ثم ماذا يكون… يكون زنا ويكون اغتصاب ويكون حمل ويكون إجهاض وتكون ولادة لأمهات صغيرات "دون سن الزواج القانوني" لكن بدون زواج ؟! لقد حذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتباع الكفار فقال: «لتتبعن سنن من كان قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم، قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال: فمن ؟! "بلغوا إلهام شاهين والحمار الذي كتب القصة" مخرج شهير يهاجم مسلسل "بطلوع الروح" لهذا الخطأ الفادح !!. » فمن غيرهم ؟
إن ما يراد بالمسلمين خطير، من إشاعة للفاحشة والرذيلة وما ينشأ ذلك نراه بأعيننا كل يوم في حياة الكفار، فهم يتحدثون عن قضايا كثيرة سجلت على أنها جرائم عندهم، وكل ذلك قد عافانا الله منه بفضل الإسلام وأحكامه، فجرائم مدينة واحدة في الغرب مثل باريس أو لندن أو نيويورك قد تزيد عن المخالفات عند المسلمين وهذه وحدها تكفي لبيان فساد هذه الدعوات وخطرها على الأمة، فكيف ونحن المسلمين نرى أن ما لم يعتبر عندهم جريمة وفضيحة هو عند الله عظيم كالزنا وغيره وهو أكثر بكثير مما يمكن أن يتصوره مسلم أو حتى يتخيله! فليكن الجميع على حذر. ( إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة). قارئ للوعـي
- "بلغوا إلهام شاهين والحمار الذي كتب القصة" مخرج شهير يهاجم مسلسل "بطلوع الروح" لهذا الخطأ الفادح !!
- عالم أزهري: من يشيع الفاحشة يحب هذه الفعلة ولا يفعلها مصادفة
- بيان من مديرية الشؤون الدينية حول شخص يدّعي انه امام الجزائر
- جريدة الرياض | سد الذرائع
- ليتل سيزر | المملكة العربية السعودية
- عروض ليتل سيزر
- ليتل سيزرز, شارع الستين، الحوية، الطائف 26576، السعودية
&Quot;بلغوا إلهام شاهين والحمار الذي كتب القصة&Quot; مخرج شهير يهاجم مسلسل &Quot;بطلوع الروح&Quot; لهذا الخطأ الفادح !!
وأضاف: "اعلموا أن تصوير هذا المشهد ليس خدمة للسياق الدرامي ولكنه مشهد اعتراض على حد من حدود الله، وقد تعمدت إظهار التنفير من شرع الله وأحكامه سبحانه في الحدود وذلك بتنفير الناس من حدود الله، وصدق الله حين وصف أمثالها بقوله جل وعز: ( إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ). ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة لعنو. وشهدت الحلقة الخامسة أول ظهور للفنانة إلهام شاهين في مسلسل "بطلوع الروح" وتجسد دور "أم جهاد" قائدة لواء الخنساء، وزوجة "نصار المصري" أمير جيش الرقة، وجاءت لتنفذ شرع الله وجلد امرأة خالفت الشرع في رأيها. يعرض مسلسل "بطلوع الروح" على قناة إم بي سي مصر، ويشارك في بطولته إلهام شاهين ومنة شلبي، والعمل من إخراج كاملة أبو ذكري. جريدة البوكس نيوز محرك بحث اخبارى و يخلي موقعنا مسئوليتها الكاملة عن محتوي الخبر او الصور وانما تقع المسئولية علي الناشر الاصلي للخبر و كما يتحمل الناشر الاصلى حقوق النشر و وحقوق الملكية الفكرية للخبر.
عالم أزهري: من يشيع الفاحشة يحب هذه الفعلة ولا يفعلها مصادفة
كما أن المفاسد الدنيوية ليست بمفاسد محضة من حيث مواقع الوجود، إذ ما من مفسدة تفرض في العادة الجارية إلا ويقترن بها أو يسبقها أو يتبعها من الرفق، واللطف ونيل اللذات كثير، وذلك أن هذه الدار(= الحياة الدنيا) وضعت على الامتزاج بين الطرفين، والاختلاط بين القبيلين". ومن ناحية أخرى يفرق شهاب الدين القرافي المالكي في كتابه (أنوار البروق في أنواع الفروق)، بين قاعدة ما يسد من الذرائع، وقاعدة ما لا يسد منها. فبعد أن يُعرف الذريعة بأنها" الوسيلة للشيء"، يعود فيقسمها إلى ثلاثة أقسام هي: "ما أجمع الناس على سده، وما أجمعوا على عدم سده، وما اختلفوا فيه". بيان من مديرية الشؤون الدينية حول شخص يدّعي انه امام الجزائر. ويمثل للقسم الأول ب"المنع من زراعة العنب خشية الخمر، والتجاور في البيوت خشية الزنا، فلم يُمنع شيء من ذلك، ولو كان وسيلة للمحرم". وهاهنا ملمح مهم، وهو أن المسلمين إذ أجمعوا على عدم منع هذه المصالح، رغم أنها قد تفضي إلى كبائر، فما ذلك إلا لغلبة إيجابياتها على سلبياتها المتوقعة، مما يؤكد على أن المعيار في سد الذرائع وفتحها، إنما هو منوط بالعنصر الغالب من الإيجابيات أوالسلبيات. وإذ ندرك بالبديهة أن الايجابيات والسلبيات،أو المصالح والمفاسد، ليست قارة، بل هي متغيرة، ومتأثرة بإحداثيات الزمان والمكان، فلا مناص من القول إن سد الذرائع أو فتحها لا بد أن يناط بمصالح وحاجات المجتمع المعاصر.
بيان من مديرية الشؤون الدينية حول شخص يدّعي انه امام الجزائر
خامساً: الإعلامُ بجميعِ وسائلهِ الخبيثةِ، وفسادُ النظمِ الرقابيةِ القائمةِ عليه، مما ساهمَ في تمريرِ صورٍ ومناظرَ وأفكارٍ مشوّهةٍ، تعملُ على إثارةِ الغرائزِ الجنسيةِ غيرِ الطبيعيةِ عند المتابعين، وتشويهِ الدينِ والأخلاقِ في مجتمعاتِنا المحافِظةِ، قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ}[النور: 19]. عبادَ اللهِ:
إنَّ جريمةَ التحرُّشِ الجنسيِّ بالأطفالِ منَ القضايا الّتي تؤرقُ العالمَ أجمع، وتعدُّ منْ أخطرِ القضايا الاجتماعيةِ الّتِي يتمُّ التكتُّمُ عليها خشيةَ الفضيحةِ العائليةِ أو العارِ الاجتماعيِّ، دونَ بذلِ الجهودِ لاستئصالِها من مجتمعاتِنا ممّا يجعلُها ماضيةً في الاستفحالِ، غيرَ مستجيبةٍ لمَا يقدَّمُ حيالَها من حلولٍ، ممّا دفعَ بعضَ الدولِ لسنِّ قوانينَ رادعةٍ للمتحرشينَ بالأطفالِ. ومن اطَّلعَ على بعضِ تلكَ الجرائمِ الّتِي حدثتْ فلابدَّ أنْ يهيبَ بالمجتمعِ أنْ يقفَ أمامَها ويصدَّ تيارهَا ويضعف قوّتَها حتى لا يصيبَنا اللهُ تعالى بعذابٍ بسببِها.
جريدة الرياض | سد الذرائع
ثانياً: تقصيرُ بعضِ الآباءِ والأمهاتِ في تربيةِ أبنائِهمْ؛ وعدمُ القيامِ بالمسؤوليةِ المنوطةِ بهم؛ فلمْ يعرفوا من يجالسونَ، ومع من يخرجونَ، ولمْ يراقبوا تلكَ الأجهزةَ التي بين أيديهم، ولم يأخذوا بأيِّ سببٍ يساعدُهم على حفظِهم من تلكَ الفتنِ والشرورِ، بلْ تركوها بينَ أيديهم دونَ حسيبٍ أو رقيبٍ فدمّروا أخلاقَهم، وحطّموا الفضيلةَ في حياتِهم، يقولُ صلّى اللهُ عليهِ وسلّم:(والرّجلُ راعٍ على أهلِ بيتِهِ، والمرْأةُ راعيةٌ على بيتِ زوجِها وولدِه، فكلُّكم راعٍ، وكلُّكم مسئولٌ عنْ رَعِيّتِهِ)(متفق عليه). ثالثاً: تركُ القيامِ بواجبِ الأمرِ بالمعروفِ والنهي عن المنكرِ؛ وعدمُ الوقوفِ أمامَ من يصنعُ تلكَ البرامجِ السيّئَةَ أو منْ يقومُ بتوزيعِهَا بين أبنائِنا، وعدمُ التّصدِّي لأصحابِ القلوبِ المريضةِ من المتحرشينَ، وتركُهم يقومونَ بارتكابِ تلكَ الجرائِمِ الخبيثةِ، دونَ الإبلاغِ عنهم للجهاتِ المسؤولةِ. رابعاً: الرّفقةُ السيئةُ؛ والتي هي من أقوى أسبابِ وصولِ كثيرٍ من أطفالِنا إلى هذه الفواحشِ والمنكراتِ والوقوعِ فيها، وكما قال نبيُّنا صلى الله عليه وسلم: (إِنَّما مثَلُ الجلِيس الصَّالِحِ وَجَلِيسِ السُّوءِ: كَحَامِلِ المِسْكِ، وَنَافِخِ الْكِيرِ، فَحامِلُ المِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ ريحًا طيِّبةً، ونَافِخُ الكِيرِ إِمَّا أَن يَحْرِقَ ثِيابَكَ، وإمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا مُنْتِنَةً)(متفقٌ عَلَيهِ).
والمعاصرة هنا نسبية أيضا، فما هو معاصر لزمن قريب مضى، ربما لا يناسب وقتنا الحاضر. وأما ما أجمع المسلمون على سده انطلاقا من غلبة مفاسده على مصالحه فيمثل له القرافي ب"المنع من سب الأصنام عند من يُعلم أنه يسب الله تعالى حينئذ، وكحفر الآبار في طرق المسلمين، إذا عُلم وقوعهم فيها أو ظُن، وكإلقاء السم في أطعمتهم، إذا علم أو ظن أنهم يأكلونها فيهلكون". فهذه الأشياء التي مثل لها القرافي لا شك أنها تشتمل على منافع، لكنها قد تفضي إلى مفاسد تفوق المصالح المرجوة منها، كأن يسقط أحد المارة في أحد الآبار، وكأن يترتب على سب دين المخالفين، سبٌ لله أو لرسوله، أو للإسلام. وأما الشيخ ابن عاشور فيرد الذرائع إلى قسمين فحسب، هما" قسم لا يفارقه كونه ذريعة إلى فساد، بحيث يكون مآله إلى الفساد مطردا، أي أن الفساد جزء من خاصة ماهيته. وقسم آخر قد يتخلف مآله إلى فساد، تخلفا قليلا أو كثيرا". القسم الأول كما يقول ابن عاشور "من أصول التشريع، وعليه بنيت أحكام كثيرة منصوصة، مثل تحريم الخمر. أما القسم الثاني فبعضه، أو ربما أكثره، لم يحدث في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فكانت أنظار الفقهاء فيه متخالفة، فربما اتفقوا على حكمه، وربما اختلفوا.
وأكد أنه وفي ذلك مفسدة أخلاقيه والله عز وجل يبعد الإنسان عن حب الفاحشة ونشرها وإعلانها حتى لا تحدث نفس الإنسان بها، وحتى لا يفعلها أيضا، حيث ينبغي على الإنسان أن يقف عند هذه الآية والتي أكدها الله عز وجل بقوله: (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ)، وهؤلاء سيكون لهم عذاب أليم في الدنيا والأخرة بسبب حبهم لنشر الفاحشة بين الذين أمنوا. هذا الخبر منقول ولا نتحمل أي مسئولية عن مدى صحة أو خطأ المعلومات الموجودة به
هذا الخبر منقول من الوطن
ليتل سيزرز, الطائف 3. 9
شارع الستين، الحوية، الطائف 26576، السعودية
فتح الآن
الإثنين
01:30 — 00:00
الثلاثاء
الأربعاء
الخميس
الجمعة
السبت
الأحد
تقع في مكان قريب
30 م
Al Sitteen St., الطائف
41 متر
72 متر
ليتل سيزر | المملكة العربية السعودية
شارع الستين، الحوية، الطائف 26576، السعودية
فتح الآن
الموقع على الخريطة ليتل سيزرز
ساعات العمل
الإثنين اليوم
01:30 — 00:00
الثلاثاء
الأربعاء
الخميس
الجمعة
السبت
الأحد
تقع في مكان قريب
4. 2 / 5
30 م
Al Sitteen St., الطائف
- / -
41 متر
3. 5 / 5
72 متر
حي سلطانة، الحوية،، الحوية، الطائف 26576، السعودية
4 / 5
93 متر
كنت قد وصلنا إلى هذه الصفحة لأنها على الأرجح: أبحث عن أو مطعم,
ليتل سيزرز الطائف, المملكة العربية السعودية,
ساعات العمل ليتل سيزرز, عنوان,
استعراض, هاتف صور
عروض ليتل سيزر
مطعم
ليتل سيزرز, الطائف, شارع الستين
فتح الآن
ساعات العمل
الإثنين
01:30 — 24:00
الثلاثاء
الأربعاء
الخميس
الجمعة
السبت
الأحد
ليتل سيزرز
للحصول على عرض أفضل للموقع "ليتل سيزرز", انتبه إلى الشوارع التي تقع في مكان قريب: 287, طريق مكة المكرمة, شارع الطائف, طريق سوق الماشية, Airport Rd, Al Huwaya District, شارع الستين، الحوية, شارع الستين, الحوية, شارع المشهد, شارع مثملة، الحوية, طريق المطار، الحوية. لمزيد من المعلومات حول كيفية الوصول إلى المكان المحدد ، يمكنك معرفة ذلك على الخريطة التي يتم تقديمها في أسفل الصفحة. استعراض, ليتل سيزرز
ليتل سيزرز, شارع الستين، الحوية، الطائف 26576، السعودية
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. ليتل سيزر
حي عليشه, الرياض, حي عليشه, الرياض, منطقة الرياض,
المملكة العربية السعودية
اتبعنا
معلومات عنا
Categories Listed
الأعمال ذات الصلة
التقييمات
مقالات جديدة
6 زيارة
مطاعم ليتل سيزر في المدينة المنورة جميع الفروع ل ليتل سيزر في المدينة المنورة تعليقات منيو و أرقام الهاتف. والدجاج والروبيان وفي تلك الأيام الأولى كان المكان يسمى بيتزا ليتل سيزر. 1- راتب 3300 ريال. Save Image
عروض مطعم ليتل سيزر بيتزا اليوم الثلاثاء 4 سبتمبر 2018 عروض اليوم App Store Google Play Google Play App Store
شاهد أيضاً
Waleed
Search for jobs in Accounting Finance Digital HR and more across the UK including London …