قصة طعام عمر عندما اشتد البلاء على الناس في عام الرمادة، كان عمر يصوم فإذا جاء وقت الإفطار أكل عمر -رضي الله عنه- الخبز والزيت، حتَّى جاء يوم من الأيام ذبح المسلمون ذبائح كثيرة فجاؤوا لعمر بأطيب ما فيها، فقال لهم: "بخ بخ، بئسَ الوالي أنا إنْ أكلتُ أطيبَها وأطعمتُ النَّاس كراديسها، ارفعْ هذه الجفنة هات لنا غير هذا الطعام"، فجاؤوا له بخبز وزيت فأكل قليلًا ثمَّ تذكر أحد فقراء المسلمين وطلب أن يُؤخذ هذا الخبز والزيت إليهم، حيث قال: "ارفع هذه الجفنة حتى تأتي بها أهل بيت بثمغ فإني لم آتهم منذ ثلاثة أيام وأحسبهم مقفرين فضعها بين أيديهم".
سيره الخلفاء الراشدين رضي الله
بعد وفاة الرسول محمد بن عبد الله، كان لا بدّ من اتخاذ خليفةٍ له ليتولى شؤون الناس من بعده، ويحافظ على النهج الديني الإسلامي وصحة سيره بين الناس، ومن هنا أتى أمر الخلافة، والتي لم يكن تولّيها أمرًا سهلًا، بل كان اعتقاد الخلفاء الراشدين راسخًا بأن التقصير في هذه المهمة الجليلة سيجلب لهم عذابًا أليمًا يوم القيامة، فكان يخاف ربّه ويبذل كل وسعه لإعلاء شعائر الدين والقيام بشؤون الناس والعدل بينهم.
سيره الخلفاء الراشدين هو
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب مختصر سيرة الخلفاء الراشدين ومقتل الحسن والحسين كتاب إلكتروني من قسم كتب التاريخ للكاتب ناصر بن سعيد بن سيف السيف. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت
جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا
مشاركات القراء حول كتاب مختصر سيرة الخلفاء الراشدين ومقتل الحسن والحسين من أعمال الكاتب ناصر بن سعيد بن سيف السيف
لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟
إقرأ أيضاً من هذه الكتب
سيره الخلفاء الراشدين من
مقال عن الخلفاء الراشدين
أضاءت الدنيا بمولد خير الخلق رسول الله محمد -صلى الله عليه وسلم-، فأشرقت الأرض بهدى الإسلام وعمَّ الخير وأنزل الله بركاته على المسلمين حتى وافته منيَّته -عليه الصلاة والسلام- متأثِّرًا بالسُّم الذي دسَّته له تلك المرأة اليهوديَّة لكنَّه عند احتضاره أمر أبا بكرٍ -رضي الله عنه- في إمامتهم بالصَّلاة بدلًا عنه، فبدأت مع موت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الخلافةُ الإسلامية، وستكون هذه الكلمات بمثابة مقال عن الخلفاء الراشدين. عندما أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبا بكر بإمامة المسلمين في الصلاة بدلًا عنه في مرضه استدلَّ المسلون بذلك على أحقيَّة أبي بكر الصديق في الخلافة وبدأت خلافته في 12 ربيع الأول سنة 11 للهجرة وقد كانت خلافته مليئةً بالخير والبركة فكان رحيمًا عطوفًا رؤوفًا بالمسلمين ومن أبرز الأحداث في عهده معارك الردة فبعد وفاة الرسول -عليه الصلاة والسلام- ارتدَّت بعض القبائل عن الإسلام واهتز المسلون فيقف أبو بكر قائلًا: "من كان يعبد محمدًا فإن محمدًا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حيٌّ لا يموت" وقُتل مسيلمة الكذاب في معركة اليمامة في عهده، ودامت خلافته سنتان وثلاثة أشهر.
كان الصدّيق أول من أسلم من الرجال، وكان رفيق الرسول في حياته، وساعده الأيمن في رحلته إلى المدينة المنورة. كان أبو بكر من أكثر الناس شهرةً في قومه، وكان على درايةٍ بكل أنسابها، واشتهرت فيه الخصال الحميدة كالتواضع والزهد والكرم، وغيرها الكثير. تعرض أبو بكر في بداية خلافته لظروفٍ عصيبةٍ، وكانت بمثابة حربٍ شديدةٍ على الإسلام، وفتنة مغرضة بعد وفاة الرسول. كتب أبو بكر الصديق سلسلة الخلفاء الراشدين - مكتبة نور. فقد ورده أخبار عن ارتداد بعض القبائل عن الإسلام (كارتداد قبيلة بني أسد، وبني عامر وغيرهم)، كما ظهر المعترضون على سياسة الإسلام وأركانه كالزكاة، ولكن أبا بكر تصدى لذلك بكل حزمٍ، وخصوصًا عندما تطورت الأمر لحركات الهجوم الجماعية من القبائل على الإسلام، وقد تمت في عهده فتوحات العراق وبلاد الشام. عمر بن الخطاب هو أبو حفص عمر بن الخطاب بن نفيل ، يقال له العدوي لأنه ينسب إلى قبيلة عدي. تعد هذه القبيلة التي ينتمي إليها من أكبر قبائل قريش في الجاه والنسب والقوة. رباه أبوه على الجلد والصلابة منذ صغره، لذلك كان عمر صلبًا وقويًّا وشجاعًا. كان يجيد القراءة والكتابة وروى الشعر، وتعلم الفروسية والقتال حتى كان من أكبر أبطال قريش، وكان يدافع عن الأصنام بكل قوةٍ قبل قدوم الإسلام.
أصدر قاضي محكمة العيينة اليوم الأحد حكماً يقضي بخلع زوجة عن زوجها في قضية "تكافؤ النسب" التي أثارت جدلا في الفترة السابقة، حيث اعترض ذوي الزوجة بنسب زوجها لأنه أقل منهم، وحكم لهم القاضي بذلك. قانونيون: محاصرة دعاوى «تكافؤ النسب» والعضل في مشروع الأحوال الشخصية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. واستأنف محامي الزوج الحكم للمرة الثانية، وعلل المتحدث الرسمي لوزارة العدل المستشار منصور القفاري موقف الوزارة بنظر مثل هذه القضية بأن "الخاطب مارس الغش والتدليس في المعلومات التي قدمها عن نفسه، وتم تزويجه بناء عليها". وتنشأ دعاوى تكافؤ النسب عادة لكون الزوجين من نَسبين مختلفين، كأن ينتسب أحد الزوجين لقبيلة أو عائلة ما، وينتسب الطرف الآخر لقبيلة أو عائلة أخرى جرى العرف على أن أتباعها لا يقبلون التصاهر إلى عائلة الطرف الآخر. يذكر أن الزوجة كانت ظهرت في مقطع فيديو مطالبة بإنصافها بعد صدور حكم من محكمة العيينة بالرياض بتفريقها عن زوجها المرابط في الحد الجنوبي، بدعوى عدم تكافؤ النسب، بعد رفع أعمامها وأخوالها دعوة ضدها عقب كسبها قضية عضل رفعتها ضد والدها.
منع زواج الأطفال و&Quot;تكافؤ الأنساب&Quot;.. تغييرات ضخمة في قوانين السعودية | الحرة
قالت الزوجة التي صدر بحقها حكماً بتفريقها عن زوجها: إن بداية الواقعة كانت يوم زواجها عندما شكّك أحد الحضور في نسب زوجها؛ ليقوم بعدها أعمامها وأخوالها برفع قضية في محكمة العيينة؛ ليصدر القاضي حكمه بالتفريق دون أن ينتظر زوجها ليدافع عن نفسه. وأضافت وفقا لموقع سبق": "تزوجت قبل نحو ٨ أشهر بعد أن رفعت دعوى عضل على والدي وكسبت القضية وبعدها تقدّم لي الشاب بالزواج، فوافقت وقام أخي بتزويجي والآن أنا حامل فما مصير طفلي؟". من جانبه، قال الزوج: "بداية الموضوع هو بسبب شخص شاهدني في الزواج وبدأ يشكّك في نسبي بسبب لون بشرتي، ونحن من قبيلة، وهذا خلق الله ولا يلغي انتسابي للقبيلة". وأردف: "بعدها رفع أعمامها دعوى ثم تضامن أخوالها وكذلك قاموا بتوكيل محامٍ وبدأت الجلسات وخلال عشرين جلسة كانوا يفاوضونني على الطلاق رغم إثبات نسبي والغريب أن والد زوجتي لم يحضر سوى جلسة وهو ولي أمرها". قضية "طلاق لعدم تكافؤ النسب" تفجر جدلًا في السعودية. واختتم: "ذهبت للجنوب وأتيت بإثبات نسب من شيخ قبيلتنا ولكن لم ينظروا في ذلك حتى صدر حكم القاضي يوم الخميس الماضي بالطلاق، بالنفاذ المعجل أي الطلاق بأسرع وقت وطعنا فيه". وكان القاضي بمحكمة العيينة بالرياض قد أصدر الخميس المنصرم، حكماً بفصل زوجة عن زوجها؛ بحجة عدم تكافؤ النسب، ونشرت الزوجة مقطع فيديو اشتكت فيه مما جرى لها وطالبت باسترداد حقها في واقعة تداولتها مواقع التواصل على نطاق واسع.
قضية &Quot;طلاق لعدم تكافؤ النسب&Quot; تفجر جدلًا في السعودية
الأمر اليوم سوف يتعلق بقدرة أجهزة الدولة على إثبات أننا كمجتمع قادرون على تحمل مسؤوليتنا بأنفسنا ومواجهة تحدياتنا الاجتماعية دون التأثر بما قد يقال أو يشاع سواء في الخارج أو في الداخل. منع زواج الأطفال و"تكافؤ الأنساب".. تغييرات ضخمة في قوانين السعودية | الحرة. Post: #5
Author: Abureesh
Date: 02-20-2010, 11:53 AM
Parent: #4 الأخ أسامة شكـرا والخبر الذى نقلته عن (الوطن) لم يذكر ماذا قررت المحكمة العليا.. أو على الأقل الجزء المنقول منه. Post: #6
Date: 02-20-2010, 11:57 AM
Parent: #5 الاخ ابوالريش.
قانونيون: محاصرة دعاوى «تكافؤ النسب» والعضل في مشروع الأحوال الشخصية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
والأخطر من ذلك كله، هو إهمال حق المرأة كإنسان في اختيار شريك حياتها، ورضا وقبول المرأة بالزوج هو أهم شرط في صحة الزواج، وهذا ما منحته الشريعة الإسلامية للمرأة من حرية الاختيار، والولي لا يملك حق الإلزام والإجبار، وفي رواية ابن عباس رضي الله عنهما "أن جارية بكرا أتت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فذكرت أن أباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم"، وهذا دليل واضح وصريح على حق المرأة في اختيار زوجها برضاها، كحق أصيل وفطري لها كإنسانة، وبالتالي ليس لأحد الحق في الاعتراض أو فسخ زواجها. ينص إعلان الأمم المتحدة لحقوق الإنسان على عدم إمكان تحقق الزواج إلا بموافقة المقدمين على الزواج موافقة حرة كاملة، والشريعة الإسلامية تحمي حرية المرأة في اختيار شريك حياتها بنفسها، ولا يحق لكائن من كان فسخ هذا الزواج الشرعي حتى لو كان الولي، وفقهاء الإسلام يعترفون بذلك في مسألة العضل ضد الولي، إذ تنقل الولاية إلى من يليه من الأولياء حتى تصل إلى القاضي، كوسيلة وطريقة قانونية لحماية حق المرأة في الاختيار، ولكن واقع الأمر أن النصوص الدينية تخضع لتفسيرات ذكورية لا تملك بعض النساء الحق في اختيار الزوج، ويرغمن على الخضوع للولي أو الوصي لعقد الزواج أو فسخه نيابة عنهن.
يعد الزواج في الدين الإسلامي هو تلك الحالة التي من خلالها نقوم بحفظ النفس والنسل، كما أنه في اللغة العربية هو حالة من الازدواج والاقتراض، فالتزاوج بين القوم أو المزاوجة فيما بينهم.
مراقبون وصفوا المجتمع السعودي بأنه يرزح تحت وطأة ما يسمى بـ"النسب والأصهار"، وقال أحدهم: "تحكم المجتمع السعودي الأعراف والتقاليد، ودائماً ما يسأل عن الأصهار خصوصاً عند النسب، إلا أن بعض السعوديين يعنيهم في المقام الأول السؤال عن الأصل والنسب، ثم يأتي بعد ذلك السؤال عن الأخلاق مثلاً. " وأضاف المراقب، وهو أستاذ علم اجتماع بأحد الجامعات السعودية، وطلب عدم ذكر اسمه، "أن المجتمع في المملكة به تصنيفات عرقية تفرق بين الناس، على غرار (قبيلي وخضيري)، والقبيلي هو الذي ينتمي إلى قبيلة معروفة، بينما الخضيري فهو دون قبيلة ينتمي إليها، وبالتالي فهو مجهول النسب، غير أن المجتمع لا يجيز في كثير من الأحيان اختلاط هذه الأعراق من خلال مؤسسة الزواج. " ونقلت تقارير إعلامية، أن محاكم المملكة شهدت رفع سبع قضايا مشابهة، خصوصاً بعد صدور الحكم بالتفريق بين فاطمة ومنصور، كانت كلها تتعلق بالنسب، في الوقت الذي طالب فيه ناشطون حقوقيون سعوديون حينذاك بوضع حد للقضية ومعالجتها قبل استفحالها في مجتمع تتنازعه العصبية والقبلية. النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا