لم يعد الأطفال أطفالًا بعد الآن، وها هم نجوم مسلسل "
باب الحارة" من الأطفال باتوا شبانًا وشابات. شاركت إحدى الصفحات المختصة بأخبار مشاهير سوريا عبر حسابها على موقع "إنستغرام" صورة للفنانة الشابة ماسة الجمال التي اشتهرت بدور"هدية"، حفيدة أبو عصام التي جسد دوره النجم السوري عباس النوري. وتطلِّ ماسة جمال في أحدث ظهور لها كفتاة شابة تصدح بالأنوثة والجمال بشعرها القصير المجعد وابتسامتها اللطيفة وغمازاتيها الجميلتين. وأشاد الكثيرون بجمالها، فكتب أحد المتابعين: "صار ساعه صافنه بجمالها اكول وين شايفه هالضحكه ولغمازه ياربي وين شايفتهن تاليها اذكرت هاي هديه بنت بوران مثلت باب الحاره. يعمري". من هي ماسة الجمال
هي ممثلة سورية شابة من مواليد 1998ـ بدأت مهنة التمثيل منذ سن صغيرة جدًا، وكان أول أدوارها التلفزيونية في مسلسل ليالي الصالحية بدور شخصية سميرة في الطفولة، ثم شاركت في بعض المسلسلات من بينها: باب الحارة، و الولادة من الخاصرة، وبنات العيلة. ماسة الجمال ودورها في باب الحارة
أجادت ماسة أداء دور "هدية" في مسلسل "باب الحارة رغم عمرها الصغير فقد وضعت بصمتها ببراءتها وحركاتها العفوية، حتى أنها استمرت في المشاركة بالعمل حتى جزئه السابع.
باب الحارة 8.1
مسلسل باب الحارة الجزء الثالث الحلقة 8 | سامر المصري ـ صباح جزائري ـ ميلاد يوسف ـ وائل شرف - YouTube
باب الحاره 8 الحلقه 28
و ظهور شخصيات جديدة: سلاف فواخرجي بدور المحامية جولي. فادي صبيح بشخصية المهندس زهدي. و ندين تحسين بيك و مصطفى المصطفى [1]
وعلى ما يبدو فإن مخرج العمل قام بنقل "العكيد" خارج بيت أبو عصام للتقليل من مشاهد ظهوره، كون العكيد معتز الذي كان يجسد شخصيته وائل شرف لن يكون حاضراً في هذا الجزء بعد أن اتهمهُ المخرج بطلب مبلغ خيالي ونسيان فضل "باب الحارة" عليه، وهو ما أثار سجالا بين العكيد والمخرج انتهى باستبداله بممثل آخر. قد يفاجأ متابعو المسلسل السوري ذائع الصيت "باب الحارة" بعمل مغاير تماماً في الجزء الـ8، بعدما أدى تغير الكاتب والجهة المنتجة إلى تغييرات كبيرة في مجريات الأحداث. العمل الذي أوكلت مهمة كتابته لسليمان عبد العزيز سيتناول على المستوى السياسي ما أسماهُ القائمون عليه بـ "تداعيات سلخ لواء إسكندورن (إقليم هاتاي التركي)" من سوريا في العام 1939″، الأرض التي اقتطعتها فرنسا من شمال غربي سوريا، ومنحتها لتركيا" وفقاً لمخرج العمل بسام الملا. كما ستدخل كاميرا "باب الحارة" لأول مرة إلى مبنى جامعة دمشق التاريخي ، حيث سيتم تصوير بعض المشاهد هناك، ما يعكس بحسب الملا، رؤيةً فكريةً جديدةً للعمل، ترصد التطور الاجتماعي للعاصمة دمشق، والحركة النسائية باتجاه التعلم، وبدايات مشاركتها الفاعلة في المجتمع.
باب الحاره 8 الحلقه 32
القصة [ عدل]
تدور أحداث الجزء الثامن خلال حقبة ثلاثينات القرن الماضي، مع نقلة زمنية بحدود العام تقريبًا، ضمن الإطار ذاته لحكاية (باب الحارة) الافتراضية، وشخوصها، وستكون (حارة الضبع) وأهلها أكثر انفتاحًا على الحارات الأخرى، والحياة في فضاء الشام الأوسع. كما سيلقي المسلسل الضوء علي التطور الاجتماعي للشام، وعلى الحركة النسائية نحو التعليم والمشاركة الفعالة في المجتمع. أما النمس، فسيعيش قصة حب مع طالبته في المعهد عيشة، التي تؤدي دورها الممثلة إيناس زريق بناءاً على ترشيح من مصطفى الخاني الذي درسها بالمعهد العالي للفنون المسرحية. ورغم أنّ النمس لا يتوقف عن مشاكساته، فإن مسار الأحداث سيقرب بينه وبين أبو عصام ( عباس النوري)، حيث يكشفان مخططا لتهريب الآثار، ويتعاونان من أجل الإيقاع بالمتورطين. أما خيرية الزوجة الثانية للعكيد معتز التي ستؤدي دورها في هذا الجزء عهد ديب، فتنتقل للعيش في منزل مستقل عن عائلة أبو عصام مع زوجها وضرتها سارة (كندة حنا)، وتشهد أحداث العمل تطوراً غريباً يطرأ على علاقتها معهما، إضافة إلى حدث مفاجئ يغير مسار العائلة ككل. حيث ستموت خيرية بسبب وقوعها علي ظهرها وهي تشطف ارض الديار
يقوم أبو بدر بتطليق زوجته ويفتي الشيخ فكري بديل الشيخ عبد العليم حتي يرجع من المسجد الاقصي انه بذلك زوجته طالق ولا تحل له ولازم محلل حتي ترجع له فيلجأ أبو بدر لأبوعصام ليكون محلل له فيوافق بعد مشاكل مع زوجته.
باب الحاره 8 الحلقه 1 يوتيوب
زوجة العكيد في منزل مستقل
أما خيرية الزوجة الثانية للعكيد معتز التي ستؤدي دورها في هذا الجزء عهد ديب، فتنتقل للعيش في منزل مستقل عن عائلة أبو عصام مع زوجها وضرتها سارة (كندة حنا)، وتشهد أحداث العمل تطوراً غريباً يطرأ على علاقتها معهما، إضافة إلى حدث مفاجئ يغير مسار العائلة ككل. وعلى ما يبدو فإن مخرج العمل قامَ بنقل "العكيد" خارج بيت أبو عصام للتقليل من مشاهد ظهوره، كون العكيد معتز الذي كان يجسّد شخصيته وائل شرف لن يكون حاضراً في هذا الجزء بعد أن اتهمهُ المخرج بطلب مبلغ خيالي ونسيان فضل "باب الحارة" عليه، وهو ما أثار سجالاً بين العكيد والمخرج انتهى باستبداله بممثل آخر. ويغيب الممثل السوري أيمن زيدان عن المسلسل أيضاً، وسيحل بديلاً عنه بدور أبو ظافر أسعد فضّة. حارس شخصي لأبو بدر! ومن بين الممثلين الجدد، انضم الفنان السوري زيد الظريف إلى أسرة مسلسل "باب الحارة" بشخصية جديدة، حيث يلعب دور اللحّام جبل، وهو رجل عصبي عنيف، غريب الأطوار، يفرض سطوته على شقيقته. وكشف الظريف سراً من أسرار الجزء الجديد لـ "باب الحارة" مرتبط بتطوّر شخصيته في العمل، فجبل سيغيّر مهنته ويتحول إلى حارس شخصي لأبو بدر بعد تحولٍ جذري يطرأ على حياة الأخير!
باب الحارة 8.3
5 مواسم دراما بيئة شامية المزيد بعد أن ينتقل رجل دين ذو فكر متطرف إلى حارة الضبع، تنشأ الصراعات بينه وبين أبي عصام وأبي ظافر وتبدأ المكائد بالظهور في الحارة. أقَلّ النجوم: ميلاد يوسف، منى واصف، قصي خولي، عباس النوري، سلاف فواخرجي، بسام كوسا، أسعد فضة، صباح الجزائري
وكانت "هدية" ابنة "بوران"، التي جسدت دورها الفنانة امية ملص" وزوجها "سليم"، الذي جسد دوره الفنان محمد قنوع، وهي حفيدة" ابو عصام"و"ام عصام" التي لعبت دورها الفنانة صباح الجزائري. © 2000 - 2022 البوابة ()
يبحث العديد من أبناء الأمة الإسلامية في مصر والعالم العربية عن «وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله» الحديث كامل. ويتناول الحديث فضل حلقات ذكر الله في المساجد، وتتعدد الأحاديث في السنة النبوية الشريفة عن فضل مجالس العلم والذكر. وفي أحد الأحاديث يقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم «ما من قوم اجتمعوا يذكرون الله لا يريدون بذلك إلا وجهه؛ إلا ناداهم مناد من السماء أن قوموا مغفورا لكم، قد بدلت سيئاتكم حسنات»، رواه أحمد وصححه الألباني والأرناؤوط. كما يتحدث النبي الشريف عن فضل مجالس العلم في حديث أخر بقوله «عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين رجال ليسوا بأنبياء ولا شهداء، يغشى بياض وجوههم نظر الناظرين، يغبطهم النبيون والشهداء بمقعدهم وقربهم من الله عز وجل، قيل: يارسول الله من هم؟ قال: جماع من نوازع القبائل يجتمعون على ذكر الله فينتقون أطايب الكلام كما ينتقي آكل التمر أطايبه»، رواه الطبراني ووثق رجاله الهيثمي وحسنه الألباني. وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله الحديث كامل
ويستعرض موقع شبابيك لقرائه من الراغبين في التعرف على النص الكامل لحديث «وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله الحديث كامل».
حديث ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله
قوله: «
وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ ». أي أن الله عز وجل يذكر
الذاكرين له فيمن عنده من الملائكة، وكيفية ذلك؟ اللهُ أعلم بها، لكنه
يذكرهم على سبيل المدح والثناء لهم. [ شرح حديث ما جلس
قوم مجلسا] أبرز فوائد وأحكام الحديث:
أولًا: دلّ هذا الحديثُ على فضلِ مجالس الذكرِ، وعظيم شرفها عند الله
عز وجل؛ حيث يحصل للجالسين فيها هذه الأمور الأربعة المذكورة في هذا
الحديث، وهي: أن الملائكة تحف بهم، وتغشاهم الرحمة، وتنزل عليهم السكينة،
ويذكرهم الله فيمن عنده. وهذه الأمور الأربعة لو كان يترتب على مجالس الذكر واحدةٌ منها، لكان هذا دافعًا
للمسلم لكي يحرص عليها، فكيف باجتماعها؟! وأيضًا جاء في حديث أبي هريرة الآخر في الصحيحين، أن الله يقول: «أشهدكم أني قد
غفرتُ لهم». وهذه أيضًا فائدة خامسة وهي مغفرةُ الذنوب. فيحصل إذًا من مجالس
الذكر هذه الفوائد الخمس: تحفهم الملائكة، تغشاهم الرحمة، تنزل عليهم
السكينة يذكرهم الله فيمن عنده، أن الله تعالى يغفر لهم. جميع مَن
حضر المجلس حتى وإن لم يكن منهم، يعني حتى وإن كان رجلًا مثلًا
عاميًّا جلس معهم، وليس طالب علم، جلس فقط يريد بركة هذا المجلس وفضله، وهو
لا يدري ماذا.. ربما كثير من الكلام لا يفهمه، لكن يريد بركة هذا
المجلس، فتشمله المغفرة، وتشمله هذه الفضائل.
ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يخرج كل فضل
طيب، هل يدخل.. نحن أولًا:
يدخل في مجالس الذكر قلنا: أن يجتمعوا بالتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير
هذا منصوص عليه. طيب مجالس العلم ذكرنا الخلاف ورجّحنا أنها تدخل. طيب، حلقات
تحفيظ القرآن الكريم، هل تدخل؟ نعم، تدخل، القرآن هو أشرف الذكر، فحلقات
تحفيظ القرآن الكريم ينطبق عليها هذا الحديث تمامًا، اجتمعوا في
بيتٍ من بيوت الله، يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم. لأنه في الرواية
الأخرى: «مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ
تَعَالَى، يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ،
إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ،
وَحَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ». فهو يشمل أيضًا حلقات تحفيظ القرآن. إذًا يشمل حلقات التحفيظ، يشمل مَن
اجتمعوا للتسبيح والتحميد والتكبير، يشمل مجالس العلم.. هذه كلها مجالسُ
ذكرٍ يحصل لمَن جلس فيها هذه الأمور الخمسة تحفهم الملائكة، تغشاهم
الرحمة، تنزل عليهم السكينة، يذكرهم الله فيمن عنده، يُغفر لهم. [ شرح حديث ما جلس قوم مجلسا] ثالثًا: أن الاجتماعَ على
ذكر الله عز وجل من أسباب الرحمة، لقوله: «وغشيتهم الرحمة».
ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله
ويذكرهم الله فيمن عنده، الله أكبر! ويقول الله: أشهدكم أني قد غفرتُ لهم. فهل بعد هذا يزهد طالب علم في مثل هذه المجالس؟! هذا شرفٌ عظيم وأجرٌ كبير،
والموفق مَن وفقه الله عز وجل. لذلك ينبغي أن يصبِّر المسلم نفسه
على حضور مثل هذه الحِلق، ومثل هذه الدروس وهذه المجالس. [ شرح حديث ما جلس قوم مجلسا] قوله: «حفتهم الملائكة»
الملائكة تحفُّ بمجالس الذكر، هنا قال المؤلف، يعني ذكر المؤلف قال: «حفّت بهم
الملائكة»، وفي بعض نسخ بلوغ المرام: «حفتهم الملائكة»، وهذا هو.. رواية
الصحيحين بهذا. هل تحف بهم الملائكة إكرامًا لهم أو تحفهم
مشاركة ورغبةً في الذكر؟
يشمل الأمرين جميعًا، تحفهم الملائكة أولًا إكرامًا لهم، وتحفهم الملائكة كذلك
مشاركةً ورغبةً في الذكر، كما أنها تأتي للمسجد الجامع يوم الجمعة وتستمع
للخطبة، تقف الملائكة عند المسجد الجامع الأول فالأول، فإذا دخل الإمام
طُويت الصحف وأقبلت الملائكة تستمع الذكر، يعني خطبة الجمعة. وتكون
الملائكة أيضًا شهداء لهم، فهذا هو الحكمة من كون الملائكة تحف مجالس
الذكر. قوله: «وغشيتهم الرحمة»
غشيتهم:
يعني غطّتهم، من الغشاء وهو الغطاء؛ أي أن الرحمة تحيط بهم من كل جانب. وقوله: «ونزلت عليهم السكينة» قيل: المراد بالسكينة:
الرحمة، وقد اختار هذا القول القاضي عياض والقول الثاني: أن
السكينة غير الرحمة، وأنها شيء يقذفه الله في القلب، فيطمئن ويستقر، فلا
يكون عند الإنسان قلق ولا شك ولا ارتياب
وهذا هو الأقرب والله أعلم أن السكينة غير الرحمة، شيءٌ يقذفه الله في القلب، يورثه
الطمأنينة والسكون والاستقرار، وعدم القلق كما قال الله تعالى: {هُوَ الَّذِي
أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ} [الفتح: 4].
( إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ) والسكينة: هي الوقار والخشية يعني الشيء الذي يحصل به سكون القلب والطمأنينة والوقار ونزول الأنوار. قيل: والمراد هنا صفاء القلب بنوره وذهاب الظلمة النفسانية وحصول الذوق والشوق ، وقيل: السكينة ملك يسكن قلب المؤمن ويؤمنه ويأمره بالخير ، وذكر الطيبي عن ابن مسعود: السكينة مغنم وتركها مغرم ( وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ) أي: أتتهم وعلتهم وغطتهم ( وَحَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ) أي: ملائكة الرحمة والبركة أحدقوا وأحاطوا بهم ، أو طافوا بهم وداروا حولهم إلى سماء الدنيا يستمعون القرآن ودراستهم ويحفظونهم من الآفات ويزورونهم ويصافحونهم ويؤمنون على دعائهم. قيل: وبلسان الإشارة بيوت الله عبارة عما يذكر فيه الحق من النفس والقلب والروح والسر والخفي ، فذكر بيت النفس الطاعات ، وذكر بيت القلب التوحيد والمعرفة ، وذكر بيت الروح الشوق والمحبة ، وذكر بيت السر المراقبة والشهود ، وذكر بيت الخفي بذل الوجود وترك الموجود. وقوله: إلا نزلت إلخ - إشارة إلى ثمرات التلاوة وهي الأنس والحضور مع الله وتمثل الأنبياء والملائكة والأرواح المقدسة في صور لطيفة ، والصعود من حضيض البشرية إلى ذروة الملكوت الأعلى ، بل الفرح بالبقاء والدخول تحت الفناء والقرب من اللاهوت والتبرؤ من الناسوت ، وهذا مقام يضيق عن إعلانه نطاق النطق ولا يسع إظهاره في ظهور الحروف وإن قميصا خيط من نسج تسعة وعشرين حرفا من معانيه قاصر.