فهذا أحدهما تصبح قريته (قلقيلية) في صميم خطوط القتال فلا يظن بحياته على تلك القرية، ويندفع في سواد أبنائها يقاتل كما يقاتلون، ويسعه ما يسعهم من شظف العيش وعنائه، ثم يعدهم ألا يبرح مكانه بينهم، حتى يقضي الله أمراً كان مفعولا ويحين له فرصتان، أحدهما في العراق والآخر في الشام، ولكنه لا يحول عن عهده الذي قطع، ليغتنم فرصة العمل - على حاجته إليه - بينما اغتنمها الكثيرون من زملائه! وما زال الأستاذ (احمد السبع) إلى اليوم هناك، يرتقب ما الله صانع، فحيا الله المجاهد الكريم، فقد صدق الوعد وحفظ العهد!. مونتاج : الخيل والليل والبيداء تعرفني | مشاري راشد العفاسي - YouTube. وذلك ثالثهم يعود إلى القرية (بروقين)، وهي التي حدثتك إنها: (نكرة في القرى)، بعد أن يجاهد حتى تغلق في وجهه مسالك الجهاد، ويقبع فيها إلى أن تحل تلك الليلة المشؤومة، ليلة سقوط مدينة اللد، وهي منها على غلوه أو غلوتين. (ومن ذا الذي لم يسمع بكارثة اللد وجارتها الرملة؟) وينطلق أهل القرية يعدون العدة للجلاء، ويتفقون على ذلك جميعاً كبيرهم قبل صغيرهم؛ ولكنه هو وحده يعارضهم فيما اتفقوا عليه، ويعلن لهم أنه لن يبرح مكانه حذر الموت، ولن يسلمه مادام فيه عرق ينبض! فتبسمت بقوله خائر العزائم، فلم يبرح أحد بيته! وما زال هذا الأستاذ المناضل هناك، يصدر جريدته (البعث) على مقربة من هذه القرية، ويضرب صفحاً عما يعرض له من فرص، وإن اختصاصه النادر يضاعف الحاجة إليه، وإن آثاره العلمية بين مخطوط ومطبوع، تدل على سعة اطلاعه في موضوعه الذي انصرف إلى التخصص فيه، ولكنه لم يستغل السانحة التي استغلها سواه، وذلك ثباتاً منه على مبدئه الذي انف أن يحول عنه - على الرغم ما حاطه من سيئ الظروف - وقيل ما ألئك!
مونتاج : الخيل والليل والبيداء تعرفني | مشاري راشد العفاسي - Youtube
أما أن يكون أدبه مجرد عبارة تقال لا غاية لها ولا معنى تفصح عنه، فهو هراء تربأ بأنفسنا وبكم أن نشغل به
وبعد فنحن أمة لا يزال نصيبها من الرقي ضئيلاً، وفينا عيوب خلقية واجتماعية كثيرة، ونحن أحوج إلى من يرينا الحق ويهذب نفوسنا، ويكبح جماح شهواتنا، ويرشدنا إلى طريق السعادة والخير. إن بيتاً من الشعر قد يصلح نفساً ضالة أو يرد النكس الجبان إلى الثبات والشجاعة.
شرح قصيدة الليل والخيل - طلبة المدارس والتعليم العالي - الساحة العمانية
فلقن طلابه دروساً في الوطنية، أضعاف دروسه في اللغة والأدب وكان له في الصحافة المحلية ميداناً لا يفتأ ينثر فيه من آيات إبداعه شتى الألوان وقد طوف في الأقطار العربية المجاورة وتعرف إلى جماعة الأدباء فيها، فأصبح بينهم علماُ يعرفه القريب والبعيد ومن من أدباء فلسطين ومتأدبيها لا يذكر القصيدة العصماء التي استقبل فيها الأمير السعودي يوم زار بيت المقدس. وكان أحد أبياتها قوله:
(المسجد الأقصى) أتيت تزوره؟... أم جئته قبل الضياع تودعه؟
لقد كانت تلك القصيدة - يومذاك - حديث المجالس وطرفة الأدباء. وكأنما تكشف له فيها حجاب الغيب، فنظر من خلفه ما صارت إليه الأمور! وان لهذا الشاعر من ضروب القول ما يضيق عن سرده المجال (لو وصلت إليه يدي! )، حسبك أنه يقع في دواوين! ولا أدري ماذا فعل الله بآثاره، وأني لأعلم أنها كانت لا تزال مخطوطة كلها.. ويحضرني من غزله أبيات - له ما يفضلها - من قصيدة عنوانها (يا غادرة! ) قال فيها:
روحي فقد راح الذي بيننا... كالبارح السالف ما أن يعود! روحي ولا تأسي على حالتي... الخيل والليل والبيداء تعرفني. وأنسي مواثيقي وخوني العهود
لا تحملي من ذكرى عهد الهوى... أن الهوى صعب وحمل يؤدد! روحي فقد راح الذي بيننا
إذا تلاقينا فلا تنظري... أرى وميض الغدر في ناظريك
ولا تشيري لي ولا تومئي... وددت تقطع كلتا يديك!
ثم إن نفس القارئ تهتز وتطرب وتأذن بيسر وسهولة لمن يحدثها عن الحق والجمال والخير إلا النفوس الوضيعة الملتاثة. شرح قصيدة الليل والخيل - طلبة المدارس والتعليم العالي - الساحة العمانية. ولا ريب أن الموضوعات النفسية تختلف أنواعها في نظر الإنسان بين الجميل والقبيح والجليل والحقير والشريف والوضيع، وهي تهتز وتعجب بمن يصور لها الجمال والمجد والشرف، وتصغي لهذه الحقائق في نهم وشوق لأنه يسمو بها ويحلق في أجواء المثل العليا التي تطمح في الوصول إليها، وبنيه فيها مشاعر الجمال والجلال. قد يجيد بعض من يتحدثون عن الأشياء التافهة الحقيرة؛ بيد أن جودة فهم قد تغبن في تفاهة الموضوع. والأدب لا ينظر فيه إلى الإجادة فحسب، ولكن يراد مع هذا الموضوع الذي ينفث في النفس الإنسانية من قوته وسحره وروعته. فيشد من عزيمتها وينمي مشاعر الخير والجمال منها، وبهذا يؤدي الأدب رسالته السامية، وفي هذا يتفاوت الأدباء في ميدان الخلود والشهرة، وكلما حققوا في كتبهم وجعلوا غايتهم تلك المثل الرفيعة، كان حظهم من المجد والعبقرية أوفى
أما هؤلاء الذين يتشدقون بأنه ليس من شأن الأديب أن يكون واعظاً أو مرشداً وإلا ثقل على النفس وسمج فأقول: إن هناك طرقاً شتى للتأثير في نفس القارئ وتحقيق الغاية من الأدب، فالإيحاء والتعريض، والصورة والرمز وضرب المثل، وإبراز المآسي، والتهكم والتندر بالأسلوب الطريف الشائق؛ كل هذه وسائل تعبد أمام الأديب سبيله.
الحلقه الاولي من مسلسل تيمون وبومبا - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
تيمون وبومبا الحلقة 1 2 3
أحـمد فهمي
لطفي لبيب
أكرم حسني
بيومي فؤاد
الحلقة 1
الموسم 1
المدة: 39:20
رجالة البيت
بانتقال تيمون وبومبا للعيش مع جدهما، يكتمل نصاب الأسرة ويصبح تعداد أفرادها عشرة يعيش كافتهم في منزل واحد. تكثر المشاكل وتحل الويلات على العائلة حين ينصّب الشابان كرجالة البيت ويجتهدان لمنع هدم المنزل.
تيمون وبومبا الحلقة 1.2
في ظل النمط الاجتماعي المستجدّ، يواجه الاثنان الكثير للحفاظ على الأبناء وتوازن الأسرة وعلاقتهما الزوجية. شكراً لساعي البريد عبارة استحقها "نيوتن" إذ تعلقت حياته بالرسائل التي يقوم بتوصيلها ويرتبط بأصحابها رغم المشاكل التي تثيرها عواطفه في عمله وحرصه على مد خط التواصل بين من يخطّ الرسائل بيده ومن يستلمها. مسلسل كوميدي من الزمن الجميل من بطولة محمد ياسين وسعيد النعيمي
تيمون وبومبا الحلقة 1.4
تيمون و بومبا الجزء الأول الحلقة 1 - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
تيمون وبومبا الحلقة 1.6
01, 2022 1 - 13 الحلقة 13 May. 01, 2022 1 - 14 الحلقة 14 May. 01, 2022 1 - 15 الحلقة 15 May. 01, 2022 1 - 16 الحلقة 16 May. 01, 2022 1 - 17 الحلقة 17 May. 01, 2022 1 - 18 الحلقة 18 May. 01, 2022 1 - 19 الحلقة 19 May. 01, 2022 1 - 20 الحلقة 20 May. تيمون وبومبا الحلقة 1.5. 01, 2022 1 - 21 الحلقة 21 May. 01, 2022 1 - 22 الحلقة 22 May. 01, 2022 1 - 23 الحلقة 23 May. 01, 2022 1 - 24 الحلقة 24 May. 01, 2022 1 - 25 الحلقة 25 May. 01, 2022 1 - 26 الحلقة 26 May. 01, 2022
تيمون وبومبا الحلقة 1.5
ماهي المشكلة ؟ تعديل على الفيديو عنوان غير صحيح أو ملخص خاطئ ، أو رقم الحلقة غير صحيح مشكلة في الفيديو فيديو غير كامل. مشكلة في الصوت. فيديو غير واضح محتوى كراهية او عنصري يحتوي على مواد غير لائقة ولا يصلح للمشاهدة فيديو لا يعمل فيديو لا يعمل أو ربما تم حذفه مشكلة حقوق ملكية محتوى حقوق النشر
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.