خطأ. الجواب / صحيح. شرح الجواب: وقت صلاة المغرب من أول وقت غروب الشمس ، أي من صلاة المغرب إلى الشفق الأحمر ، فإذا سقط الشفق الأحمر دخل وقت صلاة العشاء ، فمن صلى المغرب بعده. ضاع غروب الشفق الأحمر نهايته حيث بدأ وقت العشاء. الصلاة فرض فردي على كل مسلم ومسلمة ، وهي ركن من أركان الإسلام الخمسة ، ولا تجوز الصلاة إلا في وقتها ، ولا يجوز تأخيرها ، فمن صلى المغرب بعده. من صلى المغرب بعد مغيب الشفق الاحمر فقد اخرها صح او خطا - المتصدر الثقافي. مضى الشفق الأحمر فآخره جملة صحيحة لأنه لم يبلغ غروب الشمس وقته..
من صلى المغرب بعد مغيب الشفق الاحمر فقد أخرها – معالم
حدد صحة أو خطأ الجملة / الفقرة التالية؟
من صلى المغرب بعد مغيب الشفق الاحمر فقد اخرها
صواب
خطأ
من صلى المغرب بعد مغيب الشفق الاحمر فقد اخرها صواب أو خطأ
نرحب بكم زوارنا الكرآم في موقع المتفوقين، كما يسعدنا أن نقدم لكم حل الواجبات، واوراق العمل، والاختبارات الإلكترونية، لجميعالكتب الدراسية، وكافة الفصول الدراسية. ## عزيزي الزائر عزيزتي الزائرة، إسئلونا عن أي شيء تودون معرفة إجابته، وسوف نجيب عليكم خلال ثواني##
((الجواب الصحيح هو))
خطأ
تاريخ النشر: الثلاثاء 9 رمضان 1426 هـ - 11-10-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 68020
6887
0
289
السؤال
هل يجوز أن أكمل صلاتي وأنا أسمع صوت المؤذن يرفع الأذان للصلاة القادمة، يعني أنا أصلي المغرب بالركعة الثانية سمعت أذان صلاة العشاء، هل أكمل صلاة المغرب وتحسب أداء وليس قضاء؟ جزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فيجب عليك أن تكمل الصلاة التي أنت فيها وأذن المؤذن لغيرها وأنت في أثنائها، ولا يجوز لك قطعها لأن الفريضة لا يجوز قطعها لمن دخل فيها إلا لمسوغ شرعي، وليس منه ما ذكر السائل، ومن أدرك من صلاة المغرب ركعة فأكثر قبل ذهاب الشفق الأحمر فقد أدرك صلاة المغرب وتكون أداء. وأما إذا لم يدرك ركعة فتكون قضاء لحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة. من صلى المغرب بعد مغيب الشفق الاحمر فقد أخرها – معالم. أي أدرك أداءها لأن الأداء هو فعل الصلاة في الوقت الذي حدد لها شرعاً، ووقت صلاة المغرب ما بين غروب الشمس إلى ذهاب الشفق الأحمر، والمدرك لركعة كالمدرك للصلاة كلها، لأن الركعة هي معظم الصلاة وبقية الركعات كالتكرير لها أو شرع له جمعها مع العشاء لخوف أو سفر فصلاها مع العشاء فهي أداء.
من صلى المغرب بعد مغيب الشفق الاحمر فقد اخرها صح او خطا - المتصدر الثقافي
والخطأ في نية القضاء، والأداء لا يضر، كما بيناه في الفتوى رقم: 151069 ، وانظر الفتوى رقم: 255709 عن وقت المغرب.. بدءً وانتهاء، والفتوى رقم: 81052 ، والفتوى رقم: 217063 وكلاهما عن حكم الاعتماد على التقاويم في معرفة أوقات الصلوات. والله أعلم.
جميع الحقوق محفوظة
الشفق – سكوب الاخباري
تصنيفات أحدث المواضيع مقالات مهمة مقالات مهمة
انتهى. والله أعلم.
الشاعر شريف الشافعي: حل المعادلة الصعبة حضور غازي القصيبي في المناخ الثقافي السعودي خصوصًا، والعربي عمومًا، لم يكن فقط من خلال كتبه، لكن ـ ولعل هذا الأكثر بروزًا وتأثيرًا ـ كان أيضًا من خلال حيويته كمثقف عضوي، فاعل، أسهم في خلق حالة من الحراك والتفاعل كانت السعودية بحاجة ماسة إليها في عقود سابقة، تحسست فيها سبيل التنوير. القصيبي الأديب، هو أيضًا القصيبي المسئول، والأستاذ الجامعي، والوزير، والسفير، وهو الكاتب الذي لا تكاد تخلو صحيفة سعودية بارزة من إسهام له، أو عنه، أو مناظرة، أو حتى معركة تخصه، في يوم من الأيام، طوال الفترة التي كان فيها حاضرًا بقلمه ونشاطاته، وأيضًا بعد رحيله. شهدت بداية السبعينيات صدور ديوانه "معركة بلا راية"، ذلك الديوان الذي هوجم وقتها، وسعى البعض إلى مصادرته، ولعله عنوانه يمثل ما شكله القصيبي في الوعي الثقافي السعودي من أثر، فهو قائد معركة دائمًا، لكنه أيضًا ـ ربما بحكم عمله ـ دبلوماسي، يتعامل مع المعارك بحساسية تكثر من أصدقائه، وتقلل من أعدائه، وتلك هي المعادلة الصعبة التي استطاع القصيبي حلها ببراعة.
البلاغة في شعر غازي القصيبي
هكذا يكون الشعر حيث توالت بعد ذلك أعماله الشعرية وإصداره للدواوين ، كما& قدم العديد من الاعمال الروائية كـ "العصفور" و"شقة الحرية" التى تحولت إلى مسلسل تلفزيوني، إلا أن ارثه الشعرى اعتبر هو الابقى والأكثر تأثيرا وديمومة، خاصة لما كان يحمله من تمرد وثورة، سيظل باق إلى أن يرث الله الارض وما عليها. &
إن سيرة القصيبي الأدبية والعملية بمثابة كتاب مفتوح لمن يريد أن يدرس ويفحص. وهي سيرة جديرة بالقراءة والمتابعة والبحث لتنوعها وثرائها. الشاعر محمد الشحات: شاعرا أبقى منه روائيا عندما يهل اسم الشاعر والراوئي والدبلوماسى والوزير د.