فالكتاب هو أحد أهم كتب تطوير الذات.. تم ترجمة الكتاب الي أكثر من 30 لغة مختلفة حول العالم.. وللكاتب ايكهارت تول أكثر من أربعين كتاباً تم ترجمة معظمها الي العديد من اللغات لذلك يعتبر كتاب قوة الان أفضل كتاب للقراءة
4- كتاب دع القلق وابدأ الحياة – ديل كارينجي
كتاب دع القلق وابدأ الحياة يعتبر أفضل كتاب للقراءة لأنه من أشهر وأكثر الكتب مبيعاً في العالم.. فهو الكتاب الذي إستغرق 6 سنوات من مؤلفه لإنهاءه.. فالكتاب من أشهر كتب التنمية البشرية.. وإعتمد الكاتب علي السرد القصصي في إسلوب الكتابة للإثارة والتشويق.. فالكتاب يحتوي علي عشرات القصص الحقيقة. قام الكاتب من خلال القصص بتوضيح كيف يمكن للقلق أن يفسد علي الإنسان حياته.. أفضل 9 كتب ينصح بقرائتها لكل شاب - مقال. كما يوضح أمثلة لهؤلاء الذين أستطاعوا أن يحطموا قيد القلق لينطلقوا في الحياة.. فيعتبر الكتاب من افضل الكتب للقراءه. أفضل الكتب للقراءة الممتعة | أفضل 10 كتب لتقضي وقتاً ممتعاً
5- كتاب المقدمة لابن خلدون
يعد هذا الكتاب من أفضل كتب القراءة التي يمكن الاطلاع عليها ، وهو كتاب ألفه ابن خلدون سنة 1377م كمقدمة لمؤلفه الضخم الموسوم كتاب العبر. ويتناول في هذا الكتاب جميع ميادين المعرفة من الشريعة والتاريخ والجغرافيا والاقتصاد والعمران والاجتماع والسياسة والطب ، وقد تناول فيه أيضا أحوال البشر واختلافات طبائعهم والبيئة وأثرها في الإنسان.
- أفضل 9 كتب ينصح بقرائتها لكل شاب - مقال
- بوابة روز اليوسف | القارئ د.عبدالفتاح الطاروطي: التجويد يضيف جمالاً وجلالًا على معانى القرآن الكريم
- فصل: معنى حديث: سيكون في ثقيف كذاب ومبير:|نداء الإيمان
- كتاب: سير أعلام النبلاء|نداء الإيمان
- الدرر السنية
- إسلام ويب - البداية والنهاية - سنة إحدى عشرة من الهجرة - فصل إيراد ما بقي علينا من متعلقات السيرة الشريفة - دلائل النبوة - إخباره صلى الله عليه وسلم عن الحجاج فتى ثقيف- الجزء رقم9
أفضل 9 كتب ينصح بقرائتها لكل شاب - مقال
اقتربت الساعة وانشق القمر) وقد صرخ صرخة فزع منها كل من في المكان، وعندما سألت قيل لي هنيئا لك أنه كان نصرانياً وأسلم.
بوابة روز اليوسف | القارئ د.عبدالفتاح الطاروطي: التجويد يضيف جمالاً وجلالًا على معانى القرآن الكريم
تعد القراءة مصدر الغذاء الروحي ومصدر النمو الفكري وتطور الذات.. والقراءة في شتى المجالات تساعد الإنسان على التطور والقراءة الحقيقة هي التي تترك أثرها في عقل صاحبها وتنمى قدرته المعرفية وتساعده بشكل كبير على النظر للأمور من حوله بنظرة عامة من جميع الإتجاهات. قالوا عن القراءة
"القراءة وحدها هي التي تُعطي الإنسان الواحد أكثر من حياة واحدة.. بوابة روز اليوسف | القارئ د.عبدالفتاح الطاروطي: التجويد يضيف جمالاً وجلالًا على معانى القرآن الكريم. لأنها تزيد هذه الحياة عمقاً، وإن كانت لا تطيلها بمقدار الحساب "
عباس محمود العقاد
" قراءة الكتب الجيدة كمحادثة أفضل الرّجال في القرون الماضية "
رينيه ديكارت
"الدماغ هو أفضل سينما في العالم.. أنت ستعرف ذلك عند قراءة كتاب جيد. "
وكان متكئا فى حضن يسوع واحد من تلاميذه كان يسوع يحبه فأومأ إليه سمعان بطرس أن يسأل من عسى أن يكون الذى قال عنه.. أجاب يسوع هو ذاك الذى أغمس أنا اللقمة وأعطيه، فغمس اللقمة وأعطاها ليهوذا سمعان الإسخريوطي! ثم تأتى لحظة قمة الخيانة، فنقرأ فى إنجيل لوقا الإصحاح الثانى والعشرين:... وبينما هو يتكلم ـ الضمير هنا عائد على السيد المسيح ــ إذ الجمع والذى يدعى يهوذا أحد الاثنى عشر يتقدمهم، فدنا من يسوع ليقبله فقال له يسوع يا يهوذا أبقبلة تسلم ابن الإنسان! نحن أمام من أكل العيش والملح ثم خان، وأمام من اندفع ليضع القبلات على وجه سيده ومعلمه، ثم سلمه لمن يعتزمون إيذاءه بل وينتوون قتله. لذلك أدعو لنبحث بالدليل والبينة والسلوك والموقف والنتائج عمن يخترقون هذا الوطن ويخونونه، وقد أكلوا خبزه وشربوا ماءه وتمتعوا بثروته، وتراهم يبادرون بتوزيع العواطف الزائفة فى كل لحظة! كتب جميلة للقراءة. لا بد أن نبحث عن يهوذا الذى يلوث ماء النهر والتربة والهواء ويسمم الزرع والضرع، كى تتوالد أجيال مريضة عليلة لا تنتج ولا تقدر على الدفاع عن ترابها الوطنى وعن الحياة! ولا بد أن نبحث عن يهوذا الذى يدمر العملية التعليمية والبحثية، ويقدم المناهج والأفكار المسمومة لأطفالنا وشبابنا، فيتخرجون فى الجامعات، ويحملون أعلى الدرجات، وهم لا يكتبون جملة عربية صحيحة، ولا يجيدون لغة أخرى، ولا يملكون أية قدرة بحثية خلاقة!
قيل: يا رسول الله، من الغرباء؟ قال: «الذين يصلحون إذا فسد الناس... » (*) الحديث، وبهذا نعلم أن الحديث صحيح. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود. حديث: ما ساء عمل أمة قط إلا زخرفوا مساجدهم: الفتوى رقم (8820): س1: في صفحة 296 من كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم حديث يقول: «ما ساء عمل أمة قط إلا زخرفوا مساجدهم» ، فما مدى صحة هذا الحديث؟ ج1: هذا الحديث رواه ابن ماجه، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو حديث ضعيف؛ لأن في سنده جبارة بن المغلس، وهو ضعيف. الدرر السنية. حديث: «سيكون في ثقيف كذاب ومبير»: س2: في نفس كتاب اقتضاء الصراط المستقيم ص200 حديث مسلم: «سيكون في ثقيف كذاب ومبير» (*) ، فكان الكذاب المختار الثقفي، وكان تشيع للحسين، وكان فيها الحجاج وكان فيه انحراف عن علي وشيعته وكان مبيرا، فما المقصود بأنه كان مبيرا؟ ج: المبير: هو الذي يسفك الدماء ويعتدي على الناس ويظلمهم، ومنهم الحجاج بن يوسف الثقفي.
فصل: معنى حديث: سيكون في ثقيف كذاب ومبير:|نداء الإيمان
وانظر الخبر الآتي. (2) رجاله ثقات غى روالد يحيى فقد ترجمه ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 9 / 302 فلم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا وذكره الحافظ في " الإصابة " 2 / 115 ونسبه لابن السكن بهذا الإسناد وذكره الهيثمي في " المجمع " 9 / 260 مختصرا ونسبه للطبواني وضعفه بيحيى بن يعلى فأخطا لان يحيى أبا المحياة ثقة من رجال مسلم. النسخة المطبوعة رقم الصفحة: 294 - مجلد رقم: 2
كتاب: سير أعلام النبلاء|نداء الإيمان
يعني: لماذا يحصل له هذا؟! ج: أولا: قول: (والله ما يستاهل) لا يجوز استعماله؛ لأنه اعتراض على الله جل وعلا في حكمه وقضائه، إذ معناها: أن ما أصاب فلانا من مرض أو محنة أو موت ونحو ذلك لا يستحقه، وهذا طعن في حكمة الله سبحانه. ثانيا: قول: (شورك وهداية الله) ظاهر هذا اللفظ أن قائله يطلب مشورة صاحبه، ثم الأمر كله من قبل ومن بعد مفتقر إلى هداية الله، فهذا معنى صحيح ولا حرج فيه، ولو كانت العبارة: (شورك ثم هداية الله) لكان أولى. إسلام ويب - البداية والنهاية - سنة إحدى عشرة من الهجرة - فصل إيراد ما بقي علينا من متعلقات السيرة الشريفة - دلائل النبوة - إخباره صلى الله عليه وسلم عن الحجاج فتى ثقيف- الجزء رقم9. ثالثا: قول: (مسكين) لمن حصل له أذى، يعني لماذا يحصل له هذا: يقال في هذا اللفظ ما قيل في اللفظ الأول. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ عضو: عبد الله بن غديان عضو: صالح الفوزان عضو: بكر أبو زيد. كلمة دمتم التي تكتب في الخطابات أو المعاريض: السؤال الثاني من الفتوى رقم (21848) س2: ما حكم كلمة (دمتم) التي تكتب في الخطابات أو المعاريض، وكلمة تقبلوا تحياتي؟ وجزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم. ج2: يقول كلمة (دمتم) لأنها من باب الدعاء بطول العمر، لكن الأولى أن يقول: دمتم بخير، أو: على خير. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ عضو: صالح بن فوزان الفوزان.
الدرر السنية
وقيل: جمادى الآخرة، سنة ثلاث وسبعين، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة. قال المدائني:
إسلام ويب - البداية والنهاية - سنة إحدى عشرة من الهجرة - فصل إيراد ما بقي علينا من متعلقات السيرة الشريفة - دلائل النبوة - إخباره صلى الله عليه وسلم عن الحجاج فتى ثقيف- الجزء رقم9
فلما سلم أقبل على الناس فقال: من هاهنا من أهل الشام؟ فقام رجل ، ثم قام آخر ، ثم قمت أنا ثالثا أو رابعا ، فقال: يا أهل الشام استعدوا لأهل العراق ، فإن الشيطان قد باض فيهم وفرخ ، اللهم إنهم قد لبسوا علي فألبس عليهم ، وعجل عليهم بالغلام الثقفي يحكم فيهم بحكم أهل الجاهلية ، لا يقبل من محسنهم ، ولا يتجاوز عن مسيئهم قال عبد الله: وحدثني ابن لهيعة بمثله. قال: وما ولد الحجاج يومئذ. ورواه الدارمي أيضا عن أبي اليمان ، عن جرير بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن ميسرة ، عن أبي عذبة الحمصي ، عن عمر فذكر مثله. قال أبو اليمان: علم عمر أن الحجاج خارج لا محالة ، فلما أغضبوه استعجل لهم العقوبة. قلت: فإن كان هذا نقله عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد تقدم له شاهد عن غيره ، وإن كان عن تحديث فكرامة الولي معجزة لنبيه. وقال عبد الرزاق: أنا جعفر ، يعني ابن سليمان ، عن مالك بن دينار ، عن الحسن قال: قال علي لأهل الكوفة: اللهم كما ائتمنتهم فخانوني ، ونصحت لهم فغشوني ، فسلط عليهم فتى ثقيف الذيال الميال ، يأكل خضرتها ، ويلبس [ ص: 255] فروتها ، ويحكم فيهم بحكم الجاهلية. فصل: معنى حديث: سيكون في ثقيف كذاب ومبير:|نداء الإيمان. قال: يقول الحسن: وما خلق الحجاج يومئذ. وهذا منقطع.
حديث: «بدأ الإسلام غريبا»: السؤال الخامس من الفتوى رقم (6357): س5: «بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء» قيل: ومن الغرباء يا رسول الله؟ قال: «الذين يصلحون في الناس بعد فسادهم» (*) هل هذا الحديث صحيح أم ضعيف؟ ج5: أصل الحديث في صحيح مسلم، فقد أخرجه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء» (*). وأما زيادة (قيل: من الغرباء؟... إلخ)، فقد أخرجها الإمام أحمد في المسند؛ فروي عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء» قيل: ومن الغرباء؟ قال: «النزاع من القبائل» (*) ، وأخرج أيضا عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ونحن عنده: «طوبى للغرباء» فقيل: من الغرباء يا رسول الله؟ قال: «أناس صالحون في أناس سوء كثير، من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم» الحديث (*). وأخرج أيضا عن عبدالرحمن بن سنة (بالنون المفردة) أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «بدأ الإسلام غريبا، ثم يعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء».