…… * * * * * * * * * * * * * *مين شافت دانه وراشد منو يحب؟؟ * * * * * * * *وشنو قصة فيصل لحد الان ما تزوج؟؟
* * * * * * * * * *&£¥البارت الثالث¥£& دانه التفت للوراء وشافت…………………….
رواية كنت لا أبالي الفصل الثامن عشر بقلم رحمة عصام
10-04-21, 07:58 PM
# 171? العضوٌ? ھہ
» 487128? التسِجيلٌ
» Apr 2021? مشَارَ? اتْي » 1? نُقآطِيْ
» شكر بسم الله الرحمن الرحيم شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية. 11-04-21, 08:26 AM
# 172? العضوٌ? ھہ
» 487168? التسِجيلٌ
». نتنححخ رائعة جدااااااااااااااااااااااااااااااا
20-04-21, 07:07 AM
# 173? العضوٌ? ھہ
» 487420? التسِجيلٌ
» ❤ حلوه ماشاءالله 😭😭❤
21-04-21, 08:44 AM
# 174? العضوٌ? ھہ
» 487450? التسِجيلٌ
» 💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕
21-04-21, 03:29 PM
# 175? العضوٌ? ھہ
» 487466? التسِجيلٌ
» شكرًاا شكررررًًًااا💓💓💓💓💓💓💓🦋🦋🦋💓💓💓💓🦋💓
01-05-21, 02:32 PM
# 176? العضوٌ? ھہ
» 356976? التسِجيلٌ
» Nov 2015? مشَارَ? رواية ملاذى وقسوتى كاملة pdf تحميل 2022 - تريند الخليج. اتْي » 36? »:
قراءة ممتعة لي
08-05-21, 12:02 PM
# 178? العضوٌ? ھہ
» 2596? التسِجيلٌ
» Feb 2008? مشَارَ? اتْي » 433? » شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. 09-05-21, 11:44 AM
# 179? العضوٌ? ھہ
» 478813? التسِجيلٌ
» Oct 2020? مشَارَ? اتْي » 86? » اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Topaz. بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحميل رواية
( كنت لك عدو وصرتي لي ملاذي)
للكاتبة/ زين العزام
روابط التحميل
المحتوى المخفي لايقتبس
قراءة ممتعة للجميع............................. ……………………………
17-05-21, 06:46 AM
# 180?
ملاذي وقسوتي🦋دهب عطية - روايتي الجديدة (غمرة عشقك) - Wattpad
معلومات عن رواية ملاذي لدينا ابراهيم: الإسم: رواية ملاذي لدينا ابراهيمه اسم المؤلف: غير مدرج حاليا حجم الكتاب: 34415ko التصنيف: غير متاح حاليا هل تبحث عن رواية ملاذي لدينا ابراهيم مسموعة ؟ تحميل رواية ملاذي لدينا ابراهيم word تنزيل رواية ملاذي لدينا ابراهيم pdf تحميل رواية ملاذي لدينا ابراهيم بي دي اف رواية ملاذي لدينا ابراهيم mp3
رواية ملاذى وقسوتى كاملة Pdf تحميل 2022 - تريند الخليج
ام راشد:فوق في غرفتها دانه:يما بروح للورا فوق اوكي ام فيصل:بس اذا جاء أخوك بنادي لك دانه:اوكي ورقت فوق في غرفة لورا دانه:وينك يا القاطعة لا تدقين ولا تسألين ولا تزورين؟! لورا:والله من الدراسة تدرين اخر سنه ثالث ثانوي دانه:الله يوفقك لورا:امين دانة:زوريني لورا نجلس ندردش اشوي لورا:شنو عندك بكرا؟! رواية كنت لا أبالي الفصل الثامن عشر بقلم رحمة عصام. دانه:ما عندي شي بس ادري مو جاي عشاني جاي عشان ناس ثانين لورا لاحت عليها المخده:لا تقولين كذا استحي دانه:هههههههههههه فديت الي يستحون والي يحبون ام فيصل:دااااااااااااااااااااانه نزلي جاء أخوك جاسم لورا بس اسمعت اسم جاسم فز قلبها:بسرعه لا تتأخرين على أخوك دانه:وش ذا الحب خايفه عليه ينتظر كم دقيقه يلا لازم اروح أشوفك بكره لورا:اوكي باي دانه:باي في السيارة* جاسم:ها يمه بشري ام فيصل:قلت لها وقالت بتسأل البنت وبترد لي خبر دانه مو فاهمه شي:شنو شالسالفه فهموني؟! ام فيصل:خطبنا لاخوك لورا دانه:يا سلام وانا اخر من يعلم كأني الأطرش بالزفة جاسم:لأنك ملقوووووووووفه بتروحين تحرظين وتكرهين البنت فيي دانه:أنا اوريك وبكره بتجي لورا ولا اطلع فضايحك و ويقاطعها جاسم:والله يا دانوه ان سويتي شي يا ويلك مني يم أنا مو طالع بكره ويا الشباب اجلناها دانه:اي مو من الله لله اجلتها لان لورا بتجين أنا ااعرف هالحركات جاسم:وعدك مو الحين اذا وصلنا البيت ووصلوا البيت كانت دانه اخر وحده تنزل من السيارة والتفت وراء ولا……………….
أجابته: " دخت ومحستش بنفسي غير وأنا واقعة عالأرض... " " انتِ كويسة.. ؟! "
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى * ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى * وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى * ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى * فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى * فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى * مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى * أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى
{ عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى * ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى}: وصفه ربه بالشدة والقوة والأمانة لذا كان أمين الوحي عليه السلام والمعلم المباشر لخير رسل الله محمد بن عبد الله صلوات ربي وسلامه عليه. وهو من الأرواح العلوية بأفق السماء الأعلى الذي لا تصله جان ولا شياطين, أوكل الله تعالى له مهمة حفظ الوحي وتعليم محمد صلى الله عليه وسلم فكان خير أمين وكان محمد صلى الله عليه وسلم خير متعلم. اقترب جبريل بعدما تدلى من علوه من محمد صلى الله عليه وسلم حتى صار قاب قوسين أو أدنى وبدأ وحي الله تعالى ينزل على عبده المختار صلى الله عليه وسلم ويؤكد الرسالة ويعضد الرسول صلى الله عليه وسلم ويثبت الله تعالى فؤاد عبده وحبيبه.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النجم - الآية 6
قوله تعالى: فأوحى إلى عبده ما أوحى فيه ثلاثة أقوال. أحدها: أوحى الله إلى محمد كفاحا بلا واسطة، وهذا على قول من يقول: إنه كان في ليلة المعراج. والثاني: أوحى جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما أوحى الله إليه، رواه عطاء عن ابن عباس. والثالث: أوحى [الله] إلى جبريل ما يوحيه، روي عن عائشة رضي الله عنها، والحسن، وقتادة. [ ص: 68] قوله تعالى: ما كذب الفؤاد ما رأى قرأ أبو جعفر ، وهشام عن ابن عامر، وأبان عن عاصم: " ما كذب" بتشديد الذال; وقرأ الباقون بالتخفيف. فمن شدد أراد: ما أنكر فؤاده ما رأته عينه; ومن خفف أراد: ما أوهمه فؤاده أنه رأى، ولم ير، بل صدق الفؤاد رؤيته. وفي الذي رأى قولان. أحدهما: أنه رأى ربه عز وجل، قاله ابن عباس، [وأنس] والحسن، وعكرمة. آيات قرآنية لتفسير ظاهرة الثقب الأسود – the black hole. والثاني: أنه رأى جبريل في صورته التي خلق عليها، قاله ابن مسعود وعائشة. قوله تعالى: "أفتمارونه". وقرأ حمزة، والكسائي، والمفضل، وخلف، ويعقوب: "أفتمرونه". قال ابن قتيبة: معنى "أفتمارونه" أفتجادلونه، من المراء، ومعنى " أفتمرونه ": أفتجحدونه. قوله تعالى: ولقد رآه نزلة أخرى قال الزجاج: أي: رآه مرة أخرى. قال ابن عباس: رأى محمد ربه; وبيان هذا أنه تردد لأجل الصلوات مرارا، فرأى ربه في بعض تلك المرات مرة أخرى.
آيات قرآنية لتفسير ظاهرة الثقب الأسود – The Black Hole
⁕ حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا حكام، عن أبي جعفر، عن الربيع ﴿ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى﴾ جبريل عليه السلام وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿وَهُوَ بِالأفُقِ الأعْلَى﴾ والأفق: الذي يأتي منه النهار. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن، في قوله ﴿وَهُوَ بِالأفُقِ الأعْلَى﴾ قال: بأفق المشرق الأعلى بينهما. القران الكريم |ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ. ⁕ حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا حكام، عن أبي جعفر، عن الربيع ﴿وَهُوَ بِالأفُقِ الأعْلَى﴾ يعني جبريل. ⁕ قال: ثنا مهران، عن أبي جعفر، عن الربيع ﴿وَهُوَ بِالأفُقِ الأعْلَى﴾ قال: السماء الأعلى، يعني جبريل عليه السلام.
القران الكريم |ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ
والخروع: شجرة لينة الأغصان، تتقصف أفنانها للينها، ومن ثمرها يستخرج زيت الخروع الذي يستعمل في أغراض طبية وصناعية. والنبع شجر صلب ينبت في أعالي الجبال، تتخذ من خشبه القسي والسهام. وبينه وبين الخروع بون بعيد في صلابة العود. واستشهد الفراء بالبيت عند قوله تعالى " فاستوى وهو بالأفق الأعلى " أي استوى (هو) أي جبريل، وهو أي محمد ﷺ بالأفق الأعلى، وعطف هو البارز على هو المستتر، فأضمر الاسم في استوى، ورد عليه هو، قال: وأكثر كلام العرب أن يقولوا: استوى هو وأبوه؛ ولا يكادون يقولون: استوى وأبوه، وهو جائز لأن في الفعل مضمرا؛ أنشدني بعضهم: " ألم تر أن النبع... البيت ". وقال الله وهو أصدق قيلا: (أئذا كنا ترابا وآباؤنا) فرد الآباء على المضمر في كنا، إلا أنه حسن لما حيل بينهما بالتراب، والكلام: أئذا كنا ترابا نحن وآباؤنا أ. هـ. ]] فرد الخروع على "ما" في يستوي من ذكر النبع، ومنه قوله الله ﴿أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا وَآبَاؤُنَا﴾ فعطف بالآباء على المكنّى في ﴿كنَّا﴾ من غير إظهار نحن، فكذلك قوله ﴿فَاسْتَوَى وَهُوَ﴾ ، وقد قيل: إن المستوي: هو جبريل، فإن كان ذلك كذلك، فلا مُؤْنة في ذلك، لأن قوله ﴿وَهُوَ﴾ من ذكر اسم جبريل، وكأن قائل ذلك وجَّه معنى قوله ﴿فَاسْتَوَى﴾: أي ارتفع واعتدل.
الثّانِي: في المَنامِ، قالَهُ السُّدِّيُّ. الثّالِثُ: أنَّهُ بِقَلْبِهِ رَوى مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ قالَ: «قُلْنا يا رَسُولَ اللَّهِ [هَلْ رَأيْتَ رَبَّكَ] ؟ قالَ: (رَأيْتُهُ بِفُؤادِي مَرَّتَيْنِ ثُمَّ قَرَأ ﴿ما كَذَبَ الفُؤادُ ما رَأى﴾» الرّابِعُ: أنَّهُ رَأى جَلالَهُ، قالَهُ الحَسَنُ، ورَوى أبُو العالِيَةِ قالَ: «سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قالَ: (رَأيْتُ نَهْرًا ورَأيْتُ وراءَ النَّهْرِ حِجابًا ورَأيْتُ وراءَ الحِجابِ نُورًا لَمْ أرَ غَيْرَ ذَلِكَ». الخامِسُ: أنَّهُ رَأى جِبْرِيلَ عَلى صُورَتِهِ مَرَّتَيْنِ، قالَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ. ﴿أفَتُمارُونَهُ عَلى ما يَرى﴾ فِيهِ ثَلاثَةُ أوْجُهٍ:
أحَدُها: أفَتُجادِلُونَهُ عَلى ما يَرى، قالَهُ إبْراهِيمُ. الثّانِي: أفَتُجادِلُونَهُ عَلى ما يَرى، وهو مَأْثُورٌ. (p-٣٩٥)الثّالِثُ: أفَتُشَكِّكُونَهُ عَلى ما يَرى، قالَهُ مُقاتِلٌ. ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى﴾ يَعْنِي أنَّهُ رَأى ما رَآهُ ثانِيَةً بَعْدَ أُولى، قالَ كَعْبٌ: إنَّ اللَّهَ تَعالى قَسَّمَ كَلامَهُ ورُؤْيَتَهُ بَيْنَ مُحَمَّدٍ ومُوسى عَلَيْهِما السَّلامُ، فَرَآهُ مُحَمَّدٌ مُرَّتَيْنِ، وكَلَّمَهُ مُوسى مَرَّتَيْنِ.
قال ثعلب: يريدون أجنه، وهي شاذة. وقيل: معنى "عندها": أدركه المبيت يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم. قوله تعالى: إذ يغشى السدرة ما يغشى روى مسلم في أفراده من حديث ابن مسعود قال: غشيها فراش من ذهب. وفي حديث مالك بن صعصعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لما غشيها من أمر الله ما غشيها، تغيرت، فما أحد من خلق الله يستطيع أن يصفها من حسنها. وقال الحسن، ومقاتل: تغشاها الملائكة أمثال الغربان حين يقعن على الشجرة. وقال الضحاك: [غشيها] نور رب العالمين. قوله تعالى: ما زاغ البصر أي: ما عدل بصر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينا ولا شمالا وما طغى أي: ما زاد ولا جاوز ما رأى; وهذا وصف أدبه صلى الله عليه وسلم في ذلك المقام. لقد رأى من آيات ربه الكبرى فيه قولان. أحدهما: [لقد] رأى من آيات ربه العظام. والثاني: لقد رأى من آيات ربه [الآية] الكبرى. [ ص: 71] وللمفسرين في المراد بما رأى من الآيات ثلاثة أقوال. أحدها: أنه رأى رفرفا أخضر من الجنة قد سد الأفق، قاله ابن مسعود. والثاني: أنه رأى جبريل في صورته التي يكون عليها في السماوات، قاله ابن زيد. والثالث: أنه رأى من أعلام ربه وأدلته [الأعلام والأدلة] الكبرى، قاله ابن جرير.