الخيول [ عدل]
كان النعمان يعتني بتربية الخيل والإبل والماشية، فكان يشتري خير فصائلها ويحميها لنفسه، ولا يسمح لأحد بالحصول عليها أو تلقيح نعمهم أو خيولهم منها إلا بإذنه. وقد اشتهرت اليحموم والدُّفوف من جملة خيوله. أبناؤه [ عدل]
المنذر بن النعمان ، وهو من البلغاء. ماوية بنت النعمان. هند بنت النعمان والتي كانت سبب في معركة ذي قار. مقتله [ عدل]
قصر شمعون بن جابر الذي نصر النعمان. ملك الحيرة إرثا عن أبيه، سنة 582م ، واستمر في الحكم حتى نقم عليه كسرى الثاني (خسرو الملقب "برويز") بسبب مكيدة دبرها له زيد بن عدي العبادي وهو ابن عدي بن زيد العبادي زوج ابنته هند (وكان له من البنات غيرها حرقة وحريقة وعنقفير) أوذلك بعد أن طلب كسرى خسرو من النعمان أن يزوجه ابنته فرفض النعمان فأوغل زيد قلب كسرى فدعى كسرى النعمان إلى المدائن لوليمة فأهانه ثم اعتقله [2] وقد فعلها زيد انتقاما لوالده عدي بن زيد الذي قتل على يد النعمان. [3] واختلف في كيفية قتله فطبقا لرواية سريانية إن كسرى بعد أن قبض على النعمان بن المنذر وأولاده سقاهم سماً فماتوا، وعصى عندئذ العرب الفرس وأخذوا يهاجمونهم. فأرسل كسرى قائداً سمته الرواية ب "بولر" تولى أمر الحيرة ، ولكنه لم يتمكن من ضبط أمورها، لشدة أهلها، فانصرف عنها وترك أمرها لمرزبان اسمه "رزوبى مرزوق"، أقام في برية الحيرة في حصن حفنة، وأخذ يقاتل منه الأعراب.
- زوجة النعمان بن المنذر
- النعمان بن المنذر ملك الحيرة
- النعمان بن المنذر تويتر
- هند بنت النعمان بن المنذر
- جمعية أصدقاء المجتمع الخيرية بمنطقة مكة المكرمة أول موضع
- جمعية أصدقاء المجتمع الخيرية بمنطقة مكة المكرمة قديما
- جمعية أصدقاء المجتمع الخيرية بمنطقة مكة المكرمة الخيرية
زوجة النعمان بن المنذر
بنات النعمان بن المنذر إلى أين؟ I مسلسل ذي قار - YouTube
النعمان بن المنذر ملك الحيرة
الخيول
النعمان كان يعتني بتربية الخيل والإبل والماشية، فكان يشتري خير فصائلها ويحميها لنفسه، ولا يسمح لأحد بالحصول عليها أو تلقيح نعمهم أو خيولهم منها الا باذنه. وقد اشتهرت اليحموم والدُّفوف من جملة خيوله. مقتله
قصر شمعون بن جابر الذي نصر النعمان. ملك الحيرة إرثا عن أبيه، سنة 582م ، واستمر في الحكم حتى نقم عليه كسرى بسبب مكيدة دبرها له زوج ابنته هند (وكان له من البنات غيرها حرقة وحريقة وعنقفير) عدي بن زيد أوذلك بعد أن طلب خسرو من النعمان أن يزوجه ابنته فرفض النعمان فدعاه خسرو إلى المدائن لوليمة فأهانه ثم اعتقله [2] واختلف في كيفية قتله فطبقا لرواية سريانية إن كسرى بعد أن قبض على النعمان بن المنذر وأولاده سقاهم سماً فماتوا، وعصى عندئذ العرب الفرس وأخذوا بهاجمونهم. فأرسل كسرى قائداً سمته الرواية ب "بولر" تولى أمر الحيرة، ولكنه لم يتمكن من ضبط أمورها، لشدة أهلها، فانصرف عنها وترك أمرها لمرزبان اسمه "رزوبى مرزوق"، أقام في برية الحيرة في حصن حفنة، وأخذ يقاتل منه الأعراب [3]. وقيل مات بالطاعون في السجن في خانقين ، وقيل: ألقاه تحت أرجل الفيلة، فوطئته، فهلك. وكانت هذه الحادثة هي الشرارة التي أدت لاشتعال الحرب بين العرب والفرس في معركة ذي قار والذي انتصر فيها العرب انتصارا كبيرا.
النعمان بن المنذر تويتر
الخميس, 24 ديسمبر, 2020 11:04:28 صباحاً
بقلم/ عبدالسلام القيسي
يرتبط اسم النعمان بن المنذر بمخيلة التأريخ العربي قبل الإسلام وفي الملاحم والسير الشعبية للمنطقة، فالنعمان من لخم اليمنية التي هاجرت وشيدت مملكة المناذرة في العراق كما شيدت أختها مملكة الغساسنة في الشام، وهم إخوة البلد. بفترة من الفترات تسيد كسرى الساساني وتملك قرار الحيرة. كان حكما ذاتيا يتداوله المناذرة حكام عرب الجزيرة من ناحية سواد العراق الى الحجاز ونجد ونحن نقرأ السير الشعبية ودنيا الأنساب والقبائل نجد قبالتنا اسم المنذر والنعمان يتردد بكثرة في حرب العرب بكل معركة وفي الشعر وفي الرهانات وبالفخر والمعارك ومرج حليمة، والكثير. رغم التفاوت الكبير بين كسرى والنعمان، وحكم كسرى الأول وقوته وسطوته وتملكه مصير العائلة اليمنية والمملكة لكنه انهزم أمام النعمان بمعركة الأنفة عندما أراد كسرى إحدى بنات النعمان زوجة له وكان يعتقد أن النعمان سوف يفرح ويرقص بمصاهرة ثاني اثنين من حكام العالم وهما كسرى وقيصر ولكن خابت نظرة كسرى ورفض النعمان تزويجه بنته. كن حاكماً عليّ، ستسُد، وسأكون حتى بركابك ولكن لن أتنازل عن حقيقتي أنني أنا النعمان سليل ملوك الجبال في اليمن يمكنني الفخر بمصاهرتك فلا وألف لا.. وقامر النعمان بملكه وبعد رفضه استدعاه كسرى إلى قصره المدائن وتأكد النعمان أن كسرى قاتله، وفعلا ذهب إليه فهو لا يستطيع مخالفة أوامر الساساني وذهب إلى الموت وزج به كسرى إيران في السجن حتى مات، وقيل قتله.
هند بنت النعمان بن المنذر
عجيبة هي الأسماء الأعلام كم تحمل في طياتها من قصص وحكايات. قد يقولون إنّها كلمات خاوية بلا معنى إذ هي تسم أو تعيّن لكن لا تعني.. إن أردت أن تفرغ اسما من دلالته صيّره اسما علما تسمّي به شخصا أو مكانا أو علامة تجارية. لمفتاح مثلا في العربية معنى تامّ؛ لكن إن سمّي به شخص فقد هذا المعنى ونُسي تماما. قال بعض الفلاسفة إنّ الاسم العلم يختلف عن الصفات؛ فإذا كانت الصّفات تدلّ على معنى واحد فإنّ الاسم العلم يدلّ دلالة حافّة على حزمة من الصفات التي تعلق به. فلكلّ شخص صفات يعلمها عنه من له به صلة، سواء أكان يعرفه معرفة عيان أم معرفة سماع؛ وحين يذكر العلم فكأنّما ذُكرت صفاته التي تحدّده. حين أقول زيدٌ ويكون زيد كريما صبورا غيورا مثابرا شجاعا – أنا أتفاءل بزيد هذا كثيرا- فإنّني سأختصر في اسمه هذه الصّفات التي في ذهني عنه. يرى كريبكاي في الاسم العلم «معيِّنا صارما» ويعني به كلّ عبارة يمكن أن تعيّن الموضوع نفسه في جميع العوالم الممكنة التي يوجد فيها. فعلى سبيل المثال فإنّ تسمية كالنّعمان بن المنذر هي معيّن صارم فهو يعيّن ولكنّه لا دلالة حافة له؛ هو يعيّن ولا يقول لنا شيئا عمّن يعيّنه. بينما الصفات التي تعيّن هذا الاسم وتدل دلالة حافة على خصائصه من أنّه ملك الحيرة وقاتل سنّمار أو صاحب قصر الخورنق أو محب الزهر، هي في رأيه معيّنات غير صارمة.
فأنكر سويبط أنه عبد، فلم يُصدّقوه، وربطوا حبلاً في رقبته، وأرادوا أن يذهبوا به، فجاء أبو بكر فأُخبر بالخبر، فردّ الإبل وأخذه، ثم أخبروا النبي محمد بالخبر، فضحك هو وأصحابه. [2] وقال ربيعة بن عثمان: « أتى أعرابي إلى رسول الله ﷺ ، فدخل المسجد ، وأناخ ناقته بفنائه، فقال بعض أصحاب النبي ﷺ لنعيمان: « لو نحرتها فأكلناها، فإنا قد قرمنا إلى اللحم، ويغرم رسول الله ﷺ ثمنها؟ » ، فنحرها نعيمان، ثم خرج الأعرابي فرأى راحلته، فصاح: « واعقراه يا محمد » ، فخرج النبي ﷺ فقال: « من فعل هذا؟ » ، فقالوا: « نعيمان ». فاتبعه يسأل عنه، فوجدوه في دار ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب مستخفيًا، فأشار إليه رجل ورفع صوته يقول: « ما رأيته يا رسول الله » ، وأشار بإصبعه حيث هو، فأخرجه رسول الله ﷺ ، فقال له: « ما حملك على هذا؟ » ، قال: « الذين دلوك عليّ يا رسول الله، هم الذين أمروني » ، فجعل رسول الله ﷺ يمسح وجهه ويضحك، وغرم ثمنها ». [3]
توفي النعيمان بن عمرو في خلافة معاوية بن أبي سفيان ، وترك من الولد محمد وعامر وسبرة ولبابة وكبشة ومريم وأم حبيب وأمة الله لأمهات أولاد شتى، وحكيمة أمها من بني سهم. [1]
المراجع [ عدل]
جمعية أصدقاء المجتمع الخيرية بمنطقة مكة المكرمة
جمعية أصدقاء المجتمع الخيرية بمنطقة مكة المكرمة أول موضع
– التوعيه بكافة حقوق مرضى الشيخوخه و الطرق المختلفة لحمايتهم. – تقديم المساعدات اللازمة للمصابين بامراض الشيخوخه وتامين الادويه و جميع الاجهزه اللازمة لمساعدتهم. جمعية أصدقاء المجتمع الخيرية بمنطقة مكة المكرمة, Makkah. – تعزيز قدرات المصابين بامراض الشيخوخه أي المراحل الاولى و ذلك بهدف العمل على تاخير تدهور الحاله. – العمل على إنشاء و تأسيس مقر و نادي و مركز صحي لمرضى الشيخوخه. – القيام بالدراسات و الابحاث و الاحصاءات التي تتعلق بشكل أو بأخر بامراض الشيخوخة. خدمات الجمعية …
قامت الجمعيه منذ تاسيسها بععقد العديد من المحاضرات و الفاعليات والندوات التوعوية و ذلك بهدف تثقيف عائلات المصابين بامراض الشيخوخه وتقديم المشهوره لهم و ذلك من خلال لجنه علمية وطبية وطنية تتكون من أعضاء من الاستشاريين والمتخصصين بامراض الشيخوخه في عملوا على تعريف و التوعية باهم امراض الشيخوخه مثل الاكتئاب عند كبار السن ، و مرض الزهايمر وامراض الذاكره و الشلل الرعاشي و مشكله السقوط عند كبار السن و الامساك و الهذيان و هشاشه العظام و الافراط الدوائي. المشاريع الحالية للجمعيه …
مشروع المقر الرئيسي لاداره الجمعيه مشروع عياده طبيه متخصصه خدمه المرضى من كبار السن مشروع انشاء وتجهيز قاعات خاصه الاقامه في المحاضرات والندوات والفعاليات التوعويه لكبار السن مشروع الايواء الفندقيه المحتاجين من كبار السن مشروع انشاء وتجهيز مطبخ نموذجي في تقديم الوجبات الغذائيه للمحتاجين بالمجان بصفه دوريه
جمعية أصدقاء المجتمع الخيرية بمنطقة مكة المكرمة قديما
البترجي خلال إلقاء كلمته
وأضاف أبوزناده "سيعمل مجلس الإدارة على إنشاء الدور الإيوائية والأربطة والمبرات الخيرية لتخصيصها للأرامل والمسنين والإشراف عليها وتقديم الدعم والمساعدة بالتعاون مع الجهات الرسمية والأهلية؛ بالإضافة إلى إنشاء وترميم المرافق التي يحتاجها المسنين مثل مساكنهم ودور عباداتهم؛ ومن أهم ما تهدف إليه الجمعية أيضاً؛ هو المساهمة في رسم الخطط والتخطيط لبرامج المسنين الوطنية". وحول تقبل المسنين فكرة المشاركة في برامج الجمعية وأنهم عادة ما يفضلوا العزلة في مثل هذا السن؛ قال أبوزناده: "إن الجمعية ستسعى جاهدة لإيصال الفكرة ودعوتهم من خلال برامج التوعية الإعلامية؛ فالمسنون لم يجدوا خلال الفترة الماضية أي برامج احترافية تهتم بفئتهم ويستطيعون أن يقدموا من خلالها ما يملكونه من خبرات؛ لهذا سنعمل على إيصال الفكرة بشكل متناغم مع احتياجاتهم الفعلية". وواصل أبوزناده حديثه "لابد أن تتكاثف الجهود لعمل البحوث العلمية التي تدرس احتياجات هذه الشريحة المهمة ومعرفة توجهاتهم وكيفية الاستفادة من قدراتهم؛ فلا يمكن لأحد أن يتصور أن هذه الشريحة ليست لديها أي فكر أو طاقة يمكن للمجتمع ولأسرهم الاستفادة منها؛ وستكشف الجمعية قريبا عن برامجها".
جمعية أصدقاء المجتمع الخيرية بمنطقة مكة المكرمة الخيرية
نود من الإخوة والأخوات مشاركتنا في وجهات نظرهم ، وأفكارهم لإنجاح مشروعين للجمعية سيبدأ بتنفيذ المرحلة الأولى بمشيئة الله بمحافظة جدة المرحلة الثانية تعمم بمنطقة مكة المكرمة وهي:-
مشروع جمع الفائض (أطعمة ، أثاث ، أجهزة كهربائية). مشروع إدارة وتشغيل مغاسل الموتى. يمكنكم الإستعانة بإيميل الجمعية لإرسال أفكاركم ومقترحاتكم ومشاركتنا خدمة المجتمع:-
لكم تقديرنا وشكرنا لتفضلكم بكرم تعاونكم!!
Listings >>
جمعيات خيرية
9200 01543
اترك تعليقاً يجب أنت تكون مسجل الدخول لتضيف تعليقاً. Get directions
Photo gallery
All photos (1)