بحوث في الملل والنحل لأية الله الشيخ جعفر السبحاني ، ج5 ، ص 449 ـ 452
________________________________________ (449)
7 ـ في حكم الزاني المحصن قد عرفت أنّ الأزارقة لاتقول برجم الزاني إذا كان محصناً بحجّة أنّه ليس في ظاهر القرآن، و لا في السنّة المتواترة، و لكن المسألة من المسائل الفقهية، و اتّفق الفقهاء، على رجم الزاني المحصن بلا فرق بين الرجل و المرأة، و إنّما اختلفوا من جهة اُخرى. 1 ـ قال داود و أهل الظاهر عليهما الجلد والرجم من غير فرق بين الشابِّ والشيخ، والشابّة و الشيخة، و هو احدى الروايتين عن أحمد بن حنبل، كما في «المغني» لابن قدامة. 2 ـ قالت الإمامية ـ بالتفصيل و هو أنّه ـ: إذا كان المحصن شيخاً أو شيخة فعليهما الجلد و الرجم، وإن كانا شابّين فعليهما الرجم بلا جلد. حكم الزاني المحصن. 3 ـ قال فقهاء أهل السنّة: ليس عليهما إلاّ الرجم دون الجلد، و به قال بعض الامامية(1). ________________________________________ 1. الشيخ الطوسي: الخلاف ج 3، كتاب الحدود، المسألة 1 و 2، ابن قدامة: المغني 9 / 5 كتاب الحدود.
- حكم الزاني المحصن؟ الشيخ محمد بن صالح العثيمين - YouTube
- حكم الزاني المحصن
- هل المطلق او الأرمل يعتبر محصن إذا زنا - فقه
- عقوبة ضرب التلاميذ - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
- حلول العنف المجتمعي - ملزمتي
- شكاية في شأن السب و الشتم و التهديد
- ما هي عقوبة السب والشتم في القانون المغربي - أجيب
حكم الزاني المحصن؟ الشيخ محمد بن صالح العثيمين - Youtube
السؤال:
إذا ارتكب رجل الزنا وهو متزوج، هل تحرم عليه زوجته، وكذلك المرأة؟
الجواب:
لا يحرم كل منهما على الآخر، وعليهما جميعًا التوبة إلى الله التوبة النصوح، وإتباع ذلك بالإيمان الصادق والعمل الصالح. وإنما تكون التوبة نصوحًا إذا أقلع التائب عن الذنب، وندم على ما مضى من ذلك، وعزم عزمًا صادقًا على أن لا يعود في ذلك؛ خوفًا من الله سبحانه وتعظيمًا له، ورجاء ثوابه، وحذر عقابه، قال الله سبحانه: وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى [طه:82]، وقال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا [التحريم:8]، وقال : وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [النور:31]. والزنا من أعظم الحرام وأكبر الكبائر، وقد توعد الله المشركين والقتلة بغير حق والزناة، بمضاعفة العذاب يوم القيامة، والخلود فيه صاغرين مهانين؛ لعظم جريمتهم، وقبح فعلهم، كما قال الله سبحانه: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا الآية [الفرقان:68-70].
نحن لا نوافق الخليفة على كون آية الرجم من كتاب الله العزيز، فكيف يمكن لنا أن نعدّ كلاماً تعلو عليه الصناعة البشرية ـ و قد سرق جزءاً من الذكر الحكيم الوارد في حد السرقة و ركّبه مع كلامه فعاد كلاماً مغسولاً عن الفصاحة ـ من كلام الله العزيز، لكنّا نوافق الخليفة على ثبوت الرجم في الإسلام، هذا هو الامام علي بن أبي طالب جلد سراجة يوم الخميس و رجمها يوم الجمعة و قال: جلدتها بكتاب الله، و رجمتها بسنّة رسول الله. وأمّا قوله سبحانه: ( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُواْ كُلَّ وَحِد مِّنْهُمَا مِاْئَةَ جَلْدَة)(3). لاحظ تفسير قوله سبحانه: ( وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَيـةُ فِيهَا حُكْمُ اللهِ) ـ المائدة: 43 ـ. هل المطلق او الأرمل يعتبر محصن إذا زنا - فقه. 2. ابن قدامة: المغني 9 / 4. 3. النور: 2. ________________________________________ (451)
فلا ينافي ثبوت الرجم مع الجلد في بعض الموارد، فإنّه لاينفي غير الجلد من سائر العقوبات، هذا إذا قلنا بثبوت الجلد و الرجم مطلقاً على المحصن، و أمّا إذا خصصنا الجمع بالشيخ و الشيخة، و أخرجنا الشاب والشابة، فتكون السنّة مخصصّاً لاّية الجلد، فإنّ عموم القرآن يخصّص بالدليل القطعي، و ليس هذا نسخاً بل تخصيصاً، وكم من فرق بين التخصيص و النسخ يقف عليه المعنّيون بعلم الاُصول.
حكم الزاني المحصن
والله أعلم.
وأمّا الخوارج فقالوا بالجلد دون الرجم و احتجّوا بالوجهين التاليين: 1 ـ قوله سبحانه: ( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُواْ كُلَّ وَحِد مِّنْهُمَا مِاْئَةَ جَلْدَة) قالوا: لايجوز ترك كتاب الله الثابت بطريق القطع و اليقين لأخبار آحاد يجوز الكذب فيها. 2 ـ إنّ هذا يفضي إلى نسخ الكتاب و السنّة و هو غير جائز(1). يلاحظ على كلا الوجهين: أمّا الأوّل: فلأنّ القول بالرجم مضافاً إلى الجلد لايستلزم ترك كتاب الله، لأنّ اثبات الشيء أي الجلد لايكون دليلاً على نفي غيره، فأيّ مانع من أن تكون العقوبة في مطلق الزنا هي الجلد، و في خصوص المحصن، الجلد مع الرجم؟ هذا إذا قلنا بجلد المحصن مطلقاً، و أمّا إذا خصصنا الجمع بالشيخ والشيخة، و قلنا بكفاية الرجم في غير الشاب و الشابّة، فأقصى ما يلزم تخصيص الكتاب بالسنّة القطعية و هو ليس بأمر شاذ، كيف لايكون كذلك و قد اشتهر «و ما من عام إلاّ و قد خصّ». أمّا الثاني: فلأنّه خلط بين نسخ حكم الكتاب و تخصيصه، و الفرق بينهما واضح لايخفى. ________________________________________ (452)
هذا وقد نقل ابن قدامة: انّ رسل الخوارج جاءوا عمر بن عبد العزيز فكان من جملة ما عابوا عليه الرجم و قالوا: ليس في كتاب الله إلاّ الجلد، و قالوا: الحائض أوجبتم عليها قضاء الصوم دون الصلاة، و الصلاة أوكد.
هل المطلق او الأرمل يعتبر محصن إذا زنا - فقه
فالواجب على كل مسلم ومسلمة: أن يحذر هذه الفاحشة العظيمة ووسائلها غاية الحذر، وأن يبادر بالتوبة الصادقة مما سلف من ذلك، والله سبحانه يتوب على التائبين الصادقين، ويغفر لهم. والله ولي التوفيق [1]. كتاب (فتاوى إسلامية)، جمع/ محمد المسند ج3، ص: 371، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 22/400). فتاوى ذات صلة
السؤال:
الزاني المحصن ما حده؟
الجواب:
الزاني المحصن حده الرجم بأن يقام أمام الناس ويرجم بحجارة لا هي كبيرة ولا صغيرة حتى يموت. السائل:
لكن كيف يجاب عن حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه في مسلم أنه قال: (جلد مائة والرجم)؟
الشيخ:
يجاب عن ذلك: بأن النبي -صلى الله عليه وسلم- رجم خمسة ولم يجلدهم، فكأن الله -سبحانه وتعالى- خفف عن عباده؛ لأن حديث عبادة بن الصامت الذي يظهر من سياقه أنه أول ما جاء في الرجم من السنة، فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «خذوا عني، خذوا عني، فقد جعل الله لهن سبيلاً، البكر بالبكر جلد مائة، وتغريب عام، والثيب بالثيب جلد مائة والرجم» لكن بعد ذلك رجم النبي صلى الله عليه وسلم ولم يجمع بين الجلد والرجم فيكون هذا نسخاً، أي أن الله -تعالى- نسخ الجمع بين الرجم والجلد. فإن احتج شخص بأن عدم ذكر الجلد في الحديث لا يدل على عدمه فهذه دعوى من أبطل الدعاوى، ففي قصة الأجير الذي زنى بامرأة مستأجرة قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: « اغد يا أنيس إلى امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها» هل قال: اجلدها؟ لم يقل اجلدها! وكذلك في قصة ماعز قال: اذهبوا به فارجموه، ولم يقل اجلدوه، وكذلك في قصة الذميين اليهوديين، وإذا تنزلنا مع هذا وقلنا هو فعل، فكون الرسول -صلى الله عليه وسلم- يترك الجلد يدل على جواز الترك وأنه ليس بواجب.
وأن التهميش الواضح لهذه الأماكن يجعل من الصعب التخلص من العنف ضد المرأة في تونس في ظل وجود فقر وجهل واضح. الرقم الأخضر للعنف ضد المرأة
أما في حالة سماح الزوج أو الأهل بعمل المرأة، فإن المرأة الريفية تعاني التمييز ضدها من رؤسائها في العمل وأنها تجني دخلًا أقل بكثير من الرجل في هذه الأماكن. على الرغم من وجود نصوص قانونية تحدد الحد الأدنى للأجور فإن غالبية رؤساء الأعمال لا يلتزمون بتطبيقها مستغلين عدم وجود متابعة دورية من المؤسسات. تعاني هذه المشكلات النساء المزارعات على وجه الخصوص، وأن ظروف العمل غير مناسبة لهم ويستغل أصحاب العمل حالة المرأة الفقيرة في هذه المناطق إما الأجور الزهيدة أو البطالة. عقوبة العنف ضد الرجل في تونس
كانت عقوبة العنف ضد الرجل في تونس في حالة العمد والتسبب المقصود للضرر هي السجن لمدة سنة وغرامة مالية قدرها 1000 دينار. شكاية في شأن السب و الشتم و التهديد. كذلك صنف القانون العنف إلى عنف بسيط وعنف قوي، وجعل عقوبة العنف القوي السجن 5 سنوات في حالة قطع أو بتر أو التسبب في عاهة للضحية. ختامًا، وعمل القانون التونسي على تشديد عقوبة العنف ضد المرأة في تونس، حيث يعد القانون التونسي أكثر القوانين حماية للمرأة وأول القوانين العربية اهتمامًا بقضايا المرأة.
عقوبة ضرب التلاميذ - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
أو الأنثى من أن تتعلم وحثها على الاقتصار على الزواج والخلفة فقط وأنه يحق لها أن تفعل كل ما تريد. ابسط حلول العنف ضد الأطفال
هناك الكثير من الاَباء والأهالي والعائلات التي تتجه إلى استعمال العنف ضد الطفل منذ الصغر اعتقاد منهم أن العنف ضد الطفل. هو من أسباب رئيسية وراء ازدهار الطفل دون العلم منهم، أن استعمال العنف ضد الطفل. يعد سبب من أسباب الرئيسية التي تسعى وراء تدمير الطفل وتدمير مستقبله وتدمير حياته. وهو ما يجعل الطفل يتجه إلى ارتكاب الأفعال الخطأ دون علم أهله خوفا من ارتكاب العنف ضده. عقوبة ضرب التلاميذ - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب. لذلك يجب عدم استعمال العنف بأي وسيلة من الوسائل المعروفة أو الغير معروفة ضد الطفل حتى ينشأ نشأة صحيحة لأن العنف مع الطفل غير صحيح لذلك يجب الاَتي:
فرض القوانين والعقوبات الصارمة ضد أي شخص مهما كانت درجة قرابته للطفل على أي شخص يرتكب أي عنف ضد الطفل بأي وسيلة من الوسائل. يجب عدم معاقبة الطفل بأي طريقة. لكن هناك الكثير من الطرق الأخرى الصحيحة التي من الممكن عقابه بها منها حرمانه من اللعب وحرمانه من مصروفه الشخصي. وحرمانه من الجلوس مع أهله وعزله في مكان بمفره لفترة قصيرة من الزمن. وهذا ما يجعل الطفل لا يفكر في ارتكاب الخطأ مرة أخرى.
حلول العنف المجتمعي - ملزمتي
يجب تشجيع الطفل وتكريمه في حالة ارتكابه أي تصرف صحيح من أجل تشجيعه على تكراره مرات اخرى. شاهد أيضًا: كيف يصبح طفلك اجتماعيًا
وفي النهاية نتمنى أن نكون تداولنا بشكل مميز من البحث والدراسة، حيث أن العنف لا يفيد شيئًا. ولكنه يضعف فقط من شخصية المرأة أو الطفل ويصبح لديه شخصية مهزوزة. لذا لابد من التعامل من الصغر بأبسط الأمور حتى ينشئون الأطفال نشأة سوية بدون الحصول على المتاعب عند الكبر.
شكاية في شأن السب و الشتم و التهديد
الأستاذ الدكتور أحمد العموش من كلية الآداب والعلوم الإنسانية في جامعة الشارقة يرى أن سبب انتشار هذا السلوك هو خلل في المنظومة القيمية التي ترتكز في الأساس على الأسرة التي بدورها تعاني من التصدع في المعايير، ولم يعد ثمة روابط اجتماعية، فقد اعتراها الضعف والتراجع نتيجة لتداخل مجموعة عوامل أبرزها الغزو الثقافي وغياب الإشراف الأبوي بشكل شبه تام وانتشار وسائل التقنية الحديثة، فأصبح لكل شخص مرجعتيه الخاصة التي يعود لها عند حل المشكلة. وأكد أن ازدياد وتيرة هذا النوع من الفعل يؤكد وجود ظاهرة اجتماعية تواجهها المجتمعات العربية، وأنه لا بد من بحث جدي لتحديد مواطن الخلل وإيجاد إطار أسري نحتكم فيه لحل المشكلات. وسائل التواصل
وتعزو المحامية نادية عبد الرزاق ارتفاع سقف قضايا السب العلني إلى تطور وسائل التواصل وتنوع الثقافات في المجتمع سواء كان ذلك بالطريقة الاعتيادية في مواجهة الطرف الآخر وبحضور غيره أو عن طريق الهاتف أو النشر في إحدى الصحف والمطبوعات أو من خلال استخدام الشبكة المعلوماتية والأجهزة الذكية. حلول العنف المجتمعي - ملزمتي. وتعتبر انتشار هذا النوع من الجرائم نتيجة لزيادة المشاكل والخلافات الأسرية، الأمر الذي يؤدي بدوره إلى ضعف رقابة الأسرة على الأبناء وكذلك كثرة استخدام الأجهزة الذكية ومواقع التواصل الاجتماعي المختلفة (كتويتر وانستغرام وسناب شات وفيسبوك وواتس اب... وغيرها) بصورة سلبية خاصة لدى الفئة العمرية التي ترد بين الأحداث والشباب دون وجود رقابة محكمة على استخدام تلك المواقع، مما يعد مجالاً خصباً للتعرف إلى رفقاء السوء والدخول في مشاحنات ومناقشات قد تصل إلى الابتزاز في بعض الحالات بين الأطراف، الأمر الذي ينعكس سلباً على سلوك الأفراد في المجتمع.
ما هي عقوبة السب والشتم في القانون المغربي - أجيب
عقوبة الكلام البذيء في القانون التونسي
وبسبب تلك الأفعال المنتشرة، استقبل البرلمان التونسي مقترح بقانون يجرم الأخلاقيات المشينة التي بدورها تسبب مساسًا بالأخلاقيات والآداب، خاصةً من خلال السب والقذف عن طريق الانترنت. وعليه فكانت عقوبة السب والشتم في القانون التونسي المقترحة لهذا القانون السجن لمدة سنتين والغرامة المالية. واقترح هذا القانون وجود مادة منفردة تخص القذف على مواقع الانترنت أي عقوبة على جرائم الانترنت في حد ذاتها، وبها تطبق عقوبة على كل شخص يمس حياة الآخرين الخاصة والأخلاقيات العامة كذلك كان هذا المساس بإهانة شخص أو إسقاط اعتباره وكرامته بين المجتمع. كذلك أضاف القانون المقترح مادة أخرى تخص حرمة الحياة الخاصة للآخرين والمساس بالأخلاقيات من أدعى أمرًا غير أخلاقي أن يعاقب عقوبة السب والشتم في القانون التونسي بالسجن لمدة سنتين وغرامة مالية قدرها 3000 دينار على مواقع الانترنت. سبب هذا المقترح حالة من الجدل في الشارع التونسي لاعتبار البعض أنه يقضي على حرية الرأي في تونس بينما كان الهدف الأساسي منه بحسب مقترحيه القضاء على واحدة من أخطر جرائم الانترنت في تونس وعودة أخلاقيات الشارع العربي مرة أخرى بعد اندثارها من التقدم التكنولوجي السلبي المسيطر على حياتنا.
عقوبة إجهاض المرأة في المغرب
عقوبة جريمة الخطف في المغرب
عقوبة حيازة سلاح بدون ترخيص في المغرب
عقوبة تبييض الأموال في المغرب
عقوبة التحايل على القانون في المغرب
ومن شأن القانون التونسي حماية المواطنين من الإزعاج والجرائم الإلكترونية كذلك ردع كل من تسول له نفسه المساس بكرامة الأخر وحريته. وبهذا طبقت عقوبة السب والشتم في القانون التونسي بالإضافة إلى عقوبات أخرى على كل من يتسبب في هتك حرية الأخر والمساس بكرامته الإنسانية. عقوبة السب والشتم في الفيس بوك
تتنوع عقوبة السب والشتم في القانون التونسي، كذلك أوجد القانون عقوبة مالية على من ينشر أخبارًا كاذبة بغرض القذف عبر مواقع الانترنت، وكانت هذه العقوبة غرامة مالية تصل إلى 5000 دينار. لا تتردد أبدًا في إبلاغ الشرطة عن تعرضك لسب أو قذف على مواقع الإنترنت، واحتفظ بدليل على الواقعة مثل لقطات شاشة للفعل أو صور تثبت بها الجريمة، كذلك في حالة عدم معرفتك للمتهم لابد من الاحتفاظ بصفحته الشخصية على مواقع التواصل الاجتماعي أو رقم هاتفه إن وجد حتى يسهل العثور عليه وينال عقوبة السب والشتم في القانون التونسي. بالإضافة إلى ذلك قدم بلاغًا لإدارة الموقع بصفحة الشخص ومنها يمنع الموقع هذا المجرم من وجوده على الموقع وحجب أي حساب آخر يستخدمه. ختامًا يعتقد الحقوقيون أن عقوبة السب والشتم في القانون التونسي تحتاج إلى تشديد حتى تكون رادعة لأي مجرم في المستقبل.