يعرض مسلسل "سرنا نحن الاثنين" كل يوم أحد، على قناة atv التركية، ثم تنتقل إعادتها على منصة "قصة عشق" وغيرها من مواقع المسلسلات الموجودة على شبكة الانترنت. الحلقة 9 من مسلسل سرنا نحن الاثنين
بدأ عرض المسلسل في صيف 2021، محققا شعبية واسعة في فترة زمنية قصيرة، الأمر الذي نبأ بنجاح العمل خلال الحلقات القادمة، مشجعا القائمين عليه بضرورة الاهتمام بذوق المشاهد التركي والعربي. يسرنا نحن الاثنين 9.2. مسلسل سرنا نحن الاثنين من إنتاج شركة Us Yapım، ومن من إخراج المخرج الناجح جدًا جيم أكيولداش، ومن بطولة الممثل اراس ايدين و ليلى فيراي، ويعرض على قناة atv. وتدور أحداث المسلسل، حول محاولة نيفا، استرداد ابنتها من خاطفيها، بينما يراقبها "ألب" وعندما تذهب لمقابلة رئيس العصابة المدينة إليه، ينزل خلفها. ثم تتقابل مع زعيم العصابة، وتوسل له بأن يرجع إليها ابنتها، ولكنه يطلب منها المال في المقابل، فتقول له بأنها أحضرت فقط بعضًا من المال، ولكنه يرفض ذلك إلا بشروط مجحفة وصعبة. تابعونا في وكالة خبر لنقدم لكم جميع حلقات مسلسل سرنا نحن الاثنين فور عرضها على القنوات التركية، ومترجمة بجودة عالية تنافس الجودة الأصلية.
- يسرنا نحن الاثنين 9.2
- يسرنا نحن الاثنين 9.0
- يسرنا نحن الاثنين 9 mai
- من الذي زين الشهوات؟ (14-ال عمران/ ج3) – شبكة السراج في الطريق الى الله..
- منتديات سماحة السيد الفاطمي ــ العلاج الروحي بالقرآن الكريم • مشاهدة الموضوع - من الذي زين الشهوات
- فصل: إعراب الآية رقم (14):|نداء الإيمان
يسرنا نحن الاثنين 9.2
نشر في: الخميس ٠٧ / أكتوبر / ٢٠٢١
فئة:
[[ مشاهدات]]
أراس آيدن, بيستميسو اوزديمير, ليلى فيراي سرنا نحن الإثنان, مسلسل سرنا نحن الإثنان, حلقات سرنا نحن الإثنان, مشاهدة سرنا نحن الإثنان, سرنا نحن الإثنان اونلاين, أراس آيدن, بيستميسو اوزديمير, ليلى فيراي, Ikimizin Sirri سرنا نحن الإثنان الحلقة 9 مترجمة HD انتاج 2021
يسرنا نحن الاثنين 9.0
مسلسل سرنا نحن الإثنين الحلقة 10 مترجمة الأخيرة
قصة العمل تكتشف تلك الأم إصابتها بمرض خبيث في الدماغ، وأصبح حلمها هو البحث عن أحد تثق به ليرعى ابنتها بعد وفاتها، وهذا يجعلها تدخل في رحلة البحث عن زوج مناسب. وتدخل وقتها في عقد زواج لمدة محددة من اجل ابنتها. مسلسل سرنا نحن الإثنين الحلقة 10 مترجم للعربية مشاهدة وتحميل حلقه 10 من مسلسل الدراما والرومانسية التركي Ikimizin Sirri سرنا نحن الإثنين ح10 قصة عشق الموسم الاول مترجم بجودة HD اون لاين وتحميل مباشر
يسرنا نحن الاثنين 9 Mai
أخر الأخبار 18 ساعة ago
بيان مرتقب من الرئيس أردوغان حول موعد اجازة العيد والغاء الكمامة
أخر الأخبار 20 ساعة ago
هل ستكون المواصلات مجانية خلال العيد.. قرار من الرئيس أردوغان
أخبار السوريين في تركيا 12 ساعة ago
خطة تركية لإعادة مئات آلاف اللاجئين السوريين.. هذه تفاصيلها!
ومن بطولة الممثل اراس ايدين و ليلى فيراي، ويعرض على قناة atv. ويدور حول قصة درامية بين الأم وابنتها.
تاريخ الإضافة: 21/2/2017 ميلادي - 25/5/1438 هجري
الزيارات: 253166
تفسير: (زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة... من الذي زين الشهوات؟ (14-ال عمران/ ج3) – شبكة السراج في الطريق الى الله... )
♦ الآية: ﴿ زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة آل عمران (14). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ زُيِّن للناس حبُّ الشهوات ﴾ جمع الشَّهوة وهي تَوَقَانُ النَّفس إلى الشَّيء ﴿ والقناطير المقنطرة ﴾ الأموال الكثيرة المجموعة ﴿ والخيل المسوَّمة ﴾ الرَّاعية وقيل: المُعلَّمة كالبلق وذوات الشِّياتِ وقيل: الحسان والخيل: الأفراس ﴿ والأنعام ﴾ الإِبل والبقر والغنم ﴿ والحرث ﴾ وهو ما يُزرع ويغرس ثمَّ بيَّن أنَّ هذه الأشياء متاع الدُّنيا وهي فانيةٌ زائلةٌ ﴿ واللَّهُ عنده حسن المآب ﴾ المرجع.
من الذي زين الشهوات؟ (14-ال عمران/ ج3) – شبكة السراج في الطريق الى الله..
فإذن، الآية تقول: {زين للناس حب الشهوات} فالذي يربطك بالشهوة هو الحب، والعلاقة، والتعلق.. وإلا متى كانت النساء مذمومة؟.. ومتى كانت الأموال، والأولاد مذمومة؟.. وكلها عناصر في خدمة الدين!..
منتديات سماحة السيد الفاطمي ــ العلاج الروحي بالقرآن الكريم &Bull; مشاهدة الموضوع - من الذي زين الشهوات
فاستغل الكفار هذه الصفة
في الإنسان فغذوا بها ضعاف المؤمنين، وسخروهم بالشهوات لاستخراج الشبهات وضرب
المحكمات بها للقضاء على أحكام الدين، وإحلال أحكام الطاغوت محلها. منتديات سماحة السيد الفاطمي ــ العلاج الروحي بالقرآن الكريم • مشاهدة الموضوع - من الذي زين الشهوات. والشهوات التي تأسر
الإنسان كثيرة ومتنوعة، وبعضها يأخذ برقاب بعض، بحيث لو قوي المفتون على التخلص من
بعضها لم يقدر على بعضها الآخر، وفي الآية ذِكْرُ {النِّسَاءِ
وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْـمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
وَالْـخَيْلِ الْـمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْـحَرْثِ}
[آل عمران: 14]، وهذه أصول الشهوات البشرية التي يتفرع عنها شهوات كثيرة يسعى بنو
آدم إلى تحصيلها والاستمتاع بها. أولها:
حبّ النساء، وقد فطرت عليه قلوب الرجال، حتى إن أشد
الرجال بأساً ليضعف ويذل أمام جمال أضعف النساء؛ ولذا قال النبي صلى الله عليه
وسلم: «ما تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ على الرِّجَالِ من النِّسَاءِ» [1]. وثانيها:
حبّ البنين، وهو فطري لا حرج فيه، لكن الممنوع منه
الإفراط في حبهم والحرص عليهم بحيث يؤدي إلى فعل المحرم لأجلهم؛ ولذا قال الله
تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إنَّ
مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ} [التغابن:
14].
فصل: إعراب الآية رقم (14):|نداء الإيمان
ولا يزال الشعراء الشعبيون يجيدون هذا الفن وأمثاله ويتخذونه وسيلة لمعاجزة أقرانهم من الشعراء. 2- القناطير (المقنطرة) المقصود من لفظ (المقنطرة) التوكيد كقولهم (ألف مؤلفة، وبدرة مبدرة) والمسوّمة (المعلّمة) من أسامها اللّه وسوّمها بمعنى رعاها.. إعراب الآية رقم (15): {قُلْ أَأُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَأَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ (15)}.
جملة: (قل.. وجملة: (أأنبّئكم) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (للذين اتّقوا.. جنّات) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (تجري من تحتها الأنهار) في محلّ رفع نعت لجنّات. وجملة: (اللّه بصير) لا محلّ لها استئنافيّة. الصرف: (مطهّرة)، مؤنّث مطهّر، اسم مفعول من الرباعيّ طهّر، وزنه مفعّل بضمّ الميم وفتح العين المشدّدة (الآية 25 البقرة). (رضوان)، مصدر سماعيّ لفعل رضي يرضى باب فرح وزنه فعلان بضمّ الفاء، ويجوز في المصدر كسرها. الفوائد: - المتعدي إلى ثلاثة مفاعيل وهو (اعلم وأرى) وقد أجمع عليهما، وزاد سيبويه (نبأ وأنبأ). زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين. وزاد الفراء في معانيه (خبر وأخبر) وزاد الكوفيون (حدّث).. إعراب الآية رقم (16): {الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا إِنَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَقِنا عَذابَ النَّارِ (16)}. الإعراب: (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم، (يقولون) فعل مضارع مرفوع.. والواو فاعل (ربّ) منادى محذوف منه أداة النداء وهو مضاف منصوب و(نا) ضمير مضاف إليه (إنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد و(نا) ضمير اسم إنّ في محلّ نصب (آمنّا) فعل ماض مبنيّ على السكون.. و(نا) فاعل الفاء عاطفة سببيّة، (اغفر) فعل أمر دعائيّ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت اللام حرف جرّ و(نا) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (اغفر) (ذنوب) مفعول به منصوب و(نا) مضاف إليه الواو عاطفة (قنا) مثل اغفر، مبنيّ على حذف حرف العلّة.