المنهج الوصفي في البحث العلمي
إن المنهج الوصفي في البحث العلمي هو أحد أهم المناهج العلمية وأكثرها انتشاراً، وهو يعتبر أكثر المناهج في البحث العلمي قرباً للفطرة الانسانية، وبالرغم من بعض السلبيات التي يتخذها عليه بعض العلماء وخصوصاً أولئك الذين يعتمدون على المنهج التجريبي، إلا أن المنهج الوصفي يبقى المنهج الاكثر استخداماً في الدراسات العلمية، سواء منفرداً أو الى جانب مناهج علمية اخرى، وهذا ما جعل الكثير من المختصين يطلقون عليه اسم "سيد المناهج". تعريف المنهج الوصفي في البحث العلمي:
هو الأسلوب او الطريقة التي يتبعها الباحث العلمي في دراسة مشكلة أو ظاهرة علمية معينة، معتمداً على الوصف بأسلوب علمي، والهدف هو الوصول بالدراسة الى تفسيرات ودلالات منطقية مثبتة بالبراهين والأدلة، وهذا الأمر سيكون له أثر هام في تعزيز قدرات الباحث العلمي على تحديد مشكلة أو ظاهرة البحث ووضعها في إطارها المناسب. إن المنهج الوصفي في البحث العلمي هو المنهج الذي يقوم من خلاله الباحث بوصف الظاهرة أو المشكلة الدراسية كما هي في الحقيقة وعلى أرض الواقع بدون إدخال أي متغيرات، فيدرس الباحث الماهية دون التطرق للكيفية، وهذا ما يساعد على وصول الدراسة العلمية لنتائج صحيحة ودقيقة مثبتة بالأدلة والبراهين.
تعريف المنهج الوصفي التحليلي Pdf
المنهج الوصفي تعريف وخصائص وعيوب المنهج الوصفي
يستخدم المنهج الوصفي في حالة وجود دراسات وأبحاث سابقة حول الظاهرة أو المشكلة موضوع الدراسة ، ولكن يريد الباحث الوصول إلى معلومات دقيقة وتفصيلية حول هذه الدراسة ، بحيث يستفاد من هذه المعلومات في وضع سياسات مستقبلية تفيد في حل هذه المشكلة أو فهم الظاهرة ، ويستخدم المنهج الوصفي في مجال البحث العلمي في المجال الإنساني خصوصاً في الجانب المتعلق بسلوك الإنسان ، لعد إمكانية قياس هذا السلوك بأدوات القياس المتعارف عليها. أولاً- تعريف المنهج الوصفي:-
المنهج الوصفي هو عبارة عن استخدام لكمية كبيرة من البيانات المتوافرة لتحليل ظاهرة أو موضوع محدد ، واستخدام ما يتم التوصل إليه من نتائج عن هذا التحليل في التفسير الموضوعي لهذه الظاهرة. ثانياً- خصائص المنهج الوصفي:-
1- يهتم ببيان الواقع الحالي للظاهرة أو المشكلة محل الدراسة ، وتقديم معلومات وحقائق عنها. كتب عن تعريف مناهج البحث - مكتبة نور. 2- يهتم ببيان العلاقة بين الظواهر المتشابهة بعضها ببعض ، والعلاقات داخل نفس الظاهرة. 3- يفسر ويوضح العوامل التي تؤثر على الظاهرة ، مما يؤدي إلى الفهم الدقيق لها. 4- نتيجة دراسة الواقع الحاضر للظاهرة بشكل تفصيلي ومقارنتها بغيرها من الظواهر ، فإن ذلك يساهم في التنبؤ بمستقبل هذه الظاهرة.
المنهج الوصفي هو أقرب المناهج العلمية لفطرة الإنسان، وعلى الرغم من تشبث بعض العلماء التجريبيين بوجود سلبيات في النتائج التي يحصل عليها الباحثون عند استخدام المنهج الوصفي، فإنه يبقى هو المُسيطر على مختلف تصنيفات الدراسات البحثية دون مُنازع، ويُطلق الخُبراء على المنهج الوصفي "سيِّد المناهج". المنهج الوصفي "الارتباطي" - مجله سيرتفايند. يعتقد البعض خطئًا أن المنهج الوصفي متعلق بالدراسات الاجتماعية والإنسانية فقط، والحقيقة أنه يُستخدم كذلك في تفصيل البحوث الطبيعية، ولكن بشكل غير أصيل، بمعنى استخدامه بالتزامن مع نوعيات أخرى من المناهج العلمي؛ بُغية الوصول لنتائج في أعلى درجات الصحة، وسنتناول في مقالنا بحثًا حول المنهج الوصفي. تعريف المنهج الوصفي:
عرَّف الخُبراء المنهج الوصفي بأكثر من تعريف، وسنوضح أبرزها فيما يلي:
يُعــرف المنهج الوصفي كونه: "طريقة علمية يصف فيها الباحث الظاهرة بشكل كيفي أو كمي، ومن ثم طرح مجموعة من التساؤلات المُبهمة، والقيام بعملية تجميع للبيانات والمعلومات؛ من خلال مجموعة من الأفراد التي تتضح فيهم الخصائص، ومن ثم تحليلها لبلوغ النتائج والقيام بالتفسير". عرف آخرون المنهج الوصفي على أنه: "وصف للمشكلة أو القضية بدقة، واستخدام أدوات البحث العلمي للحصول على المعلومات، واستخراج استنتاجات، وعرضها في صورة رقمية أو نوعية".
تعريف المنهج الوصفي مع المراجع
المنهج الوصفي
(مدخل وتعريف)
هو منهج يحاول أن يخلص العلوم اللغوية من الوجهة التاريخية من جهة، ومن الوجهة المعيارية من جهة أخرى، ويهتم هذا المنهج بوصف النصوص اللغوية، وصفاً واقعياً للنصوص؛ دون تدخل من الباحث بفرض اجتهادات من ذاته أو فرض قوالب معيارية موضوعة سلفاً، من خلال ملاحظات سابقة لا تصدق على ما هو أمام الباحث. تعريف المنهج الوصفي التحليلي. والمنهج الوصفي لا يتوقف ليسأل: هل يجوز أن يقال كذا أو لا يقال، بل يهتم بالموجود فعلاً دون إلقاء أية أهمية للمقبول أو المردود. كما أن المنهج الوصفي أيضًا لا يتدخل ليفرض قوالب معينة لا تتفق مع طبيعته، ودون محاولة - أيضاً - لتقدير صيغ لإكمال نص، أو تأويل لنص يتفق مع قواعد مستنبطة سلفاً من نصوص أخرى مخالفة للنصوص الموجودة أمام الباحث، كما أنه أيضاً لا يلجأ إلى مظاهر التعليل أو إخراج النص عن ظاهره ليتمشى مع القواعد التقليدية. ويعتبر فردينان دي سوسير المؤسس الحقيقي للمنهج الوصفي ـ في القرن العشرين ـ بعد مجهوداته التي كانت علامة بارزة في تحويل البحث اللغوي من المناهج السابقة عليه وبخاصة المنهج التاريخي، الذي كان يدرس المادة اللغوية في فترات متعاقبة ليدل على أصلها، وصورها حتى وصلت إلى ماهي عليه، وهو أمر قد يكون ضروريًا للبحث التاريخي، لكنه لا يغني عن دراسة الظواهر اللغوية في فترة معينة للتعرف على خصائصها الحاضرة [1].
ويتم خلاله ذكر مشكلة البحث والفصول الدراسية داخل البحث والطرق والأدوات التي استخدمها الباحث. مقدمة البحث: تكون مقدمة البحث كالمرآة العاكسة للبحث بحيث تقدم خلفية عن البحث. ومدى أهمية هذا البحث ودوره في إضافة معلومات جديدة يحتاجها الباحثون الآخرون وغيرهم. كما تفسر مقدمة البحث سبب اختيار مشكلة البحث وأهم العوائق التي واجهت الباحث في إتمام بحثه. مشكلة البحث: وهي الظاهرة التي أثارت اهتمام الباحث فقام الباحث بتنفيذ البحث لإيجاد تفسير وحل لهذه الظاهرة، وهي أهم مكونات خطة البحث. تعريف المنهج الوصفي التحليلي pdf. فرضيات البحث: يتم استخدام فرضيات البحث المصاغة على شكل أسئلة في إيجاد حل لمشكلة البحث، ويجب الإجابة عن كافة هذه الفرضيات في البحث. منهج البحث: يتضمن منهج البحث التحديد الدقيق للمنهج الدراسي الذي سلكه الباحث في إجراء الدراسات على العينات. وكتابة فصول البحث، ويتم تحديد هذا المنهج في خطة البحث تبعاً للمناهج المقررة ومنها: (الوصفية، التحليلية، التاريخية، تجريبية). الإطار النظري للبحث: وهي المعلومات التي توصل إليها الباحث وقام بدمجها في الفصول الدراسية. نتائج البحث والحلول: وهي ما توصل إليه الباحث من طرح ودراسات حول مشكلة البحث، والحلول لهذه المشكلة.
تعريف المنهج الوصفي التحليلي
و يشيع أيضا استخدام المنهج الوصفي في الدراسات التي تصف و تفسر الوضع الراهن أو ما هو كائن في أرض الواقع للظاهرة و إنما يتعدى ذلك إلى محاولة التشخيص و التحليل و الربط و التفسير لهذه البيانات و تصنيفها و قياسها و بيان نوعية العلاقة بين متغيراتها و أسبابها و اتجاهاتها و استخلاص النتائج منها و ما إلى ذلك من جوانب تدور حول ظاهرة معينة و التعرف على حقيقتها في أرض الواقع، ثم الوصول إلى تعميمات بشأن الظاهرة موضوع الدراسة. سلبيات و إيجابيات المنهج الوصفي
إيجابيات المنهج الوصفي
المنهج الوصفي يقدم معلومات و حقائق عن الظاهرة أو المشكلة
المنهج الوصفي يوضح العلاقة بين الظواهر المختلفة
المنهج الوصفي يعتبر الأسلوب الأكثر شيوعا و استخداما في العلوم الاجتماعية
سلبيات المنهج الوصفي
في المقابل يوجه الى المنهج الوصفي الكثير من الانتقادات و منها:
1) قد يعتبر الباحث في هذا النوع من البحوث على المعلومات خاطئة من مصادر خاطئة نتيجة لأخطاء مقصودة أو غير مقصودة سواء كانت مصادر بشرية أو مادية كسجلات و الآثار و الوثائق. 2) يمكن أن يؤدي تحيّز الباحث في عملية جمع المعلومات إلى مصادر معينة تزوده بما يريد و يرغب و ليس بما هو حقيقي ، و ذلك لان الباحث يتعامل مع ظواهر اجتماعية و إنسانية غالبا ما يكون طرفا فيها.
ثم التقويم والنقد لكل جزء بصفة مستقلة، وفي النهاية التركيب والاستنتاج العلمي. المنهج المقارن: ويستخدم الباحثون المنهج المقارن في المجال القانوني والشرعي والاجتماعي بكثرة، وهو يهدف إلى عقد مقارنة موضوعية بين ظاهرتين في مكانين مختلفين. وعن طريقة يمكن مطالعة ما توصل إليه الآخرون من معارف في دول أخرى، وتطويع ذلك، وبما يناسب الظروف المحلية. المنهج التاريخي (الاستدلالي): تحمل المؤلفات والكتب الدراسية السابق طرحها كثير من المعلومات حول الموضوعات العلمية؛ فهي تمثل ذخيرة مهمة للباحثين. وبها يستطيع الباحث أن يجد ضالته، ويستخرج الدرر على حسب الموضوع المثار، ومن ثم يستبعد المعلومات الخاطئة، وينظم المعلومات الصحيحة. ويطوعها لخدمة بحثه، وعماد المنهج التاريخي (الاستدلالي) قيام الباحث بالنقد المعلوماتي، وتكوين صورة نهائية تحل إشكالية البحث. وذلك في ضوء الأسئلة أو الفرضيات التي يضعها في بداية البحث أو الرسالة العلمية. ومن ثم المنهج الاستقرائي:
يحتل المنهج الاستقرائي مكانة كبيرة بين مناهج البحث العلمي. فهو منهج مُؤصل منذ القدم، وفي طليعة من استخدمه كل من الفيلسوفين "أرسطو" و"أفلاطون"، كذلك كثير من علماء العرب والمسلمين.
مصنف ابن أبي شيبة ت: عوامة يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "مصنف ابن أبي شيبة ت: عوامة" أضف اقتباس من "مصنف ابن أبي شيبة ت: عوامة" المؤلف: محمد ناصر الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "مصنف ابن أبي شيبة ت: عوامة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
مصنف ابن ابي شيبة المكتبة الشاملة الحديثه
تفرد به أبو الزناد عن الأعرج ، ولم يروه عنه سوى عبيد الله بن عمر ، ولا عن عبيد الله سوى محمد بن بشر العبدي فيما علمت. أخرجه مسلم عن أبي بكر عنه ، فوقع موافقة عالية ، ولم يروه أحد من السنن سوى النسائي فرواه عن أبي بكر أحمد بن علي المروزي ، عن ابن أبي شيبة ، فوقع لنا بدلا بعلو درجتين. ابن أبي شيبة موسوعة الحديث. أخبرنا عبد الحافظ بن بدران ، ويوسف بن أحمد ، قالا: أخبرنا موسى بن عبد القادر ، حدثنا سعيد بن أحمد ، أخبرنا علي بن أحمد البندار ، أخبرنا أبو طاهر المخلص ، حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان ، عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان ، عن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما تركت على أمتي بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء. [ ص: 127] وبه: أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا حميد بن عبد الرحمن ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، سمعت أسامة بن زيد ، وسئل: كيف كان يسير رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين دفع من عرفات ؟ قال: كان يسير العنق ، فإذا وجد فجوة نص. قال هشام: والنص أرفع من العنق. أخرجهما مسلم عن أبي بكر فوافقناه. أنبأنا ابن علان ، حدثنا الكندي ، أخبرنا القزاز أخبرنا أبو بكر الخطيب ، أخبرنا أحمد بن علي المحتسب ، عن محمد بن عمران الكاتب ، حدثني عمر بن علي ، حدثنا أحمد بن محمد بن المربع ، سمعت أبا عبيد يقول: ربانيو الحديث أربعة: فأعلمهم بالحلال والحرام أحمد بن حنبل ، وأحسنهم سياقة للحديث وأداء علي ابن المديني ، وأحسنهم وضعا لكتاب أبو بكر بن أبي شيبة ، وأعلمهم بصحيح الحديث وسقيمه يحيى بن معين.
ابن أبي شيبة موسوعة الحديث
قلت: مراده- رحمه الله- بالحاجة: معرفة الحلال والحرام، وتفسير آيات وأحاديث الأحكام، وهذا لا يتأتى دون الاستهداء بنور الوحيين وفيضهما اللذين عما في صدور سلف هذه الأمة. 7- والسيوطي (ت 911)جعل "المصنف" في رأس الكتب التي هي من مظانّ الموقوف والمقطوع. 8- وقال حاجي خليفة (ت 1067):".. وهو كتاب كبير جداً، جمع فيه فتاوى التابعين وأقول الصحابة، وأحاديث الرسول rعلى طريقة المحدثين بالأسانيد، مرتباً على ترتيب الفقه... ". ونحوه قال الكتاني(1345). _______
العناية به:
1- لم يحظ مصنف عبد الرزاق بالعناية اللائقة به؛ من الشروح أو كشف الغريب، أو تحقيقه تحقيقاً علمياً
2- جمع زوائده على الكتب الستة؛ الطالب: يوسف صديق، وهي رسالة تقدم بها الباحث لنيل درجة الدكتوراه من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1410هـ. وقد بلغت زوائده على الكتب (1750) حديثاً. 3- زوائد مصنف عبد الرزاق من الأحاديث المرفوعة. دراسة وتخريج وتعليق من أول كتاب الجهاد حتى نهاية الكتاب. للدكتور عبد الرحمن بن أحمد الخريص. تحميل كتاب مصنف ابن أبي شيبة (ت: عوامة) ل عبد الله بن محمد بن إبراهيم أبي شيبة العبسي أبو بكر pdf. في جامعة أم القرى
4- تحقيق الكتاب، حيث قال الدكتور:حبيب الرحمن الأعظمي بتحقيق الكتاب، وطبعته هي الطبعة الوحيدة للكتاب، وهذه الطبعة فيها سقط وعِوز، وما زال الكتاب بحاجة إلى أن يطبع طبعة علمية.
مصنف ابن ابي شيبه Pdf
قلت هو: إما سبق لسان، أو انبساط محرم». قال القاضي علي بن محمد بن كاس، حدثنا إبراهيم الخصاف، قال: «قرأ علينا عثمان بن أبي شيبة في التفسير: فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السفينة، فنادوا: السقاية فقال: أنا وأخي لا نقرأ لعاصم. وقد أكثر عنه البخاري في «صحيحه». قلت: وكان شيخا لا يخضب، وأخوه أحفظ منه». ابن ابي شيبة المصنف. وفاته [ عدل]
توفي عثمان في 3 محرم 239 هـ ، وقد قال مطين: «مات عثمان في ثالث المحرم سنة تسع وثلاثين ومائتين. وفيها مات عبد الله بن عمر بن أبان بالكوفة، وحكيم بن سيف بالرقة، والحسن بن حماد الوراق الصيني، ومحمد بن العباس صاحب الشامة، ومحمد بن مهران الرازي الجمالي، ووهب بن بقية، والصلت بن مسعود الجحدري، قاضي سامراء، وداود بن رشيد، ومحمود بن غيلان، ومحمد بن النضر بن مساور، وإبراهيم بن يوسف البلخي.
ابن ابي شيبة المصنف
أضف تعليقا:
الاسم:
التعليق:
أدخل الرموز التالية:
أخبرنا عبد الحافظ، ويوسف الحجار، قالا: أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن البناء، أخبرنا علي بن أحمد، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا ابن إدريس وجرير عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال: قال رسول الله ﷺ: إن في الليل ساعة لا يوافقها رجل مسلم، يسأل الله فيها خيراً إلا أعطاه إياه، وذلك كل ليلة أخرجه مسلم عن عثمان. قيل عنه [ عدل]
سئل عنه أحمد بن حنبل ، فأثنى عليه، وقال: «ما علمت إلا خيراً». قال يحيى بن معين: «ثقة مأمون». قلت: لا ريب أنه كان حافظا متقنا، وقد تفرد في سعة علمه به بخبرين منكرين عن جرير الضبي ذكرتهما في كتاب «ميزان الاعتدال». تصفح وتحميل كتاب مصنف ابن أبي شيبة- ت. كمال الحوت Pdf - مكتبة عين الجامعة. غضب أحمد بن حنبل منه لكونه حدث بهما. وهو مع ثقته صاحب دعابة حتى فيما يتصحف من القرآن العظيم، سامحه الله. قال إبراهيم بن أبي طالب: «جئته فقال لي: إلى متى لا يموت إسحاق بن راهويه؟ فقلت له: شيخ مثلك يتمنى هذا؟! قال: دعني، فلو مات، لصفا لي جرير بن عبد الحميد. قلت: فما عاش بعد إسحاق سوى خمسة أشهر». الدارقطني: أخبرنا أحمد بن كامل، حدثني الحسن بن الحباب ، أن عثمان بن أبي شيبة، قرأ عليهم في التفسير: أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ فقالها: ألف لام ميم.