أفضل بخاخ كورتيزون للأنف وأنواعها ومتى يجب استشارة الطبيب؟
ما هو أفضل بخاخ الأنف الكورتيزون ، وأنواعه ومتى يجب زيارة الطبيب؟ يمكنك التعرف عليها الآن وأكثر على موقع ايوا مصر ، حيث يتم وصف بخاخات الأنف من قبل الطبيب ، والتي تستخدم للحساسية وهي مهمة جدًا لمن هم عرضة لهذه المشكلة ، وفي هذه الحالة يعطي الطبيب لمريضه تخفيف الأعراض المزعجة ، في هذه المقالة ، سوف نتعرف على أفضل بخاخ كورتيزون للأنف. تريد أن تعرف عن: الكورتيزون والعلاجات العشبية الطبيعية لفقدان الرائحة
أنواع بخاخات الأنف
عادةً ما تكون بخاخات الأنف وسيلة فعالة لتخفيف احتقان الأنف الناجم عن الحساسية أو نزلات البرد أو التهابات الجيوب الأنفية. بعض بخاخات الأنف أفضل للراحة قصيرة الأمد ، والبعض الآخر أفضل للعلاج طويل الأمد. احتمالية حدوث آثار جانبية منخفضة. إذا كنت تستخدمه بشكل صحيح ولمدة لا تزيد عن الوقت الموصى به ، يجب أن تسأل طبيبك أو الصيدلي عن أفضل بخاخ للأنف بدون وصفة طبية. هناك العديد من أنواع بخاخات الأنف والتي سيتم مناقشتها أدناه:
1. البخاخات المزيلة للاحتقان. عندما تسبب الحساسية احتقانًا بالأنف ، لا تساعد مضادات الهيستامين عادةً ، ولكن قد يكون بخاخ مزيل الاحتقان مفيدًا ، حيث يتضخم الغشاء المخاطي للأنف من الحساسية.
بخاخ افاميس Avamys كورتيكوستيرويد موضعي للأنف لعلاج التهاب الأنف التحسسي، وسيلان أو انسداد الأنف أو حكة والتهاب الجيوب الأنفية في البالغين والأطفال بداية من 6 سنوات. وفي مقالنا هذا سنناقش أهم المعلومات المتاحة عن بخاخ Avamys للأنف؛ تركيبته الدوائية والجرعة وطريقة الاستخدام ودواعي الاستخدام والآثار الجانبية والتفاعلات الدوائية وسعره في السعودية.
التركيبة الدوائية لبخاخ افاميس كورتيزون
بخاخ Avamys هو رذاذ خفيف ليس له طعم يحتوي على المادة الفعالة الفلوتيكازون فورت (fluticasone furoate) التي تُشبِه هرمونات الكورتيكوستيرويد (corticosteroid) الطبيعية في الجسم والتي تقلل أعراض الحساسية. ترتبط هرمونات الكورتيكوستيرويد مع الخلايا المناعية للحد من إطلاق المواد التي تُزِيد الالتهاب مثل الهيستامين مما يقلل أعراض الحساسية مثل التورم والاحمرار والألم. اقرأ أيضًا:
تابونكس Tabunex بخاخ للأنف لعلاج سلائل وحساسية الأنف الموسمية تيكانيز بخاخ Ticanase لعلاج حساسية الجيوب الأنفية والحساسية الموسمية
دواعي استخدام بخاخ افاميس
يستخدم بخاخ Avamys لعلاج الأعراض الناتجة عن التهاب الأنف التحسسي مثل:
انسداد الأنف الحكة والألم سيلان الأنف الدموع واحمرار العينين العطس والرشح تورم الأنف الزوائد اللحمية الحميدة في الأنف
جرعة وطريقة استخدام بخاخ افاميس
يصف الطبيب الجرعة بناء على عمر المريض وحالته الصحية والأعراض المرضية.
يساعد في علاج سيلان الأنف ، لكنه لا يفعل الكثير لتخفيف احتقان الأنف. إذا كنت تبحث عن رذاذ أنف فعال ، فمن الأفضل اختيار أحد الخيارات المذكورة أعلاه. الآثار الجانبية لرذاذ الأنف الكورتيزون
إذا تم استخدام بخاخات الأنف بالكورتيزون لفترة طويلة في الأنف ، فيمكن أن تسبب مجموعة متنوعة من الأضرار ، بما في ذلك ما يلي:
التهابات الجهاز التنفسي العلوي. التهاب الأنف الوعائي. تورم في الغشاء المخاطي للأنف. تليف الخياشيم. التهاب الأنف المزمن (اللحمية). بخاخات الكورتيزون لعلاج التهاب الجيوب الأنفية
وتجدر الإشارة إلى أن الكورتيزون مادة تستخدم كعلاج رئيسي للعديد من الأمراض ، مثل حساسية الجيوب الأنفية. يقلل أي رذاذ أنفي من الكورتيزون ويعالج أعراض حساسية الأنف مثل احتقان الأنف والحكة والعطس وسيلان الأنف. مع الاستخدام المنتظم لبخاخات الأنف ، سيقل حجم اللحمية وقرنية الأنف ، مما يؤدي إلى تحسين التنفس والنوم والتهابات الأذن الوسطى وتسرب المياه خلف طبلة الأذن. سيقلل الاستخدام المنتظم لبخاخات الأنف من الحاجة إلى استئصال الغدد اللمفاوية ويقلل أيضًا من حجم القرنية الأنفية. تقلل بخاخات الأنف المصنوعة من الكورتيزون من عدد التهابات الجهاز التنفسي العلوي ، وبالتالي تقلل بدورها من عدد نوبات الربو لدى مرضى حساسية الصدر ، كما تقلل من حدتها.
الجرعة في الأطفال من عمر (6-12) عام: بخة واحدة في فتحتي الأنف مرة واحدة يوميًا أو حسب توجيهات الطبيب. الجرعة في البالغين: بختين في كل فتحة من فتحتي الأنف مرة واحدة يوميًا أو حسب توجيهات الطبيب. نظف الأنف جيدًا قبل استخدام البخاخ. رج البخاخ قبل الاستخدام، ثم أدخِل طرفه في فتحة الأنف مع إغلاق الفتحة الأخرى. وَجِه الرذاذ نحو جانب الأنف الخارجي بعيدًا عن الغضروف العظمي (الحاجز الأنفي). تنفس برفق بعد البخ مع الحفاظ على استقامة الرأس ثم كرر العملية في الفتحة الأخرى. لا تشارك البخاخ مع شخص آخر منعًا لانتقال العدوى. الآثار الجانبية لدواء بخاخ افاميس
قد يسبب استخدام بخاخ Avamys للأنف بعض الأعراض الجانبية، مثل:
نزيف الأنف الخفيف (الرعاف). صداع الرأس. جفاف الأنف. الأرق. اضطراب حاستي الشم والتذوق. وهناك بعض الأعراض غير الشائعة مثل:
طنين الأذن. تورم الفم أو الشفتين. صعوبة التنفس. الاضطرابات النفسية والقلق. تأخر النمو لدى الأطفال. تشوش الرؤية. اضطراب الجهاز المناعي. موانع استخدام بخاخ افاميس
يمنع استخدام بخاخ Avamys في الحالات التالية:
تجنب استخدام البخاخ بعد جراحات الأنف. حالة وجود قرح أو جروح في الأنف لأن الدواء يُضعِف التئام الجروح.
فجاء في "الفتاوى الهندية" من كتب الحنفية (5/ 333، ط. دار الفكر): [إسبال الرجل إزاره أسفل من الكعبين إن لم يكن للخيلاء ففيه كراهة تنزيه، كذا في الغرائب] اهـ. وقال الإمام أبو الوليد الباجي المالكي في "المنتقى" (7/ 226، ط. دار الكتاب الإسلامي): [وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ» يقتضي تعلق هذا الحكم بمن جره خيلاء، أما من جره لطول ثوب لا يجد غيره، أو عذر من الأعذار، فإنه لا يتناوله الوعيد] اهـ. إسبال الثوب - عبد الكريم بن عبد الله الخضير - طريق الإسلام. وقال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري في "أسنى المطالب" من كتب الشافعية (1/ 278، ط. المكتبة الإسلامية): [(ويحرم) على الرجل (إطالة العذبة طولًا فاحشًا، وإنزال الثوب ونحوه عن الكعبين للخيلاء، ويكره) ذلك (لغيرها)] اهـ. وقال الإمام ابن قدامة الحنبلي في "المغني" (1/ 341، ط. دار إحياء التراث العربي): [ويكره إسبال القميص والإزار والسراويل؛ لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر برفع الإزار، فإن فعل ذلك على وجه الخيلاء حَرُم] اهـ. وهذا هو ما صرح به الشيخ ابن تيمية -الذي تنال آراؤه احترام عامة التيارات المتشددة، ويعتبرونه مرجعًا معتبرًا عندهم-؛ فقال في "شرح عمدة الفقه" (ص: 364، ط. دار العاصمة، من أول كتاب الصلاة إلى آخر باب آداب المشي إلى الصلاة): [وهذه نصوص صريحة في تحريم الإسبال على وجه المخيلة، والمطلق منها محمول على المقيد، وإنما أطلق ذلك؛ لأن الغالب أن ذلك إنما يكون مخيلة] اهـ.
فتوى رقم ( 1579 ) حكم إسبال الثوب .. – دار الافتاء العراقية
[٦]
أمّا الفريق القائل بعدم حُرمة إسبال الثياب إن كان المقصود بذلك ليس للتكبر والخيلاء، فقد قالوا بأنّ هذه النصوص مصروفةٌ عن الحُرمة؛ بسبب وجود أحاديث أُخرى علّقت التحريم بالخيلاء والتكبر، كالحديث الذي يرويه البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عُمر -رضي الله عنه- أنّ النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (لا ينظرُ اللهُ إلى من جرَّ ثوبَه خيلاءَ) ، [١٠] وقالوا إنّ تلك الأحاديث مُطلقة، وقد جاء ما يُقيّدها من أحاديث أُخرى للنبي صلّى الله عليه وسلّم، فيكون العمل بالمقيّد أولى من العمل بالمطلق؛ لأنّ المطلق يُحمَل على المقيّد. [٧]
المراجع
تحريم إسبال الثوب وإن لم يقصد الخيلاء - الإسلام سؤال وجواب
أما الإسبال بالنسبة للمرأة فهو جائز؛ ويدل عليه: ما رواه الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»، فقالت أم سلمة رضي الله عنها: فكيف يصنعن النساء بذيولهن؟ قال: «يُرْخِينَ شِبْرًا»، فقالت: إذًا تنكشف أقدامهن، قال: «فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لَا يَزِدْنَ عَلَيْهِ» قال الترمذي: [هذا حديث حسن صحيح] اهـ. وقال الإمام النووي في "شرح مسلم" (14/ 62، ط. دار إحياء التراث العربي): [أجمع العلماء على جواز الإسبال للنساء، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم الإذن لهن في إرخاء ذيولهن ذراعًا] اهـ. تحريم إسبال الثوب وإن لم يقصد الخيلاء - الإسلام سؤال وجواب. وأما ما يحاوله بعض المتصدرين للفتوى -وليسوا من أهلها- فعله؛ بأن يعرضوا المسألة مقتصرين على القول بالتحريم مطلقًا، وكأنه هو الحق الذي لا يجوز غيره، مغفلين في ذلك قول الجمهور المبني على الدليل القوي والنظر الصحيح، مؤثمين بذلك جماهير الأمة في مشارق الأرض ومغاربها، دون أن يشيروا إلى الخلاف من قريب ولا من بعيد، فهو من قلة الفقه وضيق الأفق. ورحم الله العلامة سفيان الثوري إذ قال: [إنما العلم عندنا الرخصة من ثقة، فأما التشديد فيحسنه كل أحد].
إسبال الثوب - عبد الكريم بن عبد الله الخضير - طريق الإسلام
فيجب على المؤمن أن يحذر ذلك، وألا يتساهل
في هذه الأخلاق الذميمة، بل يرفع ثيابه في الصلاة وخارجها لا ينزلها عن الكعب أبداً،
بل يجب عليه أن تكون ثيابه مرتفعة لا تنزل عن الكعب أبداً، إلى نصف الساق فأقل. وفي حديث جابر بن سليم قال النبي ﷺ: إياك والإسبال فإنه من المخيلة، وإن الله لا يحب المخيلة يعني: الخيلاء،؛
يعني: الكبر، فوجب على المؤمن أن يحذر هذا الخلق الذميم، وألا يتساهل، بل تكون ملابسه
تنتهي إلى الكعب ولا تنزل عنه، أي ملبس كان، من ثوب.. من قميص، أو إزار، أو سراويل،
أو بشت، هكذا يجب على المسلمين جميعاً، ولا يجوز التساهل في هذا الأمر. وإذا كان في الصلاة ففيه وعيد خاص أيضاً، يروى عنه عليه السلام أنه قال لما رأى مسبلاً في الصلاة أمره أن يعيد الوضوء، يتوضأ مرتين أو ثلاثاً ولم يأمره بقضاء الصلاة، فسئل عن ذلك، فقال: إن المسبل في صلاته لا يتقبل الله صلاته أو كما قال عليه الصلاة والسلام ….
وقد اختار الصنعاني رحمه الله التحريم ، وكتب في ذلك كتاباً سماه "استيفاء الأقوال
في تحريم الإسبال على الرجال". والقول بالتحريم هو اختيار أكثر علمائنا المعاصرين: كالشيخ ابن باز ، والشيخ ابن
عثيمين والشيخ ابن جبرين والشيخ صالح الفوزان وعلماء اللجنة الدائمة للإفتاء
وغيرهم. ولمعرفة الموقف من المسائل الاجتهادية راجع جواب السؤال رقم ( 70491)
والله أعلم.