عيادة نحو النجاح للحجامة reviews 42
samir
01 December 2021 12:57
السلام عليكم بصراحة اطباء فاهمين الحجامة على اصولها عكس العيادات الاخرى اللي حجمت عندها في السابق حسيت انهم كانوا يضحكوا عليا. الشكر لعيادات نحو النجاح ونسال الله لكم التوفيق والنجاح اكثر واكثر.
عيادة نحو النجاح للحجامة (السويدي) الرياض – تكافل الشرق الأوسط
Skip to content
Keywords
المنطقة الغربية
المنطقة الوسطى
المنطقة الجنوبية
المنطقة الشرقية
Listings >>
المنطقة الوسطى >> غرب الرياض
الدائري الغربي حي السويدي, الرياض
0566662983
خصومات عيادة نحو النجاح للحجامة ( السويدي)
حجامة شاملة قبل الخصم ( 350) ريال بعد الخصم ( 175) ريال. غرب الرياض
تصفّح المقالات
عيادة نحو النجاح للحجامة (النهضة) الرياض عيادة نحو النجاح للحجامة (المنصورة) الرياض
مركز نحو النجاح للحجامة - ممارس طب بديل في الريان Buraydah 52379
عيادات نحو النجاح للحجامة (الروضة)
معلومات الخصم
معلومات المركز
الموقع
*حجامة شاملة (جميع المواضع الاساسية). 175 ريال
العنوان: ، شارع عبدالرحمن الغافقي ، مقابل مسجد القويز هاتف: 966566665834 جوال: 966566665834
الذهاب إلى الموقع
✪ مراكز نحو النجاح للحجامة الرياض - المدينة المنورة - بريدة - الزلفي, المملكة العربية السعودية مراكز وعيادات نحو النجاح للحجامة.... حققت عيادات نحو النجاح للحجامة الريادة والتميز في مفهوم الحجامة المتخصصة في المملكة...
المصدر:
لم نعد كما كنا معذبين
2 صحيح البخاري، كتاب المظالم ، باب الغرفة والعلية ، حديث رقم 5505. 3 فريال عباس عبد الله سليمانى،1986، تغير وضع المرأة في الجزيرة العربية خلال حكم الإسلام في القرن السابع، جامعة سالفورد- الدارسات الدولية: الوحدة 5 صحيح البخاري (283). المرجع: الكتاب 5، حديث رقم (35)، المرجع (الإنجليزي) الجزء 1، الكتاب 5، الحديث 281.
لم نعد كما كنا اصحاب
م. ، 2007 المحدثات: المحدثات النساء في الإسلام. منشورات انترفيس. 27 إعلام الموقعين عن رب العالمين (3/11) 28 جمعة أحمد (2/256)، أبي داود (236)، الترمذي (113) 29 ابن حجر، فتح الباري. (4853) 30 الترمذي، محمد ابن عيسى. الحكم على حديث: (كنا لا نعد الكدرة...). سنن الترمذي. (بيروت: دار الغرب الإسلامي، 1998)، مجلد 3، صفحة رقم 204، حديث رقم 1597، أقر صحته الترمذي في تعليقه. 31 جمعه الترمذي (1/218-217)، أحمد (2/250، 472)، ابن حبان (1311). اعتبره الترمذي صحيح حسن واعتبره الألباني موثق في صحيحه (284).
تاريخ النشر: الخميس 28 رجب 1434 هـ - 6-6-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 209911
5623
0
176
السؤال
هل حديث حفصة رضي الله عنها: كنا نعد الصفرة والكدرة استحاضة ـ حديث ضعيف؟ وما معناه إن كان صحيحا؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلعل السائلة تقصد الأثر الثابت عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية، ولفظه: كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا. لم نعد كما كنا اصحاب. والحديث رواه أبو داود وغيره، وهو صحيح، وقد علق عليه الشيخ الألباني في صحيح إرواء الغليل قائلا: صحيح، رواه أبو داود: 307ـ والدارمي ـ 1ـ 215ـ وابن ماجه: 1ـ 212ـ 647ـ والحاكم: 1ـ 174ـ والبيهقي: 1ـ 337 ـ من طرق عن أم الهذيل حفصة بنت سيرين عن أم عطية به، وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ـ ووافقه الذهبي ـ وهو كما قالا ـ وليس عند ابن ماجه قوله: بعد الطهر ـ وهو رواية للحاكم والبيهقي. انتهى. والحديث أيضا رواه البخاري بلفظ: عن أم عطية، قالت: كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئا. انتهى. ومعنى هذا الحديث أن الصفرة والكدرة بعد انتهاء زمن الحيض عادة لا تعتبر حيضا، جاء في شرح أبي داود للعيني: يستنبط مِنْهُ أَن الكدرة والصفرة لَا تكون حيضا إِذا كَانَت فِي غير أَيَّام الْحيض، وَهُوَ معنى قَوْلهَا: لَا نعد الكدرة والصفرة شَيْئا ـ أَي: شَيْئا معتدا بِهِ، وَإِنَّمَا قيدنَا بقولنَا: إِذا كَانَت فِي غير أَيَّام الْحيض، لِأَن المُرَاد من الحَدِيث هَكَذَا.