4. لا يحق للمستفيدة العودة للتسجيل بالبرنامج بعد انتهاء فترة الدعم المخصصة لها وفقاً لسياسات الدعم الخاصة بالصندوق. 5. مدة دعم البرنامج (24 شهراً) يتم احتسابها من تاريخ أول رحلة. 6. هذه الخدمة خاصة بدعم المرأة العاملة للتنقّل من المنزل إلى مقرّ العمل أو العكس خلال أيام العمل الرسمية فقط، ولا يشمل التنقّل لأي أغراض أخرى غير ذلك. 7. لا يحق للمستفيدة الحصول على مبلغ الدعم المالي عوضاً عن الاستفادة من الخدمة. 8. يتم تقديم هذه الخدمة للمستفيدة فقط ولا يسمح للمستفيدة التنازل عن هذه الخدمة لغيرها. 9. في حال مخالفة المستفيدة لأي من الاحكام الواردة في هذا الدليل وما يطرأ عليه من تعديلات أو لأي من الأحكام والسياسات الخاصة بالصندوق فسوف يتم تطبيق العقوبات الواردة في البند (رابعاً) من هذا الدليل. 10. ينتهى الدعم عن المستفيدة في حال استنفاذ كامل مدة الدعم (24 شهراً) أو في حال سوء استخدام الخدمة أو تكرار المخالفات، وكذلك ينتهي الدعم عند توقف البرنامج لأي سبب. 11. في حالة وجود اي استفسار نرجو منكم التواصل مع فريق البرنامج على الرقم الموحّد (920020301). 12. وصول دعم المرأة العاملة. قد يخضع هذا الدليل لتحديثات من حين لآخر. رابعاً: المخالفات والعقوبات:
يتم الالتزام من قبل المستفيدة بالشروط التالية للاستمرار في البرنامج وتجنب العقوبات الناتجة عن ذلك:
أن لا يتجاوز عدد الكيلومترات للرحلة الواحدة عن 65 كيلو متراً.
للأمهات العاملات.. شروط وخطوات الحصول على الدعم المالي من «قرة»
في 24/6/2021 - 12:51 م
0
التسجيل في برنامج وصول
يعد برنامج وصول من أهم البرامج الحكومية المقدمة للمرأة في المملكة العربية السعودية، حيث يقدم الدعم للمرأة العاملة ليساعدها علي الاستقرار في العمل ضمن خطة الحكومة السعودية لدعم مشاركة المرأة في العمل في القطاع الخاص، ووضع صندوق التنمية البشرية المشرف علي البرنامج بعض الشروط التي لابد أن تتوافر في المتقدمات للحصول علي الدعم المقدم الذي يمكن التقديم عليه بشكل إلكتروني عن طريق البوابة الإلكترونية الخاصة بالبرنامج. ومن خلال التقرير التالي نسلط الضوء علي برنامج وصول لدعم المرأة العاملة وطريقة التسجيل في برنامج وصول وشروط الحصول علي دعم البرنامج وكذلك المدن التي يتوفر في برنامج وصول وغيرها من المعلومات. برنامج وصول لدعم المرأة العاملة
تحرص الحكومة في المملكة العربية السعودية علي تقديم الدعم المناسب للمرأة العاملة وتقديم المساعدة لها للدخول في سوق العمل بعد أن أثبتت جدارتها واستطاعت أن تحقق نجاحات متواليةن حيث تقدم الحكومة العديد من برامج الدعم مثل برنامج وصول الذي يشرف عليه صندوق تنمية الموارد البشرية وذلك بالتعاون مع مزودي خدمات توصيل السيارات مثل أوبر وكريم والتي تقدم خدمة التنقل بين المنزل ومحل العمل الخاص بالمرأة وذلك بهدف تشجيع النساء السعودية علي العمل والمساعدة في زيادة الاستقرار الوظيفي عن طريق تخفيف نفقات التنقل عليها وتقليل صعوبات المواصلات.
تعرفي إلى برنامج دعم نقل المرأة العاملة &Quot;وصول&Quot; | مجلة سيدتي
يقوم فريق قرة بمطابقة قيمة الفاتورة مع مبلغ الدعم في التقرير الشهري وعند وجود أي ملاحظات يتم إخطار المركز خلال 10 أيام عمل. بعد الموافقة على الفاتورة المرسلة من المركز يتم سداد قيمة الفاتورة خلال 30 يوماً من استلام الفاتورة. معلومات عامة:
يمكن للأم الاستفادة من الدعم مباشرة بعد حجز خدمة في مركز رعاية الأطفال الذي يحمل(شعار الاعتماد) على بوابة قرة وسداد الفاتورة بعد خصم مبلغ الدعم. بإمكانك الطلب من المركز التسجيل في البوابة، ويشترط أيضا أن يكون المركز مرخصا من وزارة العمل والتنمية الاجتماعية أو وزارة التعليم. يمكن للموظفة الاستفادة من البرنامجين (وصول، قرة) معاً. دعم نقل المراه العامله. يتم الدعم عن طريق تحويل مبلغ الدعم على حساب المراكز، والمراكز بدورها تقوم بخصم مبلغ الدعم من إجمالي تكلفة المركز (حسب الاتفاقية الموقعة للمراكز). في حال توفرت الشروط فيمكن أن تستفيد الأم من الدعم لطفلين في وقت واحد بشرط أن تكون الفترة بين بدء الدعم وانتهائه هي أربع سنوات وهي المدة الاجمالية بحدها الأقصى للمستفيدة الواحدة. الرقم الموحد للتواصل والاستفسار: 920020301
الحكومة: 65.5 % من المصريين يرون ضرورة مساهمة المرأة العاملة في مصروف المنزل
ان كنتي تعملين في القطاع الخاص وترغبين تسجيل أطفالك في مراكز ضيافة الأطفال. فإن صندوق تنمية الموارد البشرية "هدف"، يقدم للمرأة العاملة الاستفادة من برنامج دعم حضانة الأطفال (قرة) وهو مبادرة من «هدف»، تقدم دعما لتمكين المرأة العاملة السعودية من الالتحاق بسوق العمل والاستمرار فيه وهي مطمئنة على الرعاية المقدمة لأطفالها. نبذة عن البرنامج:
مبادرة من صندوق تنمية الموارد البشرية، تقدم دعم لتمكين المرأة العاملة من الالتحاق بسوق العمل والاستمرار فيه وهي مطمئنة على الرعاية المقدمة لأطفالها، عبر تسجيل أطفالها في خدمة ضيافة الأطفال المرخصة. الية الدعم:
1. يساهم الصندوق بتغطية جزء من تكلفة ضيافات الأطفال بحد أقصى 800 ريال شهرياً للطفل الواحد. 2. مدة الدعم: 4 سنوات. 3. تعرفي إلى برنامج دعم نقل المرأة العاملة "وصول" | مجلة سيدتي. تناقص تدريجي للدعم المالي كالتالي:
السنة الأولى: يساهم الصندوق بتغطية 800 ريال من تكلفة ضيافات الأطفال بحد أقصى للطفل الواحد. السنة الثانية: تغطية يساهم الصندوق بتغطية 600 ريال من تكلفة ضيافات الأطفال بحد أقصى للطفل الواحد. السنة الثالثة: يساهم الصندوق بتغطية 500 ريال من تكلفة ضيافات الأطفال بحد أقصى للطفل الواحد. السنة الرابعة: يساهم الصندوق بتغطية 400 ريال من تكلفة ضيافات الأطفال بحد أقصى للطفل الواحد.
شروط الحصول علي دعم وصول للمرأة العاملة وطريقة التقديم 1443
خطوات التسجيل في برنامج وصول 1443
يمكن للمرأة العاملة في المملكة العربية السعودية التسجيل في برنامج وصول للحصول علي الدعم المقدم، بشكل إلكتروني من خلال الدخول علي البوابة الإلكترونية الخاصة بالبرنامج وإتباع الخطوات التالية:
الدخول مباشرة إلي بوابة وصول الإلكترونية ومنها يتم الضغط علي أيقونة انضمي الآن من الصفحة الرئيسية. الانتقال إلي بوابة طاقات الوطنية للعمل ومن ثم تسجيل الدخول لحساب المستفيدة وإن لم يكن لديها حساب يتم إنشاء حساب جديد لها. الحكومة: 65.5 % من المصريين يرون ضرورة مساهمة المرأة العاملة في مصروف المنزل. الذهاب إلي قائمة برامجنا من الصفحة الرئيسية ومنها يتم الدخول إلي برنامج وصول. تظهر حالة المرأة المتقدمة مؤخلة للاشتراك في الدعم وتظهر أسباب عدم التأهيل، أو مؤهلة للاشتراك في الدعم وتظهر خطوات استكمال الطلبة. تحديد موقع منزل المتقدمة وموقع العمل علي الخريطة وبعدها الموافقة علي الشروط والأحكام ومنها الضغط علي التسجيل في البرنامج. تفعيل برنامج وصول بشكل تلقائي في تطبيقي أوبر وكريم بعد التسجيل بـ 24 ساعة ويرسل النظام رسالة علي رقم الجوال أو البريد الإلكتروني بتفعيل الخدمة. شروط الحصول علي دع برنامج وصول 1443
حدد صندوق تنمية الموارد البشرية في المملكة العربية السعودية، عدد من الشروط التي يجب توافرها لحصول المرأة العاملة علي دعم برنامج وصول والتي جاءت علي النحو التالي:
يشترط أن تكون المتقدمة سعودية الجنسية.
أخبرني عن الرسل الذين اصطفاهم الله وأنزل الكتب عليهم، وأيدهم بالوحي والعصمة، إذ هم أعلا [م] الأمم وأهدى إلى الاختيار منهم مثل موسى وعيسى هل يجوز مع وفور عقلهما، وكمال علمهما، إذا هما بالاختيار أن تقع خيرتهما على المنافق ، وهما يظنان أنه مؤمن؟ قلت: لا فقال: هذا موسى كليم الله مع وفور عقله وكمال علمه، ونزول الوحي عليه، اختار من أعيان قومه ووجوه عسكره لميقات ربه سبعين رجلا ممن لا يشك في إيمانهم وإخلاصهم، فوقعت خيرته على المنافقين، قال الله عز وجل " واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا - إلى قوله - لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتهم الصاعقة بظلمهم " (1). فلما وجدنا اختيار من قد اصطفاه الله للنبوة واقعا على الأفسد، دون الأصلح وهو يظن أنه الأصلح دون الأفسد، علمنا أن لا اختيار إلا لمن يعلم ما تخفي الصدور، وتكن الضمائر، ويتصرف عليه السرائر ، وأن لا خطر لاختيار المهاجرين والأنصار، بعد وقوع خيرة الأنبياء على ذوي الفساد لما أرادوا أهل الصلاح. ثم قال مولانا عليه السلام: يا سعد وحين ادعى خصمك أن رسول الله صلى الله عليه وآله ما أخرج مع نفسه مختار هذه الأمة إلى الغار إلا علما منه أن الخلافة له من بعده وأنه هو المقلد أمور التأويل، والملقى إليه أزمة الأمة، المعول عليه في لم الشعث وسد الخلل، وإقامة الحدود، وتسريب الجيوش لفتح بلاد الكفر، فكما أشفق على نبوته أشفق على خلافته، إذ لم يكن من حكم الاستتار والتواري أن يروم الهارب من البشر (2) مساعدة من غيره إلى مكان يستخفي فيه وإنما أبات عليا على فراشه، لما لم يكن يكترث له ولا يحفل به، ولاستثقاله إياه وعلمه بأنه إن قتل لم يتعذر عليه نصب غيره مكانه للخطوب التي كان يصلح لها.
حول قوله تعالى واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا - إسلام ويب - مركز الفتوى
فضرب دونه بالحجاب. ودنا القوم ، حتى إذا دخلوا وقعوا سجودا فسمعوه وهو يكلم موسى ، يأمره وينهاه: افعل ، ولا تفعل. فلما فرغ إليه من أمره ، انكشف عن موسى الغمام ، فأقبل إليهم ، فقالوا لموسى: لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة. فأخذتهم الرجفة - وهي الصاعقة - فافتلتت أرواحهم ، فماتوا جميعا. فقام موسى يناشد ربه ويدعوه ويرغب إليه ، ويقول: ( رب لو شئت أهلكتهم من قبل وإياي) قد سفهوا ، أفنهلك من ورائي من بني إسرائيل. وقال سفيان الثوري: حدثني أبو إسحاق ، عن عمارة بن عبد السلولي ، عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، قال: انطلق موسى وهارون وشبر وشبير ، فانطلقوا إلى سفح جبل ، فنام هارون على سرير ، فتوفاه الله ، عز وجل. فلما رجع موسى إلى بني إسرائيل قالوا له: أين هارون ؟ قال: توفاه الله ، عز وجل. قالوا له أنت قتلته ، حسدتنا على خلقه ولينه - أو كلمة نحوها - قال: فاختاروا من شئتم. قال: فاختاروا سبعين رجلا. قال: فذلك قوله تعالى: ( واختار موسى قومه سبعين رجلا) فلما انتهوا إليه قالوا: يا هارون ، من قتلك ؟ قال: ما قتلني أحد ، ولكن توفاني الله. حول قوله تعالى واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا - إسلام ويب - مركز الفتوى. قالوا: يا موسى ، لن تعصى بعد اليوم. قال: فأخذتهم الرجفة. قال: فجعل موسى ، عليه السلام ، يرجع يمينا وشمالا وقال: يا ( رب لو شئت أهلكتهم من قبل وإياي أتهلكنا بما فعل السفهاء منا إن هي إلا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء) قال: فأحياهم الله وجعلهم أنبياء كلهم.
في معنى قوله تعالى “وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا” – التصوف 24/7
وقال السدي: إن الله أمر موسى أن يأتيه في ناس من بني إسرائيل ، يعتذرون إليه من عبادة العجل ، ووعدهم موعدا ، فاختار موسى قومه سبعين رجلا على عينه ، ثم ذهب بهم ليعتذروا. فلما أتوا ذلك المكان قالوا: لن نؤمن لك يا موسى حتى نرى الله جهرة ، فإنك قد كلمته ، فأرناه. فأخذتهم الصاعقة فماتوا ، فقام موسى يبكي ويدعو الله ويقول: رب ، ماذا أقول لبني إسرائيل إذا لقيتهم وقد أهلكت خيارهم ؟ ( رب لو شئت أهلكتهم من قبل وإياي) وقال محمد بن إسحاق: اختار موسى من بني إسرائيل سبعين رجلا الخير فالخير ، وقال: انطلقوا إلى الله فتوبوا إليه مما صنعتم ، وسلوه التوبة على من تركتم وراءكم من قومكم ، صوموا وتطهروا ، وطهروا ثيابكم. فخرج بهم إلى طور سيناء ، لميقات وقته له ربه ، وكان لا يأتيه إلا بإذن منه وعلم - فقال له السبعون - فيما ذكر لي - حين صنعوا ما أمرهم به ، وخرجوا معه للقاء ربه ، فقالوا لموسى: اطلب لنا نسمع كلام ربنا. فقال: أفعل. فلما دنا موسى من الجبل ، وقع عليه عمود الغمام ، حتى تغشى الجبل كله. ودنا موسى فدخل فيه ، وقال للقوم: ادنوا. وكان موسى إذا كلمه الله وقع على جبهة موسى نور ساطع ، لا يستطيع أحد من بني آدم أن ينظر إليه.
ويقول الحق على لسان سيدنا موسى في نهاية هذه الآية: {... أَنتَ وَلِيُّنَا فاغفر لَنَا وارحمنا وَأَنتَ خَيْرُ الغافرين} [الأعراف: 155]. والولي هو الذي يليك، ولا يليك إلا من قربته منك بودك له، ولم تقربِّه إلا لحيثية فيه قد تعجبك وتنفعك وتساعدك إذا اعتدى عليك أحد أو تأخذ من عمله لأنه عليم. إذن فالمعنى الأول لكلمة الولي أي القريب الذي قربته لأن فيه خصلة من الخصال التي قد تنفعك، أو تنصرك، أو تعلمك. وقول موسى {أَنتَ وَلِيُّنَا} أي ناصرنا، والأقرب إلينا، فإن ارتكب الإِنسان منا ذنباً فأنت أولى به، إنك وحدك القادر على أن تغفر ذنبه؛ لذلك يقول موسى: {فاغفر لَنَا}، ونعلم من هذا أنه يطلب درء المفسدة أولاً لأن درءها مقدم على جلب المصلحة، فقدم موسى عليه السلام طلب غفر الذنب، ثم طلب ودعا ربّه أن يرحمهم، وهذه جلب منفعة. وقد قال ربنا في مجال درء المفسدة: {فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النار} وهذا درء مفسدة وهو البعد عن النار: {وَأُدْخِلَ الجنة}. وهذا جلب منفعة ومصلحة. إذن فدرء المفسدة مقدم على جلب المصلحة،- وعلى سبيل المثال- إنك ترى تفاحة على الشجرة، وتريد أن تمد يدك لتأخذها، ثم التفت فوجدت شابًّا يريد أن يقذفك بطوبة، فماذا تصنع؟ انت في مثل هذه الحالة الانفعالية تدفع الطوبة أولاً ثم تأخذ التفاحة من بعد ذلك.