واحد اهبل مراته ولدت بعد شهر من الجواز سألوه ازاي ؟؟؟؟؟؟ قال يانهار اسود على الحسد. *********************************
واحد بيقول لصاحبه:- صاحبتي سابتني وبعتتلي صورتها مع صاحبها الجديد صاحبه:- يا خبر معلش وعملت إيه ؟! قال:- بعت الصورة لابوها. ***********************************
محششين بالاردن حبو يقفوا مع الشعب المصرى طلعوا مظاهرات وحرقوا فرع بنك القاهرة عمان. ذهب رجل إلي البحر فوجد فتاه تغرق وتطلب النجدة فقال لهاادينى ايديك فقالت اطلبها من ابويا فقال لهاغوري ياشيخه اولعي انتو مابتصدقوا. أقراء ايضا: نكت مصرية محششين جديدة تموت من الضحك
كوميكس مصري
نكت قصيرة مضحكة
مرة واحد بتاع سمك ابنه مات فماشى فى الجنازة يقول: كان صاحي وبيلعب. نكت عن الحروب الصليبية. *******************************
واحد ندل بيعلم اولادة الندالة وهو بيموت قالهم الندالة ثم الندالة ثم الندالة مات رموه من الشباك. ************************************
توك توك دخل محطة بنزين يمول لاقى مقطورة بتمول 200 لتر وميكروباص بيمول 50 لتر بص للراجل بكسوف وقاله أمبووو 😀
********************************
مرة واحد بخيل جدا خبط فى حيطة اتعور جامد اوى و قعد ينزف شافه.. واحد عسكرى قال له: اشوفلك دكتور قال له لا شوفلى حد يشترى الدم اللى نازل ده.
نكت عن الحروب البونيقية
النكتة المصرية تتميز بخفه دمها حيث ان المصريين لهم روح الدعابة, وتعتبر من الفطرة لديهم فهي العادي لديهم ولا يتصنعوها, فتجدها كل مجالات حياتهم, نكتة في العمل والبيت والمحلات والمطاعم والكافي, فهي سمه من سمات طبعهم, فلا تجد اي مصري خالي من خفة الدم والفكاهه, وتجده يتقبل الطرف الاخر عند السخرية ويضحك معه, بل ويكمل الدعابة حيث يمتلك المصري المرونة في التعامل وتقبل الاخر. وقد اكد الكثير علي اصول النكته تعود الي الي العصر الفرعوني, وتاليها جنوب العراق حيث تم اكتشاف نكتة مكتوبة, في موقع اثري في الحضارة السومرية, فتمثل النكتة واقع للانسان من قديم الازل, لتواضح العديد من المواقف اليومية بطريقة ساخرة ولطيفة, تحمل الدعابة والتسلية, وتحول اي موقف صعب او شجار لمرح وسخرية. بخور السوق | صحيفة الاقتصادية. فالنكتة مهمة لحياتنا وما نمر به من صعوبات, لذلك فان خصص لها قسم متخصص في الجامعات, مثل جامعة وولفرهامبتون فهو يدرس النكتة بمنظور مختلف, ك حكايات الازواج او علاقة الاباء بالابناء, ومدى رد فعل وتاثير كلام كل طرف علي الاخر. أقراء ايضا: نكت مصرية جامدة عن المنايفة والصعايدة هتموتك من الضحك
كومكيس
نكت مصرية تموت ضحك
سألو محشش مين اهم الشمس ولا القمر؟ قال طبعا القمر لأنه اذا طلع ينور لنا الضلمه اما الشمس بتطلع بالنهار والدنيا منوره اصلا.
نكت عن الحروب 2
يطالب زيلينسكي دول الغرب منذ أشهر بأسلحة ثقيلة بينها مدفعية وطائرات مقاتلة. وتعهد أن قواته يمكن أن تقلب مسار الحرب بالمزيد من الأسلحة. ويبدو أن نداءاته تلقى صدى، فقد تعهد عدد من دول حلف شمال الأطلسي في الأيام القليلة الماضية بإمداد أوكرانيا بأسلحة ثقيلة ومعدات، رغم احتجاج موسكو. نتائج الحروب - منتديات عبير. وتتقدم الولايات المتحدة الدول المانحة للمساعدات المالية والعسكرية لهذا البلد، وهي من أهم الداعين لفرض مزيد من العقوبات على موسكو. غير أنها لم ترسل أي مسؤول كبير إلى كييف التي توجه إليها العديد من القادة الأوروبيين للتأكيد على دعمهم. وتابع أوستن، بالإشارة إلى قمة الثلاثاء في ألمانيا، «ستتقدم العديد من الدول وتقدم ذخائر ومدافع هاوتزر إضافية. لذلك سنبذل قصارى جهدنا بكلّ ما نستطيع وبأسرع ما يمكن للحصول عليها، لإعطائهم ما يحتاجون إليه». وقال أوستن وبلينكن إن الدبلوماسيين الأميركيين سيبدأون في العودة تدريجيا إلى أوكرانيا هذا الأسبوع، وأعلنا عن تخصيص 700 مليون دولار (653 مليون يورو) من المساعدات العسكرية الإضافية. - دعوة لمحادثات
جاءت الزيارة البالغة الحساسية للوزيرين الأميركيين على وقع احتدام المعارك في أوكرانيا ما أرخى بثقله على احتفالات عيد الفصح في البلد الذي تدين غالبيته بالأرثوذكسية.
نكت عن الحروب العربية
ولما سألوها عن السبب ، قالت: عشان دي أول مره أعرف جوزي رايح فين. قهوجى خلف ولد من غير وش. نكت ليه
ليه النكته ماشية بتعيط؟ عشان فيه واحد ضحك عليها. تقدر تبلبط في البحر لكن ماتقدرش تبلوز فية
ليه الكدب بيركب مواصلات؟ عشان مالوش رجلين. الوزة كانت زمان بطة لكن الشيطان وزها
ليه القطنة مش هتدخل النار؟ عشان مدام نظيفة قالت القطنة مابتكدبش. كلنا بنتغطى في الشتاء ببطانية لكن مابنتغطاش بوزانية
ليه القرد سريع؟ عشان في عين أمه غزال. ليش الكلب بيهوهو؟ عشان القطة بتنونو
ليه اليابان معندهاش حنان؟ عشان في قارة آسيا. ليش النمر بيجري ورا العربية؟ عشان يشوف النمرة
ليه سندوتشات البرجر بتجري؟ عشان وجبات سريعة. نكت عن الحروب العربية. إيه الفرق بين المزرعة والبطاطس؟ المزرعة فارم والبطاطس فارم فريتس
ليه القطر مهم؟ عشان تحته خطين. ليش المصريين بيشربوا الشاي؟ عشان مابيتاكلش
ليه الكيبورد مابتنامش؟ عشان فيها شفتين. ليش القطة حيوان تعيس؟ عشان دايما تخربش وماتكسبش
ليه الكيبورد هتدخل الجنة؟ عشان فيها زرار تاب. نكت مرة واحد
مسطول راكب تاكسى السواق نزل عشان يجيب سجاير لاقاه خلع الفتيس من العربيه فلما رجع السواق سأله خلعتها ليه قاله شفتك عمال تلخلخ فيها قولت لما اشلهالك عشان تعباك.
وقال عوض في بيان إن «حياة عشرات آلاف الأشخاص بمن فيهم نساء وأطفال وأشخاص أكبر سنا، على المحك في ماريوبول». وأضاف «نحتاج إلى توقف في القتال الآن لإنقاذ حياة الناس. كلما انتظرنا أكثر، ستكون حياة مزيد من الأشخاص عرضة للخطر. يجب السماح بإجلائهم الآن، اليوم. غدا، سيكون قد فات الأوان». جاءت دعوته غداة فشل محاولة أخرى لإجلاء مدنيين في ماريوبول. وفي رسالة نشرها على وسائل التواصل الاجتماعي الأحد قال سفياتوسلاف بالامار نائب قائد كتيبة آزوف اليمينية المتطرف المتحصنة في شبكة قنوات تحت المجمع الصناعي، إن القوات الروسية تواصل قصف آزوفستال بوابل من النيران. ووصف قيادي آخر هو سيرغي فوليانا الوضع في المجمع بأنه «صعب جدا» مكررا الدعوات للمجتمع الدولي لمساعدة المتبقين هناك على الهرب. نكتة عن الحرب | مقالات_الاقتصادية. وقال في مقابلة «لن يبقى لدينا وقت لحل عسكري للوضع، الوضع خطير جدا. محموم جدا. لا أعلم كم لدينا من الوقت». تعد ماريوبول الذي يقول الكرملين إنه «حررها» محورية في خطط روسيا الحربية لإقامة شريط بري يربطها بشبه جزيرة القرم التي ضمتها روسيا، وربما وصولا إلى مولدافيا. وجاءت المعارك الأخيرة في أعقاب إعلان قيادي عسكري روسي كبير في وقت سابق أن موسكو تسعى للسيطرة بالكامل على إقليم دونباس في الشرق وعلى جنوب أوكرانيا.
ذكر سبحانه في سورة الحشر ثلاثة أصناف من أهل الإيمان: المهاجرين، والأنصار، والتابعين لهم بإحسان، مبينًا فضلهم ومكانتهم، ومثنيًا عليهم بما هم له أهل؛ ومما جاء في فيهم قوله تعالى: {والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون} (الحشر:9)، والمقصود في الآية الأنصار الذين ناصروا رسوله صلى الله عليه وسلم عند هجرته إلى المدينة. وقد ورد في سبب نزول هذه الآية أكثر من رواية، أصحها ما رواه البخاري ومسلم، أن رجلاً جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني أصابني جوع، فأرسل إلى بعض نسائه، فقالت: والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء، ثم أرسل إلى أخرى، فقالت مثل ذلك، حتى قلن كلهن مثل ذلك: لا والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء، فقال: من يضيف هذا الليلة رحمه الله، فقام رجل من الأنصار فقال: أنا يا رسول الله، فاصطحبه إلى بيته، فقال لامرأته: هل عندك شيء قالت: لا إلا قوت صبياني، قال: فدعيهم يتلهون بشيء، فإذا دخل ضيفنا فأطفئي السراج، وأريه أنا نأكل. فقعدوا وأكل الضيف، فلما أصبح غدا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (قد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة)؛ وفي رواية البخاري: فأنزل الله قوله تعالى: {ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة}.
معنى وسبب نزول ( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ) | المرسال
الثاني:النفرة من خلق اللئام، ومقت الشح وكراهته له. الثالث:تعظيم الحقوق التي جعلها الله لبعض المسلمين على بعض، فهو يرعاها حق رعايتها، ويخاف من تضييعها، ويعلم أنه إن لم يبذل فوق العدل لم يمكنه الوقوف على حده، بل لا بدَّ من مجاوزته إلى الفضل، أو التقصير عنه إلى الظلم، فهو لخوفه من تضييع الحق والدخول في الظلم يختار الإيثار بما لا ينقصه ولا يضره، ويكتسب به جميل الذكر في الدنيا، وجزيل الأجر في الآخرة، مع ما يجلبه من البركة، وفيضان الخير عليه. مراتب الإيثار أحدها:أن يعطي غيره الأكثر، ويبقى له شيئاً، فهو الجود. الثاني:ألا ينقصه البذل ولا يصعب عليه، فهو سخاء. الثالث:أن يؤثر غيره بالشيء المحبوب مع حاجته إليه، فهو الإيثار وهو أعلى المراتب. ويوثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة. فهذا الإيثار المتعلق بالخلق. وأما الإيثار المتعلق بالخالق فهو أجلّ من هذا وأفضل، وهو إيثار حب الله على حب غيره، وإيثار رضاه على رضا غيره، وإيثار خوفه على خوف غيره، وإيثار رجائه على رجاء غيره، وإيثار الذل له سبحانه، والخضوع له، والاستكانة والضراعة والتملق على بذل ذلك لغيره، وإيثار الطلب منه، والسؤال له، وإنزال الفاقات به وحده دون غيره. فالأول آثر بعض العبيد على نفسه فيما هو محبوب له، وهذا آثر الله على نفسه وغيره من أعظم الأغيار، فآثر الله عليها، وترك محبوبها لمحبوب الله عزَّ وجلَّ.
والله عزَّ وجلَّ أمر المسلمين بالمسابقة في أعمال البر والخير، والمسارعة إليها، والمنافسة فيها، والقرعة عند التزاحم عليها، وهذا ضد الإيثار بها. فلم يجعل الله الطاعات والقربات محلاً للإيثار، بل محلاً للتنافس والمسابقة، فلا يستحب الإيثار بالقربات؛ لأن الإيثار بها قد يشعر بالزهد فيها، والاستغناء عنها، وعدم الحاجة إليها. إيثار المحبوب وإيثار المحبوب نوعان:إيثار معاوضة ومتاجرة.. وإيثار حب وإرادة. فالأول:يؤثر محبوبه على غيره طلباً لحظة منه. والثاني:يؤثره إجابة لداعي محبته، فإن المحبة الصادقة تدعوه دائماً إلى إيثار محبوبه بكل ما يحب، فإيثاره هو أجل حظوظه، فحظه في نفس الإيثار، لا في العوض المطلوب بالإيثار. وهذا مطلب عال لا تفهمه إلا النفس اللطيفة المشرقة الورعة،.. والدين كله.. ... ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة - الراي. والمعاملة كلها في الإيثار، فإنه تقديم وتخصيص لمن تؤثره بما تؤثره به على نفسك، ومن آثر الله على غيره آثره الله على غيره. والنفس مجبولة على الأثرة لا على الإيثار، ولكن الذي يسهل على النفس هذا الإيثار أمور: أحدها: رغبة العبد في مكارم الأخلاق، ومعاليها، فإن من أفضل أخلاق الإنسان وأشرفها وأعلاها الإيثار، وقد جبل الله القلوب على تعظيم صاحبه ومحبته، كما جبلها على بغض المستأثر ومقته، لا تبديل لخلق الله.
... ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة - الراي
وقد جاء في بعض الروايات، أن الصحابي الذي استضاف ذلك الرجل هو أبو طلحة رضي الله عنه. هذا أصح ما ثبت من روايات لأسباب نزول هذه الآية الكريمة، وهي تبين ما كان عليه الأنصار رضي الله عنهم من حب لإخوانهم المهاجرين، فكانوا يعطونهم أموالهم؛ إيثارًا لهم بها على أنفسهم، ولو كان بهم حاجة وفقر إلى ما بذلوا من أموال.
وفيها يقول الصحابي الجليل أبو هريرة رضوان الله عليه: أتى رجل رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أصابني الجهد، فأرسَلَ إلى نسائه، فلم يجد عندهن شيئًا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ألا رجل يضيف هذا الليلةَ رحمه الله؟)).
ويُؤثرون على أنفُسِهم – أفكار الكتب من أخضر
وقد جرت سنة الله التي لا تتبدل أن من آثر مرضاة الله على مرضاة الخلق، أن يرضى الله عنه، ويرضى عنه الخلق، فتنقلب مخاوفه أماناً، وتعبه راحة، وبليته نعمة. ومن آثر مرضاة الخلق على مرضاة ربه أن يسخط الله عليه، ويسخط عليه الناس، خاصة من آثر رضاه من الناس، ويخذله من جهته، ويجعل محنته على يديه. فيعود حامده ذاماً، ومن آثر مرضاته مساخطاً، وتلك سنة الله. معنى وسبب نزول ( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ) | المرسال. ورضا الخلق لا مقدور ولا مأمور ولا مأثور فهو مستحيل، فلأن يسخطوا عليك وتفوز برضا الله عنك أحسن لك من أن يرضوا عنك، والله غير راض عنك. الثالثة:أن ينسب العبد إيثاره إلى الله دون نفسه، وأنه سبحانه هو الذي تفرد بالإيثار دون الإنسان، فهو المؤثر حقيقة، إذ هو المعطي حقيقة، والمالك لكل شيء، والمعين لكل أحد. والناس صنفان:منهم من يؤثر الدنيا على الآخرة، ويختار نعيمها المنغص المكدر على نعيم الآخرة، وهم الكفار.
فذهب بها الغلام إليه، فقال: يقول لك أمير المؤمنين: اجعل هذه في بعض حاجتك. فقال: وصله الله ورحمه. ثمَّ قال: تعالي يا جارية، اذهبي بهذه السَّبعة إلى فلان، وبهذه الخمسة إلى فلان. حتى أنقدها، فرجع الغلام إلى عمر، فأخبره فوجده قد أعدَّ مثلها لمعاذ بن جبل. وقال: اذهب بهذا إلى معاذ بن جبل، وتلكَّأ في البيت ساعة حتى تنظر ماذا يصنع. فذهب بها إليه، فقال: يقول لك أمير المؤمنين: اجعل هذه في بعض حاجتك. فقال: رحمه الله ووصله. وقال: يا جارية، اذهبي إلى بيت فلان بكذا وبيت فلان بكذا. فاطَّلعت امرأة معاذ فقالت: ونحن والله مساكين فأعطنا. ويُؤثرون على أنفُسِهم – أفكار الكتب من أخضر. ولم يبق في الخرقة إلَّا ديناران فنحا بهما إليها. فرجع الغلام إلى عمر فأخبره، فسُرَّ بذلك عمر، وقال: إنَّهم إخوة بعضهم مِن بعض)