استقلال البنت عن أهلها في السعودية في الفترة الأخيرة بالمملكة العربية السعودية كانت هناك ضجة وجدال كبير بين رواد مواقع التواصل الاجتماعي بسبب حكم استقلال البنت عن أهلها بعدما صرح داعي إسلامي عبر الهواء مباشرة في لقاء في برنامج تلفزيوني أن البنت يجوز لها الاستقلال عن أهلها في حالة بلوغ سن الرشد لأن الاستقلال حق من أبسط حقوقها في الحياة وأكد أيضاً الداعية الإسلامي أن الفتاة قادرة على صنع حياة ومستقبل بمفردها بشرفها وقوتها وتتمكن من أن تصل إلى ما ترغبه مادامت تعرف طريقها الصحيح. حكم هروب البنت من أهلها اتفق العلماء على رأي واحد حول حكم هروب البنت من أهلها، حيث قالوا أن البنت تمنع من الخروج من بيت أهلها في حالة وجود الأمن وكل متطلباتها، أما في حالة انعدام الأمن ووجود الريبة فكان الهروب واجباً في حالة جود شخص يهددها بالقتل أو إجبارها على ارتكاب الفاحشة لذلك في هذه الحالات فإن الهروب واجب وبالنسبة إلى حكم هروب الفتاة من أهلها عند المذاهب الأربعة فهي كالآتي: ذهب مذهب الحنيفة إن كانت الفتاة بكر ورشيدة وترغب الانفراد بنفسها فيمكنها الاستقلال بنفسها. ذهب المالكية بأن تستمر الفتاة داخل منزل والدها إلى أن تتزوج.
سن استقلال المرأة 18 سنة وليس كما يقال 21 سنة - هوامير البورصة السعودية
حكم استقلال البنت عن أهلها يتساءل البعض حول ما هي الفتوى الصحيحة حول استقلال البنت عن أهلها، وهل يجوز ذلك ام لا؟، وقد إجابة بعض علماء الدين حول هذه المسألة، وقد أجابوا بقول واحد: أنه حرج على الفتاة في أن تسكن خارج بيت أهلها، بشرط أن تكون ملتزمة بالحجاب الشرعي وآدابه في خروجها ودخولها، ويكون المكان الذي تسكن فيه مأموناً من الاختلاط بالرجال الأجانب، ومن أي أذى قد يلحقها بسببه في نفسها أو سمعتها. البنت عند أهلها.. - هوامير البورصة السعودية. حكم دراسة البنت في صف مختلط في الوقت الحاضر الذي نعيشه، توجد بعض الجامعات العربية تتم عملية التدريس بين الجنسين الشباب والفتيات في قاعة دراسة واحدة وتكون بذلك قاعة مختلطة بين الشباب والفتيات، ويتساءل بعض أولياء الأمور حول ما حكم دراسة البنات بين الشباب في قاعة دراسية واحدة، وقد أجاب بعض العلماء حول هذه المسألة: ليس من شك في أن الاختلاط بين الجنسين على الوضع الذي هو عليه في كثير من الجامعات اليوم أمر محرم، وسبب في كثير من المفاسد والشرور. وإذا احتاجت الفتاة إلى الدراسة في إحدى تلك الجامعات فالواجب أن تتقيد بضوابط الشرع. حكم هروب الفتاة من بيت وليها أو كافلها إتجاه بعض العلماء والفقهاء حول حكم هروب الفتاة من بيت أبيها، وقد اتفقوا حول هذه المسألة بالإجابة عليها، على منع خروج المرأة من بيت الحاضن عند وجود الريبة ، أو كون الفتاة غير مأمونة على نفسها ، وعليه فهروب الفتاة من بيت وليها وكافلها لا يجوز إذا كانت غير مأمونة أو كان في الأمر ريبة ، وقد يكون الهروب واجبا في بعض الحالات فمن هربت من البيت فرارا من شخص يهددها بالقتل أو بفعل الفاحشة بها فهروبها واجب، فالحاصل أن خروج الفتاة من بيت وليها منعه.
إن اضطرت الفتاة للدراسة في صف مشترك فإنها لابد ان تتبع الضوابط الشرعية من أجل ان تحافظ على نفسها.
البنت عند أهلها.. - هوامير البورصة السعودية
وبعد معاناة طويلة استمرت منذ عام 2017، استطعت اليوم برفقة #بطل_المحاكم كما يحلو لي أن أسميه، الأستاذ #عبدالرحمن_اللاحم ، أن أنتزع حقي في حرية التنقل، التي كفلها لي الدستور السعودي، والذي ينص على أن لكل مواطن حرية التنقل والاستقرار
لم يكن الأمر سهلاً لكنه يستحق كل هذا العناء
— مريم العتيبي♐️ (@MERiAM_AL3TEEBE) July 14, 2020
وتعود قصة مريم العتيبي إلى عام 2017 بعد الحكم عليها بالسجن لمدة 100 يوم بعد تقدم والدها ببلاغٍ ضدها لتغيبها عن المنزل بعد أن قررت الانتقال إلى العاصمة الرياض للعمل هناك، والاستقلال بحياتها، قبل أن يطلب محاميها إطلاق سراحها استناداً إلى عدم وجود أدلة على التهم الموجهة إليها. وذكر حينها المتحدث الرسمي لهيئة حقوق الإنسان محمد المعدي، قضية الفتاة "مريم العتيبي"، التي بعد أن أوقفتها الشرطة على خلفية قضية عقوق أقامها والدها ضدها، وإيداعها في دار رعاية الفتيات، وقال "إن الفتاة التي تبلغ من العمر29 عاماً، لم تودع السجن، وإنما أودعت في مركز لرعاية الفتيات، مؤكداً أن قضيتها ستُحال إلى هيئة التحقيق والادعاء العام للتحقق من صحة ادعاء والد الفتاة ضدها، وادعائها ضد أخيها، واتخاذ الإجراءات في هذا الشأن".
التحرر من القيود والانطلاق وتحقيق الذات، والتصرف بعيدًا عن تحكمات الأهل، واكتساب المزيد من الثقة بالنفس فضلاً عن الشعور الممتع بأنها قادرة على إعالة نفسها والحياة دون الاعتماد على آخر. هذا الوجه المشرق لاستقلال الفتيات الذى يشبه حلمًا ورديًا لدى الكثيرات، يجعل البنت المستقلة محط غيرة الأخريات ممن لم تسمح لهن الظروف بأن يعشن مستقلات. فى المقابل، ترى الفتيات المستقلات اللائى خضن التجربة وتعرفن عليها من قرب أن الأمر ليس بهذه السهولة، وأن هناك الكثير من المفاجأت وجدنها بانتظارهن بعد استقلالهن والكثير من الخبرات اكتسبنها بعد سنوات من الاستقلال والتجارب المريرة أردن أن يشاركن الحالمات بالاستقلال إياها لتكون تجربتهن أسهل قليلاً، ولا يقعن فى الخطأ نفسه.. الموضوع مش سهل! "أهم حاجة لازم البنت تعرفها إن الموضوع مش سهل" هكذا بدأت "أسماء القمحاوى" إجابتها على سؤال "اليوم السابع" عن أهم ما يجب أن تعرفه البنت التى تنوى الاستقلال، وأوضحت "طول عمرنا بنتعود نعتمد على اللى حوالينا، لكن لما بتستقلى إنك مسؤولة عن نفسك حرفيًا فى كل حاجة، ورغم إنك ممكن تنبسطى فى البداية بالفكرة دى لكن بيجى عليكى وقت وتحتاجى حد يشيل مسؤوليتك لو ثانية واحدة بس".
عشان ما تتفاجئيش.. 8 حاجات لازم تعرفيها قبل قرار الاستقلال &Quot;اسألى مجرب&Quot; - اليوم السابع
فقد كشف الدكتور مفلح القحطاني، رئيس الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان، عن أن من أهم الحقوق
حق المرأة السعودية الحصول على السكن المناسب لها مع أسرتها أو أقاربها، أو حتى في سكن مستقل آمن
بعيدًا عن الأذى والتهديدات التي تؤذي حياتها في حال كانت الحياة مع الأهل لا تطاق. وفي ذلك ننقل قول القحطاني حينما أشار إلى أن الأسرة في نظر النظام الأساسي للحكم، نواة المجتمع،
وأن الدولة في حالة عمل دائمٍ ودؤوب لتوثيق عرى الروابط الأسرية في المجتمع السعودي. وأنه من الواجب توفير الحماية الكافية للمرأة السعودية داخل أسرتها، أو اتاحة السكن المستقل المناسب لها
إن كان لازمًا؛ وأكد القحطاني على عدم هدم الأسر وتشتيت روابطها الأمر الذي يسهم في ضعف المجتمع السعودية
واختلال توازنه. وقال القحطاني مضيفًا: أنه يجب الأخذ بعين الاعتبار ضرورة الموازنة بين ضمان حماية المرأة وتوفير السكن
المناسب لها وتماسك الأسرة السعودية واستقرارها
13-11-2019, 02:56 AM
المشاركه # 6
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 13, 294
المرأة فراش العدو
dalthomali
13-11-2019, 04:40 AM
المشاركه # 7
تاريخ التسجيل: May 2016
المشاركات: 14, 783
(الزاي والتاء)
[ز ت ت] زَتَّتَ المَرأةَ: زيَّنَها. وتزتَّتَتْ هي: تَزَيَّنَتْ، قال:
(بَنِى تَمِيمٍ زَهْنِعُوا فَتاتَكم... )
(إنَّ فتاةَ الحَيِّ بالتَّزَتُّتِ... )
وتَزَتَّتَ للسَّفَرِ: تَجهَّزَ لَهُ. وأَخذَ زُتَّتَه للسَّفَرِ، أي: جَهَازَه،
جهزها ي أبا فارس
واطلب الله يوفقها
13-11-2019, 06:10 AM
المشاركه # 8
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 6, 491
الله يرزقها الزوج الصالح.... وان جت والا ماجت لاهلها بسلامتها اهم شي تكون مرتاحه
مع زوجها
13-11-2019, 07:10 AM
المشاركه # 9
تاريخ التسجيل: Oct 2015
المشاركات: 288
من قال ابوي تاج راسي و عزي
لو يطلبني زوجي قرض بفكر مليون مره و قراري مؤكد بيكون رفض
بس لما طلبني ابوي مافكرت مرتين طلعت القرض و سويت إعادة تمويل
ولو يطلبني الف مره ماوفيته جزاه. 13-11-2019, 07:16 AM
المشاركه # 10
المشاركات: 8, 984
ما أراه هو عكس ماتقول تماماً
بالعكس اشوفهن متمسكات بأهلهن وتفرح باللحظه اللي تروح فيها لأهلها
13-11-2019, 09:02 AM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 8, 035
الي اشاهده أن البنت يزيد تمسكها بااهلها خصوصا الام
هذا للسعوديات الأصل.
552 مشاهدة
| تم اضافته بتاريخ 07-12-2021 بقلم: الدكتور حسن طاهر ملحم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من تبوأ من الفصاحة ذروتها وأصبح بذلك أفصح العرب أبي القاسم محمد صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين لا سيما الإمام علي عليه السلام أمير البيان..
وبعد:
قال الإمام علي عليه السلام: (عند الصباح يحمد القوم السرى)[1]
من خطبة له (عليه السلام) في عظمة الله سبحانه وتعالى (.... والله لقد رقعت مدرعتي هذه حتى استحييت من راقعها ولقد قال لي قائل:(ألا تنبذها عنك؟ فقلت أغرب عني فعند الصباح يحمد القوم السرى)[2].
عند الصباح يحمد القوم السُّرى - ملتقى الخطباء
كثيراً ما نسمعهم يقولون: عند الصباح يَحْمَدُ القومُ السَّرَى- بفتح السين - فيخطئون في نطق هذا المثل إذ يفتحون السين، والصواب: السُّرَى - بضمّ السين - وبعضهم يضمّ الياء في (يَحْمَدُ) والصواب فتح يائه وهذا المثل المشهور يُضْرَبُ في احتمال المشقَّة والحثّ على الصبر، حتى تُحمَد العاقبة. ومعنى السُّرَى - بضمّ السين - كما في مختار الصحاح السير ليلا. قيام الليل - ويكيبيديا. يتبيَّن أنَّ الصواب في نطق المثل: عِنْد الصباح يَحْمَدُ القومُ السُّرَى، بضم السين لا السَّرى – بفتحها. إذنْ، قُلْ: عند الصباح يَحْمَدُ القومُ السُّرَى - بضمِّ السين - ولا تقلْ: عند الصباح يحمد القوم السَّرى - بفتح السين.
قيام الليل - ويكيبيديا
وصل القائد خالد بن الوليد بعد مضيّ خمسة أيام، وقام بالخروج على الروم من ناحية تدمر، وقد قال له العرب: إنه لابد أن يبلغ الشجرة الفلانية في مسيره، فإن وصل إليها نجا هو ومن معه، وإن لم يصل هلك هو ومن معه، وساروا بالفعل ليلًا طويلًا ووصلوا إلى هذه الشجرة، فقال خالد بن الوليد وقتها: عند الصباح يحمد القوم السرى، وصارت مثًلا لمن يصل إلى مراده بعد صبر ومعاناة وسهر الليل الطويل. أقرأ التالي أكتوبر 29, 2021 اقتباسات عن الغاية أكتوبر 28, 2021 حكم رائعة عن السرور أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن أصحاب المصالح أكتوبر 28, 2021 حكم وأقوال عن النقد أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن الغناء أكتوبر 28, 2021 أقوال العظماء عن الغربة أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن الشيء الجديد أكتوبر 27, 2021 أقوال العظماء عن التقوى أكتوبر 27, 2021 حكم وأقوال عن الفراغ أكتوبر 27, 2021 اقتباسات عن الأمر الكبير
عند الصباح يحمد القوم السرى - عبد الله بن رواحة - الديوان
فترقيع مدرعة الإمام من قبل راقعها واستحياء الإمام من ذلك لم يكن إلا لغاية عظيمة يدركها ذو الفهم الواضح، ودرس إلى السلاطين ومن يلوذ بهم بأن هذه المدرعة تعدل جببكم وألبستكم المزيفة. ألا وهو القائل: عندما سئل لم ترقع قميصك؟
قال (عليه السلام): ليخشع القلب، ويقتدي بي المؤمنون [9]. [10]. الهوامش:
[1]- المفضل بن سلمة: الفاخر: ص193؛ البكري: فصل المقال / 266
[2]- نهج البلاغة، خطبة (158)
[3]- شارف: من النوق المسنة الهرمة. [4]- الميداني: مجمع الأمثال، 2/318. [5]- جمهرة الأمثال: 2/42. [6]- الجميح: منقذ بن طريف الاسدي يقال له الجليح، فارس شاعر جاهلي قتل يوم جبلة عام مولد النبي (صلى الله عليه واله) (سنة 53 ق. هـ)، ترجمته: الزمخشري: الفائق في غريب الحديث، 3/219؛ابن الأثير: الكامل في التاريخ 1/642. [7]- الميداني: مجمع الأمثال 2/318. [8]- المستقصى: 2/168
[9]- ابن أبي الحديد: شرح النهج، 9/235. [10]لمزيد من الاطلاع ينظر: الأمثال العربية ومدلولاتها التاريخية في كتاب نهج البلاغة، للدكتور حسن طاهر ملحم، ط1، مؤسسة علوم نهج البلاغة في العتبة الحسينية المقدسة، ص 121 –123.
ثم افتتح آل عمران فقرأها يقرأ ، مترسلا إذا مر بآية فيها تسبيح سبح وإذا مر بسؤال سأل وإذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الأعلى فكان سجوده قريبا من قيامه ». [17]
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: « صليت مع النبي ليلة، فلم يزل قائماً حتى هممت بأمر سوء. قيل: ما هممت؟ قال: هممت أن أجلس وأَدَعَهُ! ». [8]
قال ابن حجر: « وفي الحديث دليل على اختيار النبي تطويل صلاة الليل، وقد كان ابن مسعود قوياً محافظاً على الاقتداء بالنبي ، وما هم بالقعود إلا بعد طول كثير ما اعتاده ». قال الإمام النووي رحمه الله: « معناه كان آخر أمره الإيتار في السحر، والمراد به آخر الليل كما قالت في الروايات الأخرى، ففيه استحباب الإيتار آخر الليل، وقد تظاهرت الأحاديث الصحيحة عليه ». قيام الليل في حياة السلف [ عدل]
قال الحسن البصري: « لم أجد شيئاً من العبادة أشد من الصلاة في جوف الليل ». وقال أبو عثمان النهدي: « تضيّفت أبا هريرة سبعاً، فكان هو وامرأته وخادمه يقسمون الليل ثلاثاً، يصلي هذا، ثم يوقظ هذا ». وكان شداد بن أوس إذا أوى إلى فراشه كأنه حبة على مقلى، ثم يقول: اللهم إن جهنم لا تدعني أنام، فيقوم إلى مصلاه.