ويلتقي الفائز من مباراة ريال مدريد وتشيلسي، مع الفائز من مواجهة مانشستر سيتي وأتلتيكو مدريد، في دور نصف نهائي دوري الأبطال.
ريال مدريد وتشيلسي مباشر
تلقى ريال مدريد هزيمة قاسية أمام نظيره نادي تشيلسي بنتيجة 3-2 التي لم تكفي البلوز للتأهل للدور المقبل، في المباراة التي أقيمت على ستاد "سنتياجو بيرنابيو، لحساب إياب الدور ربع النهائي من بطولة دوري أبطال أوروبا. وبدأ اللقاء سجال بين الطرفين مع بعض المحاولات الهجومية التي لم تسفر عن أهداف في بداية المنافسة. وشهدت المباراة تراجع من جانب لاعبي ريال مدريد، مع ضغط هجومي من تشيلسي، أسفر عن هدف في الدقيقة "15" عن طريق ماسون ماونت، لينتهي الشوط الأول بهدف دون رد. وفي الشوط الثاني واصل البلوز الضغط على أصحاب الأرض، وسجل الهدف الثاني عن طريق أنتونيو روديجير في الدقيقة "51". اهدف ريال مدريد وتشيلسي 5-4 ذهابا وايابا 😍🔥 #دوري_أبطال_أوروبا #ريال_مدريد_تشيلسي — دوري الابطال HD (@HD56300382) April 12, 2022 وحاول ريال مدريد العودة في النتيجة ولكن عاقبه تشيلسي بهدف ثالث عن طريق ماركوس ألونسو في الدقيقة "63" ولكن بعد العودة لتقنية الفار ألغاه الحكم. وإستمرت الهجمات المتبادلة بين الفريقين، ليأخد البلوز الأفضلية ويسجل الهدف الثالث في مرمى كورتوا بعد كرة رائعة من تيمو فيرنر عند الدقيقة "75". وبعد هذا الهدف إنتفض الميرينجي وضغط بكل قوة، بعد دخول مارسيلو، ورودريجو، ليصنع الأول ويسجل الثاني هدف ريال مدريد عند الدقيقة "80"، ليأخد فريقه إلى الأشواط الإضافية بعد التعادل (4-4).
ريال مدريد وتشيلسي 2021
الأربعاء 06 نيسان 2022 20:26 المصدر: وكالات أعلن الإيطالي كارلو أنشيلوتي المدير الفني ل ريال مدريد الاسباني تشكيلة فريقه لمباراة تشيلسي في ذهاب ربع نهائي دوري أبطال أوروبا. ودفع أنشيلوتي بثنائي هجومي يتكون من كريم بنزيما وفينيسيوس جونيور وغير من طريقته التكتيكية بعد ان اقحم 4 لاعبين في خط الوسط لايقاف خطورة لاعبي تشيلسي واكتفى بلاعبين في الهجوم وهما الابرز لديه هذا الموسم. وجاءت تشكيلة ريال مدريد كالتالي: حراسة المرمى: تيبو كورتوا الدفاع: كارفاخال - ميليتاو - ألابا - ميندي الوسط: كاسيميرو - كروس - فالفيردي - مودريتش الهجوم: كريم بنزيما - فينيسيوس جونيور بتصرف رولان حبيقة.
ريال مدريد وتشيلسي مشاهده
لاعبو تشيلسي – المصدر @ChelseaFC
على الجانب الآخر، يتوقع أن يبدأ المرينغي مباراة ريال مدريد وتشيلسي بالتشكيل التالي؛ تيبو كورتوا، داني كارفاخال، ديفيد ألابا، ميليتاو، ميندي، كاسيميرو، توني كروس، لوكا مورديتش، رودريجو، فينيسيوس وكريم بنزيمة. لاعبو الريال – المصدر @realmadriden
ريال مدريد وتشيلسي بث
خط الوسط: كاسيميرو، مودريتش، توني كروس. خط الهجوم: فالفيردي، كريم بنزيما، فينيسيوس جونيور. تشكيل تشيلسي المتوقع أمام ريال مدريد
حراسة المرمى: ميندي. خط الدفاع: تشالوباه، تياجو سيلفا، روديجر، ريس جيمس. خط الوسط: كانتي، كوفاسيتش، ألونسو. خط الهجوم: ماسون مونت، هافيرتز، زياش. جدول ترتيب هدافي دوري أبطال أوروبا 2022
روبرت ليفاندوفسكي - بايرن ميونخ - 12 هدفا
سباستيان هالير - أياكس أمستردام - 11 هدفا
كريم بنزيما - ريال مدريد - 11 هدفا
محمد صلاح - ليفربول - 8 أهداف
اقرأ أيضاً: رسالة كريم بنزيما لجماهير الريال قبل مواجهة تشيلسي
كشف الإيطالي كارلو أنشيلوتي مدرب ريال مدريد الإسباني، عن قائمة المرينجي التي ستخوض مواجهة تشيلسي الأربعاء المقبل في ذهاب ربع نهائي دوري أبطال أوروبا. وشهدت القائمة عودة النجم الفرنسي كريم بنزيما فيما غاب عن الظهور إيدن هازارد الذى لن يلعب أمام البلوز فريقه السابق بسبب الإصابة، كما سيغيب الثنائى ايسكو ويوفيتش لنفس السبب. وجاءت قائمة ريال مدريد لمباراة تشيلسي كالتالي:
حراس المرمى: تيبو كورتوا ، لونين ، فودياس. الدفاع: كارفاخال ، ميليتاو ، ألابا ، فاليجو ، ناتشو ، مارسيلو ، ميندي. الوسط: توني كروس ، لوكا مودريتش ، كاسيميرو ، فاسكيز ، كامافينجا ، سيبايوس ، فالفيردي. الهجوم: كريم بنزيما ، أسينسيو ، جاريث بيل ، فينيسيوس جونيور ، رودريجو ، ماريانو دياز. عين الإتحاد الأوروبي، الفرنسي كليمان توربين حكما لإدارة مباراة تشيلسي ضد ريال مدريد في قمة دوري أبطال أوروبا حيث سبق وأن أدار الفرنسي توربين 3 مباريات سابقة لفريق ريال مدريد بدوري أبطال أوروبا، وحقق الملكي الفوز في جميعها. ويواجه الإيطالي كارلو أنشيلوتي مدرب ريال مدريد الإسباني، شبح الغياب عن مباراة تشيلسي المقرر إقامتها الأربعاء المقبل، ضمن منافسات ذهاب دور الـ 8 من بطولة دوري أبطال أوروبا على ملعب "ستامفورد بريدج".
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر، وأنا الدهر بيدي الأمر، أقلب الليل والنهار). الحديث أخرجه البخاري و مسلم. معاني المفردات: السب: الشتم أو التقبيح والذم. الدهر: الوقت والزمان. يؤذيني: أي ينسب إليَّ ما لا يليق بي. وأنا الدَّهر: أنا ملك الدهر ومصرفه ومقلبه. ألفاظ للحديث: جاء الحديث بألفاظ مختلفة منها رواية مسلم: (قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم يقول: يا خيبة الدهر، فلا يقولن أحدكم: يا خيبة الدهر، فإني أنا الدهر أقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما). حديث: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر. ومنها رواية للإمام أحمد: (لا تسبوا الدهر فإن الله عز وجل قال: أنا الدهر الأيام والليالي لي أجددها وأبليها وآتي بملوك بعد ملوك) وصححه الألباني. معنى الحديث: أقسم الله تعالى بالعصر والزمان لعظمته وأهميته، فهو ظرف العمل ووعاؤه، وهو سبب الربح والخسارة في الدنيا والآخرة، وهو الحياة، فما الحياة إلا هذه الدقائق والثواني التي نعيشها لحظة بلحظة، ولهذا امتن الله به على عباده فقال: {وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا}(الفرقان 62) فمن فاته عمل الليل قضاه بالنهار، ومن فاته عمل النهار قضاه بالليل.
حديث: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر
يؤذيني ابن آدم يسب الدهر - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. يؤذيني ابن آدم يسب الدهر
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر ، وأنا الدهر بيدي الأمر ، أقلب الليل والنهار). تخريج الحديث
الحديث أخرجه البخاري و مسلم. معاني المفردات
السب: الشتم أو التقبيح والذم. التوفيق بين حديث: ( يُؤْذِينِي ابنُ آدَمَ ... ) وبين حديث: ( يا عِبَادِي إنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي .. ) - الإسلام سؤال وجواب. الدهر: الوقت والزمان. يؤذيني: أي ينسب إليَّ ما لا يليق بي. وأنا الدَّهر: أنا ملك الدهر ومصرفه ومقلبه. ألفاظ للحديث
جاء الحديث بألفاظ مختلفة منها رواية مسلم: ( قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم يقول: يا خيبة الدهر، فلا يقولن أحدكم: يا خيبة الدهر، فإني أنا الدهر أقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما). ومنها رواية للإمام أحمد: ( لا تسبوا الدهر فإن الله عز وجل قال: أنا الدهر الأيام والليالي لي أجددها وأبليها وآتي بملوك بعد ملوك) وصححه الألباني. معنى الحديث
أقسم الله تعالى بالعصر والزمان لعظمته وأهميته ، فهو ظرف العمل ووعاؤه ، وهو سبب الربح والخسارة في الدنيا والآخرة ، وهو الحياة ، فما الحياة إلا هذه الدقائق والثواني التي نعيشها لحظة بلحظة ، ولهذا امتن الله به على عباده فقال: { وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا} ( الفرقان 62) فمن فاته عمل الليل قضاه بالنهار ، ومن فاته عمل النهار قضاه بالليل.
التوفيق بين حديث: ( يُؤْذِينِي ابنُ آدَمَ ... ) وبين حديث: ( يا عِبَادِي إنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي .. ) - الإسلام سؤال وجواب
ثم إن في النهي عن سب الدهر دعوة إلى اشتغال الإنسان بما يفيد ويجدي ، والاهتمام بالأمور العملية ، فما الذي سيستفيده الإنسان ويجنيه إذا ظل يلعن الدهر ويسبه صباح مساء ، هل سيغير ذلك من حاله ؟ هل سيرفع الألم والمعاناة التي يجدها ؟ هل سيحصل ما كان يطمح إليه ؟ ، إن ذلك لن يغير من الواقع شيئاً ، ولا بد أن يبدأ التغيير من النفس وأن نشتغل بالعمل المثمر بدل أن نلقي التبعة واللوم على الدهر والزمان الذي لا يملك من أمره شيئاً. نعيب زماننا والعـيـــــب فينا ومـا لـزماننا عـيـب سـوانا
وقد نهجوا الزمان بغير جرم ولو نطق الزمان بنا هجانا
هل الدهر من أسماء الله ؟
والدَّهر ليس من أسماء الله ، وذلك لأن أسماءه سبحانه كلها حسنى ، أي بالغة في الحسن أكمله ، فلابد أن تشتمل على وصف ومعنى هو أحسن ما يكون من الأوصاف والمعاني في دلالة هذه الكلمة ، ولهذا لا يوجد في أسماء الله تعالى اسمٌ جامدٌ لا يدل على معنى ، والدَّهرُ اسم جامد لا يحمل معنى سوى أنه اسم للوقت والزمن. ثم إن سياق الحديث أيضاً يأبى أن يكون الدَّهر من أسماء الله لأنه قال: ( وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار) ، والليل والنهار هما الدهر ، فكيف يمكن أن يكون المقلَّب بفتح اللام هو المقلِّب بكسر اللام ؟!
يؤذيني ابن آدم يسب الدهر
كما قال الله سبحانه وتعالى واصفا أهل الكفر والردة:
ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ محمد/28. ومع أنهم أسخطوا الله تعالى بكفرهم وسوء أعمالهم، إلا أنهم لن يضروه، حيث قال تعالى:
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ محمد/32. الوجه الثاني:
أن (الأذى): إنما هو فيما خف أمره، ولم يبلغ أن يكون ضررا بمن لحقه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" ومما ينبغي أن يتفطن له أن لفظ الأذى في اللغة هو لما خف أمره، وضعف أثره من الشر والمكروه، ذكره الخطابي وغيره، وهو كما قال، واستقراء موارده يدل على ذلك، مثل قوله تعالى: ( لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى).
ولذلك يمتنع أن يكون الدَّهر اسماً لله جل وعلا. الأذى والضرر وقد ذكر الحديث أن في سب الدهر أذية لله جل وعلا، ولا يلزم من الأذية الضرر، فقد يتأذى الإنسان بسماع القبيح أو مشاهدته أو الرائحة الكريهة مثلاً، ولكنه لا يتضرر بذلك، ولله المثل الأعلى، ولهذا أثبت الله الأذية في القرآن فقال تعالى: {إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا}(الأحزاب 57)، ونفى عن نفسه أن يضره شيء فقال تعالى: {إنهم لن يضروا الله شيئا}(آل عمران 176)، وقال في الحديث القدسي: (يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني) رواه مسلم.