أخر تحديث فبراير 1, 2022
قصة موسى والخضر كاملة دروس وعبر
قصة موسى والخضر كاملة دروس وعبر، يقدم لكم موقع " ملزمتي " التعليمي موضوع كامل وشامل عن قصة سيدنا موسى عليه السلام والخضر عليه السلام. نظراً لما تحتويه هذه القصة من دروس وعبر لكل فرد يقرأها، وهى تعتبر من القصص الرائعة التي ذكرها لنا القرآن الكريم، لأن لها أحداث غريبة تتميز بالحكمة والمعرفة، فتابعوا معنا. قصة موسى والخضرعليهما السلام:. تم ذكر قصة سيدنا موسى مع الخضر عليهم السلام في القرآن الكريم وصحيح السُنة النبوية المُطهرة للرسول صلَّ الله عليه وسلم. وتبدأ القصة أن في يوم من الأيام كان سيدنا موسى عليه السلام يخطب في بني إسرائيل، حتى إمتلأت عيونهم بالبكاء وأُصيب قلبهم بالرقة والتأثر. فخرج منهم رجلاً فسأل نبي الله موسى عليه السلام: يا رسول الله هل هناك في الأرض أحد أعلم منك ؟ فرد عليه سيدنا موسى بالنفي وقال له: لا. قصة موسي والخضر كاملة كما وردت في القرآن الكريم. وبعد أيام عاتبه الله تبارك وتعالى على هذه الإجابة مشيراً إلى أنه كان يجب أن يرد العلم إلى الله سبحانه وتعالى. وأشار على سيدنا موسى أن هناك عبد في الدنيا يوجد بمجمع البحرين هو أعلم من سيدنا موسى عليه السلام. فسأل سيدنا موسى الله تبارك وتعالى أن يجمعه بهذا الرجل الذي هو أعلم منه.
قصة موسي والخضر كاملة كما وردت في القرآن الكريم
• تحمُّل وعْثاء السفر وتكبُّد مشاقِّه في طلب العلم؛ قال تعالى: ﴿ لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا ﴾ [الكهف: 62]. في قصه موسي والخضر حوله كان السوال الثالث. • رغبة المتعلِّم في التعلُّم وتواضعُه؛ قال تعالى: ﴿ قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ﴾ [الكهف: 66]. • حرص المتعلم على العلم النافع؛ قال تعالى: ﴿ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ﴾ [الكهف: 66]. • صبر المتعلِّم وامتثاله لأوامر معلِّمه؛ قال تعالى: ﴿ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا ﴾ [الكهف: 69]
• اعتذار المتعلم لمعلِّمه؛ قال تعالى: ﴿ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا ﴾ [الكهف: 73].
قصة اغرب من الخيال/قصة موسي والخضر /القصة الحقيقية التي لم تسمعوها من قبل - Youtube
وهذا يتضح تماماً عندما أخبر سيدنا موسى سيدنا الخضر أنه سوف يصبر على ما سوف يرى لكي يتعلم، لكنه لم يصبر. هكذا استخدم سيدنا موسى في حواره مع سيدنا الخبر دائماً كلمة " إن شاء الله. قصة اغرب من الخيال/قصة موسي والخضر /القصة الحقيقية التي لم تسمعوها من قبل - YouTube. وهذا تأديب قرآني لكل مؤمن في أن يقدم المشيئة في كل فعل يفعله. التواضع صفة لابد أن يتحلى بها كل مؤمن، فرغم أن الله تبارك وتعالى قد منح سيدنا الخضر الكثير من العلم والمعرفة. هكذا لكنه أخبر سيدنا موسى أن العلم الذي وهبه الله له. وأن أي علم في الدنيا ليس إلا كمقدار قطرة ماء شربتها العصفورة من البحر، وهذا تعظيماً وتقديراً لعلم الله سبحانه وتعالى.
مجمع البحرين ونبع الحياة. اسباب اختفاء قصة موسى والخضر من التوراة.
فأمره الله سبحانه وتعالى بأن يأخذ حوتاً نافقاً ثم ينفخ إلى مكتل. وسوف يتم نفخ الروح فيه حتى يتخذ سبيل في البحر. وبالفعل نفذ سيدنا موسى ما أمره الله به، وكان معه فتى أمره سيدنا موسى عندما يشاهد الحوت يأخذ طريقه في البحر يخبره. وعندما وصلوا إلى مكتل أخذهم النوم. وفي هذه الأثناء تحرك الحوت وأخذ سبيله إلى البحر ولم يراه فتى سيدنا موسى ولا سيدنا موسى لأنهم كانوا نائمين. وعندما استيقظوا من النوم لم يجدوا الحوت، وهنا أمر سيدنا موسى فتاهُ أن يذهب ليأتي لهم بطعام. مجمع البحرين ونبع الحياة. اسباب اختفاء قصة موسى والخضر من التوراة.. وبينما سيدنا موسى ينتظر فتاهُ في ظل شجرة وجد سيدنا الخضر هناك بثوبٍ أخضر جميل. فسلم عليه سيدنا موسى وعرفه بنفسه أنه نبي بني إسرائيل. وعلم سيدنا موسى أنه هو الذي قصده الله سبحانه وتعالى ، وطلب من سيدنا الخضر أن يتبعه حتى يتعلم منه ما علمه الله. قصة سيدنا موسى والخضر مع أصحاب السفينة:. هنا سيدنا الخضر أخبر سيدنا موسى بأنه لن يستطيع الصبر على ما سوف يرى، وكيف سوف يصبر سيدنا موسى على شيء لم يعلم عنه إلا القليل. لكن سيدنا موسى أكد لسيدنا الخضر أنه سوف يكون صابراً ولن يعصى لسيدنا الخضر أمراً. فطلب منه سيدنا الخضر أن لا يطلب منه تفسير لأي فعل سوف يقوم به.
ومنها: جواز إخبار الإنسان عما هو من مقتضى طبيعة النفس، من نصب أو جوع أو عطش، إذا لم يكن على وجه التسخّط، وكان صدقا؛ لقول موسى: ( لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا) [الكهف:62]. ومنها: إضافة العلم وغيره من الفضائل لله -تعالى-، والإقرار بذلك، وشكر الله عليها؛ لقوله: ( تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ) [الكهف:66]، أي: مما علمك الله -تعالى-. ومنها: تعليق الأمور المستقبلية التي من أفعال العباد بالمشيئة، وأن لا يقول الإنسان للشيء: إني فاعل ذلك في المستقبل، إلا أن يقول: ( إِنْ شَاءَ اللَّهُ) [الكهف:69]. ومنها: استعمال الأدب مع الله -تعالى- في الألفاظ، فإن الخضر أضاف عيب السفينة إلى نفسه بقوله: ( فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا) [الكهف:79]، وأما الخير، فأضافه إلى الله -تعالى-، لقوله: ( فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ) [الكهف:81]، كما قال إبراهيم -عليه السلام-: ( وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِي نِ) [الشعراء:80]، وقالت الجن: ( وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا) [الجن:10]، مع أن الكل بقضاء الله وقدره.
لدى تتبع النص وجدت ان النص تم اضافته إلى
التلمود بعد سنة 600 للميلاد وهذا يعني أن اليهود لما سمعوا أن
القرآن ذكر قصة موسى مع الخضر بتفصيلات واضحة بيّنة ، عمدوا إلى
ارجاع نص قصة موسى والخضر ولكن ليس إلى التوراة بل إلى التلمود
لأنهم يرون التلمود بمثابة التوراة لا بل افضل منها وبذلك يخفون
عملية طمس هذه القصة والتعتيم عليها حيث اختلطت قصة موسى والخضر
بالكثير من الخرافات التي تم تدوينها في التلمود فاعتبروا القصة
خرافة ، لأنها تُظهر موسى جاهلا امام الخضر الذي يطلقون عليه في
التوراة اسم (الياهو الملك). وهذه أيضا اختفت من ترجمات ألتوراة. اضافة إلى حذف القصة فإن هناك قصص أخرى تحكي
نفس ما يحكيه القرآن ولكن نُسبت إلى أشخاص آخرين ومنهم الاسكندر
الذي ينقلون عنه بأنه هو وطبّاخه أندرياس ذهبا بحثا عن ينبوع
الحياة. وفي الطريق بينما كان أندرياس يقوم بغسل السمكة في ينبوع
عادة السمكة إلى الحياة فنزل أندرياس للامساك بالسمكة فاكتسب
الخلود. ولما علم الاسكندر رجع بحثا عن الينبوع ولكنه لم يجده. ثم لماذا لا يكون مجمع البحرين في جنوب العراق
ملتقى دجلة والفرات ليصبا في شط العرب ثم الخليج الفارسي خصوصا
وأن أغلب قصص شجرة الخلود او نبع الخلود ذكرت الكتب المقدسة
والمدونات القديمة بأنها في هذه المنطقة.
0 تصويتات
47 مشاهدات
سُئل
أبريل 13
في تصنيف التعليم السعودي الترم الثاني
بواسطة
rw
( 384ألف نقاط)
بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوة التوحيد من؟ الاجابة: مكه المكرمه.
بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوة التوحيد من معروف
الطائف؟
والجواب الصحيح
نأمل أن نكون قد أجبنا عن السؤال المطروح بشكل جيد ومرتب، تابعونا في البوابة الإخبارية والثقافية العربية والتي تغطي أخبار الشرق الأوسط والعالم وجميع الاستفهامات حول و جميع الاسئلة المطروحة مستقبلا. بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوة التوحيد من مكه المكرمة. الطائف، نتشرف بعودتكم متابعين الشبكة الاولي عربيا في الاجابة علي كل الاسئلة المطروحة من جميع انحاء الوطن العربي، السعودية فور تعود اليكم من جديد لتحل جميع الالغاز والاستفهامات حول اسفسارات كثيرة في هذه الاثناء.
بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوة التوحيد من هنا
ويكمن وجه العجب والغرابة في عمره الذي ما تجاوز العشر سنوات، يستأمنه النبي r ويسر إليه بهذا الدين الجديد في مثل هذه المرحلة السرية من الدعوة، وغريب أيضًا أن يفهم طفل في مثل هذا السن هذه القضية الكبيرة التي خفيت على كثير ممن يسمونهم حكماء في مكة. وقفات مع إسلام علي بن أبي طالب وهذا الأمر يحتاج منا إلى وقفة: أولاً: كان سيدنا علي بن أبي طالب بمنزلة ابن النبي r كزيد بن حارثة، فكان يعيش مع النبي r في بيته، والسبب في ذلك هو أن قريشًا أصابتهم أزمةٌ شديدة، وكان أبو طالب ذا عيال كثيرة، فقال يومًا رسول الله r لعمه العباس: يا عم، إن أبا طالب كثير العيال، فانطلق بنا نخفف عن عيال أبي طالب. فانطلقا إليه وأعلماه ما أرادا، فقال أبو طالب: اتركا لي عقيلاً واصنعا ما شئتما. فأخذ رسول الله r عليًّا، وأخذ العباس جعفرًا، فلم يزل عليّ عند النبي r حتى أرسله الله، فاتبعه. وقال ابن إسحاق: وكان من نعمة الله عليه. كان علي بن أبي طالب يعتقد الصواب في كل كلمة يقولها الأب الحنون النبي r ، كما يعتقد كل طفل الصواب في كلام أبيه. ولقد ترسخ في نفس علي بن أبي طالب حب كبير للنبي r منذ نعومة أظفاره، فكما قلنا: إن منهج النبي في الدعوة يقوم على الحب أولاً ثم الحجة.
وهذه الصفات لا يمكن أن تجتمع في كذاب أو مُدَّعٍ لهذا الأمر، وهي التي ذهبت به إلى ورقة ويؤكد ورقة بعد ذلك على أنه نبي، وينزل الملك ويخبره أنه رسول، والرسول r يخبرها بذلك، وهي تعلم صدقه وأنه لا يكذب، وهذا الكلام ليس من كلام البشر، فلا بد أن هناك قوة فوق قوة البشر، كل هذا الكلام دار بخلد السيدة خديجة رضي الله عنها، وما أعتقد أن هذا الكلام كان سيدور بهذه السلاسة وهذه البساطة لو كانت بينها والنبي r مشاحنات ومخاصمات، فالحب والحجة في غاية الأهمية إلا أن الحب يأتي أولاً ثم تليه الحجة. دعوته r لسيدنا أبي بكر وبعد السيدة خديجة ذهب النبي r إلى أحب الرجال إلى قلبه، فإذا كانت السيدة خديجة هي أحب النساء إلى قلبه، فسيدنا أبو بكر t هو أحب الرجال إلى قلبه r ، ولما سئل النبي r عن أحب الرجال إلى قلبه قال: "أبو بكر". وما تردد أبو بكر في قبول هذا الدين لحظة واحدة، يقول r: " مَا دَعَوْتُ أَحَدًا إِلَى الإِسْلاَمِ إِلاَّ كَانَتْ لَهُ عَنْهُ كَبْوَةٌ وَتَرَدُّدٌ وَنَظَرٌ، إِلاَّ أَبَا بَكْرٍ، مَا عَتَّمَ حِينَ ذَكَرْتُهُ لَهُ ومَا تَرَدَّدَ فِيهِ ". لم يفعل أحد من البشر مثل ما فعل هو والسيدة خديجة y أجمعين. إن سرعة إيمان أبي بكر تحتاج إلى دراسة، فمما دفعه إلى ذلك أنه كان أقرب الناس لأخلاق النبي r ، وكثيرًا ما كان يختار من الآراء ما يختاره الرسول r حتى في غياب أحدهم عن الآخر.