وعن مشاريعه المستقبلية يشير إلى أنه الآن يعكف على قراءة نصوص قدّمت له، مبيّنا أنه وحتى الآن لم يقرر الموافقة على أي منها.
- ممثل اردني بدوي توترت
- ممثل اردني بدوي مفسرة
- ممثل اردني بدوي ولد بدوي
- فجاءته إحداهما تمشي على استحياء (بطاقة)
- د. الخالدي: «جَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء»هكذا الصالحات يقمن بأداء أعمالهن
- معنى آية: فجاءته إحداهما تمشي على استحياء، بالشرح التفصيلي - سطور
ممثل اردني بدوي توترت
قام بالمشاركة في عدة مسلسلات تاريخية أخرى أهمها مسلسل "سمر قند" الذي عرض علي شاشات التلفاز في شهر رمضان المبارك 2016، حيث قام بدور علي، كما جسد شخصية زياد ابن ابيه في مسلسل "مالك ابن الريب". أعماله الفنية [ عدل]
ومن الأعمال الفنية التي شارك فيها الفنان محمــد المجالي:
آخر أيام اليمامة، أمروء القيس، شهرزاد، أبو جعفر المنصور، الحجاج, الأمين والمأمون، شو هالحكي، الطريق الوعر، الطريق إلى كابول، نمر بن عدوان، الفرداوي، نقطة وسطر جديد، رأس غليص، سلطانة، الكابوس، عيون علياء، لا يأس مع الحياة، توأم روحي، محاكم بلا سجون، مخلفات الزوابع الأخيرة، الحبيب الأولي، بيارق العربا، ذيب السرايا، الوعد، رعود المزن، توم الغرة، تل السنديان، الدمعة الحمراء، العزيمة، سلسلة الأفلام القصيرة "الواقع المرفوض"، شيء من الماضي، وكان ضيف شرف في مسلسل "عبور" الذي عرض علي شاشات التلفاز في شهر رمضان المبارك 2019.
ممثل اردني بدوي مفسرة
كوم" ، مؤرشف من الأصل في 09 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 15 أكتوبر 2014.
ممثل اردني بدوي ولد بدوي
حابس العبادي
حابس العبادي وهو في مسلسل راس غليص الجزء الثاني
معلومات شخصية
الميلاد
1944 [1] وادي السير ، عمان [2]
تاريخ الوفاة
2 فبراير 2017 (العمر 73 سنة)
مواطنة
الأردن
الحياة العملية
المهنة
ممثل
المواقع
السينما. كوم
صفحته على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
حابس خلف باير العبادي ( 1944 - 2 فبراير 2017) ممثل أردني راحل برع في الأدوار البدوية الشريرة ونال شهرة واسعة في الخليج العربي. محتويات
1 أعماله
2 وفاته
3 روابط خارجية
4 المراجع
أعماله [ عدل]
أبو سالم اره اره
سيدي رباح فيلم تلفزيوني
الغريب
نجمة والأستاذ مع أمل الدباس
فرناس والخرساء
وجه الزمان
أيام عصيبة
وضحا وبن عجلان
معقول ياناس
محاكم بلاسجون
الغريبة 1981 [3]
راعي الصيت
جلوة راكان
المهر
راس غليص الجزء الثاني 2006
راعية الوضحا الغريبة
مسلسل تل الريشوني
مسلسل متعب الشقاوي
وفاته [ عدل]
توفي يوم الخميس 2 فبراير 2017 عم عمر يناهز 72 عاما بعد معاناة مع المرض. ممثل اردني بدوي مفسرة. [4]
روابط خارجية [ عدل]
حابس العبادي على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
المراجع [ عدل]
^
^ الغريبة - مسلسل - 1981 - طاقم العمل، فيديو، الإعلان، صور، النقد الفني، مواعيد العرض ، مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 13 فبراير 2017
^ وفاة الممثل الأردني حابس العبادي عن 72 عاماً قناة العربية, نشر ودخل في 2 فبراير 2017.
مسلسل " خالد بن الوليد ج2″ عام 2007. مسلسل " الاجتياح" عام 2007. مسلسل " عودة أبو تايه" عام 2008. مسلسل " رأس غليص ج2″ عام 2008. مسلسل " القدس أولى القبلتين" عام 2008. مسلسل " أبو جعفر المنصور" عام 2008. مسلسل " مخاوي الذيب" عام 2009. مسلسل " جمر الغضب" عام 2009. مسلسل " جمر الغضا" عام 2009. مسلسل " بلقيس" عام 2009. مسلسل " على موتها أغني" عام 2010. مسلسل " المرقاب" عام 2010. مسلسل " وين ما طقها عوجة" عام 2011. مسلسل " توق" عام 2011. مسلسل " بيارق العربا" عام 2011. فيلم " مملكة النمل" عام 2012. مسلسل " خطوط حمراء " عام 2012. فيلم " المصلحة " عام 2012. مسلسل " نظرية الجوافة" عام 2013. فيلم " جرسونيرة" عام 2013. مسلسل " علماء المسلمين" عام 2013. مسلسل "العقرب" عام 2013. مسلسل " طوق اﻷسفلت " عام 2014. مسلسل " دوائر حب " عام 2014. مسلسل " أنا عشقت" عام 2014. مسلسل " السيدة الأولى" عام 2014. مسلسل " إخوة الدم" عام 2014. فيلم " هز وسط البلد" عام 2015. فيلم " كرم الكينج" عام 2015. مسلسل " طوق الأسفلت " عام 2015. ممثل اردني بدوي توترت. مسلسل " حنايا الغيث " عام 2015. مسلسل " التنظيم السري " عام 2015. فيلم " 4 كوتشينة " عام 2015.
فمسلسل «أبناء القلعة» كان الانطلاقة الحقيقية للفنان منذر خليل مصطفى من خلال لعبه لدور « فارس ». من مثلك الاعلى من الممثلين ؟؟؟ كان طموحي ان اكون مع اياد نصار ورشيد ملحس وطبعا والدي خليل مصطفى واعتز به كثيرا, وانا ارى نماذج وتجارب لمجموعة من الفنانيين اعتز بها مثل اياد نصار ومنذر رياحنه والمرحوم ياسر المصري, لكن مثلي الاعلى هو اياد نصار واجتمعت به بمسلسل اسمه " الخوابي "عمل قروي فلسطيني يتحدث عن مجموعة من العائلات الفلسطينية, انتاج الاستاذ عصام عجاوي وكنت سعيد جدا بالتجربه معه والآلية التي يشتغل بها, فهو انموذج لي, فعنده مساحه كبيرة من الثقافة والوعي ولا يبخل على اي فنان يقدم له النصيحة او ملاحظة فانا سعيد جدا بالعمل معه. ما هي نظرتك للفن في الاردن ؟؟ اتمنى النهوض بالدراما الأردنية عبر أعمال اجتماعية معاصرة تناقش قضايا وهموم المجتمع الأردني في المدن والأرياف، وماتشهده تلك الأوساط من تحولات اجتماعية وثقافية وفكرية عديدة فـ آن لنا أن نطرحها بجرأة وشفافية. ممثل اردني بدوي ولد بدوي. أما عن واقع المسرح الأردني فإن الفنان منذر مصطفى يرى أنه بات من المسارح القوية جدا وهو يتصدر المشهد المسرحي العربي مع المسرحين العراقي والتونسي، ويتابع « الدليل على ذلك مشاركتنا مؤخرا في مهرجان قرطاج المسرحي بثلاث مسرحيات تركت أثرا كبيرا واشادة من النقاد اضافة الى حضور جماهيري غير مسبوق»،, كما تمنى على نقابة الفنانين الأردنيين السعي للنهوض بالفن والفنانيين الأردنيين.
ما أجمل القصص القرآني، فتاة حيية و شاب أمين يخشى الله لا يتمعن في النساء بل يغض بصره تعففا، فكان أن جوزي على هذا الخلق الحسن أن زوجه الأب صفورا و اتفق معه على أعوام من الأجرة و العمل،
هكذا يهب الله لمن يراقبه واليوم يستنكر بعض الشباب ضيق العيش وقلة التوفيق وقد يكون بسبب السلوك المشين و المتجاوز للحرمات، ولهذا شرع الاستغفار لاستدرار الرزق و زيادته برحمة الله، و تأتيك فتاة فتشكو الفشل مع بذل الجهد و الاستذكار و لربما كانت كثرة ذنوبها مانعا عن النجاح و البركة. النجاح رزق و كذا السعادة و الزواج و المال و الصحة وراحة القلب والذرية و الله يهب الرزق لمن يشاء لكن الإنسان قد يغضب ربه بذنوبه وآفات أفعاله فيحرمه ربي الرزق ليعود وينتهي ويسعى لرضا ربه من جديد. فجاءته إحداهما تمشي على استحياء (بطاقة). رب ارزقنا و أنت خير الرازقين. د. فاطمة عاشور
أقرأ التالي
28 أبريل، 2022
وداعاً رمضان
{لأجل حياة زوجية هادئة سعيدة ورديه}
ولاء ومستقبل زاهر البيعة الخامسة لولي العهد
وانطفأ القنديل "
الشوق حبرُ القوافي
مودة الفؤاد همسة رمضانية (٢٧)
هل تخيلت الجنة يوماً؟! مودة الفؤاد ذكرى الحبيبة (٢٠)
همسه لقلب حواء
المسؤول ؛ وحساسيته للنقد
فجاءته إحداهما تمشي على استحياء (بطاقة)
مع أن الله لن يحاسبها لتكشف بدنها لأنها مغلوبة على أمرها ، فما بال أخواتنا يتكشفن وما بهن صرع!! ؟ ترى أين حياء بعض نساء هذه الأيام ؟ من حياء تلك النسوة الكرام!! ؟,,,, وكأني بهن قد غفلن عن قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( أن من أهل النار- نساء كاسيات عاريات، مائلات مميلات، لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها. ) ومعنى "كاسيات عاريات" أن ثيابهن لا تؤدي وظيفة الستر، فتصف ما تحتها لرقتها وشفافيتها!! ------ يقولون كي نتطور ونتقدم لابد لنا من التنازل عن شيء من الفضيلة والحياء!! ونسوا أنه بسبب التقدم والمدنية الزائفة تم قتل الحياء ونحرت الفضيلة!! معنى آية: فجاءته إحداهما تمشي على استحياء، بالشرح التفصيلي - سطور. فما علاقة التقدم.. بقلة الحياء ؟ وما المانع من أن نسير في ركب التقدم مع محافظتنا على تعاليم ديننا, وما أمرنا الله به من عفة وحياء وتقوى وفضيلة.
لكن ماذا قالت لموسى؟, قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا تخيل اضطرابها وقلقها وهي تنطق بهذه الكلمات والحياء قد سيطر عليها. ويعلق استاذ علوم القرآن على ذلك بالقول: فلتكن الفتيات الصالحات الملتزمات هكذا ، عندما يقمن بواجبهن في أداء أعمالهن الدعوية والاسلامية.
د. الخالدي: &Laquo;جَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء&Raquo;هكذا الصالحات يقمن بأداء أعمالهن
إنَّ في تلك الآية بيانٌ عظيمٌ لإمكانيَّة تعامل الفتاة مع الرَّجل ذو الخلق القويم الحسن في سبيل تحقيق الفائدة والأهداف النبيلة، مع الانتباه إلى ضرورة المحافظة على الضوابط الأخلاقيَّة في التعامل مع الرجال، وانتقاء الرَّجل المُتعامل معه ففتاتا مدين لم تتعاملا مع أيٍّ من الرُّعاة ولو وجدتا من هو في أخلاق موسى لفعلتا معه ما فعلتاه مع موسى. عندما بعث الرَّجل الصَّالح إلى موسى يأتمره بالمجيء إليه لم يبعث بالفتاتين معًا، ولو كان في ذلك خللٌ أخلاقيٌّ لما ذكر القرآن الكريم ذلك الحدث في كتابه، إذ إنَّ القرآن هو الدُّستور الحقيقيُّ في حياة المؤمن ، ومع ذلك حافظت الفتاة على عفَّتها وأخلاقها وحيائها حتَّى أنَّ القرآن الكريم ذكر خصلة الحياء فيها، وربما بعث الأب بابنته منفردة إلى موسى بقصد زواجها منه، وذلك ما مال إليه الكثير من علماء التَّفسير والتأويل.
آحمد صبحي منصور:
نرجو ان تقرأ لنا كثيرا. 1 ـ قلنا ان القصص القرآنى لا يؤخذ منه تشريع. التشريع يأتى بالأمر وبالنهى. 2 ـ وقلنا القصص القرآنى يركز على العبرة ولا يهتم بالتفصيلات كأسماء الأبطال او زمان ومكان الأحداث. 3 ـ مالم لم يذكره رب العزة فى القصص القرآنى هو غيب لا نعرفه وليس لنا ان نتكلم فيه ، ولكن الكافرين بالقرآن حشوا كتبهم بإفتراءات وأسّسوا عليها تشريعات فى دينهم المصنوع
4 ـ تطبيقا على ما سبق فالله جل وعلا وصف سير الفتاة بانه على استحياء وهذا مفهوم ولم يذكر رب العزة كل الكلام الذى دار بينهما ، والكافرون بالقرآن زعموا ان موسى سار امامها وكأنهم كانوا هناك معهما ، وكل هذا كفر يدخل فى دائرة الهجص ، لو كنتم تعلمون. مقالات متعلقة
بالفتوى:
معنى آية: فجاءته إحداهما تمشي على استحياء، بالشرح التفصيلي - سطور
المراجع [+] ↑ "معنى الحياء لغة واصطلاحا" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-03. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح المفرد، عن أبو هريرة ، الصفحة أو الرقم:466، صحيح. ^ أ ب سورة القصص، آية:25
↑ "تعريف و معنى حياء في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-03. بتصرّف. ↑ سورة القصص، آية:25
↑ "صة موسى مع بنتي صاحب مدين.. دلالات وعبر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-03. بتصرّف. ↑ "القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القصص - الآية 25" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-03. بتصرّف. ↑ " تفسير الطبري تفسير سورة القصص القول في تأويل قوله تعالى " فجاءته إحداهما تمشي على استحياء "" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-03. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى جاء في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-03. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى إحداهما في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-03. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى تمشي في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-03. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى استحياء في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-03.
هذه المرأة أتت موسى عليه السلام مع عدم علمها بشخصه ومن يكون موسى عليه السلام,, أتته تمشي على استحياء,, مشية الفتاة الطاهرة الفاضلة العفيفة حين تلقى الرجال 'على استحياء' لم تأته بكامل زينتها ولم تأته تتغنج أو تتبختر بل أتته تمشي على استحياء في غير ما تبذل ولا تبرج ولا إغواء. إن الله تبارك وتعالى هنا لم يصف سرعة مشيها أو لبسها أو صفة صوتها ، بل وصف حيائها الذي هو شعبة من شعب الإيمان.. وقد روي عن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه أنه قال: " كانت مستترة بكم درعها، قائلة بثوبها عن وجهها، ليست بسلفع من النساء دلاجة ولاجة خراجة " أتت له فقط تُبلغه بدعوة أبيها لِيجزيه أجر ما سقى لهما. دعوة في أقصر لفظ وأدله يحكيه القرآن بقوله: {إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنا} القصص. فمع الحياء الإبانة والدقة والوضوح، لا تلجلج ولا تعثر ، وذلك كله من الفطرة السليمة المستقيمة، فالفتاة القويمة تستحي بفطرتها عند لقاء الرجال والحديث معهم، ولكنها لثقتها بطهارتها واستقامتها لم تضطرب الاضطراب الذي يطمع ويغري ، إنما تتحدث في وضوح بالقدر المطلوب ولا تزيد. فخاطبت موسى عليه السلام بكلام موجز مختصر مفيد، لا انكسار ولا خضوع فيه، وأسندت الدعوة إلى أبيها وعللت ذلك بالجزاء على ما فعل لكي لا يبقى مجال للريب والشك وهذا من الحياء أيضا بل هو قمة الحياء.