رسومات عن الفن الحديث سهله، الفن هو موهبة ربانية من أجمل المواهب الرسم جميل، الحديث هو ترك الماضي ودمج الماضي بالحاضر ليصبح فن حديث أنه بدأ في العصر الحجري الحديث وبعض الأراء تقول في عصر النهضة والاعتراف بالفن ولكن هناك عوامل ساعدت على انتشار الفن الحديث والمواهب تقدم بالرسم بدقة وسهولة لانهم يعبرون عن ذاتهم وشخصياتهم. عوامل ظهور الفن الحديث طرأت عدة عوامل ساهمة في ظهور الفن الحديث حيث أن الفن كان موجود من العصور القديمة كما ويعمل الفن على تثبيت الثقافات المختلفة وقد اهتما الناس بالفن بعد الحرب العالمية الأولي والثانية، ومن عوامل ظهور الفن الحديث حدوث الثورة الصناعية وأيضا حدوث الحروب ونشأة علم النفس و ظهور ألات التصوير الحديثة. الفن الحديث في الرسم ظهرت مجموعة كبير ومميزة من الفنانين الذين سلطوا أعمالهم على الرسومات الفنية الحديثة حيث بدأ الرسم في الأول بدرجة لون واحدة وابتعدوا عن التدرج في الرسم بألوان كما وشهد المنتصف الأول من القرن الماضي بتغيرات كثيرة أدت إلي جهلهم الاهتمام بالمهن البسيطة مثل الزراعة وصيد الأسماك. الإجابة هي: الفن هو الإبداع والتعبير عن أراء ومناظر جميلة وقد تكون مقتبسة من الطبيعة والحياة.
الفن الحديث رسومات عن
رسومات فن الآرت نوفو على رسومات فنية على الفن الحديث في الختام نقدم رسومات سهلة عن الفن الحديث مع أهم المعلومات عن الفن الحديث وأصله، بالإضافة إلى نماذج جاهزة للاستخدام لأجمل الرسومات.
رسومات عن الفن الحديث
1873 م - متحف أورسي، باريس،
مستنقع الضفادع ( la Grenouillère) ، 1869 م - متحف ميتروبوليتن، نيويورك،
مجموعة من الصور عن "محطة سان لازار" ( Gare Saint-Lazare)،
مناظر طبيعية من أرجونتويْ وفيتويْ ( paysages d'Argenteuil et de Vétheuil)،
انطباع شروق الشمس 1874
الفنان كاميل بيسارو/ (( 1830 _ 1903)) رسام فرنسي, يعد أحد مؤسسي المدرسة الفنية الانطباعية التي تقول بأن مهمة الفنان الحقيقية, هي نقل انطبااعات بصره أو عقله الى الجمهور, وليس تصوير الواقع الموضوعي. وقد درس بيسارو الرسم في باريس, وابتكر أسلوبا جديدا في الرسم يعتمد على ضربات الفرشاة بالألوان الفاتحه التي تعكس تأثيرات الضوء على اللوحة, بالاضافه الى حرص الفنان على أن يبدو الهدوء والصفاء في لوحاتة, وأن الالوان تصنع كل مكونات الصورة. وكان بيسارو يعتقد أن الفن تعبير شخصي عما يجول في خيال الفنان, وأن الخيال هو سمة انسانية. وقد ساهم بيسارو في تنظيم أول معرض للفنانين الانطباعيين في باريس عام 1874. جورج سورا / جورج-پيير سورا Georges-Pierre Seurat (و. 2 ديسمبر 1859 - 29 مارس 1891). فنان فرنسي، طوّر نظام التنقيطية أو التصوير بالنقط. فبدلاً من أن يستعمل ضربات الفرشاة، كان سورا يرسم نُقطًا منتظمة ملتصقة ذات ألوان باهرة.
رائد المدرسة الانطباعية في الرسم، قام بإنجاز لوحة جديدة عام 1872 م، وسماها "انطباع، شمسٌ مشرقة"، ولما كان الأول في استعمال هذا أسلوب جديد من التصوير، فقد اشتق اسم المدرسة الجديدة من اسم لوحته: الانطباعية. حياته في عام 1860 التحق بالجيش وأرسل إلى الجزائر، ومن هناك كتب يصف وقع الألوان الشديدة والألوان المتوهجة في هذه البلاد الشرقية على نفسه. ولكن اصابته بحمى التيفود عجلت بتسريحه من الجيش، فغادر الجزائر راجعا إلى باريس ليواصل تعلمه للفن، وهناك توطدت علاقته مع بعض الفنانين الشباب أمثال رينوار. عام 1874 خرج مع أصدقائه للرسم عن الطبيعة في غابة فونتينيلو. وعندما نشبت الحرب الفرنسية الروسية سافر مونيه إلى إنجلترا هاربا من هذه الحرب، وهناك عكف على رسم المناظر الطبيعية في حدائق لندن. وفي العام نفسه (1874) رفضت أعمال مونيه ورينوار وغيرهم من الفنانين مما حدا بهم لإقامة معرض مستقل لهم سمى صالون المرفوضات وقد كان لهذا المعرض فضلا كبيرا في دخول الرسم والتصوير إلى مرحله جديده وهي مرحله الحداثة. المرأة صاحبة المظلة، 1875 م من أهم أعماله: نساء في حديقة ( Femmes au jardin) ، 1867 م؛
الفطور ( le Déjeuner)، ح.
ما أ اجمل أن تعيش وكل همـك رضى الله وقلبــك ينبـض بـ محبة الله. اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك. اللهم انا عبدك ضعيف فغفر لي. أني لم أجعل لك صاحبة ولا ولدا ولا كفوا ولا ندا فإن تعذب فأنا عبدك وإن تغفر فإنك أنت الغفور الرحيم.
الدعاء بـ(اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...) من الأدعية الجامعة. - الإسلام سؤال وجواب
انتهى. قطري
الجمعة 17 صفر 1443 هـ
الجمعة 24 سبتمبر 2021 م
#3
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نسال الله ان تكون رؤيا وان تكون على ظاهرها
اللهم انا عبدك – لاينز
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُك مِنْ خَيْر مَا سَأَلَك مِنْهُ عِبَادك الصَّالِحُونَ ، وَأَعُوذ بِك مِنْ شَرّ مَا اِسْتَعَاذَك مِنْهُ عِبَادُك الصَّالِحُونَ. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً " الْآيَة. الدعاء بـ(اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...) من الأدعية الجامعة. - الإسلام سؤال وجواب. قَالَ: وَيَقُول [يعني: ابن مسعود]: لَمْ يَدْعُ نَبِيّ وَلَا صَالِح بِشَيْءٍ إِلَّا دَخَلَ فِي هَذَا الدُّعَاء" انتهى. فهذا الدعاء يكفي عن غيره ، وإذا أكثر المسلم من الدعاء به كان على خير عظيم ، ولا حرج على المسلم أن يقتصر عليه، إذا لم يقدر على غيره من الأدعية الجوامع ، وشق عليه حفظها. وأما مع القدرة ، فلا شك أن الأفضل له أن يحفظ ما قد علمه من أدعية النبي صلى الله عليه وسلم الجوامع ، وينوع بينها قدر ما يستطيع ، ويدعو لنفسه ـ أيضا ـ بما شاء ، من خير الدنيا والآخرة. والله أعلم.
قدرية
قوله: (( اللَّهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل)): أي وفقني يا اللَّه إلى الأسباب القولية والفعلية الموصلة إلى الجنة، وهذا الدعاء فيه تخصيص الخير الذي سأله من قبل؛ لأن هذا الخير هو أعظمه، وأكمله، وهو الجنة، فلا خير أعظم منها [إلا رضى اللَّه، والنظر إلى وجهه الكريم]. قوله: (( وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل)): أي قني واعصمني من الوقوع في الأسباب الموجبة لدخول النار، سواء كانت [اعتقادية، أو] قولية أو فعلية، وهذا الدعاء فيه تخصيص من الشر المستعاذ منه من قبل، والعياذ باللَّه، فهي أشد الشر وأخطره، فما من شر أشد منها. قوله: (( وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيراً))، وفي رواية وهي مفسرة للرواية الأخرى: (( وَمَا قَضَيْتَ لِي مِنْ قَضَاءٍ ، فَاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ لِي رَشَدًا))( [4]): أي أسألك يا اللَّه أن تكون عواقب كل قضاء تقضيه لي خيراً، سواء كان في السراء أو الضراء، وافق النفس أو خالفها؛ لأن كل الفوز و الغنيمة في الرضا بقضائك؛ فإنك لا تقضي للمؤمن إلا خيراً، قال النبي صلى الله عليه وسلم (( عجباً لأمر المؤمن، إنّ أمره كله خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر، فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له))( [5]).
22022016 يالطيف ارحم عبدك الضعيف ياجليل ارحم عبدك الذليل. نشر عبر فيس بوك. لا تنسوا الاشتراك في الصفحة والقناة حتي يصل لكم كل جديد وتعملوا لايك وشير وتكتبوا كمنت. يغطي علي التبعات وتغفرها لي ولا أطالب بها إنك ذو من قديم وصفح عظيم.