-------------------------------------------------------------------------------- العلامات التي تدل على موت المحتضَر: - 1- شخوص البصر لحديث أم سلمة رضي الله عنها: ( دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة وقد شَخَص بصره وأغمضه ثم قال: [ إن الروح إذا قبض تبعه البصر.. ] الحديث [ رواه مسلم وأحمد]. 2- انحراف الأنف عن اليمين أو الشمال. 3- ارتخاء الفك السفلي لارتخاء الأعضاء عموماً. 4- سكون القلب ، ووقوف ضرباته. 5- برودة الجسم عامة. 6- التفاف الساق الأيمن على الأيسر أو العكس ، لقوله تعالى: ( والتفَّتْ الساق بالساق). [ القيامة 29]. اعراض سكرات الموت كيف تعرف ان شخص ما يموت امامك. ماذا نفعل بعد تأكدنا من وفاته ؟ 1- إغماض عينيه. 2- إقفال الفم. 3- تليين المفاصل خلال ساعة من وفاته ، ليسهل نقله وغسله وتكفينه. 4- وضع ثقل مناسب على بطنه ليمنع انتفاخه إذا لم يُعجل في تغسيله. 5- تغطية الجسم حتى يُشرع في تجهيزه. 6- الإسراع في تجهيزه ، لقوله صلى الله عليه وسلم:[ أسرعوا بالجنازة ؛ فإن تَكُ صالحة فخير تقدمونها،وإن تك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم] [ رواه البخاري]. 7- المبادرة بقضاء دَينه لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [ نفس المؤمن معلقة بدَينه حتى يُقضى عنه] [ رواه الترمذي].
- اعراض سكرات الموت كيف تعرف ان شخص ما يموت امامك
- علامات سكرات الموت - Layalina
- المناظرة – المستوى الثالث – 7ESSA
- نظريات مادة الرياضيات – مشروع طالبات 1-1
اعراض سكرات الموت كيف تعرف ان شخص ما يموت امامك
ما هي سكرات الموت؟
ما يصيب النفس من شدائد وكُرب، بسبب نزع الروح من الإنسان. [١]
ما هي علامات سكرات الموت؟
لسكرات الموت علامات بها يعرف الإنسان أنّه مقبل على الموت أو أنّه مات بالفعل فتجب بذلك له أحكام الميّت ، وهي:
حشرجة الصدر، وضيق النفس، والغرغرة؛ قال رسول الله صلى الله عليه سلّم في الغرغرة: "إنَّ اللهَ يقبلُ توبةَ العبدِ ما لم يُغرغِرْ"، [٢] فهذه من علامات قرب الموت. [٣]
استرخاء أقدام المحتضر، واعوجاج أنفه وامتداد جلد جبهته. [٤]
انفصال الزنديْن وانقطاع النفس. علامات سكرات الموت - Layalina. [٣]
حدّة البصر، وسواد العينين، وذلك يكون للبالغين. [٥]
انفصال الفك وبرودة البدن. [٥]
انفراج الشفتين مع عدم انطباقهما.
علامات سكرات الموت - Layalina
[٢٢] [٢٣]
كما وردت سكرة الموت في قوله -تعالى-: (وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ) ؛ [٢٤] فسكرة الموت وشدّتهُ أذهلت العقول وأشغلت الحواسّ، [٢٥] فالسّكرة: هيَ ما يحول بين المرء وقلبه. [٢٦] وتُخفّف سكرات الموت عن الشّهيد الذي يموت في أرض المعركة، لقول النبي -عليه الصلاة والسلام-: (ما يجدُ الشَّهيدُ من مسِّ القتلِ إلَّا كما يجدُ أحدُكُم من مَسِّ القرصةِ)
الحكمة من سكرات الموت
توجد العديد من الحِكَم لِسكرات الموت، وبيانها فيما يأتي: [٢٧]
تكفيراً لسيّئات المؤمنين، ورحمة لهم، أو رفعاً لِدرجاتهم، أو زيادةً في حسناته، قال -صلى الله عليه وسلم-: (ما يُصِيبُ المُسْلِمَ، مِن نَصَبٍ ولَا وصَبٍ، ولَا هَمٍّ ولَا حُزْنٍ ولَا أذًى ولَا غَمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بهَا مِن خَطَايَاهُ) ، [٢٨] وتعدّ سكرات الموت تعذيباً للكافر. [٢٩] [٣٠]
معرفة الخلق مقدار الموت وألمه، والاستعداد له، وأنّ شدّته لا علاقة له بحب الله -تعالى- له أو بُغضه، بدليل أنَّ الأنبياء وهم أفضل البشر قد عانوا من سكرات الموت وشدّته. [٣١]
المراجع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة من علامات حضور ملك الموت: 1- (رؤية المحتَضَر لمَلكِ الموتِ) ، لو كان من أهل الجنه فإنه يرى ملك الموت في صورة حسنة ويرى ملائكة الرحمة بيض الوجوه ، معهم أكفان من الجنة وحنوط من الجنة ، يجلسون منه مد البصر ، ثم يأتي ملك الموت فيجلس عند رأسه فيقول: يا فلان أبشر برضى الله عليك ، فيرى منزلته في الجنة ، ثم يقول ملك الموت: يأيتها النفس الطيبة: اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان. وأما إن كان من أهل الشقاوة فإنه يرى ملك الموت في صورة أخرى ، ويرى ملائكة العذاب سود الوجوه ، معهم أكفان من النار ، وحنوط من النار ، ثم يأتي ملك الموت ويجلس عند رأسه ، ويبشره بسخط الله عليه ، ويرى منزلته من النار ، ويقول ملك الموت: اخرجي أيتها النفس الخبيثة ، أبشري بسخطٍ وغضبٍ من الله. 2- و عندما يرى المحتضر ملك الموت يصاب.... بانهيار القوى ، وعدم المقاومة ، والاستسلام لليقين ، فيحصل لديه الغثيان ، ويصاب بالسكرات والعبرات ، وعدم الاستعداد للكلام ، فهو يسمع ولا يستطيع أن يرد ، ويرى فلا يستطيع أن يعبر ، و برتبك قلبه ، وتظطرب ضرباته ، فيصحو أحياناً ويغفو أحياناً من شدة سكرات الموت. اللهم أعنَّا على سكرات الموت.......... العلامات التي تدل على موت المحتضَر: - 1- شخوص البصر..... لحديث أم سلمة رضي الله عنها: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة وقد شَخَص بصره وأغمضه ثم قال: { إن الروح إذا قبضت تبعه البصر.. } الحديث [ رواه مسلم وأحمد].
كما يتطلب منك قبل توظيف المناظرة التدرب على نموذج الحكم حتى تكون حكماً متقناً لأسس المناظرة وقواعدها وشروطها وآدابها. و في مجال الشروط و من ضمن عدد كبير من الآراء حول شروط المناظرة وجدت أكثرها مرونة ما قدمه شان (chan 2009) باختصار. و تتمثل شروطها فيما يلي:
– أن لا تتجاوز مدة المناظرة الصفية 20 دقيقة. نظريات مادة الرياضيات – مشروع طالبات 1-1. – أن يكون عدد المتناظرين (فردياً). – يستخدم المتناظرون اللغة الوسطى بين العامية والفصحى. – تُدار المناظرة بطرف محايد يتحكم بمجرياتها ويلخص نتائجها. ومن جهتي أضيف شرطا أساسيا وهو مناسبة الموضوع الذي توظف فيه الاستراتيجية. لابد من احتواء المنهج المدرسي باختصاصاته المتنوعة من أدبية أو علمية بعضاً من المواضيع التي تحمل في طياتها وجهات نظر متضادة خاصة فيما يتعلق بمشاكل المجتمع. وهنا ندعوكم للتركيز في مثل هذه المواضيع والعمل على توظيف المناظرة فيها.
المناظرة – المستوى الثالث – 7Essa
كما انه لابد في المناظرة ان يكون كلا الطرفين في مكان واحد، ويفضل ان يكونوا يبصرون بعضهم البعض، حتى انه ان أمكن ان يكونوا متماثلين او حتى متقاربين علميا وقدرا. يجب ان يكون الشخص المناظر غير متسرع بغرض ان يقوم بإسكات خصمه وتقليل مدة حديثه، فتلك الطريقة من الممكن ان تفسد عليه رؤيته الفكرية وتجعله يبتعد بشكل كبير عن المنطق والتفكير في الوصول الى البرهان والحقيقة واثبات وجهة نظره. يجب ان يكون هدف كل من المتناظرين هو اظهار الحقائق واثباتها حتى لو كان ذلك على يد الفريق الخصم. يجب على كلا المتناظرين ان يبتعدوا بشكل كامل عن السخرية او حتى الاستهزاء، او احتقار فريق للفريق الثاني، كما انه من الأشياء الممنوعة ان يتم التقليل منه او حتى وصفه بالجاهل قليل الفهم، ويجب ان يكون المتناظر مبتعد تماما عن عمل بعض الحركات اثناء تحدث الخصم، مثل الضحك والغمز والهمز والتبسم، فكل تلك الأشياء تقلل من قيمة المناظرة. المناظرة – المستوى الثالث – 7ESSA. يجب أيضا على المناظر ان يبتعد عن أي اختصار في الحديث، او ادخال بعض الكلمات الغامضة في الكلام، كما انه يجب عدم إطالة الكلام بدون سبب، فتلك الأشياء تقلل من فائدة المناظرة. يجب أيضا على المناظر ان يبتعد عن استخدام الالفاظ الغريبة والغير مدرجة، كما انه يجب الابتعاد عن الكلمات المجملة أي التي تحمل فيها أكثر من معنى.
نظريات مادة الرياضيات – مشروع طالبات 1-1
أهداف المناظرة
إن الهدف الأسمى الذى من أجله تقوم عليه فنون المناظرات هو إثراء الثروة الفكرية واللغوية باستخدام اللغة العربية الفصحى من خلال التناظر وتنمية مهارات الطلاب على التفكير والفهم واستنباط الحقائق والإلمام المتكامل بالقضايا العامة والقومية وإتاحة الفرصة للطلاب للتعبير عن آرائهم واحترام آراء الآخرين فى اطار تربوى موجه وتشجيعهم على القراءة الحرة والإطلاع وازكاء روح المنافسة الشريفة بين الطلاب ، وتنمية مهارة الاستماع الجيد مع التأكيد على أهمية الابتعاد عن الحدة والتعصب فى الحوار. أنواع المناظرات
فردية تمثل وجهة نظر جماعية مثل: مناظرة بين شخصين كل واحد يمثل حزب أو شخص يمثل العمال وشخص يمثل أصحاب العمل
فرضية: أى توضع مجموعة من الفروض ( الأسئلة المحددة) ويطلب الإجابة عليها من أكثر من شخص فى وضع ومكان مختلف عن الآخر وتكون غالب هذه المناظرات ذات طبيعة سياسية أو اقتصادية
فردية تحاورية وتكون عبارة عن فردين يتواجهان بصيغة السؤال والإجابة
فردية بتنظيم جماعى أو فريقى ( على أن يتماثل ويؤيد كل فريق اتجاه أو رأى يواجه به فريق
أركان وشروط المناظرة
ما هي اركان المناظرة
ان المناظر لها ركنان اساسيان هما.
2 - الخطبة تكون موقوتة بوقت معين، أما المناظرة فتكون في أي وقت. 3 - جمهور الخطبة - كما سبق - يكون متنوعًا، فيه المتعلم وغير المتعلم، وفيه المتخصص والمثقف، والجاهل والأمّي... وهكذا، أما جمهور المناظرة فيكون من طبقةٍ أو فئةٍ معينةٍ، وهي التي يهمها شأنُ الموضوعِ المطروحِ للمناظرة، فهم جمهور خاص. 4- الخطبة تنتهي بمجرد إنهاء الخطيب لها، وفراغه من موضوعها ثم ينصرف الجمهور، بينما المتناظران يتناوبان الكلام، ويعقِّب كلٌّ منهما على الآخر، معضِّدًا لوجهة نظره بأدلة أعدها أو استجدت لديه، ومفنِّدًا رأيَ مُناظرِه وما يطرحه من حجج وبراهين. 5- الخطبة تعتمد بالأساس على إثارة المشاعر، ومخاطبة العواطف والوجدان، بينما يركز المتناظران كل جهودها على الدليل والبرهان، ويعتمدان على الإقناع العقليّ. 6- لا يستطيع الخطيب إطالة الخطبة، وإن طالت كان هذا غير مستساغ، أما المناظرة فقد تطول كثيرًا، أضعاف الخطبة، ويكون هذا مستساغًا. 7 - غالبا ما يكون للمناظرة مديرٌ، مِن مهامِّه بيانُ موضوع المناظرة للجمهور، وتوزيعُ الوقت على المتناظريْن، وتحديدُ مَن يبدأ ومن يعقِّب، وتقديمُ كل متحدِّث، وإعلانُ ما انتهى إليه المتناظران، والتدخلُ إذا اقتضى الأمر، كأن يحاول أحد الطرفين الاستئثارَ بالوقت وتضييعَ الفرصة على مناظره، ونحو ذلك.