- كنْتُ عاشِرَ عشرةٍ في مسجِدِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقام فتًى من الأنصارِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أيُّ المؤمنينَ أفضَلُ؟ قال: أحسَنُهم خُلقًا. قال: فأيُّ المُؤمنينَ أكيسُ؟ قال: أكثرُهم للموتِ ذِكْرًا وأحسَنُهم استعدادًا قبلَ أنْ ينزِلَ به، أولئك الأكياسُ.
يا لا لاگ
ثم بيّن لهم تعالى ذكره ما حرَّم عليهم, وفصَّله لهم مُفسَّرًا. (21) ------------------ الهوامش: (21) في المطبوعة: "وفصل لهم" ، والصواب ما أثبت. وهذا الذي قاله هنا برهان آخر على أن أبا جعفر قد اضطرب في قصة هذه الآيات ، فهو قد عاد وجعل بعض الآيات السالفة ، في مشركي العرب في جاهليتهم ، كما ترى ، وهو بين أيضًا في تفسيرة الآية التالية. انظر ص: 314 ، تعليق: 1.
يا لا لا لا لا يا لا لا حنا تحت أمرك ملكنا
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ) يؤذنهم ويعلمهم كما تسمعون.
ابي يا لا لا لا لا
ظهورُ الأمراضِ والابتلاءاتِ في الأُمَمِ هو نَوعٌ من العُقوبَةِ التي يَضرِبُ اللهُ عزَّ وجلَّ بها الناسَ إذا كَثُرَ فيهم الفسادُ والمعاصي.
يا لا ن
حدثنا ابن حُمَيْد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن محمد بن جحادة، عن أَبي صالح، قال: قالوا: لو كنا نعلم أيّ الأعمال أحبّ إلى الله وأفضل، فنـزلت: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ فكرهوا، فنـزلت ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ). حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أَبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعًا عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله ( لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ)... يا لا لاين. إلى قوله: مَرْصُوصٌ فيما بين ذلك في نفر من الأنصار فيهم عبد الله بن رواحة، قالوا في مجلس: لو نعلم أيّ الأعمال أحب إلى الله لعملنا بها حتى نموت، فأنـزل الله هذا فيهم، فقال عبد الله بن رواحة: لا أزال حبيسًا في سبيل الله حتى أموت، فقتل شهيدا. وقال آخرون: بل نـزلت هذه الآية في توبيخ قوم من أصحاب رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، كان أحدهم يفتخر بالفعل من أفعال الخير التي لم يفعلها، فيقول فعلت كذا وكذا، فعذلهم الله على افتخارهم بما لم يفعلوا كذّبا. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: ( لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ) قال: بلغني أنها كانت في الجهاد، كان الرجل يقول: قاتلت وفعلت، ولم يكن فعل، فوعظهم الله في ذلك أشدّ الموعظة.
يا لا لاين
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) وقوله: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ) يقول تعالى ذكره: يا أيها الذين آمنوا صدّقوا الله ورسوله، لم تقولون القول الذي لا تصدّقونه بالعمل، فأعمالكم مخالفة أقوالكم ( كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ) يقول: عظم مقتًا عند ربكم قولكم ما لا تفعلون. واختلف أهل التأويل في السبب الذي من أجله أُنـزلت هذه الآية، فقال بعضهم: أُنـزلت توبيخًا من الله لقوم من المؤمنين، تمنوا معرفة أفضل الأعمال، فعرّفهم الله إياه، فلما عرفوا قصروا، فعوتبوا بهذه الآية.
ليس ثمة ما هو أشد إيلاماً على النفس من تلقي خبر وفاة صديق وزميل عزيز وغال ممن هو المثل في الوفاء والصدق في العمل والتعامل. يا لا لاگ. رجل المزايا والصفاء والخصال الحميدة الأستاذ عبدالعزيز إبراهيم أبا الخيل الذي قضى جل أيام عمره في خدمة وطنه مخلصاً ومحباً ومحبوباً. ومثله وإن غيبه الموت يظل حاضراً يتردد ذكره وذكر مآثره. رجل فطرت نفسه على سجية الإخاء والوفاء ولا يسعنا إلا أن نقول وداعاً وإلى جنات الخلد مع الصديقين والشهداء والصالحين، كما نسأل الله أن يلهم أهله وذويه ومحبيه الصبر والسلوان.. و{إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ}.
حيرت قلبي معاك وانا بداري واخبي
قولي اعمل إيه وياك ولا أعمل إيه ويا قلبي
بدي أشكيلك من نار حبي بدي أحكيلك علّي في قلبي
وأقولك عالّي سهرني وأقول لك عالّي بكاني
وأصورلك ضنى روحي وعزة نفسي منعاني
يا قاسي بص في عينيّ وشوف إيه انكتب فيها
دي نظرة شوق وحنية ودي دمعة بداريها
وده خيال بين الأجفان فضل معايا الليل كله
سهرني بين فكري وأشجاني وفات لي جوه العين ظله
وبين شوقي وحرماني وحيرتي ويّا كتماني
بدي أشكيلك من نار حبي
بدي أحكيلك علّي في قلبي
وأقولك عالّي سهرني وأقولك عالّي بكاني
واصورلك ضنى روحي وعزة نفسي منعاني
يا ما ليالي. أنا وخيالي، أفضل أصبر روحي بكلمة يوم قلتهالي
وبات أفكر... في اللي جرى لك.
وعزة نفسي منعاني! - جريدة الغد
وعزة نفسي منعاني..
More you might like
bokrhagmal
المكان
حزين والزمان حزين.. يوم الاربعاء الخامس من فبراير عام 1975 فى ساعته
الاولى واضواء الفجر توشك ان تبدا الصباح الحزين.. فى مسجد عمر مكرم
بميدان التحرير بالقاهره. جسد بلا روح جسد فارقته الحياه. ويغطى الحزن
الناس والزمان والمكان كان الصباح لايزال مبكرا حين اخذت الجموع طريقها الى
الميدان الكبير فلكم اعطته من حب ولكم عاشته معهم عميقا وصافيا ونقيا حب
الخالق جل وعلى حب الروح والنيل حب الوطن حب العرب. ويستمر التدفق الى
الميدان من كل صوب وحدب حتى يضيق المكان على سعته ويقفل كل شارع او طريق
يطل عليه.. من كل القاهره جاءو لا بل من كل انحاء مصر. وكل ارض
العرب.. بروحها احبت مصر وارض العرب وبالروح احبتها مصر وارض العرب. وعزة نفسي منعاني! - جريدة الغد. وبالروح
احبت الناس فابادلوها فوق الحب عشق.. وتطل ام كلثوم اطلالتها
الاخيره فتنطلف الاحاسيس الحزينه بالحزن والولع. بفنها وبسحرها ونتتدفق
الاحاسيس الكامنه بالحزن والشجن. كم فجرت ملايين الاهات من الصدور.. فكم
هى حاره وساخنه الاه الاخيره فى وداعها. الموكب رسمى يجله الخشوع والاجلال
والتسليم باراده الخالق سبحانه يحيى ويميت وهو على كل شئ قدير.
وعزة نفسي مانعاني – كلمات أغاني
قصة أغنية حيرت قلبي معاك كلمات أغنية حيرت قلبي معاك قصة أغنية حيرت قلبي معاك: لا يخفى على اثنين قصة حب الشاعر أحمد رامي لـ كوكب الشرق الست أم كلثوم ، والتي نتج عن هذه القصة ما يقارب مئة وست وثلاثون أغنية، عبّر من خلالها شاعرنا عن حبه وعلى لسان محبوبة بالذات الست أم كلثوم، ومن أشهر تلك الأغاني أغنية "حيرت قلبي معاك" والتي غنتها الست أم كلثوم في عام 1961، حيث وصفها الكثير من الأدباء والنقاد بأنها تلخص قصة حب أحمد رامي لها. لكن تحديداً وفي هذه الأغنية وبناءً على رغبة الست أم كلثوم، تم تغيير جملة "عايزة أشكيلك من نار حبي" إلى جملة "بدي أشكيلك من نار حبي" والتي فيما بعد قام الملحن رياض السنباطي بتلحينها ولتخرج لنا بالشكل النهائي والذي نال إعجاب كل من استمع إلى تلك الأغنية. كلمات أغنية حيرت قلبي معاك: كلمات: أحمد رامي ألحان: رياض السنباطي حيرت قلبي معاك وأنا بداري وأخبي. وعزة نفسي مانعاني – كلمات أغاني. قولي أعمل إيه وياك ولا أعمل إيه ويا قلبي. بدي أشكيلك من نار حبي بدي أحكيلك علّي في قلبي. وأقولك علّي سهرني وأقول لك علّي بكاني. وأصورلك ضنى روحي وعزة نفسي منعاني. يا قاسي بص في عينيّ وشوف إيه انكتب فيها. دي نظرة شوق وحنية ودي دمعة بداريها.
وعزة نفسي منعاني - Christian Egy Family
ما توقفت
قط عن تقريب مايقرب بين العبد وربه … إن تُفصل القطرة من بحرها. ففي مداه منتهى أمرها. تقاربت يارب ما بيننا مسافة البعد على قدرها. وكم كان صوتها اداه تحرك المشاعر وتوحد الصفوف. وحين تطل ام كلثوم على
ميدان التحرير تتلاطم الحشود وامواج البشرالكل يريد ان يقترب من جثمانه
الكل يريد ان يلقى عليها نظره الوداع انها فنانه الشعب. كان الحب
اقوى من ان توقوفه صفوف. انه الشعب يرد الجميل اربعه ملايين شخص حولوا
الميدان الى مظاهره كبيره فى حب مصر بل فى حب ام كلثوم.. كثيرا ماسمعوا
منها وها هيا تسمع منهم الاه الاخيره والوداع الاخير.. تحولت الجنازه الرسميه الى موكب شعبى مهيب كان اوله فى مسجد الحسين واخره فى ميدان التحرير. اكثر من 10 الاف ظابط وجندى من رجال الشرطه كان يحاولوان ان يرسموا للموكب
طريفه ولكن سرعان ماذاب الجميع الاف جيده تلقى نفسها فى فيض الحب وبحر
الوفاء. اصرت الجماهير ان تحمل بنفسها جثمانها الطاهر.. 💔
وعايزنا نرجع زي زمان!!.. ئول للزمان أرجع يازمان
لاح شوفي في سماء كل البشر ،، غير زولك ما ملى أحد النظر ~جددي فيني حياتي بالقاء
، يعني أمي قضت حياتها كُلها فـ مشاكل مع جوزها، لا فرحت زي أي عروسة جديدة و لا عاشت مرتاحة زي أي ست متجوزة و مبسوطة مع جوزها، ليه تقبل تضيع سنين عُمرها فـ ضغط و زعيق و خناق و هي مش مرتاحة عشان بس خايفة ع عيالها و خايفة تسيبهم لوحدهم! بحس بـ ظُلم و بخاف نصيبي يظلمني زيها، و إني مابقاش راضية بـ نصيبي و أفضل طول حياتي مُعترضة عليه، و مغصوبة ع أمري، و عايشة و قابلة عشان بس ماينفعش أنسحب!! " الحدوتة التاني** كُنت بحب شخص لـ درجة كبيرة، لـ درجة إني مش شايفة و مش بشوف حد لا أحسن و لا أحلي منه، رغم إني عارفة كويس إنه مش أحسن حد فـ الدنيا و إني ممكن ألاقي الأحسن، لكن مش عايزة غيره!! مكتفية بيه!! بس رغم كدا كان بيضغطني بـ طريقة رهيبة، ماكانش بيشوفني أحسن واحده فـ الدنيا! أفتكر مره شافني و كانت بشرتي مُتضررة من الشمس و الحر، فـ زي أي بنت طلعتلي حبوب من الشمس، وقتها قالي كلمة إنحفرت جوايا قالي "ايه المنظر دا! ماتشوفيلك حل فـ شكلِك دا!! "
و إن كُل اللي عملتيه قليل و مش كفاية!