روت الأميرة نورة بنت الأمير الراحل الشاعر خالد بن يزيد، قصتي الأغنيتين "كلمت والصوت مبحوح الحروف"، و"يا ليل قل لي وينها"، وعلاقتهما بوالدتها. جاء حديث الأميرة نورة في لقائها ضمن برنامج "الراحل" المذاع على قناة "روتانا خليجية"، والذي سلّط الضوء على حياة الأمير خالد بن يزيد، الذي ساهم في إثراء الأغنية السعودية. وعن سبب كتابة "كلمت والصوت مبحوح الحروف"، قالت "الأميرة نورة": "سألته عن الأغنية (كلمت) هي كانت أيام الخطوبة هو ووالدتي، وكانت أمي مضايقة وقتها من شيء". وأضافت: "حس بصوتها فيها شيء، فصار يحاول يسألها يعرف وش فيكِ، وقتها يمكن كانت خجلانة، وما علمته وش فيها، وكانت قصة حقيقة كتبها على ذلك الموقف". وحول ظروف كتابة أغنية "يا ليل قل لي وينها"، أضافت الأميرة نورة": "أبوي كان في أمريكا، وكان مسافر لحاله، ووالدتي كانت في الرياض، وبحكم تغيير فرق الوقت كان نومه ملغبط". وتابعت "الأميرة نورة": "صحى من النوم يناديها، (مشاعل.. ماقصت كلمات كلمت والصوت مبحوح الحروف. مشاعل)، انتبه إن هو في أمريكا وهي في الرياض، وعلى طول كلمها يحكي ليها الموقف، وطلع معه المطلع بداية البيت (يا ليل قل لي وينها)". الأميرة نورة بنت خالد بن يزيد تكشف: الوالد كتب (كلمت والصوت مبحوح الحروف) في موقف حدث مع الوالدة أيام الخطوبة.. #الراحل_خالد_بن_يزيد #برنامج_الراحل #عيشوا_معنا_رمضان
— روتانا خليجية (@Khalejiatv) May 21, 2019
#برنامج_الراحل الأميرة نورة بنت خالد بن يزيد تكشف قصة أغنية (يا ليل قل لي وينها) لوالدها الأمير #الراحل_خالد_بن_يزيد.. #عيشوا_معنا_رمضان
— روتانا خليجية (@Khalejiatv) May 21, 2019
- اكتشف أشهر فيديوهات كلمت_والصوت_مبحوح_الحروف | TikTok
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإسراء - الآية 20
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الإسراء - الآية 20
- تلاوة بترتيل السعادة | وما كان عطاء ربك محظورا - YouTube
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 20
- وما كان عطاء ربك محظورا.. #جمال_القرمة - YouTube
اكتشف أشهر فيديوهات كلمت_والصوت_مبحوح_الحروف | Tiktok
أخي ساهر الليل
تعبك راحة كيف تجي هذه ما أدري؟!! المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حسن
(المشاركة 17891)
[read]
عند ي شريط في السياره لمحمد عبده جلسه وفيه هذه
الأغنية وإذا خلصت أعيد ه بحركة في المسجل تعيد الأغنية
من أولها آلياَ ولا أستخدمه إلا في زحمة السير.. يخفف التوتر
ويعيشني في جو غير الجو المقرف الذي أعيشه في الشارع
إبداع في تصوير المحادثة التفونية بالصوت البحوح وإبداع في
الأداء من محمد عبده... وأبداع من أبا سهيل في الأختيار والنقل. علي بن حسن[/read]
شرف كبير لي أن أحظى منك بإشادة وأنت نور الساحات،،،
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبل الشعبة
(المشاركة 17895)
وصف حبكـ ما يعبر به حكي... ادري انك تقصدني يا احمد بن فيصل وانك ما تقدر توصف حبك لي. انا افهما طايرة ما نيب لبث انا ذيب هاه ما هوب صدق كشفتك. :D:D:D
والله والله
وصف حبك ما يعبر به حكي
Powered by vBulletin® Version 3. 8. محمد عبده كلمت والصوت مبحوح. 7, Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
أحمد بن فيصل
05-01-2008 01:31 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو علي الغامدي
(المشاركة 16324)
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أبا سهيل تسلم الأيادي والبراطم والكراعين
مبدع أبا سهيل لا عدمناك,,,,,
سلمت يا أبا علي وشكراً على الدعوات يعني البيئة مرة مؤثرة فيك (براطم، كراعين)
دمت لمحبيك
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **بريق الماس**
(المشاركة 16911)
ما اروع صوتك وانت تتغنى بها ابو نوره... وكل حرف منها يترجم
احساسك الدافئ الذي يصل لقلوبناويغمرها بدفئ صوتك. [/ COLOR]
أشكر حضورك بريق الماس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي محمد ابو علامة
(المشاركة 17033)
[COLOR="SeaGreen"] انا اوافق ابو علي فيما ذهب اليه ولكــــــــــــــــــن
ماذا وراء الاكمة ؟
سؤال موجه للاجابة عليه من ابا سهيل وابا علي. اكتشف أشهر فيديوهات كلمت_والصوت_مبحوح_الحروف | TikTok. أخي أبو أديب ليس وراء الأكمة ولا حبة
لكن يمكن سيرة الكراعين أشغلتك
أشكر حضورك العطر
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد الفقعسي
(المشاركة 17355)
أخي سعيد أشعر بالزهو عندما أراك متواجد في الساحات لا عدمناك
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساهر الليل
(المشاركة 17358)
أبا سهيل يعطيك ألف عافية وما قصرت
لا تتعبني أكثر!!
حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( كلا نمد هؤلاء وهؤلاء) أهل الدنيا وأهل الآخرة ( من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا) من بر ولا فاجر ، قال: والمحظور: الممنوع ، وقرأ ( انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا).
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإسراء - الآية 20
تاريخ الإضافة: 5/3/2018 ميلادي - 18/6/1439 هجري
الزيارات: 43060
تفسير: (كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا)
♦ الآية: ﴿ كُلًّا نُمِدُّ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (20). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ كلاً ﴾ من الفريقين ﴿ نمدُّ ﴾ نزيد ثمَّ ذكرهما فقال: ﴿ هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك ﴾ يعني: الدُّنيا وهي مقسومةٌ بين البرِّ والفاجر ﴿ وما كان عطاء ربك محظوراً ﴾ ممنوعاً في الدُّنيا من المؤمنين والكافرين ثمَّ يختصُّ المؤمنين في الآخرة. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ كُلًّا نُمِدُّ هؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ ﴾، أَيْ: نُمِدُّ كِلَا الْفَرِيقَيْنِ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ، ﴿ مِنْ عَطاءِ رَبِّكَ ﴾، أَيْ: يَرْزُقُهُمَا جَمِيعًا ثُمَّ يَخْتَلِفُ بِهِمَا الْحَالُ فِي الْمَآلِ، ﴿ وَما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ ﴾، رِزْقُ رَبِّكَ، ﴿ مَحْظُوراً ﴾، مَمْنُوعًا عَنْ عِبَادِهِ فَالْمُرَادُ مِنَ الْعَطَاءِ الْعَطَاءُ فِي الدُّنْيَا وَإِلَّا فَلَا حَظَّ للكفار في الآخرة. تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الإسراء - الآية 20
وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر بن معاذ ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا): [ ص: 411] أي منقوصا ، وإن الله عز وجل قسم الدنيا بين البر والفاجر ، والآخرة خصوصا عند ربك للمتقين. حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( وما كان عطاء ربك محظورا) قال: منقوصا. حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي ، قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، قال: ثنا سهل بن أبي الصلت السراج ، قال: سمعت الحسن يقول ( كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك) قال: كلا نعطي من الدنيا البر والفاجر. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال: قال ابن عباس ( من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء).... الآية ( ومن أراد الآخرة).... ثم قال ( كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك) قال ابن عباس: فيرزق من أراد الدنيا ، ويرزق من أراد الآخرة. قال ابن جريج ( وما كان عطاء ربك محظورا) قال: ممنوعا. حدثنا بشر ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( كلا نمد هؤلاء وهؤلاء) أهل الدنيا وأهل الآخرة ( من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا) قال: ممنوعا.
تلاوة بترتيل السعادة | وما كان عطاء ربك محظورا - Youtube
كُلًّا نُّمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ ۚ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا (20) قوله: كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا لا تجعل مع الله إلها آخر فتقعد مذموما مخذولا قوله تعالى: كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك أعلم أنه يرزق المؤمنين والكافرين. وما كان عطاء ربك محظورا أي محبوسا ممنوعا; من حظر يحظر حظرا وحظارا.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 20
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
وما كان عطاء ربك محظورا
قال الله تعالى:
كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا
( الإسراء: 20)
—
أي كل فريق من العاملين للدنيا الفانية، والعاملين للآخرة الباقية نزيده من رزقنا، فنرزق المؤمنين والكافرين في الدنيا؛ فإن الرزق من عطاء ربك تفضلا منه، وما كان عطاء ربك ممنوعا من أحد مؤمنا كان أم كافرا. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
وما كان عطاء ربك محظورا.. #جمال_القرمة - Youtube
«كُلًّا» مفعول به مقدم لنمد «نُمِدُّ» مضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة «هؤُلاءِ» ها للتنبيه أولاء اسم إشارة في محل نصب بدل من كلا «وَهَؤُلاءِ» معطوف على هؤلاء «مِنْ عَطاءِ» متعلقان بنمد «رَبِّكَ» مضاف إليه والكاف مضاف إليه. «وَما» الواو عاطفة وما نافية «كانَ عَطاءُ» كان واسمها «رَبِّكَ» مضاف إليه والكاف في محل جر بالإضافة «مَحْظُوراً» خبر كان والجملة معطوفة على ما سبق.
العطاء حياه
شعر عن العطاء.