انا راسمك في خيالي - محمد حماقي - YouTube
- انا راسمك في خيالي😔 - YouTube
- انا راسمك في خيالي - محمد حماقي - YouTube
- محمد حماقي انا راسمك في خيالي 2019 - YouTube
- أنا وحماقي أنا راسمك في خيالي 2 - YouTube
- ص409 - كتاب مفتاح العلوم - في الكناية - المكتبة الشاملة
انا راسمك في خيالي😔 - Youtube
انا راسمك في خيالي (حالات واتس رومانسي) محمد حماقي - YouTube
انا راسمك في خيالي - محمد حماقي - Youtube
ياما حكيت للناس عليك وللأيام قالولي خيال وقلت حقيقة مش أوهام
قالوا ملاك بتحلم بيه ومش انسان راهنت عليك واديني بقيت انا الكسبان
انا راسمك في خيالي من قبل ما اكون وياك، وسنين وانا بستناك عايش على نار الشوق
قالوا عليا ليالي عايش في أمل كداب مسكين ماشي ورا سراب، ومسيره في يوم هيفوق
وآدي المسكين بقى دلوقتي ليه حاسدين مش فاهمين وسألوني عرفت منين
اني في يوم هقابلك بين بقيت الناس، وانا رديت بإني مشيت ورا الاحساس
قالوا عليا ليالي عايش في أمل كداب مسكين ماشي ورا سراب، ومسيره في يوم هيفوق
محمد حماقي انا راسمك في خيالي 2019 - Youtube
5995
استماع الالبوم
14386
جميع الحقوق محفوظة لاصحابها والموقع غير مسئول عن انتهاك الحقوق الملكيه الفكريه.. اذا كنت صاحب العمل الفني واردت الابلاغ عن سرقة حقوق ملكيته للتاليف والنشر يسعدنا استقبال البلاغ علي الرابط.. وعند الحصول علي ما يثبت حقوق ملكيتك سيتم حذف العمل فورا ونضمن لك عدم اضافته علي موقعنا مرة اخري..
أنا وحماقي أنا راسمك في خيالي 2 - Youtube
10/20 أنا و حماقي راسمك في خيالي - YouTube
أبطال كليب راسمك فـ خيالي لـ محمد حماقي يكشفان حقيقة إرتباطهما - YouTube
أنا وحماقي أنا راسمك في خيالي 2 - YouTube
كِناية عن الشّيب. تعمل مصر في إنتاج الذّهب الأسود. كِناية عن البترول. تعلّم الرَّجُل لغة الضّاد. كِناية عن تعلّم اللغة العربيّة. لم أزُر مدينة النُّور من قبل. كِناية عن باريس. الإكثار من ذِكر هادم الّلذات يعِظ الإنسان. كِناية عن الموت. حدّد/ي الكِناية في الجُمل الآتية: الجُملة الكِناية قال تعالى: (وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ). ) لوّح الجُنديّ بغصنِ الزيتون. ص409 - كتاب مفتاح العلوم - في الكناية - المكتبة الشاملة. ) اللهمّ إنّا نسألك ابن الغمام ؛ ليحيى الزّرع. ) قال تعالى: (الْقَارِعَةُ*مَا الْقَارِعَةُ). ) خصائص الكِناية هُناك العديد من الخصائص للكِناية، وذلك بحسب الغرض المُراد منها، ومن هذه الخصائص: التّهذيب: من خلال التّعبير عمّا لا يستطيع الإنسان التّصريح به سواءَ لعدم الرّغبة باستخدام ألفاظ قبيحة، أو احتراماً للمُخاطب. ذكاء الوصف: مِثل الإيقاع بالخصم والنّيل منه دون أن يكون هُناك مأخذ يستطيع الخصم أن يتّخذه سبيلاً للانتقام. التّعظيم ورفع الابتذال: يشتهر هذا في (الكُنية)، مِثل: "أبو الأنبياء"، كِناية عن سيدنا إبراهيم -عليه السّلام-. التّحسين البلاغيّ: يكون في إيضاح المعاني على هيئة مُحسّنة وبليغة من خلال الألفاظ المُستخدمة.
ص409 - كتاب مفتاح العلوم - في الكناية - المكتبة الشاملة
ومن ذلك قول المتنبي في مدح سيف الدولة مكنيًا عن شجاعته وكرمه:
إلى كم ترد الرسل عما أتوا له * كأنهم فيما وهبت ملام
كنَّى عن شجاعته برده رسل العدو؛ لأنه يستلزم عدم اهتمامه بقوته، وهذا دليل الشجاعة، وكنى عن كرمه برده ملام اللائمين له في كثرة هباته وعطاياه، وهذا يستلزم حرصه على العطاء، وهو دليل الجود والكرم. من ذلك أيضًا -وقد سبق ذكره- قول الخنساء في صخر:
طويل النجاد رفيع العماد * كثير الرماد إذا ما شتى
كنّت بطول النجاد عن شجاعته؛ لأن طول النجاد يستلزم طول القامة، وطول القامة يستلزم الشجاعة عادة، وكنت برفع العماد عن كونه سيدًا عظيم القدر رفيع المكانة في قومه، وبكثرة الرماد عن الكرم والجود، وفي إيثارها وقت الشتاء دَلالة على المبالغة في الكرم؛ لأنه وقت تشتد فيه حاجة المحتاجين. ومن ذلك أيضًا -الكنايات البعيدة- قول الآخر في الفخر بقومه:
فلسنا على الأعقاب تدمى كلومنا * ولكن على أقدامنا تقطر الدِّمى
فهنا كنى عن شجاعتهم وإقدامهم بنفي الدماء عن الأعقاب وإثباتها للأقدام؛ لأن ذلك يستلزم التقدم لملاقاة العدو ومواجهته، والثبوت في المعركة وعدم الفرار؛ إذ الفار يتلقى ضربات العدو من الخلف فتدمى أعقابه، والثابت المتقدم يتلقاها من الأمام، فتدمى قدمه، وهذا دليل الشجاعة والجرأة، وفي إيثار التعبير بكلمة "تقطر" في الشطر الثاني دون "تدمى" دلالة على قوتهم وتغلبهم على الأعداء، فما يصيبهم ليس سوى جروح طفيفة تقطر قطرات يسيرة.
الكِناية البعيدة: هي الكِناية التي يحتاج إيصال المعنى المُراد فيها إلى وُجود واسطة يتمّ من خلالها انتقال المعنى من الظّاهر إلى الباطن (المقصود)، مِثل قول عمر بن الخطّاب: "هذا عدوٌّ شديدٌ كَلَبُه، قليل سَلَبُه"، وفي هذا المِثال في جُملة: (عدوٌّ شديد كَلَبُه) ، كان هُناك انتقال بين وسائط مُختلفة حتّى الوُصول إلى المعنى المقصود وهو: (النّهي عن التّعرض للعدو) ، وفيما يلي ترتيب هذا التّحليل الذِّهنيّ لهذه الكِناية: (الكلب)-->(الحيوان مُفترس)-->(الحيوان المُفترس المريض، أو المجنون)-->(شِّدّة الحيوان وقسوته)-->(الحرب الشّديدة)-->(النّهي عن الحرب ضدّ هذا العدو). أمثلة على أنواع الكِناية عن الصّفة نوع الكِناية الجُملة التّوضيح (تحديد الكِناية) كِناية قريبة - بدأ يقلِّبُ كفّيه على ما أنفقه هباءً. - مدحتُها فاحمرّ وجهُها. - ألقى الفارس سلاحه. - كِناية عن النّدم. - كِناية عن الخجل. - كِناية عن الاستسلام. كِناية بعيدة - خليل ناعمُ الكفّين. - خالد كثير الرّماد. - هذه المرأة نؤوم الضُّحى. - كِناية عن عدم العمل ؛ لأنّ نعومة اليدين تستلتزم --> قِلة استخدام اليدين --> وقِلّة استخدام اليدين تسلزم --> قِلّة العمل.