فقبل عقدين تشكلت في كييف بأوكرانيا جمعية مسيحية تدعى "الأخوة البيضاء" امتدت إلى أوروبا الشرقية. وهي طائفة تؤمن بأن العالم سينتهي في ( 24نوفمبر 2002). وقبل الموعد بأيام تجمهر أعضاء المنظمة في الساحة الرئيسية في كييف انتظاراً لنهاية العالم. وحين غربت الشمس ولم يحدث شيء قامت أعمال شغب تم على أثرها اعتقال زعيم الطائفة!! وهذه الأيام ينتظر العالم الكاثوليكي تحقق نبوءة خرجت قبل 900عام. نهاية العالم الرياضيات. ففي عام 1139تنبأ قس ايرلندي (يدعى مالاشي مورجاير) أن العالم سينتهي بموت البابا رقم 112. وادعى أن اسم البابا الأخير سيكون (بيتر الثاني) في حين سيتضمن اسم البابا رقم 111(أوليفا). وبما أن البابا الحالي هو رقم 110(وقد يتنحى قريباً بسبب مرضه وكبر سنه) يتطلع الجميع لاسم البابا وينتظرون من سيأتي بعده! أيضاً من النبوءات المنتظرة تلك التي تركها هنود المايا (في البيرو) وتفيد بأن نهاية العالم ستكون عام 2012. واهميتها تنبع من مهارة شعب المايا في وضع جداول تنبأت بدقة بالكوارث الجوية والأحداث الفلكية. ورغم انها وضعت بعد مراقبة لكافة الدورات الحياتية، ولكنها كـ (أخواتها) ستنفجر كفقاعة كبيرة عند الموعد المضروب.
تحطيم الأسعار الأسبوعية بعروض نهاية العام من لولو الرياض والخرج - ثقفني
الفيلم هجاء قوي للمجتمع، وفي مقال نشر في صحيفة الغارديان أطلق عالم المناخ والمؤلّف "بيتر كالموس" تصريحاً يقول فيه "إن هذا الفيلم هو الأكثر دقّة عن عدم استجابة المجتمع المرعبة لتدهور المناخ الذي يقتل الكوكب". نهاية العالم الرياضية. وفي الحقيقة فإنّ فيلماً من هذا الحجم من غير العدل تقييمه من خلال علامته على موقع "الطماطم الفاسدة" على سبيل المثال لأنه جزء من حملة توعية يعتبر ليوناردو ديكابريو أحد أهم ناشطيها، ومموليها. إن الرسالة الأهم التي يحملها الفيلم هي أن نهاية العالم لن تكون بسبب خارجي بشكل مباشر، بل بسبب الإنسان الذي لا يبالي بالدفاع عن الجنة التي يمتلكها الآن. على الذين وصفوا الفيلم بالتافه أن يتذكروا كيف دُفن سكان بومبي البالغ عددهم خمسة عشر ألفاً تحت رماد فيزوف، وتم القضاء على ثلث سكان أوروبا بسبب الطاعون الأسود بين عامي 1347 و1353، فيما قضى مواطنو هيروشيما وناجازاكي بانفجار قنبلة ذرية، لا حاجة للخيال لتمثيل هذه المآسي، لكن لنتذكر معاً أن العمل المرجعي لقصص نهاية العالم كان بعنوان "الرجل الأخير" لماري شيلي وللأسف كانت أول رواية صنّفها النقاد على أنها سيئة السمعة. يؤمن البشر بنهاية العالم، لكنهم يعتقدون أنها قد تحدث في غير زمانهم، وأن التطوّر التكنولوجي لن يسمح للبشرية للعودة للعصر البدائي، أو الانقراض.
هل يعاقب النصر تاليسكا خلف الأبواب الموصدة بحق الجمهور،، وفي مباراة اعتبرها (مناورة) رفيعة المستوى،، أكرم العميد ضيفه العالمي بثلاثية نظيفة،، لعل التصرف المشين الذي ارتكبه البرازيلي تاليسكا بضرب مواطنه ونال البطاقة الحمراء الأمر الذي لخبط أوراق مدربه الذي كان متأخرًا بهدفين ويرغب في ترجيح كفة فريقه لكن تاليسكا المتهور كان سببًا رئيسًا في خسارة فريقه وهو لوحده من يتحمل النتيجة،، تصرف كهذا هل يمر مرور الكرام بدون عقاب أم أن إدارة النصر سوف تتخذ الإجراء المناسب بحق هذا اللاعب؟؟؟ ختامها،،، زفت!!!!! لم يكن أشد المتشائمين يتوقع أن تنتهي مباراة تحديد المركز الثالث لبطولة أندية العالم أهلاوية برباعية نظيفة،، لم يكن الهلال هو الهلال،، والذي قدم مباراة العمر أمام تشيلسي وخسر بهدف يتيم على أثر هدية قدمها الشهراني،، لكن أمام الأهلي حدث الانهيار العظيم، ومن الطبيعي جدًا بسبب حالتي طرد حولت الفريق من بطل يبحث عن لقب ثالث أندية العالم إلى فريق أصبح لقمة سائغة للفريق المصري،، إلى هنا أطالب بمحاسبة من تسبب في تلك الكارثة وخاصة بيريرا وكنو،، ختامها (زفت). و،،، سامحونا. تحطيم الأسعار الأسبوعية بعروض نهاية العام من لولو الرياض والخرج - ثقفني. من هو الفريق السعودي الذي لا يفوز على ملعبه أجزم أن معظم النقاط التي أوصلته للمركز الثاني في ترتيب مجموعته حققها خارج ملعبه،، وإن النقاط التي ضاعت منه بالخسارة أو التعادل كانت على ملعبه وخاصة إذا كانت المباراة متلفزة،، هذا هو الرياض الفريق الأعجوبة والذي يتطلع للصعود للدرجة الأولى بعد غياب طويل استقر به المقام في الثانية والأولى من قبل،، هذا الفريق يركض وراء العربي المتصدر،، ويبدو أنه لن يتجاوزه إلا في حالة واحدة أن يحصل على موافقة رسمية تسمح له بلعب مبارياته المقررة على ملعبه على ملعب الفريق الخصم،،، و،،، سامحونا.
خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه للإمام النسائي (ت303) قصد أن يجمع فضائل علي, في كتاب سماه: الخصائص,... وفيها ما هو ضعيف, بل موضوع. جامع البيان عن تأويل آي القرآن للإمام الطبري ( ت310) * من أجل التفاسير وأعظمها قدراً. * التفاسير التي في أيدي الناس, أصحها: تفسير ابن جرير الطبري, فإنه يذكر مقالات السلف بالأسانيد الثابتة, وليس فيه بدعة, ولا ينقل عن المتهمين. * سئل رحمه الله: أي التفاسير أقرب إلى الكتاب والسنة؟ الزمخشري ؟ أم القرطبي؟ أم البغوي ؟ أو غير هؤلاء؟ فأجاب ثم قال: تفسير ابن جرير, أصح من هذه كلها. السنة للخلال ( ت311) أجمع كتاب يذكر فيه أقوال أحمد في مسائل الأصول الدينية. العلم للخلال أجمع كتاب يذكر فيه أقوال أحمد في الأصول الفقهية. مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين للأشعري ( ت330) من أجمع الكتب التي رأيتها في مقالات الناس المختلفين في أصول الدين كتاب أبي الحسن الأشعري وقد ذكر فيه من المقالات وتفاصيلها ما لم يذكره غيره, وذكر فيه مذهب أهل الحديث والسنة بحسب ما فهمه عنهم وليس في جنسه أقرب إليهم منه. مروج الذهب ومعادن الجوهر للمسعودي ( ت 345) كتاب عُرف بكثرة الكذب... كتاب الروح لابن القيم جرير اون لاين. في تاريخه من الأكاذيب ما لا يحصيه إلا الله تعالى.
كتاب الروح لابن القيم جرير اون لاين
الكامل في أسماء الرجال لابن عدي ( ت 365) لم يصنف في فنه مثله. فضائل الأعمال لأبي الشيخ الأصبهاني ( ت 369) في هذا الكتاب أحاديث كثيرة موضوعة. السنن للدار قطني ( ت 385) قصد به غرائب السنن, ولهذا يروي فيه من الضعيف, والموضوع,.... وقد اتفق أهل العلم بالحديث على أن مجرد العزو إليه لا يُبيحُ الاعتماد عليه. قوت القلوب لأبي طالب محمد بن علي بن عطية المكي ( ت 386) فيه أحاديث ضعيفة, وموضوعة, وأشياء كثيرة مردودة. الغنية عن الكلام وأهله للإمام الخطابي ( ت388) رسالته المشهورة. كتاب الروح لابن القيم جرير ايفون. كشف الأسرار وهتك الأستار في الرد على الباطنية للباقلاني ( ت 403) قد صنف المسلمون في كشف أسرارهم وهنك أستارهم كتباً كباراً وصغاراً.. ولو لم يكن إلا كتاب كشف الأسرار وهتك الأستار.. لكفى في الرد عليهم الدقائق للباقلاني ردَّ فيه على الفلاسفة كثيراً من مذاهبهم الفاسدة, في الأفلاك, والنجوم, والعقول, والنفوس, وواجب الوجود, وغير ذلك. حقائق التفسير للسلمي ( ت 412) يتضمن ثلاثة أنواع: أحدها: نقول ضعيفة عمن نقلت عنه, مثل أكثر ما نقله عن جعفر الصادق, الثاني: أن يكون المنقول صحيحاً, لكن الناقل أخطأ فيما قال, والثالث: نقول صحيحة عن قائل مصيب.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الحديث بهذا السياق غير صحيح، فقد ضعفه ابن القيم نفسه عقب إيراده له في كتابه الروح فقال: فإن قيل فقد قال أبو الشيخ: حدثنا الحسين بن محمد بن إبراهيم، أنبأنا إبراهيم بن الحكم عن أبيه عن السدي عن أبي مالك عن ابن عباس، قال: بعثت قريش عقبة بن أبي معيط وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة إلى يهود المدينة... الحديث. قيل مثل هذا الإسناد لا يحتج به؛ فإنه من تفسير السدي عن أبي مالك. وفيه أشياء منكرة، وسياق هذه القصة في السؤال من الصحاح والمسانيد كلها تخالف سياق السدي. وقد رواها الأعمش والمغيرة بن مقسم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: مر النبي على ملأ من اليهود وأنا أمشي معه فسألوه عن الروح، قال: فسكت، فظننت أنه يوحي إليه، فنزلت: {ويسألونك عن الروح}، يعني اليهود، قل الروح من أمر ربي وما أوتوا من العلم إلا قليلا. كتاب الروح لابن القيم جرير توظيف. وكذلك هي في قراءة عبد الله، فقالوا: كذلك نجد مثله في التوراة، أن الروح من أمر الله عز وجل. رواه جرير بن عبد الحميد وغيره عن المغيرة. وروى يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: أتت اليهود إلى النبي فسألوه عن الروح فلم يجبهم النبي بشيء، فأنزل الله عز وجل: {ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا}.