عرعر هي عاصمة المنطقة الحدودة الشمالية و هي احدة مناطق المملكة العربية السعودية هي تعتبر سادس اصغر منطقة في السعودية بمساحة 104 الف كم مربع بعد كل من " منطقة الباحة ، منطقة جازان ، منطقة القصيم ، منطقة عسير ، منطقة الجوف " كما يقطن بها اكثر من 500 الف نسمة.
اذان الظهر في عرعر مع السعودية قد
واصلت أمانة منطقة الحدود الشمالية جهودها في إنهاء البلاغات الواردة لها ضمن حملة صور وأرسل، التي أطلقتها وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان على مستوى المملكة في مطلع الأسبوع الماضي، والتي تهدف إلى تمكين أفراد المجتمع وتعزيز دورهم في تحسين المشهد الحضري، ضمن برنامج جودة الحياة لتطوير القطاع البلدي؛ حيث رفع أكثر من 58 سيارة مهملة، وسيستكمل إقفال البلاغات وفقًا للخطة المعدة لمعالجة التشوه البصري وتعزيز السلوك الحضاري. وأكدت الأمانة مواصلة تلقي بلاغات تحسين المشهد الحضري والعمل على إغلاقها وفقًا للتصنيفات المرفقة في تطبيق "بلدي"، واتخاذ ما يلزم لتحسين المشهد الحضري للمحافظة مع إشراك المواطنين وإسهامهم في معالجة مظاهر التشوه. ونوه المتحدث الرسمي للأمانة ثامر القاران، بأن خدمة "صور وأرسل" تتم عن طريق تطبيق "بلدي" الذي يمكن تحميله في مختلف الأجهزة الإلكترونية عن طريق الرابط التالي:
ليوم الخميس 21 ابريل 2022 الموافق 19 رمضان 1443
الساعة الآن في بدر حنين حسب التوقيت المحلي في Badr Ḩunayn لقد فات ميعاد أذان الظهر
وقت أذان الظهر 12:24 م
وهذه عادتها منذ الصغر حيث أنني لا أنظر أليها بريبة وعندما تحدثنا بخصوص موضوع النظر قالت بأن عورةالمحارم هي القبل والدبر وأما سائر الجسد فيمكن النظر اليه من غير تلذذ أو ريبه. سؤالي هو, ما هي حدود عورة المحارم ؟ وخاصة بعلاقة الأخ مع الأخت ؟ وهل يجوز النظر أذا انكشفت أختي إلى ما فوق ركبتهاأو لبس الملابس الشفافه من غير تلذذ أو ريبة ؟ وجزاكم الله خير -
الجواب-بسمه تعالي. ما حكم هدي التمتع والقران - إسألنا. ان كانت الرؤية بغير تلذذ يجوز سوي القبل والدبر وفقكم الله تعالي لمرضاته
------------------------------------------------------
175- السلام عليكم, عندي ثلاث بنات في سن العشرين وأنا ابوهم ونحن كلنا ملتزمون والحمد لله وعندي صبي حديث البلوغ, ومن عادة بناتي داخل البيت فقط بأن يلبسوا الملابس المريحة جدا وعادة التي لاتستر إللا عوراتهم وهي القبل والدبر لأني استفسرت عن عورة المحارم من قبل, وانا والحمد لله لا انظر لهم بتلذذ أو ريبة لا سمح الله ولأني لا أستطيع الزواج بعد وفاة الام لمرض في جسمي ونحن لا نشاهد القنوات الفضائية وليس عندنا الدش. ولكن بخصوص الصبي حديث البلوغ فأني اشرت لبناتي بالتستر امامه خوفاً من النظر بريبة ولكن قالوا لي بأن العورة مستورة والأفضل بأننا لا نشعره بالتغيير في لبسنا امامه ( حيث أنهم يلبسون اللبس الخفيف والشفاف) حتى لا يثير عنده الفضول لسلوك لم يعتد عليه وبدلاً من أن ينظر بأداب النظر الصحيحه لأجساد أخواته المحلل له يدفعه الفضول للنظر لأجساد الاجنبيات, فأشاروا علي ان يقوموا بتعليمه احكام النظر الصحيحة بغير ريبة وأشباع غريزة النظر من داخل البيت حيث أني واثق ببناتي كل الثقة.
نوم الأخ بجوار أخته - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
وعندما أجزت لبناتي ذلك وبعد فترة قاموا بتعليمه احكام النظر وما الفرق بين الصبي الصغير والبالغ وكيف يحافظ على عرض أخواته والمحافظة عليه وتعويده على نظرة الصبي البالغ لمحارمه وبأن سائر الجسد حلال ما عدا العورة إذا ترتب عدم الإحساس بالتلذذ اوالريبة. وبعدها بزمن قليق قالت لي إحدى بناتي بأن أخوها تعلم الدرس والحمد لله فقلت لها كيف؟ قالت أنظر بنفسك من غير أن يحس بك, فدخلت هي عليه وهي تلبس ما لا يستر إللا العورة وجلست امامه تحدثه فلم ترمش له طرفة عين والله وكأن صبياً امامه. ودخليت عليه في وقت لاحق أخته الثانيه وتعمدت التكشف إلى ما فوق ركبتها امامه وكأنها لا تدري فأجابها بأن فخذها يُرى فقالت له هو حلال فأجابها بأن تتستر أفضل لها. نوم الأخ بجوار أخته - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. فإطمئن قلب لهذا. السؤال هو: هل يجوز هذا العمل الذي قاموا به بناتي ؟ وما اللذي تنصحونا به في هذا الموضوع ؟ وهل لبس الملابس الشفافه التي لا تستر إلى العورة امام المحارم تضاف من َمن ما قاله (ص) كاسيات عاريات للأجنبية ؟
بسمه تعالي. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، يجوز العمل الذي قامت به بناتكم ولكن الاحوط ان تلبسوا البسة زخيمة و غيرخفيفة عند الصبي البالغ بل المميز وسائر المحارم ولا يشملهن الحديث المعروف « كاسيات عاريات » لانه ورد في المتبرجات، والسلام عليكم
192- السلام عليكم, انا شاب في العشرينات من العمر سافرت مع 3 من عماتي كمحرم إلى الخارج للدراسة وهم أكبر مني عمراً وملتزمين بالحجاب الإسلامي والحمد لله ونسكن في بيت واحد الآن في إنجلترا وهو عبارة عن غرفة واحده.
ما حكم هدي التمتع والقران - إسألنا
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فنلخص القول في جملة ما سألت عنه في النقاط التالية:
1 - يجب على هذا الشخص أن يتوب إلى الله ويستغفره قبل أن يحل به مكر الله وعقوبته, فليقلع عما يرتكب من قبائح المنكرات وقاذورات الذنوب، وليبتعد كل البعد عما هو فيه, ثم لا يعود إلى مثله أبدًا، وليندم خالص الندم على سوء فعله, ولينتحب على خطيئته بدمعة عبرى ولوعة حرى، وليتهم تدينه ونفسه وكرامته, فكيف لمرء بدل أن يحمي حريمه ويصونهن ويستأسد دونهن أن ينتهكه! كيف له أن يقع فيه فسبحان الله! فالزنا من أعظم الكبائر, وهو مع المحارم أقبح جرمًا وأشد تحريمًا، فالبِدارَ البِدارَ، وراجع الفتوى رقم: 16574. ما هي صفة حج التمتع - إسألنا. 2 - ليس على هذا الفاعل كفارة سوى التوبة مستجمعة شروطها المتقدمة، وحري به وبأخته أن يستكثرا من فعل الصالحات: صلاة, وصيام, وصدقة, لعل حسنتهما تذهب خطيئتهما. 3 - ما دام لم يحصل إيلاج تغيب فيه الحشفة أو قدرها فلا يعتبر هذا زنا يوجب الحد, وإن كان خطيئة أي خطيئة, وراجع الفتوى رقم: 3950
4 - يجب على هذا الشخص أن يستر على نفسه بستر الله تعالى فلا يبح بهذا السر, ولا يطلع عليه أحد كائنًا من كان، وليتجنب الخلوة والخلطة مع هذه الأخت سدًا لكل ذريعة تستثيره إلى الوقوع في هذا المنكر.
ما هي صفة حج التمتع - إسألنا
وننبه إلى أن على هذه الأخت الفاعلة مثل ما على أخيها من وجوب التوبة, والاستتار بستر الله تعالى. والله أعلم.
اقبح ماعند الرافضه!!!!! السبب الاول وراء انتشار زنا المحارم عند الشيعه
بسم الله الرحمن الرحيم 1 - حدود عورة الرجل عند الشيعه
قال الكركي « إذا سترت القضيب والبيضتين فقد سترت العورة» (الكافي6/501 تهذيب الأحكام1/374). والدبر: نفس المخرج، وليست الأليتان، ولا الفخذ منها، لقول الصادق عليه السلام: (الفخذ ليس من العورة» وروى الصدوق أن الباقر عليه السلام كان يطلي عورته ويلف الازار على الإحليل فيطلي غيره سائر بدنه» (جامع المقاصد للمحقق الكركي2/94 المعتبر للحلي 1/122 منتهى الطلب 1/39 للحلي تحرير الأحكام 1/202 للحلي مدارك الأحكام 3/191 للسيد محمد العاملي ذخيرة المعاد للمحقق السبزواري الحدائق الناضرة2/5). عن أبي الحسن الماضي قال: العورة عورتان: القبل والدبر. الدبر مستور بالأليتين، فإذا سترت القضيب والأليتين فقد سترت العورة. ولأن ما عداهما ليس محل الحدث. فلا يكون عورة كالساق» (الكافي 6/501 تهذيب الأحكام1/374 وسائل الشيعة1/365 منتهى الطلب 4/269 الخلاف للطوسي1/396 المعتبر للحلي 1/122). وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: « الفخذ ليست من العورة » (تهذيب الأحكام1/374 وسائل الشيعة1/365). « والدبر نفس المخرج وليست الأليتان ولا الفخذ منها» (جامع المقاصد للمحقق الكركي2/94).
0 إجابة
21 مشاهدة
سُئل
فبراير 28، 2021
في تصنيف الاسلام
بواسطة
مجهول
1 إجابة
565 مشاهدة
ديسمبر 25، 2019
49 مشاهدة
مارس 29، 2019
منير
72 مشاهدة
مايو 21، 2018
53 مشاهدة
مايو 6، 2016
يونيو 13، 2020
Karim
635 مشاهدة
فبراير 8، 2020
59 مشاهدة
يوليو 24، 2019
32 مشاهدة
فبراير 10، 2021
48 مشاهدة
فبراير 28، 2020
77 مشاهدة
يناير 25، 2020
67 مشاهدة
ديسمبر 28، 2019
30 مشاهدة
أكتوبر 10، 2019
41 مشاهدة
يونيو 17، 2019
47 مشاهدة
مسرور
39 مشاهدة
فبراير 9، 2019
فؤاد
70 مشاهدة
نوفمبر 27، 2018
القمر
692 مشاهدة
قيس
220 مشاهدة
أكتوبر 10، 2018
رمان
38 مشاهدة
أغسطس 31، 2018
عذراء
289 مشاهدة
أغسطس 21، 2018
فريدون