تاريخ النشر: ٠٤ / ذو الحجة / ١٤٣٥
مرات
الإستماع: 1823
الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله. أما بعد: فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته،
هذا الذكر هو آخر ما أورده المصنفُ فيما يتَّصل بدُعاء الكرب، وهو ما جاء من حديث أسماء بنت عُميس -رضي الله عنها- قالت: قال لي رسولُ الله ﷺ: ألا أُعلمك كلمات تقولينهنَّ عند الكرب -أو في الكرب-؟ الله ربي لا أُشرك به شيئًا. هذا الحديث أخرجه أبو داود [1] ، وابن ماجه [2] ، وسكت عنه أبو داود، وقد عرفنا أنَّ ما سكت عنه أبو داود فهو صالحٌ للاحتجاج عنده، وقال عنه المنذري: لا ينزل عن درجة الحسن [3]. الله الله ربي لاأشرك به شيئا. وقد يكون على شرط "الصحيحين"، أو أحدهما. وحسَّنه جمعٌ من أهل العلم: كالحافظ ابن حجر [4] ، والسيوطي [5] ، والألباني [6] ، ثم بعد ذلك تراجع فصححه، وقال عنه أبو نُعيم: غريبٌ من حديث عمر؛ تفرد به ابنُه عن هلال مولاه عنه [7]. فهو حديثٌ ثابتٌ صحيحٌ. فالنبي ﷺ يقول لأسماء -رضي الله تعالى عنها-: ألا أُعلمك كلمات ، هكذا بأسلوب العرض الذي يقتضي التَّشويق وجذب الانتباه من أجل أن تتشوف إلى ذلك. تقولينهنَّ عند الكرب، أو في الكرب ، وهذه الكلمات التي علَّمها النبيُّ ﷺ أن تقول: الله ربي تكررت لفظة الجلالة مرتين، الله، الله ربي ، فلفظ الجلالة (الله) الأول مُبتدأ، والثاني تأكيدٌ لفظي له.
- الله ربي لا أشرك به شيئًا - مصلحون
- الله الله ربي لا اشرك به شيئا | الحكمة من أن دعاء ( اللهُ اللهُ ربي لا أشرك به شيئا ) يزيل الكرب ؟! سبحان الله ،،!!
- مسائل القسمة الكلاميَّة | أنشطة الرياضيَّات
- طريقة القسمة المطولة | شرح طريقة القسمة المطولة وقاعدة التحقق من صحة القسمة
- طريقة القسمة المطولة - موضوع
الله ربي لا أشرك به شيئًا - مصلحون
[box type="shadow" align="" class="" width=""]في حوار سيدنا إبراهيم عليه السلام مع قومه قال نبي الله: {أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ (75) أَنْتُمْ وَآَبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ (76) فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ (77) الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (81) وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ} [الشعراء: 75- 82]. [/box]
الشرح و الإيضاح
﴿قَالَ أَفَرَءَیۡتُم مَّا كُنتُمۡ تَعۡبُدُونَ ٧٥ أَنتُمۡ وَءَابَاۤؤُكُمُ ٱلۡأَقۡدَمُونَ ٧٦﴾ [الشعراء ٧٥-٧٦] أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ * أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الأَقْدَمُونَ ﴿فَإِنَّهُمۡ عَدُوࣱّ لِّیۤ إِلَّا رَبَّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ﴾ [الشعراء ٧٧] فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي فليضروني بأدنى شيء من الضرر، وليكيدوني، فلا يقدرون. إِلا رَبَّ الْعَالَمِينَ ﴿ٱلَّذِی خَلَقَنِی فَهُوَ یَهۡدِینِ﴾ [الشعراء ٧٨] الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ هو المنفرد بنعمة الخلق، ونعمة الهداية للمصالح الدينية والدنيوية.
الله الله ربي لا اشرك به شيئا | الحكمة من أن دعاء ( اللهُ اللهُ ربي لا أشرك به شيئا ) يزيل الكرب ؟! سبحان الله ،،!!
(3) فضل الافتقار إلى الله والتبرؤ من كل حول وقوة إلا حول الله وقوته؛ قال الله تعالى: ﴿ يا أَيهَا النَّاسُ أَنتُمُ الفُقَرَاءُ إلى اللهِ وَاللهُ هُوَ الغَنِي الحَمِيدُ ﴾ [فاطر: 15]، وقال تعالى في قصة موسى عليه الصلاة والسلام: ﴿ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إلى مِنْ خَيرٍ فَقِيرٌ ﴾ [القصص: 24]. قال تعالى عن أيوب عليه السلام: ﴿ وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴾ [الأنبياء: 83]، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو، فيقول: "اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلاَ تَكِلْنِي إلى نَفْسِي طَرْفَةَ، عَينٍ وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ"؛ [ أبو داود]. وأيضًا كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم في ركوعه: «اللهم لك ركعت، وبك آمنتُ، ولك أسلمت، خشع لك سمعي، وبصري، ومخي، وعظمي، وعصبي»؛ [أخرجه: مسلم]. الله الله ربي لا اشرك به شيئا | الحكمة من أن دعاء ( اللهُ اللهُ ربي لا أشرك به شيئا ) يزيل الكرب ؟! سبحان الله ،،!!. وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها: «ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به؟! أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، وأصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين أبدًا»؛ [أخرجه: ابن السنِّي في "عمل اليوم والليلة" رقم 46، وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة، رقم (227)].
إذًا هذه الجملة على اختصارها قد اشتملت على تحقيق التوحيد بشقّيه: النَّفي والإثبات؛ نفي العبودية عن كلِّ ما سوى الله -تبارك وتعالى-، وإثبات ذلك له وحده. وهذا -كما سبق- يدلّ على أنَّ التوحيد هو أعظم مفزعٍ لتجلية الكروب، والنَّجاة من الشَّدائد، فكلّ هذه الأحاديث -كما ترون- قد اشتملت على التوحيد والتَّوسل، فجاء بالتوحيد من أجل إزالة الكرب. فنسأل الله -تبارك وتعالى- أن ينفعنا وإياكم بما سمعنا، وأن يجعلنا وإياكم ممن حقّق التوحيد ظاهرًا وباطنًا، وأن يُعيننا وإياكم على ذكره وشُكره وحُسن عبادته. اللهم ارحم موتانا، واشفِ مرضانا، وعافِ مُبتلانا، واجعل آخرتنا خيرًا من دنيانا. اللهم لا تدع لنا في هذه السَّاعة ذنبًا إلا غفرتَه، ولا همًّا إلا فرَّجته، ولا كربًا إلا نفَّسته، ولا دَيْنًا إلا قضيتَه، ولا حاجةً من حوائج الدُّنيا والآخرة إلا أعنتنا على قضائها ويسَّرتها برحمتك يا أرحم الراحمين. ربنا اغفر لنا، ولوالدينا، ولإخواننا المؤمنين. والله أعلم، وصلَّى الله على نبينا محمدٍ، وآله وصحبه. أخرجه أبو داود: باب تفريع أبواب الوتر، بابٌ في الاستغفار، برقم (1525)، وصححه الألباني. أخرجه ابن ماجه: كتاب الدعاء، باب الدعاء عند الكرب، برقم (3882)، وصححه الألباني.
تعد القسمة المطولة من أساسيات الحساب ، وهي تستخدم لحل الباقي من مسائل القسمة التي تشتمل على أرقام مكونة على الأقل من خانتين ، ومن الممكن تعلم الخطوات الرئيسية للقسمة المطولة من تقسيم الأرقام مهما كانت طويلة أو كانت أرقامها صحيحة أو عشرية. خطوات القسمة المطولة
إعداد المعادلة
قم بكتابة الرقمين على ورقة كما يلي ، حيث يوضع المقسوم على اليمين ، أسفل رمز القسمة ، والمقسوم عليه (الرقم الذي يقوم بالتقسيم) إلى اليسار من الخارج ، وستوضع النتيجة الأخيرة في الأعلى ، واترك لنفسك مساحة كبيرة أسفل المعادلة لتنفيذ عمليات الطرح المتعددة. إليك مثال: إذا كان هناك ست تفاحات في عبوة سعة 250 جرام ، فكم تزن كل تفاحة في المتوسط؟ في هذه الحالة ، يجب أن نقسم 250 على 6. طريقة القسمة المطولة | شرح طريقة القسمة المطولة وقاعدة التحقق من صحة القسمة. قسمة الرقم الأول
ابدأ من اليسار إلى اليمين ، حدد عدد المرات التي يمكن أن يتكرر فيها الرقم المقسوم عليه في المقسوم بدون باقي. في مثالنا ، يجب تحديد عدد المرات التي يمكن بها تقسيم 2 على 6 ، نظرًا لأن الستة أكبر من اثنين ، فإن الإجابة هي صفر ، إذا كنت ترغب في ذلك ، فيمكنك كتابة 0 مباشرة فوق الرقم 2 كفظ خانه ومسحه لاحقًا ، بدلاً من ذلك ، يمكنك ترك هذه المساحة فارغة والانتقال إلى الخطوة التالية.
مسائل القسمة الكلاميَّة | أنشطة الرياضيَّات
بالشرح على مثالنا: ستحتاج أن تقرر عدد المرات الممكنة لتقسيم 2 على 6. بما أن 6 أكبر من 2؛ فإن الإجابة هي صفر. اكتب إذا أردت 0 فوق الـ 2 كحفظ خانة، وامسحها فيما بعد. أو يمكنك ترك هذا المكان فارغًا والانتقال للخطوة التالية مباشرة. 3
اقسم أول رقمين. إذا كان المقسوم عليه أكبر من الرقم الأول، فقرر عدد المرات الممكنة لتكرُّر المقسوم عليه في المقسوم من غير تجاوزه إلى رقم أكبر. إذا كانت إجابتك على الخطوة السابقة هي 0 كما في المثال الموّضح، فأضف الخانة التالية للرقم. في هذه الحالة سيكون السؤال هو كم عدد مرات تكرُّر الـ 6 في 25. إذا كان المقسوم عليه يتكون من أكثر من رقمين، فستضطر للامتداد بالمقسوم لأكثر من خانتين، ربما للخانة الثالثة أو حتى الرابعة من المقسوم لكي تحصل على رقم من الممكن أن يحتوي المقسوم عليه (يقبل القسمة عليه). اعمل على حل مسألتك على أساس أعداد صحيحة. إذا استعملت آلة حاسبة ستجد أن الـ 6 موجودة في الـ 25 مرات تساوي 4. 167. طريقة القسمة المطولة - موضوع. في القسمة المطولة، يجب أن تقرب دائمًا لأقرب عدد صحيح، بالتالي تكون الإجابة في هذه الحالة هي 4. 4
اكتب الرقم الأول من المسألة. ضع عدد مرات تكرر المقسوم عليه في الرقم الأول (أو الرقمين) من المقسوم فوق آخر خانة/ات تمت قسمتها.
طريقة القسمة المطولة | شرح طريقة القسمة المطولة وقاعدة التحقق من صحة القسمة
المثال الثاني: تم توزيع 23 حبة من الموز على خمسة أشخاص فكم حبة من الموز سيأخذ كل شخص؟ [٥] الحل: 23÷5 = 4، والباقي 3، وهذا يعني أنّ كل شخص سيأخذ 4 حبات من الموز. المثال الثالث: لدى محمد 40 حبة من التفاح وأراد توزيعها على إخوته الستة فكم سيأخذ كلٌّ منهم، وهل سيتبقى عند محمد أية حبة من التفاح؟ [٥] الحل:
40÷6 = 6، ويتبقى 4، وهذا يعني أنّ كل شخص سيأخذ 6 حبات من التفاح، كما سيتبقى لدى محمد 4 حبات. مسائل القسمة الكلاميَّة | أنشطة الرياضيَّات. المثال الرابع: بلغ عدد زوّار إحدى حدائق الحيوان 98, 464 زائراً في العام الماضي، فإذا كانت الحديقة مفتوحة طيلة أيام العام باستثناء ثلاثة أيام، جد عدد زوار الحديقة يومياً باستخدام القسمة الطويلة ؟ [٦]
الحل:
بما أن عدد أيام السنة 365 يوم، وكانت الحديقة مفتوحة يومياً باستثناء ثلاثة أيام طوال العام، فإنّ عدد الأيام التي كانت الحديقة فيها الحديقة مفتوحة 362. قسمة عدد الزوار الذين زاروا الحديقة على عدد الأيام التي كانت فيها الحديقة مفتوحة لمعرفة عدد الزوار الّذين زاروا الحديقة يومياً، وذلك كما يلي: 98, 464/362 باستخدام القسمة الطويلة:
رسم إشارة القسمة الطويلة ووضع المقسوم يمين الإشارة أو داخلها، والمقسوم عليه يسار الإشارة أو خارجها، والناتج في الأعلى.
طريقة القسمة المطولة - موضوع
– يتم الاستمرار بتكرار الخطوات ، حيث يتم إنزال صفر ومتابعة نفس الخطوات كما فعلت فيما سبق ، هذا يعني أنك ستقوم بتحديد عدد المرات التي يتكرر فيها الرقم الجديد بالمقسوم عليه ، ففي المثال سنحدد كم 6 توجد في ال 40 ، وسنضيف رقم 6 للإجابة التي تعلو المقسوم بجانب الفاصلة العشرية ، ثم سيتم ضرب 6 في 6 وطرح الناتج من 40 ، ويجب الوصول مرة أخرى ل 4. – في بعض الحالات يُمكن أن تحصل على نفس الرقم عند البدء بالقسمة للحصول على الإجابات العشرية ، وفي حالة الوصول لتلك المرحلة ، يجب التوقف وعليك زيادة 1 لآخر رقم إذا كان الرقم الذي يتكرر 5 أو أكبر ، وإنقاص 1 إذا كان الرقم 4 أو أقل.
القسمة المطولة
إنّ إتقانَ عملية القسمة عمومًا، والقسمة الطويلة خاصّةً، ينمي مهارات واستيعاب بقية العمليات الحسابيّة، لا سيما أن إجراءها يتطلّب إتقان عمليتي الضّرب، والطّرح أو الجمع، ويحتاج حلّ مسائل القسمة الطّويلة، سواءً كان المقسوم عليه رقمين أو ثلاثة، وقتًا أطول من القسمة على رقم واحد، بالرّغم من أنّها نفس الآلية، كما يلزم لإتقانها التّعود على حلّها دائمًا، واستخدام طرق رياضيّة لتخمين بعض أنواع القسمة أثناء الحل، وتعد القسمة المطولة طريقة لتقسيم الأعداد الكبيرة إلى أجزاء. [١]
كيفية حل القسمة المطولة على رقمين
هذه الطريقة تستخدمُ مضاعفات المقسوم عليه، للمساعدة في عملية القسمة فقط، إذ تُجرى خطوات القسمة كما يأتي: [٢]
نضع شكل القسمة المطولة الشّبيه بالشكل Z، ونكتب المقسوم والمقسوم عليه في أماكنهم، ولا ننسى خطوات القسمة ( قسمة، ضرب، طرح، التأكد من صحة الناتج). نجد مضاعفات المقسوم عليه، ووضعها في الهامش، أي إنّها لا تدخل في عملية القسمة، وإنّما للاسترشاد بها لتسهيل إجراء القمسة، فمثلًا إذا كان المقسوم علية 8، فعلى الأقل نجد أوّل 4 مضاعفات له، أي 8، 16، 24، 32، إذ إنّ المضاعف الأول ضُرب بالعدد 1، والمضاعف الثاني ضُرب بالعدد 2، وهكذا.