الوقفة الرابعة: إذا تعارف الناس بالفضل من بعضهم لبعض، سالت دماء الصلح والإصلاح في عروقهم، وسهُل على المخطئ الاعتراف بخطئه، وسهل على من وقع عليه الخطأ أن يعفو، بخلاف نسيان تلك الإفضالات، فهو سد كبير في طريق صلاح الحال والمآل، إلا أن يشاء الله تعالى.
حسام موافي يكشف الفرق بين الفضل والعدل.. أيهما أحسن؟.. فيديو - قناة صدى البلد
وأضاف أنهم في نقابة الصحفيين الموريتانيين اختاروا شعار الإنفاق الذي لاقى استحسانا من طرف كافة الشركاء في القطاع كالسلطة العليا للصحافة والسمعيات البصرية و الوكالة الموريتانية للأنباء وقناة الموريتانية وإذاعة موريتانيا. " وأشاد ب "دور كافة الزملاء الذين قدموا درسا عن البذل والعطاء من خلال تنظيم هذا اللقاء الذي يسعى إلى تقديم مساعدة مالية معتبرة لأيتام وأرامل أسر الصحفيين الموريتانيين". وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم. من جهته قدم مسؤول المالية في نقابة الصحفيين الموريتانيين الدكتور الحسن ولد أعمر جوده حصيلة المبالغ المالية المقدمة وعدد الأسر المستفيدة مبرزا أن 32 أسرة ستستفيد من تلك المبالغ المقدمة من طرف 64 متبرعا. وعلى هامش الحفل، تم إلقاء محاضرات تناولت أولاها أهمية التعاون والوفاء بالعهود وضرورة الحفاظ عليها، تضمنت آيات وأحاديث تعظم مسألة الانفاق، بينما تطرقت المحاضرة الثانية لأهمية التعاضد والتماسك في الإسلام. وحضر افتتاح الندوة رئيس السلطة العليا للصحافة والسمعيات البصرية والأمين العام لوزارة الثقافة والشباب والرياضة والعلاقات مع البرلمان ومديرو الوكالة الموريتانية للأنباء وإذاعة موريتانيا وقناة الموريتانية وجمع من الصحفيين والإعلاميين.
قال الدكتو ر حسام موافي أستاذ الحالات الحرجة في قصر العيني، إنه من يتصف بالعفو والتسامح ينال رضي الله عز وجل، ويحبه الناس، كما أن الجميع يطمعون أن يعاملهم الله بالفضل وليس بالعدل، لأنه إذا حاسب الله المخلوق بالعدل لن ينجو أحد لكننا نطمع في فضله سبحانه وتعالى. ولا تنسوا الفضل بينكم للنابلسي تفسير. وأوضح حسام موافي، خلال برنامج « رب زدني علمًا » على قناة صدى البلد، أنه علينا معاملة الآخرين بالفضل مثلما نريد أن يعاملنا الله به، أما إذا أراد أن يعامل المرء بالعدل عليه أن يتعامل مع الناس بالعدل، لكن أعتقد إذا عامل الله الخلق بالعدل لن ينجو أحد منهم»، مستشهدا بالآية الكريمة «وَلَا تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ». وأردف أستاذ الحالات الحرجة في قصر العيني، أن الله قال في كتابه الكريم «ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ»، وهذا يرشدنا إلى التسامح والصبر على الأذى وتقديم الخير على الشر حتى يحاسبنا الله سبحانه وتعالى بالفضل، مشيرا إلى أن الفضل أجره عظيم وهو ما يتضح من الآية الكريمة «فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ». حسام موافي يكشف أعراض سرطان الرئة ومش كل واحد كح دم مصاب.. فيديو
8 - 9 - 2021
هل يوجد يوم فري في رجيم الكيتو 24 ساعة الكيتو, يوم, دودج, رحيم, ساعة, فري هل يوجد يوم فري في رجيم الكيتو لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر... لشبكة همس الشوق فإذا كنت مشترك مسبقا معنا فقم بتسجيل دخول بعضويتك
للمتابعة و إذا لم تكن فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً (
من هنا)
هل يوجد سنة في القطيف يستقبل مدير الجمعية
إقرأ أيضا: علماء يحولون ثانى أكسيد الكربون فى الهواء إلى وقود ومواد كيميائية مفيدة
سيعجبك أن تشاهد ايضا
هل يوجد سنة في القطيف ويلتقي ببعض مسئولي
8%
#2
والله واجد الروافض
#3
عسالله يخسف فيييهم
ويمحي ال
2. 8%
#4
هذا مع زواج المتعه هههههههههههههه
#5
جنوب الحجاز أغلبيته شيعة
والشيعه في مكة والمدينه
وبقية مدن المملكة وين احصائهم وفيه الإحصاء الجديد
#6
نبي نسبة الشيعة بالمملكة ككل؟
#7
كذبت ورب الكعبه..
انا من الحجاز ومن احدى قبائل الحجاز وعن اهلي اسألني..
مافي إلا النخاوله بالمدينه هم الشيعه وعددهم قليل جداً والبقيه كلهم سنه..
بينما بمكه المكرمه لا يوجد ابداً شيعه وبقية مدن ومحافظات الحجاز لايوجد شيعه
فمن أين جئت بكلامك يا هذا! ؟
#8
كذبت ورب الكعبة!!!
هل يوجد سنة في القطيف اليوم
أهل التضحية. بايت. في بداية العام الهجري ، ترتدي قطيف الأعلام السوداء والسوداء والحمراء والخضراء في الجنازات والمنازل والأزقة والطرق ، وهذه الإجراءات إيذانا ببداية موسم الحداد وعاشوراء من بداية العام. … شهر محرم حتى نهاية شهر صفر قبل ذكرى عاشور ، عندما قُتل الحسين بن علي حفيد النبي محمد في معركة كربلاء. كما يقرأ الكهنة العديد من المحاضرات الدينية أو العلمية في الحسينية أو مسجد القطيف. إقرأ أيضا: اعلان العيد في السعودية 2021
اقرأ أيضًا: هل تعمل الوسائط المتعددة على تسريع تدفق المعلومات بسبب المحفزات الصوتية والمرئية التي تحتويها؟
الزواج عند شيعة القطيف
يختلف الزواج في منطقة القطيف عن الزواج في المناطق الأخرى ، خاصة بالنسبة لشيعة القطيف ، حيث يبدأ الزواج بهم عندما يكون الزوج في سن 14 إلى 20 سنة والزوجة 12 و 12 إلى 18 سنة. في معظم الحالات الزواج. … الآباء وأبناء العم وأبناء العم والأشخاص في نفس الوضع ، يمكن للزوج رؤية زوجته فقط في يوم الزفاف. هل يوجد سنة في القطيف ويلتقي ببعض مسئولي. في نهاية المقال سنكتشف ما إذا كان كل سكان القطيف من الشيعة ، حيث أن منطقة القطيف من الأماكن في المملكة العربية السعودية التي يوجد بها عدد كبير من الشيعة ، وتتميز بالعادات والتقاليد.. والتقاليد التي تميزه عن الأماكن المجاورة الأخرى.
هل يوجد سنة في القطيف فتح
أقرأ أيضًا: عادات وتقاليد تركيا في رمضان… تعرف على العادات والتقاليد التركية في شهر رمضان
الزواج عند شيعة القطيف
هناك الكثير من الاختلافات بين تقاليد الزفاف السنية والشيعية، إنهما طائفتان إسلاميتان متميزتان للغاية ولديهما مجموعة فريدة من التقاليد والعادات والاحتفالات. فيما يلي بعض التقاليد التي تشكل جزءًا من حفلات الزفاف في المجتمع الشيعي المسلم:
لا يحضر الشهود أثناء مراسم الزفاف الشيعي، اما في حالة الطلاق، يحتاج الزوجان إلى حضور شهود أثناء الإجراءات. في المراسم الشيعية من الضروري تسليم ست آيات علانية، يعتقدون أن ذلك يجعل الزفاف الشيعي أطول في مدته. مناطق أهل السنه في القطيف - شبكة الدفاع عن السنة. هناك ما يسمي بحفل الاستحمام، يتم قبل يوم الزفاف الفعلي، العروس والعريس يشاركان فيه للاحتفال بزواجهما. يوجد ما يسمي بالترتيب الزواج المؤقت، وفقًا لهذا الترتيب، يمكن للزوجين الزواج والبقاء فيه لمدة متفق عليها مسبقًا، وبمجرد انتهاء هذه الفترة، يمكن للزوجين الانفصال، لا يتعين على الأزواج الخوض في إجراءات الطلاق عندما يتزوجون بموجب هذه الاتفاقية. الزواج عندهم يبدأ عندما يكون سن الزوج من 14 وحتى 20 عام، وسن الزوجة من 12 وحتى 18 عام. أقرأ أيضًا: من هو مؤسس فرقة الشيعة
معلومات عن الشيعة بالمملكة
ما يقرب من 10 ٪ من المواطنين السعوديين هم من المسلمين الشيعة.
هل يوجد سنة في القطيف مثالاً
كثيرا ما أقرأ في تويتر تصوير ما يحدث في القطيف أنه "اضطهاد للشيعة" وليس "اضطهادا للمواطنين في القطيف". هذه الصورة تعزل القطيف عن غيرها، وتعزز الوهم الطائفي بوجود مسألة شيعية، وتفيد الدولة أكثر من غيرها.
لنتعمق أكثر بالموضوع، فالانطلاق من مسلمة وجود "مسألة شيعية" متركزة حول تمييز طائفي على الحقوق المدنية والسياسية، يعني أحد الأمور التالي:
١- أن (غير الشيعة) في السعودية ينالون حقوقهم السياسية. وهذا كلنا نعلم أنه غير موجود، فكل الشعب السعودي محروم سياسيا. فلا يوجد أي مبرر لتمييز الشيعة في هذا الموضوع بأي حال من الأحوال. ٢- أن الحقوق المدنية (من الاستفادة من الخدمات الحكومية، إلى تسلم المناصب في الدولة) في السعودية تقدم على أساس طائفي. هل يوجد سنة في القطيف يطلع على فعالية. وهنا يجب أن نفرق بين مجالين: المجال الأول هو المجال النظامي، والمجال الثاني هو مجال الممارسات. فمن الناحية النظامية لا يوجد أي نظام في السعودية يمكن وصفه بالطائفي، أي نظام يقوم بالتفريق بين المواطنين على أساس طائفي، أو يضع تعريفا قانونيا لمن هو الشيعي، أو مثل هذه الأمور. لا يوجد في السعودية قوانين مماثلة لقوانين الابارتهايد، أو قوانين النازية المعادية للسامية، أو حتى قوانين الفصل العنصري التي كانت موجودة في الولايات الجنوبية من الولايات المتحدة الامريكية والتي أزيلت عبر (حركة الحقوق المدنية). وإذا كان هناك تمييز في الأنظمة السعودية، فهو ليس ضد الشيعة بقدر ما هو ضد المرأة.