تاريخ النشر: 2012-07-19 09:46:58
المجيب: الشيخ / موافي عزب
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أولا: أقدم جزيل الشكر والتقدير لكل القائمين والعاملين في موقع الاستشارات والساعين للخير، فجزاكم الله كل خير وأكرمكم في الداريين. أنا فتاة متدينة، وأحافظ بفضل الله على صلواتي والذكر منذُ كنت صغيرة.
العصبيه بعد قراءه سوره البقره بصوت سعد الغامدي
أعراض المس العاشق بعد قراءة سورة البقرة يستدل من خلالها على خروج المس العاشق من الجسم، خاصة وأن سورة البقرة من أكثر السور التي لها تأثير قوي على المس العاشق والتي لا يتحملها الجن ويفر هاربًا، لهذا سوف نتعرف اليوم عبر موقع جربها على كيفية التخلص من المس العاشق بالرقية الشرعية والأعراض التي تدل على خروج المس العاشق. اقرأ أيضًا: هل سورة البقرة تحرق الجن العاشق
أعراض المس العاشق بعد قراءة سورة البقرة
تظهر مجموعة من أعراض المس العاشق بعد قراءة سورة البقرة، والتي من بينها ما يلي:
يصرح المريض بصوت مرتفع عند قراءة سورة البقرة عليه، لأنه يرفض الاستماع إليه. كما يشعر المصاب بالصداع الشديد دون سبب مرضي. يقوم بإغماض العينين بشدة لأنه يشعر بعدم الراحة أثناء القراءة. ربما يضحك بصوت مرتفع وبشكل هيستري. يعاني من كثرة الرؤية المزعجة. ربما يحاول ضرب الشخص الذي يقرأ القرآن لكي يتوقف عن القراءة. يمر برعشة في الجسم وحدوث أشياء غريبة له. ربما يشعر بالحاجة بالبكاء الهيستري دون سبب. أو قد يشعر بالرغبة في النوم وسيطرة مشاعر الإحباط واليأس والاكتئاب عليه. العصبيه بعد قراءه سوره البقره الجزء الثالث. يعاني من التسارع في ضربات القلب. في وقت قراءة سورة البقرة، فإنه يشعر بالتعب والإرهاق وبذل مجهود كبير دون سبب.
تاريخ النشر: الثلاثاء 10 ذو القعدة 1425 هـ - 21-12-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 57113
47687
0
402
السؤال
هل قراءة سورة البقرة يوميا كاملة تذهب العين السحر أو المس؟ هل الصحيح أن ظهور كدمات بعد القراءة يدل على إصابة القارئ بالعين؟ جزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الرقية بالقرآن ولا سيما سورة البقرة نافعة بإذن الله. فهي تطرد الشيطان وتمنع تأثير السحر بإذن الله، ويدل لذلك ما في الحديث: اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة. الرقية بسورة البقرة وظهور الكدمات بعد القراءة - إسلام ويب - مركز الفتوى. رواه مسلم والمراد بالبطلة: السحرة. وفي الحديث: إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة. رواه مسلم. وأما كون ظهور الكدمات يدل على الإصابة بالعين فإنا لا نعلم فيه شيئا، ويمكن أن تراجعوا فيه أصحاب الاختصاص في أمور الرقى الشرعية المنضبطة بالضوابط التامة لعلكم تجدون عندهم شيئا في هذا المجال. وراجعي الفتاوى التالية أرقامها: 30556 ، 48810 ، 48991 ، 7151. والله أعلم.
فخالف في موضعين:
الأول: كون الزهري يرويه مباشرة عن عروة. الثاني: إسقاط مروان من الإسناد. الخلاف في نقض الوضوء من مس المرأة فرجها. والأول أرجح؛ لأن المحفوظ أن الزهري يروي ه عن عبدالله بن أبي بكر، هكذا رواه جماعة عن الزهري، منهم: شعيب وعقيل والليث وغيرهم، وقد تكلمت على هذا في الكلام على حديث بسرة في المسألة السابقة، فأغنى عن إعادته هنا. هذا وجه المخالفة في الإسناد، وأما قوله: "والمرأة كذلك"، فهو من كلام الزهري، والدليل على ذلك:
أن الحديث في هذا الإسناد وقع جوابًا على سؤال ألقاه عبدالرحمن بن نمر عن مس المرأة فرجها، فكأن الزهري يقول: إذا كان هذا حكم الرسول صلى الله عليه وسلم في الرجل، فالمرأة كذلك، بدليل أن جميع من رواه عن الزهري من غير طريق عبدالرحمن بن نمر، لم يذكر المرأة، منهم: الليث وشعيب وعقيل ومعمر وغيرهم، وكل من رواه عن عبدالله بن أبي بكر غير الزهري كذلك لم يذكر المرأة؛ كمالك وشعبة وسفيان وغيرهم. وقد جاء في العلل لابن أبي حاتم (1/ 38): سألت أبي عن حديث رواه الوليد بن مسلم، عن عبدالرحمن بن نمر، عن الزهري، عن عروة، عن مروان، عن بسرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان يأمر بالوضوء من مس الذكر، والمرأة مثل ذلك؟ فقال: هذا حديث وهم فيه في موضعين: أحدهما أن الزهري يرويه عن عبدالله بن أبي بكر، وليس في الحديث ذكر المرأة.
الخلاف في نقض الوضوء من مس المرأة فرجها
إلا أن جمهور علماء الحنفية أكدوا أن لمس الفرج سواء بحائل أو بدون حائل وبشهوة أو بدون شهوة فهو لا ينقض الوضوء واستدلوا على ذلك من خلال ما يلي: قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم: (هل هو إلا بضعة منك). الرجل السائل قال للنبي عليه السلام: (بينما أنا في الصلاة إذْ ذهبتُ أحكُّ فخذي، فأصابت يدي ذكري) فقال صلى الله عليه وسلم: (إنما هو منك).
هل لمس الفرج ينقض الوضوء - الليث التعليمي
[ وهذا حديث منكر] [11]
الدليل الخامس:
(1071-300) ما رواه الدارقطني من طريق عبدالرحمن بن عبدالله بن عمر بن حفص العمري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضؤون))، قالت عائشة: بأبي وأمي، هذا للرجال، أفرأيت النساء؟ قال: ((إذا مست إحداكن فرجها، فلتتوضأ للصلاة)). قال الدارقطني: عبدالرحمن العمري ضعيف [12]. [ قلت: بل الحديث ضعيف جدًّا] [13]. هل لمس الفرج ينقض الوضوء - الليث التعليمي. الدليل السادس:
(1072-301) ما أخرجه البيهقي من طريق أبي موسى الأنصاري، ثنا الوليد بن مسلم، عن عبدالرحمن بن نمر، قال: سألت الزهري عن مس المرأة فرجها أتتوضأ؟ فقال: أخبرني عبدالله بن أبي بكر، عن عروة، عن مروان بن الحكم، عن بسرة بنت صفوان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه، فليتوضأ))، والمرأة كذلك [14]. [ قوله: والمرأة كذلك، من قول الزهري وليس من الحديث المرفوع] [15]. دليل من قال: لا ينتقض وضوء المرأة إذا مست فرجها:
الأصل بقاء الطهارة حتى يوجد دليل صحيح صريح في أن الطهارة قد انتقضت، ولا يوجد دليل هنا؛ لأن جميع الأحاديث التي وردت بمس الفرج لا تخلو من مقال، جاء في المغني لابن قدامة: قال المروذي: قيل لأبي عبدالله: الجارية إذا مست فرجها أعليها وضوء؟ قال: لم أسمع في هذا بشيء.
هل مس الفرج ينقض الوضوء | شبكة بينونة للعلوم الشرعية
هل لمس الفرج ينقض الوضوء، هناك العديد من الأحكام الشرعية التي فرضها الله على عباده والتي يجب على الناس معرفتها والاقتداء بها حتى يتجنب المسلم الكثير من المحرمات التي لا علم بها والوضوء من الأمور التي يجب على كل مسلم أداؤها قبل أداء الصلاة، لأن الوضوء هو الطهارة التي يتوجب على المسلم الإلتزام بها لتأدية عبادة الصلاة ولتكون صحيحة. هل مس الفرج ينقض الوضوء | شبكة بينونة للعلوم الشرعية. وحول هذا السؤال فعلى المسلم أن يتقي الله في العديد من الأمور المختلفة حتي ينال رضا الله عز وجل ، ويعتبر من أحد الأمور الشرعية المثيرة للجدل بين أئمة الشريعة الإسلامية، حيث تختلف آراؤهم حياله، والتي سوف نعرضها عليكم عبر هذه السطور كافة الآراء الشرعية المتعلقة بهذه المسألة والله تعالى أعلى وأعلم. السؤال التعليمي //هل لمس الفرج ينقض الوضوء الاجابة هي // أشار بعض فقهاء الدين الإسلامي إلى أن لمس الفرج ينقض الوضوء إذا كان بغير حائل، سواء كان بشهوة أو بدون شهوة، وهو الرأي الذي ذهب إليه جمهور فقهاء المالكية والشافعية والحنابلة، واستندوا في رأيهم هذا على الأقوال التالية: قول النبي صلى الله عليه وسلم: (من مس ذكره فليتوضأ). قول النبي صلى الله عليه وسلم: (أيما رجل أفضى بيده إلى فرجه ليس دونهما ستر فقد وجب عليه الوضوء، وأيما امرأة أفضت بيدها إلى فرجها ليس دونها ستر فقد وجب عليها الوضوء).
انتهى. وعليه فإذا مسست ذكرك بعد الوضوء من غير حائل فقد انتقض وضوؤك ووجبت عليك إعادته. والله أعلم.