مسعود بن مضيان الظاهري الحربي ، أمير قبيلة حرب وحاكم المدينة المنورة وكان قائد الجيش السعودي في المدينة المنورة في ذلك الوقت. ولد في قرية خيف الواسطة عقد القرى المنتظمة في خيف وادي الصفراء ، والتي تبعد مسافة 100 كيلومتر إلى الجنوب الغربي من المدينة المنورة. وكان من أعظم شيوخ قبيلة حرب من هذه الأسرة، وقد عُرف بالشجاعة والمهابة وكثرة الأتباع، وكان من أبرز قادة الإمام عبد العزيز وابنه سعود، وله دور لا ينسى في دحر قوات طوسون باشا في وقعة الخيف التاريخية سنة 1226هـ ولذلك عينه الإمام سعود أميراً على المدينة المنورة. هو مسعود بن بدوي بن عيد بن سعد بن بدوي بن أحمد بن رحمه بن مضيان، يعود نسبه إلى الظواهرة من المرواحة من بني سالم أحد فروع قبيلة حرب. مسعود بن مضيان يحج مع الإمام سعود في عام 1221هـ. يقول المؤرخ ابن بشر: (وفيها حج سعود بن عبد العزيز رحمه الله بالمسلمين حجته الثالثة، خرج من الدرعية ليلة الجمعة لاثنتي عشرة ليلة من ذي القعدة. وكان قد سير قبل خروجه وقت انسلاخ شهر رمضان عبد الوهاب بن عامر برعاياه من عسير وألمع وغيرهم وفهاد بن سالم بن شكبان بأهل بيشة ونواحيها وعثمان المضايفي بأهل الطايف ونواحيه وأهل اليمن وتهامة وأهل الحجاز... إلى أن يقول: ثم سير أمامه من أهل نجد حجيلان بن حمد بشوكة من أهل القصيم, ومحمد بن عبد المحسن بن علي بشوكة أهل الجبل ومن تبعه من شمر وغيرهم وشوكة أهل ناحية الوشم، وواعده المدينة النبوية.
- الطير الأبابيل - الصفحة 4339 من 4830 - عالم حر لا قيود فيه
- مسعود بن مضيان خادم الحرمين الشريفين. - YouTube
- معنى قول النبي إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني - إسلام ويب - مركز الفتوى
الطير الأبابيل - الصفحة 4339 من 4830 - عالم حر لا قيود فيه
مسعود بن مضيان الظاهري ( - 1825 ؟) قائد الجيش السعودي في المدينة المنورة ، الذي أسر أثناء معارك الجيش المصري لاستعادة المدينة المنورة للحكم العثماني، واُرسل إلى القاهرة ثم إلى الأستانة حيث أعدم. ولد في قرية الخيف، واسطة عقد القرى المنتظمة في خيط وادي الصفرا والتي تبعد مسافة 100 كم إلى الجنوب الغربي من المدينة المنورة......................................................................................................................................................................... معركة وادي الصفراء
في عام 1226ه استيقظت هذه القرية من سباتها المترع بأحلام الحياة الأجمل على وقع خطى غريبة, نفضت غبار الأحلام من أعينها لترى التاريخ يأخذ مكانه بين جبالها وسنابك خيل محمد علي باشا تملأ المكان أغبرة وصهيلا, جيش عظيم بقيادة طوسون باشا جاء من أجل مهمة اطفاء الضوء المنبعث من قلب جزيرة العرب. أما في أحشاء وادي الصفرا فاحتشدت جيوش الدولة السعودية الأولى بقيادة الأمير عبد الله بن سعود بُغية وقف زحف هذه الجيوش الغازية. التقى الجيشان في قرية الخيف وكادت الدوائر تدور على جيش الدولة السعودية لولا أن قيّض الله قائداً محنّكاً استطاع أن يقلب ظهر المجن ويغيّر من دفة سفينة المعركة ليصل بها إلى شاطيء الأمان والانتصار, هذا القائد هو أمير قبيلة حرب في ذاك الزمان / مسعود بن مضيان الظاهري.
مسعود بن مضيان خادم الحرمين الشريفين. - Youtube
2) قال الجبرتي في عجائب الآثار واصفا طريقة الباشا في استمالة قبيلة حرب: "فخص شيخ حرب بمفرده ثمانية عشرة ألف فرانسة، ثم رتب لهم علائف تصرف لهم في كل شهر: لكل شخص خمسة فرانسة، وغرارة بقسماط، فعند ذلك ملكوهم الأرض والذي كان متأمرا بالمدينة من جنسهم استمالوه أيضا، وسلم لهم المدينة. " قلت: الذي كان متأمرا بالمدينة هو مسعود بن مضيان وهو شيخ حرب، أما من سماه الجبرتي شيخ حرب فهو الشيخ جزا بن عامر الأحمدي، أحد مشايخ حرب الكبار في وادي الصفراء، وليس صحيحا أنهم نجحوا في استمالة ابن مضيان يدل على ذلك أن أحمد دحلان في خلاصة الكلام ذكر الخبر ولم يذكر أنهم نجحوا في استمالته، ولا أنه سلم لهم المدينة، وكذلك يدل عليه ما ذكره الجبرتي في الخبر الآتي. وقال الجبرتي أيضا في عجائب الآثارما نصه: "لما حصلت النصرة للعسكر، واستولوا على المدينة وأتوا بمفاتيح زعموا أنها مفاتيح المدينة، تعين لطيف باشا (مملوك الباشا) بها للسفر للديار الرومية بالبشارة للدولة، وأرسلوا صحبته مضيان الذي كان متأمرا بالمدينة. ولما وصل دار السلطنة ووصلت أخباره، احتفل أهل الدولة بشأنه احتفالا زائدا، ونزلوا لملاقاته في المركب في مسافة بعيدة، ودخلوا إلى اسلامبول في موكب جليل وأبهة عظيمة إلى الغاية، وسعت أعيان الدولة وعظماؤها بين يديه مشاة وركبانا.
5) ذكر أحمد بن محمد البرادعي في كتابه المدينة المنورة عبر التاريخ الإسلامي، ط 1سنة 1391ه، ص130، أن سعودا دخل المدينة المنورة في سنة 1220ه، ونصب عليها أميرا من طرفه هو الأمير مبارك بن مضيان الظاهري، الذي من أثره القلعة التي باسمه والواقعة بين العوالي وقربان حتى اليوم واستمر حكمه لها سبع سنوات. وقال أيضا: وقد سكن ابن مضيان المذكور في إمارته على المدينة بالساحة بزقاق الأمير ويقال سقيفة الأمير نسبة إليه والدار هي وقف الحمصاني ومعمورة حتى اليوم ويسكنها الشيخ محمد مرسي، الذي يعمل بالمسجد النبوي الشريف. قلت: البرادعي ينقل عن الشيخ محمد مرسي، وقوله مبارك صوابه مسعود. 6) وصف الشيخ خليل بن أحمد الرجبي صاحب كتاب تاريخ الوزير محمد علي باشا الامام سعود بن عبدالعزيز بقوله: "... وزادت عساكره وعظمت قوته وهالت مظاهره وصار له رجال من الفرسان المشهورة وأتباع من الأمراء المذكورة مثل ابن مضيان والمضايفي وطامي وأشباههم". فعلق على ذلك محققو الكتاب وهم د. دانيال كريسيليوس، ود. حمزة عبدالعزيز بدر، ود. حسام الدين اسماعيل، بقولهم في الهامش: "ابن مضيان: أحد أمراء الوهابيين، كان أميرا للمدينة المنورة، قبض عليه في ذي القعدة 1227ه/نوفمبر 1812م عند أخذ طوسون باشا للمدينة وأرسل إلى مصر ومنها إلى إسطنبول بصحبة لطيف بك أغات المفتاح حيث طيف بهما فيها، ثم نفذ فيه حكم الإعدام.
عرب وود
موقع عرب وود مجلة عربية ثقافية منوعة نقوم بالتدوين في شتى المجالات الثقافية من قبيل المرأة, حالات واتس اب, ادعية ومنوعات, ديكور وأيضا نقدم لكم اخبار المسلسلات والنجوم.
معنى قول النبي إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني - إسلام ويب - مركز الفتوى
اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير. دعاء الاحرام من الميقات للعمره: اللهم اجعلنا ممن يؤمن بلقائك، ويرضى بقضائك، ويقنع بعطاياك، ويخشاك حق خشيتك.
الرئيسية
إسلاميات
أخبار
10:30 م
الثلاثاء 14 مايو 2019
الدكتور علي جمعة
كتبت سماح محمد:
ورد سؤال إلى الدكتور علي جمعة - مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف - من أحد مريديه بأحد مجالس العلم يقول: "ما معنى محلي حيث حبستني إذا حبسني حابس؟". فأجاب جمعة عبر فيديو على صفحته الرسمية على يوتيوب قائلاً: هذه كلمة وشرط يقولها المحرم تخفيفاً عن نفسه، فيقول المحرم بعد إحرامه "لبيك اللهم بعمرة أو لبيك اللهم بحج قاصداً للبيت الحرام محرماً واجعل محلي حيث حبستني إن حبسني حابس"، ويعني هذا الدعاء أنه إذا حدث ما يحول بيني وبين إكمال المناسك. وأوضح المفتي السابق أنه عند عدم التلفظ بهذا الدعاء يجب على المحرم قضاء جميع المناسك وإلا فعمرته أو حجه غير مكتمل يعني غير صحيح وعليه الإعادة أو عليه الكفارة حسب المنسك الفائت منه. معنى قول النبي إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني - إسلام ويب - مركز الفتوى. محتوي مدفوع
إعلان