تاريخ نوفمبر 22, 2019
قلد مدير شرطة منطقة مكة المكرمة، اللواء عيد بن سعد العتيبي، مدير إدارة الضبط الجنائي بشرطة المنطقة العميد الدكتور سليمان بن غازي العتيبي، رتبته الجديدة "عميد". جاء ذلك بعد صدور الأمر السامي بترقيته، وعقب ذلك تلقى العميد "العتيبي" التهاني والتبريكات. وتتقدم "جدة الآن" له بالتهنئة وتتمنى له المزيد من التوفيق والسداد. المصدر: سبق
- اللواء عيد سعد العتيبي يخطف برونزية الكاراتيه
- اللواء عيد سعد العتيبي كامل
- حال المؤمن يتقلب بين الخير والشر - سحر الحروف
- عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير (مطوية)
- من أسباب الصلاح - السيد العربي بن كمال - طريق الإسلام
اللواء عيد سعد العتيبي يخطف برونزية الكاراتيه
السبت 2 ذو الحجة 1437 هـ - 03 سبتمبر 2016م
اللواء عيد العتيبي قلد العقيد سليمان العتيبي رتبته الجديدة
قلد نائب شرطة منطقة الرياض اللواء عيد بن سعد العتيبي المقدم سليمان بن سعد العتيبي من منسوبي شؤون الأمن بشرطة منطقة الرياض رتبته الجديدة بعد صدور المرسوم الملكي الذي يقضي بترقيته إلى رتبة عقيد. وعبر العقيد العتيبي عن شكره وامتنانه لهذه الثقة الكريمة، داعياً الله أن يكون عند حسن الظن وأن يعينه على بذل المزيد لخدمة الدين ثم المليك والوطن.
اللواء عيد سعد العتيبي كامل
أصدر مدير الأمن العام الفريق أول ركن خالد بن قرار الحربي، قراراً بتعيين اللواء عبدالرحمن المشحن مساعداً لمدير الأمن العام لشؤون التدريب. وقرر "الحربي" تعيين اللواء عيد بن سعد العتيبي مديراً لشرطة منطقة مكة المكرمة وتعيين العميد محمد بن فهد الدوسري مديراً لشرطة محافظة جدة. كما أصدر قرارين آخرين بتعيين اللواء عبدالعزيز المسعد مديراً للإدارة العامة للدوريات الأمنية، وتعيين اللواء خالد الضبيب مساعداً لقائد القوات الخاصة لأمن الطرق.
قلّد مدير شرطة منطقة مكة المكرمة اللواء، عيد بن سعد العتيبي، اليوم الثلاثاء، مدير شؤون الضباط بالمنطقة، المقدم منصور بن طامي الحكمي ، رتبته الجديدة، بعد صدور الأمر السامي الكريم بترقيته إلى رتبة مقدم. وبهذه المناسبة يتقدم رئيس مجلس إدارة صحيفة "عين الوطن" الأستاذ مساعد بن هليل المسعودي بخالص التهنئة والتبريكات للمقدم منصور بن طامي الحكمي ، ونسأل الله له التوفيق، وأن يجعلها عونًا له على طاعته لخدمة دينه، ثم مليكه ووطنه.
فيعلم علم يقين أنه لا اختيار له مع اختيار مولاه وسيّده ومالكه سبحانه وتعالى فيتقلّب في البلاء كما يتقلّب في النعماء وهو مع ذلك يعلم أنه ما مِن شدّة إلا وسوف تزول، وما من حزن إلا ويعقبه فرح، وأن مع العسر يسرا، وأنه لن يغلب عسر يُسرين. فلا حزن يدوم ولا سرور = ولا بؤس يدوم ولا شقاء
فالمؤمن يرى المنح في طيّات المحن ويرى تباشير الفجر من خلال حُلكة الليل! ويرى في الصفحة السوداء نُقطة بيضاء وفي سُمّ الحية ترياق! وفي لدغة العقرب طرداً للسموم! مِمَّا يُستفاد من الحديث:
1- الحث على الإيمان وأن المؤمن دائما في خير ونعمة. 2- الحث على الصبر على الضراء، وأن ذلك من خصال المؤمنين. حال المؤمن يتقلب بين الخير والشر - سحر الحروف. فإذا رأيت نفسك عند إصابة الضراء صابراً محتسباً، تنتظر الفرج من الله - سبحانه وتعالى- وتحتسب الأجر على الله؛ فذلك عنوان الإيمان، وإن رأيت العكس فلُمْ نفسك، وعدِّل مسيرك، وتُبْ إلى الله. 3- الحث على الشكر عند السراء، لأنه إذا شكر الإنسان ربه على نعمة فهذا من توفيق الله له، وهو من أسباب زيادة النعم، كما قال الله تعالى: ﴿ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ﴾ [ إبراهيم: 7] وإذا وفَّق الله الإنسان للشكر؛ فهذه نعمة تحتاج إلى شكرها مرة ثالثة... وهكذا، لأن الشكر قلَّ من يقوم به، فإذا منَّ الله عليك وأعانك عليه فهذه نعمة.
حال المؤمن يتقلب بين الخير والشر - سحر الحروف
فهذا الابتلاء والامتحان من تمام نصره وعزه وعافيته, ولهذا كان أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأقرب إليهم فالأقرب، يبتلى المرء على حسب دينه فإن كان في دينه صلابة شدد عليه البلاء, وإن كان في دينه رقة خفف عنه, ولا يزال البلاء بالمؤمن حتى يمشي على وجه الأرض وليس عليه خطيئة". إن ما يصيب المؤمن في هذه الدار من تسلط عدوه عليه وغلبته له وأذاه له في بعض الأحيان أمر لابد منه. لقد مضت سنة الله في الابتلاء أنه يمتحن عباده بالشر والخير أي يختبرهم بما يصيبهم مما يثقل عليهم كالمرض والفقر والمصائب المختلفة, كما يختبرهم بما ينعم عليهم من النعمة المختلفة التي تجعل حياتهم في رفاهية ورخاء وسعة العيش كالصحة والغنى ونحو ذلك، ليتبين بهذا الامتحان من يصبر في حال الشدة ومن يشكر في حال الرخاء والنعمة، قال تعالى: {وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً} [الإنبياء:35]. عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير (مطوية). أي نختبركم بما يجب فيه الصبر من البلايا والمصائب والشدائد, كالسقم والفقر وغير ذلك, كما نختبركم بما يجب فيه الشكر من النعم كالصحة والغنى والرخاء ونحو ذلك, فيقوم المنعم عليه بأداء ما افترضه الله عليه فيما أنعم به عليه. وكلمة فتنة في قوله تعالى: وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً أي ابتلاء في مصدر مؤكد لقوله تعالى: وَنَبْلُوكُم من غير لفظه, وقوله: وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ, أي فنجازيكم على حسب ما يوجد منكم من الصبر أو الشكر.
عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير (مطوية)
4- ومنها: أن الإيمان يحمل صاحبه على الشكر في حالة السراء، والصبر في حالة الضراء، وكسب الخير في كل أوقاته. 5- يجتمع للمؤمن عند النعم والسراء، نعمتان: نعمة حصول ذلك المحبوب، ونعمة التوفيق للشكر الذي هو أعلى من ذلك. وبذلك تتم عليه النعمة. ويجتمع له عند الضراء، ثلاث نعم: نعمة تكفير السيئات، ونعمة حصول مرتبة الصبر التي [ هي] أعلى من ذلك، ونعمة سهولة الضراء عليه. من أسباب الصلاح - السيد العربي بن كمال - طريق الإسلام. لأنه متى عرف حصول الأجر والثواب، والتمرن على الصبر، هانت عليه. 6- من أراد السعادة الكاملة في الدنيا فعليه بهذين الأمرين عبادة الله مع تعويد النفس على الصبر. 7- إن المرض وسائر المكاره بل الصحة وسائر المحاب سنة ربانية للابتلاء والامتحان، فالعبد مبتلى في كل شيء، فيما يسره ويحبه، وفيما يسوؤه ويكرهه،قال تعالى ﴿ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ﴾ [الأنبياء: 35]. 8- عنوان السعادة في ثلاث:
• مَن إذا أُعطي شكر
• وإذا ابتُلي صبر
• وإذا أذنب استغفر
9- قال شيخ الإسلام ابن تيمية: العبد دائما بين نعمة من الله يحتاج فيها الى شكر، وذنب منه يحتاج فيه الى الاستغفار، وكل من هذين من الأمور اللازمة للعبد دائما، فإنه لايزال يتقلب في نعم الله وآلائه، ولا يزال محتاجا الى التوبة والاستغفار.
من أسباب الصلاح - السيد العربي بن كمال - طريق الإسلام
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.
اهـ. 10- المؤمن لا يضجر ولا يصيبه الملل والبلادة والكسل لأنه في شغل دائم بالعمل لله، وإنتاج لما يرضي الله. 11- ليس ذلك إلا للمؤمن الذي يعمل لله ويريد الآخرة. فالإنسان دائر في هذه الحياة الدنيا بين خير ونعمة من الله سبحانه وتعالى، من صحة ومال وأمن، وبين ابتلاء ونقص في الأنفس والمال وما يصيبه من التعب والنصب. 12- الذي ليس له صلة بالله، ولم يدخل الإيمان قلبه يفرح إذا أصابه خير، وقد يصل به الأمر إلى البطر والأشر ويقول: هذا بسبب علمي وجهدي، كما قال قارون من قبل (قال إنما أوتيته على علم عندي). وبعضهم يظن أن الله يحبه فأعطاه. ﴿ وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا ﴾ [الكهف: 36]. ولكن إذا أصابه نقص في المال والبدن والولد يئس وتسخط القدر، وربما أدى به إلى الانتحار
13- المؤمن الذي يعمر الإيمان قلبه، يلجأ دائماً إلى الله تعالى في السراء والضراء، فهو يصبر على البلاء، ويرضى بالقضاء، ويشكر في الرخاء، ويسأله العون وتفريج الكروب فهو على كل شيء قدير. 14- أن الإيمان نصفه شكر على النعماء، ونصفه صبر على البأساء والضراء. والله اعلم
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.