ياسر ريان
معلومات شخصية
الاسم الكامل
ياسر أنور ريان
الميلاد
25 مارس 1970 (العمر 52 سنة) الدقهلية ، مصر
مركز اللعب
مدافع
الجنسية
مصري
أبناء
أحمد ياسر ريان
الحياة العملية
معلومات النادي
النادي الحالي
نجوم المستقبل (مدير قطاع الناشئين)
مسيرة الشباب
سنوات
فريق
1983–1989
المنصورة
المسيرة الاحترافية 1
م. (هـ. FilGoal | أخبار | بمشاركة مصطفى وريان.. جالاتا سراي يفوز على ألتاي ويصعب موقفه في البقاء. ) 1989–1992
1992–2002
الأهلي
147
(4)
2002–2003
المرخية
2003–2004
إنبي
المنتخب الوطني
1990–1999
مصر
52
(1)
الفرق التي دربها
2008–2009
جاسكو (طاقم)
2009–2010
جاسكو (مدرب مساعد)
2010
جاسكو
2010–2011
2013–2016
الأهلي (مدرب بقطاع الناشئين)
2016–
المواقع
مُعرِّف الاتحاد الدولي لكرة القدم
181200
مُعرِّف موقع football-teams
26861
1 عدد مرات الظهور بالأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط
2 عدد مرات الظهور بالمنتخب وعدد الأهداف. تعديل مصدري - تعديل
ياسر ريان لاعب كرة قدم مصري سابق ومدرب حالي، من ناشئي نادي المنصورة ، ولاعب سابق للنادي الأهلي في فترة التسعينات وأفضل جناح أيمن عام 1994 ، وكان يشغل مركز الظهير الأيسر حيث اتصف بالسرعة الفائقة، إضافة إلى مهارته العالية، ويعمل حاليًا كمدير قطاع الناشئين بنادي نجوم المستقبل.
هدف احمد ياسر ريان اليوم
يصطدم الدولى المصري مصطفى محمد ، مهاجم منتخب مصر الأول، مع مواطنه أحمد ياسر ريان فى مواجهة ألتاى إزمير ضد جالاتا سراي فى بطولة الجولة الرابعة والثلاثين من منافسات الدوري التركي للموسم الحالي 2021/2022. ويتزين ملعب مصطفى دنيزلي لاستضافة المباراة النارية بين ألتاي إزمير ضد جالاتا سراي في الجولة الـ34 من الدوري التركي الممتاز، فى الساعة السابعة والنصف مساء اليوم، الأحد، بتوقيت القاهرة. اين يلعب احمد ياسر ريان – المنصة. وستشهد المواجهة المثيرة بين ألتاي إزمير ونظيره فى جالاتا سراي مواجهة مصرية خالصة بين مهاجم الفريق الأول أحمد ياسر ريان ونظيره مصطفى محمد مهاجم الأخير، حيث يمر كلا الفريقين بموقف صعب للغاية هذا الموسم، ونظراً لأنهما في موقع دفاعي لتنظيم الدوري الممتاز ، يحتاج كلاهما للفوز وكسب ثلاث نقاط. ويقع ألتاي إزمير المركز السابع عشر في ترتيب الدوري التركي برصيد 30 نقطة، بعد 33 مباراة حيث حقق 8 انتصارات و 6 تعادلات و 19 هزيمة ، فيما يحتل جالاتا سراي المركز الثاني عشر برصيد 44 نقطة جمعها من 33 مباراة حيث تمكن رفقاء مصطفى محمد من الفوز في 12 مباراة هذا الموسم وتعادل 8 مباريات وخسروا 13 مباراة. وبات من المتوقع أن يبدأ المهاجمان المصريان فى تشكيل الفريقين من البداية حيث من يأتى تشكيل ألتاي إزمير المتوقع كتالي:
حرسة المرمى: ماثيوز.
خط الدفاع: ياسر إبراهيم، محمود حمدي "الونش"، عمر كمال، أحمد فتوح
لاعبا ارتكاز: محمد النني و عمرو السولية
خط الوسط الكتقد: أحمد السيد "زيزو" (يمين)، محمد صلاح، تريزيجيه (يسار)
المهاجم: مصطفى محمد. وعلل ريان اختياراته بقوله:"هذا التشكيل قادر على هزيمة أي فريق، ولكن غير ذلك ستكون الأمور صعبة، أعلم أن كيروش سيلعب في الأمام بصلاح ومرموش ومصطفى بهذه الطريقة لن يجد الأمور جيدة خاصة بالشوط الثاني". محتوي مدفوع
القائمة انستقرام يوتيوب تويتر فيسبوك الرئيسية / حرمت عليكم المعازف والخمر. اسلام ندى العتوم يوليو 21, 2020 0 900 من علامات الساعة الصغرى "انتشار الزنا والربا والمعازف" إن من علامات الساعة الصغرى التي أخبر بها النبي عليه الصلاة والسلام هي انتشار الزنا بين بعض الناس، ووجود الربا… أكمل القراءة » زر الذهاب إلى الأعلى
حرمت عليكم المعازف. – E3Arabi – إي عربي
رواه البخاري معلقا مجزوما به، ورواه غيره موصولا، قال ابن حجر: المعازف هي الدفوف وغيرها مما يضرب. وفي المعجم الوسيط: المعزف: آلة الطرب كالعود والطنبور، والجمع معازف. وقال الذهبي في السير: المعازف اسم لكل آلات الملاهي التي يعزف بها كالزمر والطنبور والشبابة والصنوج. اهـ. وقال القاضي عياض: والمعازف أنواع البرابط والعيدان. قال الشيخ عبد الكريم زيدان: وإذا استحضرنا ما ذكرنا من تعاريف المعازف، التي نقلناها عن معاجم اللغة وعن الفقهاء عند شرحنا الحديث الشريف في المعازف فإن مفهوم المعازف ينطبق على جميع آلات الغناء القديمة والحديثة باعتبارها آلات الملاهي واللهو أو أنها آلات الطرب، أو ما يضرب بها. اهـ. ماهي حجه المغامسي في عدم تحريم الموسيقى ؟ | المرسال. وبهذا التعريف للمعازف نعلم أن جميع آلات المعازف منهي عنها، إلا ما أخرجه الدليل مثل الدف، لحديث: أعلنوا هذا النكاح واضربوا عليها بالدف. وليس صحيحا أن جميع آلات المعازف مباحة، إلا ما ورد الدليل بتحريمه، لما تقدم من الحديث ومعناه عند العلماء، وبهذا يبطل الاستدلال المذكور، وعلى المبيح للمعازف أن يقصد إلى الاستدلال بالحديث فيرده رواية أو دراية، وهذا ما فعله المبيحون للمعازف، فابن حزم مثلا، رد الاستدلال به رواية فزعم أنه منقطع.
رد الشيخ صالح الفوزان على هذه الفتوى
رد االشيخ صال الفوزان وقال أن النبي عليه الصلاة والصلام حرم المعازف والمزامير وقد أجمع العلماء على ذلك ، وقد ذكر الشيخ ابن تيمية أنه يجوز أن يستثني أحدا منها ويخصصه بالإباحة، وقد نهى الرسول ذلك وحرمه ولا يجوز من يأتي بتحليله فليس في الموسيقى شئ حلال ولا المعازف أو آلات اللهو. من هو المغامسي
هو صالح بن عواد المغامسي العمري الحربي وهو داعية إسلامي ولد بالمدينة المنورة عام 1963وتحديدا في قرية خيف الخزامى بوادي الصفراء ، وهو عضو هيئة التدريس بكلية التربية جامعة طيبة وإمام وخطيب مسجد قباء، وأيضا لجنة الأئمة بالمدينة النبوية ، وهو مدير عام مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة سابقا، وهو مفسر وعالم جليل وداعية وأديب. نهاية
فتوى تحريم الموسيقى والغناء هي فتوى معروفة جدا منذ القدم وقد أفتوا العلماء الأفاضل مستندين على القرآن والسنة، وأن إباحة هذا الأمر يؤدي إلى إباحة الغناء بكل أنواعه وهذا أمر غير مقبول، فنحن نستند إلى القرآن والسة النبوية الشريفة ثم اجتهاد العلماء، ومع احترامنا باجتهاد العلماء في القضايا التي لم تذكر بنص صريح في القرآن والسنة فلابد من التدقيق والاجماع على رأي واحد وأن الاختلاف في الفتوى يجعل المواطنين في قلق وخوف ولكن الأفضل هو معرفة رأي أغلب العلماء في ذلك وتجنب الشبهات، ولمجلس كبار العلماء الأولوية في إطلاق الفتاوى وعلينا جميعا أن نسير وفق هذه الفتاوى.
حكم استعمال الآلات الغناء والمعازف
لماذا حرمت المعازف
قال القرطبي رحمه الله: أما المزامير والأوتار والكوبة فلا يختلف في تحريم استماعها، ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك. وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسق، ومهيج الشهوات والفساد والمجون، وما كان كذلك لم يشك في تحريمه، ولا تفسيق فاعله وتأثيمه. انتهى. نقلا عن " الزواجر عن اقتراف الكبائر" لابن حجر الهيتمي: الكبيرة السادسة والسابعة والثامنة والتاسعة والأربعون والخمسون والحادية والخمسون بعد الأربعمائة: ضرب وتر واستماعه، وزمر بمزمار واستماعه، وضرب بكوبة واستماعه. حرمت عليكم المعازف. – e3arabi – إي عربي. قال شيخ الإسلام ابن تيمة رحمه الله، ردا على ابن مطهر الشيعي في نسبته إلى أهل السنة إباحة الملاهي: قال: هذا من الكذب على الأئمة الأربعة، فإنهم متفقون على تحريم المعازف التي هي آلات اللهو، كالعود ونحوه، ولو أتلفها متلف عندهم لم يضمن صورة التالف، بل يحرم عندهم اتخاذها. اهـ. وقال ابن الصلاح في الفتاوى: وأما إباحة هذا السماع وتحليله، فليعلم أن الدف والشبابة والغناء إذا اجتمعت، فاستماع ذلك حرام عند أئمة المذاهب وغيرهم من علماء المسلمين، ولم يثبت عن أحد ممن يعتد بقوله في الإجماع والاختلاف أنه أباح هذا السماع.
ماهي حجه المغامسي في عدم تحريم الموسيقى ؟ | المرسال
ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: إني لم أنه عن البكاء، ولكني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير الشيطان، وصوت عند مصيبة، لطم وجوه وشق جيوب ورنة شيطان. رواه الحاكم والبيهقي وابن أبي الدنيا. وروى الترمذي في سننه عن جابر بن عبد الله قال: أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد عبد الرحمن بن عوف فانطلق به إلى ابنه إبراهيم فوجده يجود بنفسه، فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فوضعه في حجره فبكى، فقال له عبد الرحمن بن عوف: أتبكي أو لم تكن نهيت عن البكاء؟ قال: لا، ولكن نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان. قال الترمذي: هذا الحديث حسن ، وحسنه الألباني. ومنها حديث عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف، قال رجل من المسلمين: يا رسول الله، ومتى ذلك؟ قال: إذا ظهرت القينات والمعازف وشربت الخمر. رواه الترمذي وصححه الألباني. ومنها حديث سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سيكون في آخر الزمان خسف وقذف ومسخ إذا ظهرت المعازف والقينات واستحلت الخمر. رواه الطبراني وصححه الألباني في صحيح الجامع. ومنها ما رواه أبو داود وأحمد وغيرهما عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله حرم عليّ أو حرم الخمر والميسر والكوبة، وكل مسكر حرام.
السؤال: هذه رسالة بعثها مرسلها وبدأ بقوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: أرسل رسالتي أنا المرسل (أ. ب.