الرئيسية
شاركوا معنا
قصة: سمع الله لمن حمده
جراسا - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندما فُرضت الصلاة على المسلمين كانو يقولون " الله اكبر " عند الرفع من الركوع حتى حدتث هذه القصة والقصة بإختصار ان ابوبكر الصديق رضى الله عنه تأخر - على غير العادة - عن صلاة الجماعة مع رسول الله صلى الله عليه و! سلم وبينما هو رضى الله عنه في طريقه إلى المسجد كان يدعو الله ان يدرك صلاة الجماعة مع الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمين وعندما دخل المسجد أدرك النبي راكعاً (( فحمِد الله على ذلك)) فأُوحى للنبي صلى الله عليه وسلم اثناء الركوع ان يقول " سمع الله لمن حمده " عند قيامه من الركوع بدلاً من " الله اكبر " كما كان يفعل المسلمين من قبل ففهِم ابوبكر الصديق رضى الله عنه بأنه المقصود من ذلك فقال رضى الله عنه عند رفعه من الركوع " ربنا ولك الحمد ". فأصبحت تلك الكلمات سنة مؤكدة في الصلاة ، فسبحان الله مواقف ايمانية تختزل آلاف السنون لتقشعر لها الأبدان وتدرف الأعين بدموعاً طعمها كطعم الدنيا وزينتها... منقوووووووووول للفائدة
تعليقات القراء
أكتب تعليقا
إقرأ أيضاً
رياضة وشباب
محليات
- سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد الصباح
- سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد المنان
- سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد لله
- سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد في
- سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد الله
- قبلة المسلمين هي الأنسب
سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد الصباح
وأما حديث المسيء في صلاته فقد ذَكَرَ في الحديث الذي رويناه
تعليمَه ذلك ، وهي زيادة يجب قبولها ، على أن النبي صلى الله عليه وسلم لم
يُعَلِّمهُ كُلَّ الواجبات ، بدليل أنه لم يُعَلِّمْهُ التشهد ولا السلام ، ويحتمل
أنه اقتصر على تعليمه ما رآه أساء فيه " انتهى. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "الشرح الممتع" (3/433):
" والدليل على ذلك ما يلي:
أولا: أن الرسول صلى الله عليه وسلم واظب على ذلك ، فلم يَدَعْ
قول " سمع الله لمن حمده " بأي حال من الأحوال. ثانيا: أنه شعار الانتقال من الركوع إلى القيام. ثالثا: قوله صلى الله عليه وسلم: ( إذا قال سمع الله لمن حمده
فقولوا ربنا ولك الحمد) فعلى هذا يكون للتحميد ثلاثة أدلة ، وللتسميع دليلان فقط "
انتهى. كما يستدل بعض الحنابلة على الوجوب بحديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُُّ صلى الله عليه وسلم: ( يَا
بُرَيْدَةُ! إِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ الرُّكُوعِ فَقُلْ: سَمِعَ اللَّهُ
لِمَنْ حَمِدَهُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاءِ وَمِلْءَ
الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ) رواه الدارقطني (1/339).
سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد المنان
أسئلة ذات صلة
ما حكم من أخطأ وقال سمع الله لمن حمد بدلا من الله أكبر؟
إجابة واحدة
ما المقصود بسمع الله لمن حمده؟
إجابتان
ما حكم صلاتي عندما أخطأت وقلت اللّه أكبر بدلاً من سمع الله لمن حمد ثم أدركت خطئي بعدما قلت ربنا ولك الحمد فأعدت قول سمع الله لمن حمد بعد ما قلت ربنا ولك الحمد علماً أنني قلتها وأنا واقفة؟
من هي التي سمعها الله وهي تشتكي زوجها؟
من الصحابية التي سمع الله شكواها ؟
4
إجابات
اسأل سؤالاً جديداً
الرئيسية
ثقافة دينية
ما هي قصة سمع الله لمن حمده؟
أضف إجابة
إضافة مؤهل للإجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
وليد شامية
متابعة
معلم. 1545347406
كان النبي يصلي بالناس و كان أبو بكر الصديق يدعوا الله أن يدرك الصلاة مع النبي فلما وصل كان صلى الله عليه و سلم مازال راكعا فقال أبو بكر: الحمد لله و كانوا يقلون في الرفع من الركوع: الله أكبر فأوحى الله لنبيه أن يقول (سمع الله لمن حمده) فرفع صلى الله عليه و سلم من الركوع قائلا: سمع الله لمن حمده. فهم الصديق رضي الله عنه أنه المقصود فقال: ربنا و لك الحمد. فصارت بعد ذلك سنة مؤكدة. 170 مشاهدة
تأييد
ولاء سليمان عطيه
مدرسه لغه انجليزيه.
سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد لله
1545332586
عندما فرضت الصلاه علي المسلمين كانو يقولون عند القيام من الركوع الله اكبر وفي يوم تاخر سيدنا ابو بكر الصديق علي صلاه الجماعه علي غير عادته فدعا الله ان يدرك الصلاه مع رسول الله وقد وصل الي الصلاه في الركوع فحمد الله فاوحي الي رسول الله فقال سمع الله لمن حمد اي يقصد ابي بكر وفهم ابو بكر انه هو المقصود فقال ربنا ولك الحمد فاصبحت سنه مؤكده في كل صلاه
185 مشاهدة
ما هي فضائل المداومة على حمد الله تعالى وما هي الأحاديث النبوية الشريفة التي ثبتت في ذلك؟
د.
سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد في
قوله: ( فإنه من وافق قوله) فيه إشعار بأن الملائكة تقول ما يقول المأمومون ، وقد تقدم باقي البحث فيه في باب التأمين ".
سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد الله
ونوقش: بأن حديث المسيء لم تذكر فيه كثير من الواجبات ومنها التكبير عند كل خفض ورفع لاحتمال أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يعلمه إياها لأنه أتى بها على الوجه الصحيح، أو لأنه لم ينزل وجوبها، والقاعدة الأصولية أن الاستدلال إذا تطرق له الاحتمال سقط الاستدلال به. والقول الثاني: أن هذه التكبيرات واجبة، وهو قول أحمد وجماعة السلف والخلف. [ انظر المغني (2/ 180، 386)] وهو الراجح. ويدل على ذلك:
(1) مواظبة النبي - صلى الله عليه وسلم - على التكبير في كل صلاته فرضاً ونفلاً وقد قال " صلوا كما رأيتموني أصلي" وهذه التكبيرات التي واظب عليها النبي - صلى الله عليه وسلم - تفسيراً منه للصلاة التي أمرنا بها. (2) حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - المتفق عليه وفيه قال النبي - صلى الله عليه وسلم -:" إذا كبر الإمام فكبروا" والأمر يقتضي الوجوب.
لكنه حديث ضعيف ، نص أهل العلم على ضعفه ، انظر ابن عبد الهادي
في "تحقيق التعليق" (1/394) ، والعراقي في "طرح التثريب" (2/331) والشوكاني في "نيل
الأوطار" (2/278)
وانظر "الموسوعة الفقهية" (27/82، 92-93). وقد سبق في جواب السؤال رقم ( 43574)
، اختيار القول بوجوب التسميع والتحميد ، وبيان أن المنفرد يجمع بين التسميع
والتحميد باتفاق العلماء ، وأن الإمام يجمع بينهما أيضاً وهو مذهب الشافعية
والحنابلة ، وأما المأموم فإنه يقتصر على التحميد فقط ولا يشرع له التسميع ، كما هو
مذهب الجمهور ، وقد سبق هناك ذكر الأدلة. والله أعلم.
وفقاً لقرارات الأمم المتحدة الدولية فان احتلال بيت المقدس و قبلة المسلمين الاولى من قبل الكيان الصهيوني هو عمل غير قانوني وذلك طبقاً لقرارات اتخذت على مدى سنين:
"القرار181″ تدويل القدس لحماية المقدسات الدينية في المدينة " (1947)
صدر أول قرار بشأن القدس من الأمم المتحدة, وهو القرار رقم 181 لسنة 1947، وصدر بتاريخ 29 نوفمبر، حيث نص على أن تدويل القدس هو الطريقة المثلى لحماية المقدسات الدينية في المدينة، كما نص على تقسيم فلسطين إلى دولة عبرية وأخرى عربية، وتبقى القدس وبعض المناطق المحيطة بها تحت إدارة دولية. "القرار252″استيلاء اسرائيل على الأراضي بمدينة القدس أمر غير مقبول" (1968)
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 252 اعتمد في 21 مايو 1968 حيث أكد المجلس أن الاستيلاء على الأراضي بالغزو العسكري غير مقبول، معرباً عن أسفه لفشل إسرائيل في الامتثال لقرارات الجمعية العامة. واعتبر المجلس أن جميع التدابير التشريعية والإدارية والإجراءات التي تميل إلى تغيير الوضع القانوني للقدس باطلة، ولا يمكن أن تغير هذا الوضع، داعياً إسرائيل على وجه الاستعجال إلى إلغاء جميع هذه التدابير التي اتخذت بالفعل والكف فوراً عن اتخاذ أي إجراء آخر يميل إلى تغيير وضع القدس.
قبلة المسلمين هي الأنسب
يا له من مكان لا قبلة فيه وقد ورد هذا اللغز في إحدى الصفحات ، لأن القبلة معروفة لدى جميع المسلمين ، وهي بيت الله المقدس ، وهي قبلة كل مسلم في جميع أنحاء العالم منذ عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم حيث يلجأ إليه المسلمون في صلاتهم ، والكعبة في مكة المكرمة ، ومن خلال الأسطر التالية ، من خلال محتوى الموقع ، ستحدد قبلة المسلمين والمكان الذي لا توجد فيه القبلة..
يا له من مكان لا قبلة فيه
مكان لا يوجد فيه قبلات هذه هي الكعبة وهذا بيت الله المقدس ، قبلة إبراهيم من قبل ، والكعبة المشرفة في أحد أقدس الأماكن على وجه الأرض. قبلة المسلمين هي ربح أم خسارة. ارتفاع معين بمساعدة نجله إسماعيل الذي قدم له الحجارة أثناء بناء إبراهيم ، وخضعت الكعبة لتغييرات عديدة في هيكلها الخارجي ، لكن شكلها المكعب لم يتغير ، ولكن تغير ارتفاعها وعدد أبوابها ، وأثناءها. في عهد أمراء آل سعود وعمل ملوك المملكة على ترميم وصيانة مبنى الكعبة والرخام والعناية بها ، وكان آخر ترميم للكعبة عام 1997. [1]
أنظر أيضا: متى تم نقل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة؟
ما هي قبلة المسلمين قبل الكعبة؟
كانت بيت المقدس هي قبلة النبي صلى الله عليه وسلم قبل الكعبة المشرفة ، وقد ذهب إليها في صلاته ، وقد ذكر ذلك العلامة ابن جرير الطبري ، وأشار الأنصار إلى ذلك.
أما المراد بحصباء المسجد الحرام فأوضح أنها "الفضاء المتسع الفسيح الملتف حول المطاف (الرحبات السماوية، الساحة)، والمحاط والمنتهى في جميع الجهات بالواجهة الداخلية للأروقة "، وبين الموقع والمكونات الأساسية لأقسام صحن المطاف (الرحبات السماوية). وفي القسم الأول تحدث الدكتور فوزي الساعاتي عن: الكعبة: وبين أنها تقع في وسط صحن المطاف يليها من الشرق الشاذروان، والمعجن، ومقام إبراهيم ن والمنبر بني سيبة، والمظلة (المصلى)، وبئر زمزم والمقام الشافعي، والمزولة، ومن الغرب: المقام الماليك، الأساطين، باب العمرة، ومن الجنوب: الشاذروان، الأساطين، والمقام الحنبلي، باب الملك عبدالعزيز، ومن الشمال: ميزاب الكعبة ، وحجر إسماعيل (الحطيم)، الأساطين، والمقام الحنفي، باب الزيادة". وبين أن باب الكعبة يقع في الجهة الشرقية وعلى ارتفاع مترين من مستوى أرض المطاف، كان في عهد إبراهيم وابنه إسماعيل -عليهما السلام- ملاصقا بأرض المطاف غير مبوب، والباب الحالي تمت صناعته وتركيبه بمكة المكرمة في عهد الملك خالد بن عبدالعزيز -يرحمه الله- سنة 1399هـ / 1978م، وأنه لتسهيل عملية الصعود إلى داخل الكعبة المشرفة، صنع في عام 1376هــ / 1957م سلم على الطراز العربي: غلف بالفضة وطعم بنقوش عربية ذهبية، وقد استعمل السلم لأول مرة صباح يوم الخميس 6 / 12 / 1376هـ ــ 4 / 6 / 1957م عندما قام الملك سعود بالصعود صباحا إلى الكعبة لغسلها وليصعد به الناس"، وفي عام 1391هــ / 1971م تم تأمين سلم أتوماتيكي.