اللائحة العامة للعبة البلوت البند الأول:تعريف مبسط للعبة البلوت: البلوت هي إحدى ألعاب الورق الشهيرة والمحببة وذات الانتشار الواسع بين أبناء المملكة خاصة ودول المنطقة عامة ، وإن حملت أسماء محلية مختلفة. تتألف اللعبة من فريقين، يمثل كل فريق لاعبان اثنان، وتحتوي عملية اللعب فيها على 32 ورقة، تبدأ من ورقة رقم 7، وتنتهي بورقة الإكّه ( A). يُحقق أحد الفريقين الفوز في لعبة البلوت بالحصول على نقاط 152بنط ، وفق قوانين محددة مشروحة بالتفصيل في البنود التالية. قوانين لعبة البلوت ^_^. البند الثاني: قوانين أساسية: 2-1 لا يسمح نهائياً الحديث العام أثناء سير اللعبة ، باستثناء ما هو في إطار اللعبة. 2-2 لا يسمح نهائياً القيام بإشارات خاصة " مقصودة أو غير مقصودة " ،ولا تسمح لجنة التحكيم بارتكاب الأخطاء ، ولا تنظر لكونها متعمدة أم لا. 2-3 يجب استخدام مصطلحات اللعبة المتعارف عليها من قبل لاعبي كل فريق والمقررة في هذه اللائحة:(أول ، بس ، صن، حكم ، ثاني ، ولا ، أشكل، ،دبل ، ثري ،فور ، قهوة ، مقفل) وذكر أحد المشاريع. 2-4 لا يعتد بأي جولة ما لم تكن منعقدة في الزمان والمكان المخصصين للعب، والمعتمد من قبل الجهة المنظمة. 2-5 في حال الاحتجاج: يحق لأي فريق تقديم احتجاج أمام لجنة الاستئناف الخاصة بالبطولة، بعد قرار الحكم مباشرة وقبل توزيع الورق مع تقديم رسوم الاحتجاج البالغة:1000 ريال، "ألف ريال" نقداً، تسترد في حال قبول الاحتجاج، وذلك طبقاً للمواد المنصوص عليها في اللائحة العامة للاستئناف.
- قوانين لعبة البلوت ^_^
- اللَّهمَّ رحمتَكَ أرجو فلا تكِلْني إلى نفسي طرفةَ عينٍ، وأصلِحْ لي شأني كلَّه لا إلهَ إلَّا أنتَ - YouTube
- ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين أبدا - أحمد قوشتي عبد الرحيم - طريق الإسلام
قوانين لعبة البلوت ^_^
من أكثر الألعاب شعبية في العالم العربي عامة وفي الخليج العربي خاصة
بلوت هي لعبة الورق الجماعية الأكثر شهرة في الخليج العربي خاصة وفي الوطن العربي عامة، فالبلوت هي لعبة لاختبار الذكاء وهي من أسهل الألعاب لكن الصعب هو الإتقان.
3-5 لا يوجد ثالث إطلاقا: في التشكيل أو غيره ، حتى لو كانت الورقة المكشوفة إكّه A. 3-6 لا يرفع ورق التوزيع من الميدان: حتى يتم الشراء أو انتقال التوزيع للذي يلي الموزع. 3-7 التسجيل: في حال طلب التسجيل (التقييد) ، يجب إنزال الورق مقلوباً (غير مكشوف) ، وطلب التسجيل من الحكم ، وفي حال كشف الورق يسقط حق اللاعب بطلب التسجيل ، ويكون تكويش إذا كان اعتراضه صحيح وتسجل على من كشف الورق في حال كان اعتراضه غير صحيح. 3-8 التكويش: في حال طلب التكويش ، يجب إنزال الورق مقلوباً (غير مكشوف) ، وطلب التكويش من الحكم ،وفي حال كشف الورق يسقط حق اللاعب بطلب التكويش ، ويكون تكويش إذا كان اعتراضه صحيح وتسجل على من كشف الورق في حال كان اعتراضه غير صحيح. 3-9 الإنذار: في حال طلب الإنذار يجب إنزال الورق مقلوباً(غير مكشوف) ، وطلب الإنذار من الحكم وفي حال كشف الورق يسقط حق اللاعب بطلب الإنذار ، ويكون تكويش إذا كان اعتراضه صحيح وتسجل على من كشف الورق في حال كان اعتراضه غير صحيح ( ويعود التقييم للحكم). البند الرابع: المشتري في "الصن" أو "الحكم": 4-1 الحكم على (إكه) في الدورة الأولى والدورة الثانية لا يقلب إلى صن إلا من قبل اللاعب الذي على يمين الموزع.
وهذا هو بالضبط أن يبقى الانسان في ظل وحماية الخالق، فيقول: تكلني الى نفسي، هنا لا يريد الشخص وكالة نفسه. هو يريد عين الـله أن تحرسه فقط، يا أرحم الراحمين الى من تكلني، يبدأ العبد في أول طلب من خالقه بأن جميع من تكلني لهم لا بنفعون. ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين أبدا - أحمد قوشتي عبد الرحيم - طريق الإسلام. هو فقط يريد أن يصل ويطلب من الـله: تكلنى تعنى إلى من تتركني، بل تكلني الى نفسي طرفة عين! التعجب واضح وجلي وما يرده فقط هو: المستضعفين وانت ربّي الى من تكلني، رجاء واضح بأنه لا يوجد مولى ووكيل غيرك يا ربي. ندعي الله تعالى بأن: اللهم لا تكلني إلى غيرك، أشكو لك حيلتي وهواني على الناس، اللهم ارحم ضعف قوتي ، أشكو أليك يا أرحم الراحمين ويا رب المستضعفين. اللهم لا تجعل ضعف حيلتي و قوتي يتجهمني بها الناس، اللهم امين. مقالات ذات صلة: طريقة الـدعاء المُستجاب كذلك: كرهت نفسي بسبب ذنوبي
اللَّهمَّ رحمتَكَ أرجو فلا تكِلْني إلى نفسي طرفةَ عينٍ، وأصلِحْ لي شأني كلَّه لا إلهَ إلَّا أنتَ - Youtube
ولهذا كان من دعائه: ( أصلح لي شأني كله ، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ولا إلى أحد من خلقك) ، وكان يدعو: يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. اللَّهمَّ رحمتَكَ أرجو فلا تكِلْني إلى نفسي طرفةَ عينٍ، وأصلِحْ لي شأني كلَّه لا إلهَ إلَّا أنتَ - YouTube. يعلم أن قلبه بيد الرحمن عز وجل ، لا يملك منه شيئا ، وأن الله سبحانه يصرفه كما يشاء ، كيف وهو يتلو قوله تعالى: ( ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا)
فضرورته إلى ربه وفاقته إليه بحسب معرفته به ، وحسب قربه منه ، ومنزلته عنده " انتهى. "طريق الهجرتين" (25-26). Hits: 33
ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين أبدا - أحمد قوشتي عبد الرحيم - طريق الإسلام
ولهذا كان من دعائه: أصلح لي شأني كله ، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ولا إلى أحد من خلقك ، وكان يدعو: يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. يعلم أن قلبه بيد الرحمن عز وجل ، لا يملك منه شيئا ، وأن الله سبحانه يصرفه كما يشاء ، كيف وهو يتلو قوله تعالى: ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا
فضرورته إلى ربه وفاقته إليه بحسب معرفته به ، وحسب قربه منه ، ومنزلته عنده " انتهى. اللهم لا تكلني الى نفسي طرفة عين معنى. "طريق الهجرتين" (25-26). وقال المناوي رحمه الله ، في شرح الرواية الثانية ، دعاء المكروب: " ومن شهد لله بالتوحيد والجلال مع جمع الهمة وحضور البال فهو حري بزوال الكرب في الدنيا والرحمة ورفع الدرجات في العقبى ". "فيض القدير" (3/526). والله أعلم.
فهم على قسمين لا ثالث لهما البتة:
الأول: الموفق له. والثاني: المخذول عنه. وبقدر قربهما من هذا تحقيقًا وعدمًا تكون سعادتهما وتوفيقهما، أو العكس. ولعمر الله، ما مُنِح عبد منحة أعظم ولا أفضل ولا أجلَّ من منحة أن يحفظه الله - عز وجل - ويكلأه ويسدده، ويفوقه ويصلحه، ويثبته على ذلك. فإياك إياك أن تعتمد على ذكائك أو على حفظك، أو على فهمك أو على ضبطك، ولكن توكَّلْ على الله - عز وجل - وقُلْ: حسبي الله ونعم الوكيل؛ لأنه متى وكل العبد إلى نفسه فقد وكل إلى ضعف وضَيْعة، وفقر وفاقة، وعجز وعَوْرةٍ، ويكون بذلك قد دنا وقرب من كل شر، وتباعد عن كل خير. قال الطحاوي - رحمه الله -: (ولا غنى عن الله تعالى طرفة عين، ومن استغنى عن الله طرفة عين، فقد كفر، وصار مِن أهل الحَيْن)..
ولذلك قال السعدي في الوسائل المفيدة للحياة السعيدة - في هذا الدعاء وأضرابه -: "ومن أنفع ما يكون في ملاحظة مستقبل الأمور: استعمال هذا الدعاء الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو به...
فإذا لهج العبد بهذا الدعاء، الذي فيه صلاح مستقبله الديني والدنيوي، بقلب حاضر، ونية صادقة، مع اجتهاده فيما يحقق ذلك - حقَّق اللهُ له ما دعاه ورجاه وعمل له، وانقلب همه فرحًا وسرورًا".