سؤال من ذكر سنة
الصحة الجنسية
16 أغسطس 2017
1722
لدي عضو ذكري صغير ماهو الحل
1
9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
الطول العادي من ٨-١٨ سم، راجع اختصاصي مسالك بولية. 2017-08-16 18:56:24
الدكتور عبد العزيز اللبدي
هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟
أرسل تعليقك على السؤال
يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره
كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟
أسئلة وإجابات مجانية مقترحة
5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي
ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة
هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟
144 طبيب
موجود حاليا للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
- ذكري صغير وش الحل النهائي لفتح قفل
- ذكري صغير وش الحل الصعب
- المتكبرون يوم القيامة يجعلهم الله امثال شعبيه
- المتكبرون يوم القيامة يجعلهم الله امثال عربيه
- المتكبرون يوم القيامة يجعلهم الله امثال مصرية
ذكري صغير وش الحل النهائي لفتح قفل
08 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 120 نقاط التقييم: 220 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 42 مرة في 26 مشاركة
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: أخي و تعامله الغريب? ذكري صغير وش الحل الصعب. الحل بسيط اذا تحبي امك وتبيهآ معك لا ولدتي خذيهآ معك البيت عندك وريحي رآسك من كل المشآكل. منهآ ترتاحي من الازعاج ومنهآ المسكينة تغير جو شوي وتساعدك
25-10-2014, 12:44 AM
المشاركة رقم: 15 ( permalink)
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: أخي و تعامله الغريب? اهم شي آمك اذا هي راضيه ووجودكم مايسبب لها أزعاج طنشي ،،،انتي تجين عشانها مو عشان اخوك عشان يتكلم بس يمكن اخوك يخاف على امه من الضيقه من الأطفال فحاولي تهدين أطفالك ولا يزعجون ،،،واذا تشوفين أمك مستانسه بوجودكم شي حلو لاتقطعينها عشان اخوك
واخوك طنشيه لاتردين مهما صار هذا أخوك
ذكري صغير وش الحل الصعب
عزيزتي الأم.. ذكري صغير وش الحل النهائي لفتح قفل. يؤكد الأطباء أن البلوغ يحدث عند معظم البنات ما بين سن 11عاماً و 13عاماً ، وقد يتأخر إلى سن 16عاماً، ولكن يجب ان تتوفر علامات البلوغ قبل هذا السن وإذا لم توجد علامات البلوغ فيجب مراجعة الطبيب لمعرفة أسباب تأخر البلوغ. وذكرت جريدة "الرياض" أن من علامات البلوغ نمو الثدي والزيادة في الطول ونزول الطمث وظهور الشعر، وقد تحدث هذه العلامات حسب الترتيب المذكور أو بأي ترتيب آخر أما في حالات عدم نزول الدورة إلى ما بعد سن 16عاماً فيجب عمل فحوصات كاملة كالتأكد من الكروموسومات وعمل أشعة صوتية للرحم وإجراء تحاليل الهرمونات بشكل عام. وفي بعض الحالات يتأخر نزول دم الطمث على الرغم من نمو الفتاة بشكل طبيعي وتشعر بآلام دورية في أسفل البطن والظهر وهذا يعود سببه إلى انسداد غشاء البكارة الكامل حيث تحتاج لعملية فتح في الغشاء لنزول الدم المتجمع في الرحم والمهبل.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باسم 44
الحل انك تعاني من فراغ كبير تسبب عليك بجلب الذكريات وجلد اذات وتذكر المواقف الضارة والسارة فانصحك انك تستثمر وقتك في اشياء مفيدة بدل الخنبقة حقتك تتعلم لغة اسبانية او انجليزية تتعلم الطباعة على الكيبورد تاخذلك دورات في مجال عملك وذا انت عاااااااااااطل يجب عليك ايجاد عمل مناسب لك وتعمل بجد واجتهاد ولا تفكر بالاستقالة
الحمد لله انا في الطريق الصحيح ان شاء الله
0 تصويتات
18 مشاهدات
سُئل
فبراير 21، 2021
في تصنيف معلومات عامة
بواسطة
Aliaa Samir
( 180ألف نقاط)
المتكبرون يوم القيامة يجعلهم الله امثال
يوم القيامة يجعلهم الله المتكبرون امثال
يجعل الله امثال المتكبرون يوم القيامة
معلومات عامة
متكبرون
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
المتكبرون يوم القيامة يجعلهم الله امثال الاجابة:الذر
التصنيفات
جميع التصنيفات
حول العالم
(237)
(8. 1ألف)
العناية والجمال
(125)
ديني
(355)
معلومات طبية
(437)
مال وأعمال
(4. 7ألف)
العالم
(2. 6ألف)
الحمل والولادة
(1. 5ألف)
كائنات حية
(378)
العناية بالذات
(453)
تعليم
(11.
المتكبرون يوم القيامة يجعلهم الله امثال شعبيه
قال القاري: أو لأنها أصل نيران العالم لقوله تعالى: الذي يصلى النار الكبرى ولقوله -صلى الله عليه وسلم-: ( ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم) على ما ذكره البيضاوي ، انتهى. ( ويسقون) بصيغة المجهول ( من عصارة أهل النار) بضم العين المهملة وهو ما يسيل منهم من الصديد والقبح والدم ( طينة الخبال) بالجر بدل من عصارة أهل النار ، والخبال بفتح الخاء المعجمة وهو في الأصل الفساد ويكون في الأفعال والأبدان والعقول. قوله: ( هذا حديث حسن) وأخرجه النسائي كما في الترغيب وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ( يجاء بالجبارين والمتكبرين رجالا في صور الذر يطؤهم الناس من هوانهم على الله حتى يقضى بين الناس ثم يذهب بهم إلى نار الأنيار)
قيل: يا رسول الله وما نار الأنيار قال: ( عصارة أهل النار) ذكره السيوطي في البدور السافرة في أحوال الآخرة. [ ص: 164] تنبيه: حمل بعضهم قوله -صلى الله عليه وسلم-: ( يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال) على المجاز. قال التوربشتي: يحمل ذلك على المجاز دون الحقيقة. أي أذلاء مهانين يطؤهم الناس بأرجلهم وإنما منعنا على القول بظاهره ما أخبرنا به الصادق المصدوق -صلى الله عليه وسلم- أن الأجساد تعاد على ما كانت عليه من الأجزاء حتى إنهم يحشرون غرلا يعاد منهم ما انفصل عنهم من القلفة ، وإلى هذا المعنى أشار بقوله: ( يغشاهم الذل من كل مكان).
المتكبرون يوم القيامة يجعلهم الله أمثال. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لم يقلل الرسول صدقته من ماله ، وزاد الله عبادته بالعفو إلا تعزية ، ولم يذله الله إلا برفعه". قال النبي صلى الله عليه وسلم: "مَن كان في قلبه ذرة لم يدخل الجنة". وذلك لأن العجوز له آثار خطيرة على الإنسان ، فهو يعمي عينيه ليرى الحقيقة ، ويأكل حق الناس بالباطل ، إذ يظن المتكبر أنهم أعلى من كل الناس وهم كذلك. اقوى. يتميزون بما لا يملكه الناس ، وهذا يقودهم إلى نار جهنم وأبشع المصير. لأن الله خلق الناس بالتساوي ، ولا أحد يعلو على أحد ، وهو ينهى عن النضج ، ومن خلال مقالتنا نرد على المتغطرسين يوم القيامة ، جعلهم الله عبرة. المتكبرون يوم القيامة هل يحبهم الله؟ كان من أكثر أهل نبينا تواضعًا وحماسًا ، لأن التواضع ينير قلب المسلم ، وينير رؤيته ، ويحميه من التهام حقوق الناس بشكل غير قانوني ، ويرفع مكانته بين الناس ، ويجعله مقصداً عظيماً.. والمغامرات بينهما. خلافا للمتعجرف المنبوذ من الناس ، كثير منهم لا يتحمل غطرسته ، ويظن أنه أعلى منهم ، وأنه يمتلك فضائل لا يملكها أحد ، وهذا يعمي عينيه لأنه لا يرى إلا نفسه ، ولا أحد. فقال هذا يؤكد أن الكبرياء والعظمة من صفات الله.
المتكبرون يوم القيامة يجعلهم الله امثال عربيه
ولا يكاد الخيال مهما حلق لا يكاد يحيط بهذا السجن داخل النار ، وهذا لم يقم هذا التصوير الجمالي على مجرد الذكاء في اتقان الجزيئات بل تختضل العبارات بمشاعر مختلفة. تبعدها عن الطابع التقريري وتجعل هذه الكلمات الحقيقية في صلب أدبية الأدب فنلتمس الرهبة في جهد العذاب والمهانة في قوة العذاب وعذابه نوعيته المخزية. كفانا الله وإياكم وما قرب إليها من قول أو عمل. عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي وراء الحجر والشجر فيقول الحجر والشجر: يا مسلم يا عبدالله هذا يهودي تعال فاقتله إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود» صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه الإمام مسلم. أيها الأخوة المؤمنون: إنها لبشارة عظيمة من نبي صادق عظيم بأن الدنيا لا يمكن أن تزول حتى تقع المعركة الفاصلة بين المسلمين واليهود والتي ينتصر فيها جند الرحمن على جند الشيطان وتكون فيها الغلبة لعباد الله المؤمنين تصديقاً لقول الحق «وإن جندنا لهم الغالبون». وأيضاً «وكان حقاً علينا نصر المؤمنين». يبشر الصادق المصدوق بأن المعركة لم تنته بعد إذ لم يأت النصر فالنصر قادم لا محالة وإن النهاية ستكون بانتصار المسلمين وستظهر بعض العجائب والأمور الخارقة في ذلك الحين حيث يتكلم الجماد وينطق الشجر والحجر فيقول يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي تعال فاقتله إلا ذلك الشجر الخبيث الذي يشبه اليهود في خبثهم ولؤمهم ألا وهو شجر الغرقد فإنه لا ينطلق إذا اختفى وراءه أحد من اليهود.
وفي الحديثِ: ذَمُّ الكِبْرِ والمتكبِّرين، وبيانُ سُوءِ عاقِبَتِهم. وفيه: تَعدُّدُ أنواعِ العَذابِ في النَّارِ، أعاذَنا اللهُ منها.
المتكبرون يوم القيامة يجعلهم الله امثال مصرية
ولكنه يصوره كأنه حاضر لزيادة التأثير وتأكيد الحتمية ونرى فيه الانكسار النفسي في الوجوه البائس المعبرة عن انكسار القلوب وخراب الأماني والندامة وكأن الذل صار مظلة هائلة تغطي العدد الفقير من هؤلاء المتكبرين وتعبير (من كل مكان) عنصر الشمول في المشهد. ثم هنالك نار تعلوهم إذ لا يكتفي بنار الحسرة والندم الداخلية وللكلمة دلالتها الأخروية الخاصة من حيث الخلق وكيفيته وهذه الفوقية مناسبة للتكبير الذي يستوطن القلوب ويجعلها مريضة بداء الصلف ويترجم هذا التكبر بأفكار تافهة كامنة في الرؤوس فتصعد النار إليها نكالاً وانتقاماً. ويمكن أن نتصور في هذا النص آلة التصوير تقترب من بعض جزيئات الصورة لترتكز على الرؤوس وفي هذا صورة مكبرة أو صورة قريبة تقترب فيها الآلة المصورة من الجسم بقصد تأكيد ناحية تفصيلية معينة. فالمجرمون بالتكبر نرى منهم رؤوسهم فقط والرأس موطن الاختيار الذي منحه الخالق لعبده ثم انه يضاف إلى الصورة الحرارية اللمسية بعلو النار سقي هؤلاء من عصارة أهل النار غيرهم وتظل مرة أخرى في صورة قريبة تشهد فيها الشفاه تنهل من عصارة لا تدرك حدودها تماماً لكنها مقزرة على أية حال كل هذا في سجن بولس ، فالعذاب النفسي مقصود إلى جانب الحسيات التعذيبية.
يتيح لك موقع
سؤال وجواب
السؤال والاجابة على الاسئلة الاخرى والتعليق عليها, شارك معلوماتك مع الاخرين. التصنيفات
جميع التصنيفات
عام
(4. 0k)
التقنية والموبايل
(7. 5k)
الرياضة
(286)
الصحة
(689)
الألعاب
(6. 1k)
الجمال والموضة
(322)
التاريخ
(835)
التجارة والاعمال
(1. 7k)
التعليم
(28. 2k)