شرح قصة حرف الالف للاطفال سهلة ، لكي يتعلم أطفالنا القراءة والكتابة لابد أن نقص عليهم العديد من القصص التي تتعلق بالحروف الهجائية في اللغة العربية وهم 28 حرفاً، نتحدث اليوم عن أول حرف في الحروف الأبجدية وهو حرف الألف، فقد تعلمنا الحروف من خلال الأغاني و الرسوم التعليمية، كما يمكننا تعلمها من خلال الفيديوهات التي غمرت عالمنا بالكثير من الأدوات و الفنون التعليمية المبسطة، و توجد العديد من القصص التي يمكنها أن تشرح حرف الألف تقدمها لكم موسوعة من خلال المقال التالي،تابعونا.
قصه حرف الالف بالصور
( اطلب من طفلك أن يتخيل ماحدث في هذا الجزء و يقوم برسمه)
وفي طريق عودته إلى البيت سمع هو وكل حيوانات الغابة صوت زئير الأسد
فانتفضوا جميعا وأسرعوا إلى ساحة القرعة ليختاروا من بينهم فريسة للأسد
ودار في رأس أرنوب فكرة أن لا يستسلموا للأسد بل يحاولوا أن يجتمعوا حوله ويخيفونه بكثرة العدد ، وعندما بدأ أرنوب الكلام سادت حالة من الصمت التام ولم يفهم أحد الكلام!!!!!!!!
قصة حرف الالف لرياض الاطفال
و هنا سمع الجميع بإنصات و لم يضحك أحد على أرنوب و الأسد بل شعر الجميع بحسن التفكير والتدبير و جمال الفن والتعبير ، و قرروا أن يكرموا الإثنان بتاج الغابة على رأس الفنان وقلادة العلماء على رأس من وصف بالذكاء.
وفي مرّة من المرّات قرّر حرف الألف الحكيم أن يجتمع بكل الحروف، وعندما اجتمعت كلّها قال لهم: أنتم أيّتها الحروف أريد أن أعطي كل منكم ورقة ليكتب بها رأيه عنّي وما هي آرائكم تجاهي كملك، وأنا أعدكم أنّني سأستقبل تلك الآراء بكل احترام، ولكن أريد منكم أن تعبرّوا عن رأيكم بكل مصداقية؛ فربّما يكون هنالك حرف آخر يستحّق هذا المنصب أكثر مني. بعدما تشاور الجميع بخصوص حرف الألف؛ توصلّوا إلى أن حرف الألف هو الحرف الذي يستحّق أن يكون الملك، والسبب في ذلك هو أنّه الحرف الذي يستطيع مساعدة الكل، ومن خلاله يتم تركيب الحروف كلّها وتحويلها إلى مقاطع مفيدة، لذلك اجتمعوا على أن الألف هو أنسب حرف ليكون ملكاً على الحروف. أقرأ التالي منذ 20 ساعة قصة سفينة غلوريا سكوت منذ 20 ساعة قصة بعد المسرح منذ 20 ساعة قصة موت للكاتب باري لوبيز منذ 21 ساعة قصة الوليد منذ يومين قصة يوم الأضحى منذ يومين قصة عن صديق السوء منذ يومين قصة القنفذ المتواضع منذ يومين قصة النمل الأسود منذ يومين قصة لؤلؤة الحب منذ يومين قصة في فصل الربيع
وقال بعض العلماء: تعلم العلم؛ فإنه يقومك ويسددك صغيراً ويقدمك ويسودك كبيراً، ويصلح زيغك وفسادك، ويرغم عدوك وحاسدك، ويقوم عوجك وميلك، ويحقق همتك وأملك. وقد بين علي بن أبي طالب رضي الله عنه فضل ما بين العلم والمال، فقال: (العلم خير من المال، العلم يحرسك وأنت تحرس المال، العلم حاكم و المال محكوم، مات خزان الأموال وبقي خزان العلم، أعيانهم مفقودة وأشخاصهم في القلوب موجودة). أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم
الخطبة الثانية ( طلب العلم وثوابه)
وتعلم العلم على نوعين: النوع الأول: واجب على كل مسلم ومسلمة، ولا يقدر أحد على تركه، وهو تعلم ما يستقيم به دينه؛ كأحكام العقيدة والطهارة والصلاة والزكاة والصوم والحج على الوجه الذي يتمكن به من أداء هذه العبادة على وجهها الصحيح. خطبة عن (طلب العلم وثوابه ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. والنوع الثاني من تعلم العلم: ما زاد عن ذلك؛ من تعلم بقية أحكام الشريعة في المعاملات والتفقه في أمور العبادات؛ فهذا واجب على الكفاية، إذا قام به من يكفي من المسلمين؛ سقط الإثم عن الباقين، وإن تركه الكل؛ أثموا. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: (والمراد بالعلم، العلم الشرعي الذي يفيد معرفة ما يجب على المكلف من أمر دينه في عبادته، ومعاملاته، والعلم بالله وصفاته وما يجب له من القيام بأمره وتنزيهه عن النقائص) ، ولابد أن يكون طلب العلم خالصاً لوجه الله تعالى، لا يراد به عرض من الدنيا، وذلك ليعم نفعه، ويؤجر صاحبه، ففي سنن ابي داود( عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لاَ يَتَعَلَّمُهُ إِلاَّ لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ».
اعراب طلب العلم فريضة
ما قُرِن شيء إلى شيء أفضل من إخلاص إلى تقوى، ومن حلم إلى علم، ومن صدق إلى عمل، فهي زينة الأخلاق، و منبت الفضائل. إذا رأيت العلماء على أبواب الملوك، فقل بئس الملوك، وبئس العلماء، وإذا رأيت الملوك على أبواب العلماء، فقل نعم الملوك، ونعم العلماء. هل صحت أحاديث في فضل طلب العلم في المدينة النبوية ؟ - الإسلام سؤال وجواب. الناس إلى العلم أحوج منھم إلى الطعام، والشراب، لأن المرء يحتاج إلى الطعام، والشراب في اليوم مرة أو مرتين، وحاجته إلى العلم بعدد أنفاسه. العلم أفضل من المال، تفانى الناس في جمع الأموال، وأقبلوا على أنواع الاستثمارات، والعلم يحكم في المال، والمال لا يحكم في العلم، والعلم يكون مع صاحبه إلى القبر، والمال يفارق صاحبه إذا خسره في صفقة، العلم يكثر بالنفقة ويزداد يترسخ، والمال ينقص إذا أنفقت منه إلا إذا كان في سبيل الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تجلسوا عند كل عالم إلا إلى عالم يدعوكم من خمس إلى خمس: من الشك الى اليقين ومن الرياء الى الاخلاص ومن الرغبة الى الزهد ومن الكبر الى التواضع ومن العداوة الى النصيحة " تلقطْ شذورَ العلمِ حيثُ وجدتَها … وسلْها ولا يخجلْكَ أنكَ تسألُ … إِذا كنتَ في إِعطائِكَ المالَ فاضلاً … فإِنكَ في إِعطائكَ العلمَ أفضلُ.
حديث طلب العلم فريضة على كل مسلم
ثم قال وبلغني عن أبي سعيد الكندي قال كنت أنزل رباط الصوفية وأطلب الحديث في خفية بحيث لا يعلمون فسقطت الدواة يوما من كمي فقال لي بعض الصوفية أستر عورتك. أي أن القلم والقرطاس الذي يدون به علم الشريعة عيب وعار علي يجب ستره كما تستر العورة والعياذ بالله. معنى طلب العلم فريضة على كل مسلم - إسلام ويب - مركز الفتوى. ونقل عن الشبلي أنه أنشد:
إذا خاطبوني بعلم الورق … برزت عليهم بعلم الخرق
أي إذا خاطبني أهل الحديث بالأحاديث المروية بالأسانيد فإني أحاجهم بالعلم الباطن الذي لا ينال بالدارسة والتعلم وإنما ينال بالرياضة الصوفية والكشف والعلم اللدني في زعمهم وإنما هي وساوس إبليسية وخواطر شيطانية يصدهم بها الشيطان عن الحق ويضلون بزخرفها كثيراً من الخلق. ثم قال ابن الجوزي:
قلت من أكبر المعاندة لله عز و جل الصد عن سبيل الله وأوضح سبيل الله العلم لأنه دليل على الله وبيان لأحكام الله وشرعه وإيضاح لما يحبه ويكرهه فالمنع منه معاداة لله ولشرعه ولكن الناهين عن ذلك ما تفطنوا لما فعلوا
ثم نقل عن أبي عبد الله بن خفيف أنه قال: اشتغلوا بتعلم العلم ولا يغرنكم كلام الصوفية فاني كنت أخبىء محبرتي في جيب مرقعتي والكاغد في حزة سراويلي وكنت أذهب خفية إلى أهل العلم فإذا علموا بي خاصموني وقالوا لا تفلح ثم احتاجوا إلي بعد ذلك.
كان للعلم في " عقولهم " هذا المدلول الشامل.. فهو ليس علم الأرض وحدها. وليس علم السماء وحدها. وليس علم النظريات وحدها أو علم التطبيقات. ولكنه ذلك كله، مشمولاً بالعقيدة ومرتبطاً بالله. ومن ثم امتدت " العلوم " في نظرهم حتى شملت المعرفة كلها. فمنها علوم الدين من فقه وشريعة وتوحيد وكلام. ومنها علوم اللغة. وعلوم الفلك والطبيعة والكيمياء والرياضيات.. إلى آخر ما كان معروفاً يومئذ من العلوم. ولم يكن العرب ـ قبل الإسلام ـ أمة علم، ولم يكن تراثهم يحمل شيئاً ذا قيمة من المعرفة. حديث طلب العلم فريضة على كل مسلم. إنما كان همهم الشعر والبراعة اللغوية.. ولكن الهزَّة الجبارة التي أحدثها الإسلام في نفوسهم، والطاقة العجيبة التي جمعها في كيانهم، وأطلقها ـ من بعد ـ في فجاج الأرض، قد حوّلتهم إلى قوة هائلة تضرب في كل ميدان؛ في ميدان العقيدة، وميدان الحرب، وميدان السياسة، وميدان المعرفة كذلك. لقد أحسوا بالرغبة الشديدة في المعرفة تتأجج في كيانهم؛ المعرفة من كل لون. وفي كل ميدان. فشرَّقوا وغربوا يطلبون العلم، ويستحوذون على كل ما يجدون منه في الطريق، ويتفتحون لذلك كله، ويهضمونه ويمثلونه ويصبغونه بصبغتهم الإسلامية التي تربط الحياة كلها برباط العقيدة.