تم صنع هذه الأكواب من مادة البلاستيك المتينة، و التي تتناسب مع جميع المشروبات الساخنة و الباردة. و يمكنك غسلها بكل سهولة حتى في غسالة الصحون. تأتي باللون الأسود من الخارج و باللون الأبيض من الداخل، يمكنكم شرائها إبتداءً من 6 دولار حتى 12 دولار أمريكي من هنا 1 2 3
كوب عدسة الكاميرا
هذه الأكواب سوف تكون هدية جميلة و ستعجب و تناسب حتماً المصورين و المصممين بكل تأكيد، فالمصورين يعشقون العدسات كعشق الكثير منهم لمشروب القهوة. يمكنك أن تستخدم غطاء العدسة كغطاء للكوب بكل تأكيد ليحافظ على سخونة و سلامة مشروبك أو كقاعدة للكوب أو كالصحن الصغير لتضع به بعض المأكولات الصغيرة كالفطائر مثلاً لتتناولها مع قهوتك أو شاي. تتميز هذه الأكواب بإختلاف أنواعها أشكالها و أحجامها و إستخداماتها (كما تشاهدون في الصور) فيمكنك أن تستخدمها للمشروبات الساخنة و الباردة حتى للمأكولات المثلجة كالمثلجات. كما و يمكنك إستخدامها كوعاء أو مزهرية لتزرع أو تضعه بها ورودك و أزهارك على مكتبك أو طاولتك. عبارات على اكواب القهوه السوداء. يمكنك شرائها إبتداءً من 8 دولار حتى 30 دولار أمريكي من هنا 1 2 و يمكنك شرائها من متجر عربي بـ 50 درهم إماراتي من هنا
القرش المتحلل
يبدو أن أكياس الشاي ربما سوف تنقرض في المستقبل مع الكثير من الابتكارات الجديدة.. القرش المتحلل فكرة جميلة قريبة لفكرة أكياس الشاي إلا انها تستخدم بشكل دائم لا لمرة واحد على عكس أكياس الشاي.
عبارات على اكواب القهوه السوداء
كذلك، أوضح زانغمايستر أنه بفحص قاع البحيرات الجليدية في القارة القطبية الجنوبية، تم العثور على جزيئات بلاستيكية دقيقة أكبر من حوالي 100 نانومتر، مما يعني أنها لم تكن على الأرجح صغيرة بما يكفي لدخول الخلية والتسبب في مشاكل جسدية، شارحًا أن نتائج الدراسة الجديدة مختلفة "لأن الجسيمات النانوية [التي العثور عليها في أكواب القهوة] كانت صغيرة للغاية ويمكن أن تدلف إلى داخل الخلية، مما يمكن أن يؤدي إلى تعطيل وظيفتها". دراسة هندية وتوصلت دراسة مماثلة، أجراها المعهد الهندي للتكنولوجيا في عام 2020، إلى أن مشروباً ساخناً في كوب مخصص للاستخدام لمرة واحدة يحتوي في المتوسط على 25000 جزئ من البلاستيك الدقيق، إلى جانب معادن مثل الزنك والرصاص والكروم في الماء. أكواب القهوة البلاستيكية قد تهدد الصحة.. دراسة تكشف .. مباشر نت. ويرجح الباحثون الأميركيون أن النتائج جاءت من نفس البطانة البلاستيكية. كما، قام الباحثون الأميركيون أيضا بتحليل أكياس النايلون المخصصة لتعبئة الطعام مثل الخبز، وهي عبارة عن صفائح بلاستيكية شفافة توضع في أواني الخبز لإنشاء سطح غير لاصق يمنع فقدان الرطوبة. واكتشفوا أن تركيز الجسيمات النانوية المنبعثة في الماء الساخن من النايلون المخصص للطعام كان أعلى بسبع مرات من تركيزه في أكواب المشروبات ذات الاستخدام الواحد.
وأشار زانغمايستر إلى أن نتائج الدراسة يمكن أن تساعد في الجهود المبذولة لتطوير مثل هذه الاختبارات لتقليل أي آثار سلبية على صحة الإنسان.
ولذلك فإن الأديب عبدالله بن إدريس عندما يناقش قضية ما سواء كانت أدبية أو اقتصادية أو فكرية أو ثقافية فإنه يقدمها برؤية علمية رصينة وطرح فكري متماسك وتدقيق منهجي وذلك لكونه أديبًا ومفكرًا تتلازم عنده اللغة والفكر والثقافة الشرعية والمعرفة العصرية فكتاباته لها ارتباط وثيق بمنظومته الإيمانية ومنهجه الأخلاقي. هذا الربط المنهجي بين الفكر واللغة ينعكس بصورة مباشرة على نثره وشعره حيث أثرى بهما حياة الثقافة العربية. ولذلك فمنذ الستينات الميلادية كان الأديب عبدالله بن إدريس منخرطًا في مجالات مختلفة سواء في مجال الإعلام من خلال [مجلة الدعوة] أو في المشهد الثقافي العام أو التربوي أو في مختلف قضايا الفكر والأدب فقد راكم رصيدًا هائلًا من المصنفات والتجارب والمشاريع الأدبية في فضاء الفكر العربي والتي يصعب الإحاطة بها بصورة كاملة. هيئة الصحفيين تنعى الأديب عبدالله بن إدريس - هيئة الصحفيين السعوديين. وإن كنت أحاول أن أقدم رؤية جديدة في مشروع الأديب عبدالله بن إدريس المعرفي انطلاقًا من إعادة قراءة منهجه العلمي والذي يقوم في تصوري على العلاقة المتلازمة ما بين الفكر واللغة والذي يمثل مفاتيح للاسترشاد بها في قراءة مشروعه ومنهجه والذي أراه مشروعًا معرفيًا متكاملًا لا يمكن اختزاله في الأدب وحده، وكان المفكر الألماني هردر أول من وثق العلاقة ما بين اللغة والفكر، والباحث الأمريكي إدورد يرى بأن الفكر واللغة متلازمان، ولذلك فإن ثنائية الفكر واللغة يجسدان تجربة ابن إدريس.
الاديب عبدالله بن ادريس ابكر
افتتن الراحل بالشعر حفظاً وكتابة، وتعلّق بالصحافة باعتبارها آية ذاك الزمن، كما قال أمير الشعراء (لكل زمان مضى آيةٌ، وآية هذا الزمان الصحفْ)، فحضر بثقافة واطلاع واسعين، ونالت مقالاته قبولاً، وحازت قصائده الإعجاب، ثم أعيرت خدمات ابن إدريس إلى مؤسسة الدعوة الصحفية رئيساً لتحرير جريدة «الدعوة» الأسبوعية، ثم اُختير أميناً عاماً للمجلس الأعلى للعلوم والفنون والآداب، وأميناً عاماً لجامعة الإمام، ثم مديراً للدراسات العليا والبعثات، ومديراً عاماً للثقافة والنشر العلمي، ورأس مجلس إدارة نادي الرياض الأدبي قرابة رُبع قرن. وفي أكتوبر الماضي 2021 اختاره الله لجواره، وأبقى فينا من سيرته (ذِكراً حسنا)، ومن أولاده لصلبه نماذج وعي وإبداع وتمدن، ومن بنات فكره وثمرات وجدانه (في زورقي، وإبحار بلا ماء، وشعراء نجد المعاصرون، وكلام في أحلى الكلام، وعزف أقلام، وقافية الحياة، وهي أمتي).
ولقد صارت لابن إدريس صلة بعلامة الجزيرة، منذ تلك الأيام البعيدة، لم يخرمها إلا التحاق الجاسر بركب الراحلين عن هذه الدنيا، قبل أكثر من عشرين عاماً. وفي تلك الأيام، أيام الشباب الغض، بدأ ابن إدريس يحاول الشعر ويجاهده حتى استقام له، وسلس قياده في يده. رباه بلّغ بالسلامة زورق الحلم الجميل
فهنا أعاصير الشقاء تفحّ من خلف الأصيل
وهنا شراعي لامس الموج المجنح في ذهول
وتلفّت القلب الشجي فهاله الأمس الثقيل
فإلى الآمان لشاطئ نتنسم الريح العليل
أكاديمي ضليع وإداريّ محترف
يسمع ابن إدريس، بافتتاح كلية الشريعة في الرياض، فيلتحق بها، ويكون في طليعة الطلبة الجامعيين في تاريخ السعودية.