وهذا الاتجاه له آثاره السيئة في الحياة الواقعية وخصوصا لدى العامة من الناس، وبالأخص إذا ما اختلطت هذه المسألة بالمسائل السياسية المعاصرة المتعلقة بالدول العظمى في عالمنا المعاصر. ومن أحدث تلك الآثار السيئة التي كانت نتيجة للفهم السيئ للمسألة، ما حدث في باكستان مؤخرًا حيث أوردت الصحف خبرًا مفاده (متهم بـ«التجديف».. قرويون باكستانيون يخطفون رجلًا من قسم الشرطة ويقتلونه)، وقد قتل الرجل رجمًا بالحجارة، ولم يورد الخبر التهمة الحقيقية له إلا كلاما عاما أنه قد ارتكب التجديف في الدين وأنه أحرق صفحات من القرآن الكريم. والتجديف في الدين في محصلة أقوال أهل العلم، هو مصطلح يُراد به القول في الدين بما يطعن فيه وفي أركانه وقواعده على اختلاف شديد في تطبيق الوقائع والجزئيات لذلك المصطلح. فمن الفقهاء من يتوسع في تنزيل مصطلح التجديف في الدين على كل مخالفة يتصورها ويُكيفها على أنها مضادة ومتناقضة مع الأسس والأركان والقواعد الإسلامية، ومنهم من يُضيق في المفهوم والتصور، احتياطا وخروجا من الحكم على الآخرين بالكفر والمروق من الدين. وتلك المسألة لها ارتباط وثيق بإشكالية مسألة الحكم بغير ما أنزل الله، وما تعلق بها من مسائل عظام لها أثر كبير، وهي مسألة تطبيق الحدود.
- الحكم بغير ما أنزل الله وأصول التكفير
- الحكم بغير ما انزل الله كفر العثيمين
- الحكم بغير ما انزل الله pdf
- مدينة الكوبرا الترفيهية بمنتزه الملك فهد بالدمام - الصفوة
الحكم بغير ما أنزل الله وأصول التكفير
- الثاني: أن يستبدل بحكم الله تعالى حكماً مخالفاً له في قضية معينة
دون أن يجعل ذلك قانوناً يجب التحاكم إليه فله ثلاث حالات:
* الأولى: أن يفعل ذلك عالماً بحكم الله تعالى معتقداً أن ما خالفه
أولى منه وأنفع للعباد، أو أنه مساو له، أو أن العدول عن حكم الله
إليه جائز فهذا كافر كفراً مخرجاً عن الملة لما سبق في القسم
الأول. * الثانية: أن يفعل ذلك عالماً بحكم الله معتقداً أنه أولى وأنفع لكن
خالفه بقصد الإضرار بالمحكوم عليه أو نفع المحكوم له، فهذا ظالم وليس
بكافر وعليه يتنزل قول الله تعالى: { ومن
لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون}. * الثالثة: أن يكون كذلك لكن خالفه لهوى في نفسه أو مصلحة تعود إليه
فهذا فاسق وليس بكافر، وعليه يتنزل قول الله تعالى: { ومن لم يحكم بما أنزل فأولئك هم
الفاسقون}. وهذه المسألة أعني مسألة الحكم بغير ما أنزل الله من المسائل الكبرى
التي ابتلي بها حكام هذا الزمان، فعلى المرء أن لا يتسرع في الحكم
عليهم بما لا يستحقونه حتى يتبين له الحق، لأن المسألة خطيرة، نسأل
الله تعالى أن يصلح للمسلمين ولاة أمورهم وبطانتهم، كما أن على المرء
الذي آتاه الله العلم أن يبينه لهؤلاء الحكام لتقوم الحجة عليهم وتبين
المحجة، فيهلك من هلك عن بينة، ويحيا من حي عن بينة، ولا يحقرن نفسه
عن بيانه، ولا يهابن أحداً فيه فإن العزة لله ولرسوله وللمؤمنين،
والله ولي التوفيق.
[الحكم بغير ما أنزل الله] لعل قضية الحكم بغير ما أنزل الله من أهم القضايا التي زلت بها الأقدام في مسألة التكفير، إذ أدت بالبعض إلى تكفير كل حاكم بغير ما أنزل الله من غير تفريق بين صنوفه المختلفة، واستجرهم ذلك إلى تكفير ولاتهم ووزرائهم ثم شرطتهم، ثم سائر أفراد المجتمع الذين رضوا بحكمهم ولم يثوروا عليهم. وفي البدء نؤكد أن الحكم بما أنزل الله حق لله تعالى، وأنه من أخص خصائص الألوهية التي هي حق لله بموجب ربوبيته {ألا له الخلق والأمر} (الأعراف: ٥٤). يقول ابن تيمية: " ومعلوم باتفاق المسلمين أنه يجب تحكيم الرسول - صلى الله عليه وسلم - في كل ما شجر بين الناس في أمر دينهم ودنياهم في أصول دينهم وفروعه، وعليهم كلهم إذا حكم بشيء أن لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما حكم ويسلموا تسليماً". (١) وقوله مصداق لقول الله تعالى: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً} (النساء: ٦٥). أما النكول عن تحكيم شرع الله، إلى شرع غيره، فهو عبادة للطاغوت، وصورة من صور الشرك بالله العظيم {ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالاً بعيداً} (النساء: ٦٠).
الحكم بغير ما انزل الله كفر العثيمين
هـ
وقد قرر أنه ليس كفراً مجموعة من علمائنا: الإمام محمد بن إبراهيم، الإمام عبدالعزيز ابن باز، والإمام محمد ناصر الدين الألباني، والإمام محمد بن صالح العثيمين – رحمهم الله - وهو آخر كلامه مسجل بصوته قبل موته بسنة تقريباً، وموجود مفرغاً في كتاب (وجادلهم بالتي هي أحسن) لأخينا الشيخ بندر العتيبي. و الأمر الآخر على من يقول بالتكفير بالتشريع العام أن يجيب على ما ذكره الشيخ خالد:
قال الشيخ خالد - حفظه الله - بعد كلام -:
(... ما هي القاعدة التي تُبطل هذه الدعوى ؟ الآن إنتبه: الكفر عند أهل السنة كفرٌ بجنسه وليس كفراً بنسبته ؛ ما معنى هذا الكلام؟
نحن نسأل هؤلاء نقول لهم: ماذا تقولون في رجلٍ سجد لصنمٍ سجدةً واحدةً ؟ من طبيعة الجواب سيقولون: كافر طيب, رجلٌ منذ أن وُلد إلى أن مات وهو يسجد للأصنام ماذا تقولون؟ يقولون أيضاً كافر. طيب ما الفرق الآن بين من سجد سجدة واحدة وبين من سجد طيلة عمره؟ لا فرق, لماذا لا فرق؟ لأن جنس الفعل كفرٌ وهو السجود للصنم. طيب مثالٌ آخر: رجلٌ أنكر آيةً من كتاب الله ماذا تقولون؟ يقولون: كافر, طيب. رجلٌ أنكر القرآن كله ماذا يقولون؟ يقولون: كافر, يا أخي هذا أنكر آية فقط, قال لا فرق بين من أنكر آية وبين من أنكر القرآن كله, لماذا؟ لأن القاعدة عند أهل السنة أن الكفر كفرٌ بجنس الفعل لا بنسبته قلةً وكثرةً؛ فإذا كان أصل الفعل أو القول أو الإعتقاد كفرٌ لم تضرّ النسبة قلة أو كثرةً, طيب.
عبد الله السلفي الجزائري
12-25-2011 04:33 PM
سلفية لا صوفية - بارك الله فيكم - والحق فوق الجميع
قال الأخ عبد الله بن مسلم:
بارك الله فيكم جميعاً اخواني الكرام! اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزام عبد المعطي الاشهب مشاهدة المشاركة
أخي عبد الله الجزائري حصرك للتبديل بصورة واحدة من صوره وهي فيمن بدل الحكم بزعم منه أن الحكم المبدل من عند الله ليس بصحيح.....! وعلى كل حال فإني أنقل هاهنا فتوى لابن عثيمين رحمه الله (بشيء من التنسيق)فيها تفصيل أحسبه يجلي المسألة للناظرين، ويبين مواطن الخلل والخلط في هذه المسألة عند البعض، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل. [/b]
أخي الكريم عزام، ما نقلته عن الشيخ إبن عثيمين رحمه الله يبدو أنه قد تراجع عنه كما ذكر ذلك الشيخ الريس:
الصورة الأولى/ كفر بالتشريع العام، وجعل من لم يكفر به موافقاً للمرجئة. وهذا مع أن التكفير بالتشريع العام مرجوح ولا دليل مستقيم يدل عليه ، بل هو خلاف قول أهل السنة كما صرح بذلك الإمام ابن باز في شريط الدمعة البازية، إلا أن الأشد أن يتهم من وافق السلف في هذه المسألة بأنه موافق للمرجئة. قال حامد العلي في فتوى بموقعه: إنما أخذوا قولهم من فروع مذهب المرجئة الباطل، وقد زينوا بكلامهم استمرار هذا الكفر البواح في بلاد الإسلام ا.
الحكم بغير ما انزل الله Pdf
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني - باب
الكفر والتكفير. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
25
4
53, 668
عقيدة
اقتباس 2015/10/17 2017/01/07 أبوالمثنى أضف تعليقاً
قيّم هذا:
المقالة السابقة بيان حكم الاستهزاء بالدين والاستهانة بحرماته المقالة التالية ادعاء حق التشريع والتحليل والتحريم
اترك تعليقًا
ضع تعليقك هنا...
إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:
البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره)
الاسم (مطلوب)
الموقع
أنت تعلق بإستخدام حساب
( تسجيل خروج /
تغيير)
أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء
Connecting to%s
أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
أجيال ، حلبة للتزلج على الجليد مصممة للنساء والفتيات والأطفال الصغار في المساء والمراهقين طوال اليوم ، ربما تكون الأنسب لهؤلاء البالغين. مدينة الكوبرا هي مكان آخر راقٍ ومزدهر في الدمام ، حيث تُعد مدينة ملاهي ضخمة ومترامية الأطراف لجميع الأعمار من الشباب والشابات ، أعظمها من أجل المتعة والرفاهية ، والتي تحرق روح المغامرة بين جميع عشاق المغامرة ، تحويل جميع الزوار إلى سكان محليين أو جذب السياح والزائرين للعودة للعثور على الإثارة والمتعة. اقرأ أيضًا: فنادق رخيصة في الدمام.. فنادق بالقرب من مدينة كوبرا الترفيهية – الدمام: نوفوتيل بزنس بارك الدمام: أسعار فنادق نوفوتيل Novotel الدمام بو بيزنس بارك يقع هذا الفندق على طريق مدينة الدمام ، على بعد حوالي 40 دقيقة بالسيارة من مطار الملك فهد. يضم العديد من مراكز اللياقة البدنية والغرف كبيرة وواسعة ومكيفة ومجهزة بخدمة الواي فاي المجانية. تحتوي غرف فندق نوفوتيل على نوافذ كبيرة ممتدة من الأرض حتى السقف. تتمتع بإطلالة بانورامية مضاءة على المدينة ، وتحتوي على سرير ونش مع الكثير من القنوات الفضائية ، والأهم من ذلك أنها ليست بعيدة عن مدينة الترفيه كوبرا. الفندق عبارة عن فندق أربع نجوم وتبدأ الأسعار من 355 ريال سعودي حسب الوقت من العام.
مدينة الكوبرا الترفيهية بمنتزه الملك فهد بالدمام - الصفوة
مجموعة من الأماكن الرائعة داخل مدينة كوبرا
ليس هذا فحسب فيوجد داخل المدينة صالة تم تخصيصها للألعاب الكرتونية حتى يقضي أطفالك وقت مميز داخلها، هذا بالإضافة لوجود مسرح رائع يقوم بتقديم مجموعة من العروض المسلية مثل عروض الشخصيات الكرتونية والعروض الكوميدية، هذا بالإضافة لصالة ألعاب الفيديو. كما أنك سوف تستمع مع عائلتك داخل حديقة الحيوانات الرائعة الموجودة داخل المدينة، والتي تضم مجموعة مدهشة من الحيوانات النادرة، والتي يمكنك التقاط بعض الصور التذكارية بجانبها، كما أنك في أثناء تجولك داخل المدينة باستطاعتك إدخال المزيد من السرور على قلوب أطفالك من خلال شراءك لبعض ألعاب الأطفال الموجودة داخل المحلات التجارية التي تتميز بها المدينة الترفيهية، وهناك الاستراحة العائلية حيث يمكنك أخذ قليل من الراحة والاستمتاع بالهدوء، والتي تم تجهيزها خصيصًا حتى تكفل الراحة لجميع أفراد العائلة، وتضفي على المكان نوع من الرقي والتميز. مما سبق فإن مدينة الكوبرا الترفيهية تعد من أروع الأماكن السياحية الموجودة داخل المملكة، نظرا لما تحتوي عليه من مجموعة أماكن ترفيهية، تدخل السعادة على جميع أفراد العائلة وتجعلهم يقضون وقتا لا يمكن نسيانه.
تستحق المنتزهات الترفيهية في الدمام الزيارة ، خاصة عندما تكتشف مدينة الدمام كوبرا الترفيهية التي تعد أكبر وأفضل ساحة ترفيهية للاستمتاع بالمملكة العربية السعودية ، والتي تقع في حديقة الملك فهد. إذا كنت تبحث عن الإثارة والمتعة والإثارة ، فعليك زيارة منتزه الأمير محمد بن فهد الترفيهي المعروف باسم منتزه كوبرا الترفيهي. مدينة الكوبرا الترفيهية بالدمام: مدينة الكوبرا الترفيهية بالدمام تقع مدينة الدمام كوبرا الترفيهية في منتزه الملك فهد حيث يمكنك العثور على الكثير من المساحات الخضراء الواسعة والجميلة والشلالات الرائعة والبحيرات الاصطناعية المذهلة والمطاعم وكابا الأفعوانية المثيرة مع حلقتين وهذه الأفعوانية التي ترسلك أيضًا ذهابًا وإيابًا في الهواء. هناك الكثير من الفرص لركوب العربات الممتعة كأفضل الطرق وأكثرها شعبية لزيارة مدينة كوبرا التي تذهب إلى أفضل القواعد الليلية لرؤيتها مضاءة والاستمتاع أيضًا بالعشاء في أحد المطاعم القريبة من مدينة كوبرا الترفيهية في الدمام. اقرأ أيضا: تقرير عن جزيرة المرجان بالدمام … وقرية الدولفين كوبرا – عالم الثلج – السعودية: متعة التزلج – مدينة الكوبرا بالدمام تتمتع مدينة الكوبرا الترفيهية بالدمام بمجموعة متنوعة من الوظائف ، ولكن أفضل جزء منها هو قاعة التزلج الداخلية ، والتي يحبها الصغار والكبار لأنها تنقل المرح والمغامرة وأوقات المرح التي لا تُنسى.