أنواع الاختصاص إن القواعد العامة للاختصاص الجزائي تقسم الاختصاص بالنظر بالدعاوى الجزائية بناءً على معايير الاختصاص والتي تقسم الاختصاص إلى أنواع وهي الاختصاص الشخصي و الاختصاص النوعي والاختصاص المكاني والذي يهمنا في موضوع هذا المقال هو الاختصاص النوعي الذي يحدد اختصاص محكمة البداية في القضايا الجزائية، فما هو المقصود بالاختصاص النوعي لمحكمة البداية ؟.
إختصاص المحاكم الجزائية - Youtube
إختصاص المحاكم الجزائية - YouTube
أخيرا ،، ولمّا كانت الدعوى الجزائية هي الأصل والدعوى المدنية هي الفرع، ولمّا كان من الثابت أنّ الدعوى المدنية تدور مع الدعوى الجزائية وجودا وعدما، فإن الدعوى المدنية التي تقام تبعا لدعوى الحق العام لدى القاضي الجزائية تكون تابعة لطرق الطعن المقررة لدعوى الحق العام في قانون الإجراءات الجزائية وهذا ما استقر عليه قضاء محكمة التمييز الأردنية ( أنظر الطعن 1979 / 70). تكلم هذا المقال عن: الدعوى المدنية أمام القاضي الجزائي – مقالة قانونية متميزة بقلم القاضي أحمد الأشقر شارك المقالة
إقرأ يا مسلم - موقع شامل لإثراء العلم والمعرفة بالمحتوى العربي الاسلامي
فيديوهات إسلامية - قصص دينية - محاضرات دينية - تلاوات القران الكريم - أدعية - تفسير الاحلام - فتاوي - رمضان - رقية شرعية - حياة الرسول ﷺ …
كم يوم يعذب الميت في قبره وماهوه العذاب - إسألنا
هل الميت يحاسب في قبره
تفسير ابن كثير " ( 4 / 82). قال القرطبي: و احتج بعض أهل العلم في إثبات
عذاب القبر بقوله: ( النار يعرضون عليها غدوا وعشيا) كذلك قال مجاهد وعكرمة ومقاتل
ومحمد بن كعب كلهم قال: هذه الآية تدل على عذاب القبر, ألا تراه يقول عن عذاب
الآخرة: ( ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب).
" تفسير القرطبي " ( 15 / 319). وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ: ( إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ فَإِنَّهُ يُعْرَضُ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ
بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ فَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ
الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ)
رواه البخاري ( بدء الخلق/3001) ومسلم ( الجنة وصفة
نعيمها / 2866). كم يوم يعذب الميت في قبره وماهوه العذاب - إسألنا. وعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ
يَهُودِيَّةً دَخَلَتْ عَلَيْهَا فَذَكَرَتْ عَذَابَ الْقَبْرِ فَقَالَتْ لَهَا:
أَعَاذَكِ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ. فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَذَابِ الْقَبْرِ فَقَالَ: نَعَمْ
عَذَابُ الْقَبْرِ.