كما يقال: فلان موضع في الضلال - والإيضاع: سير سريع - لا يراد به أنه يسير ذلك السير، وإنما يراد أنه يسرع إلى الضلال، فكنى بالوضع عن الإسراع. أنا عند ظن عبدي بي. وكذلك قوله: {والذين سعوا في آياتنا معاجزين}، والسعي: الإسراع في المشي، وليس يراد أنهم مشوا دائما، وإنما يراد: أنهم أسرعوا بنياتهم وأعمالهم. اهـ. وقال أبو يعلى في (إبطال التأويلات): قوله: دنوت منه ذراعا وباعا، وأتيته هرولة. ليس المراد به دنو الذات وقربها في المسافة وإتيانها، وإنما المراد بذلك قرب المنزلة والحظ لديه، وكذلك قوله: "أتيته هرولة" بالثواب، وأراد بذلك إسراع الثواب، ويحتمل أن يكون المراد بالهرولة والسرعة التضعيف في الثواب والزيادة فيه، على معنى قوله: {من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها}.
- معنى حديث ... وإن أتاني يمشي أتيته هرولة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- أنا عند ظن عبدي بي
- بداية جديدة / الدعاء واليقين بالله | مصراوى
- طريقة ختم القرآن في أسبوع - موضوع
- طريقة سهلة لختم القرآن في أسبوع | المرسال
- طريقة ختم القران في اسبوعين - موقع مُحيط
معنى حديث ... وإن أتاني يمشي أتيته هرولة - إسلام ويب - مركز الفتوى
اللهم لك الحمد
عمرو البساطي
أنا عند ظن عبدي بي
هناك عدة دراسات أثبتت من خلال علم النفس وعلوم الطاقة والجذب أن ما يفكر فيه الانسان طول الوقت يجذبه من خلال ذبذبات ترسل عبر الكون تجذب لك عزيزي القارئ ما تفكر فيه سواء سعادة أو شقاء رغبة أو نفوراً، حباً أو كرهاً... فهل يوجد هنا تشابه بين الدعاء واليقين بالله (وهو سؤال ديني) وبين قانون الطاقة وعلم النفس؟؟؟ بكل بساطة نعم والتأكيد والإثبات عليها موجود في كتاب الله عز وجل. قال تعالى " وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون". رب الكون لم يعطنا اختيارات في النتائج، الاجابة واضحة وصريحة سيستجيب... نلاحظ هنا معنى اليقين يتضح وبسهولة أي أن الاستجابة متوقفة علينا نحن من ندعوا... معنى حديث ... وإن أتاني يمشي أتيته هرولة - إسلام ويب - مركز الفتوى. هل فعلا ندعوا بكل يقين وإخلاص نية بأن الله سبحانه وتعالى سوف يستجيب أم أنه يوسوس لنا الشيطان في أنفسنا فتهتز ثقتنا بالله تعالى ونظل نسأل عن الأسباب وتيسير الأمور وازاي وكيف سوف يحدث هذا وأنه من المستحيل أو الصعب الوصول ونظل نسأل أنفسنا عن الأسباب ونسينا أننا نطلب من مسبب الأسباب صاحب مفاتيح الكون كله. نلاحظ هنا العلاقة القوية بين اليقين بالله وقانون الجذب والطاقة حيث إنه عندما تفكر بكل حواسك وتركز في شيء ما وتعطيه كل طاقتك طبيعي جدا أن يتم تسخير الكون لك ويأتي لك هذا الشيء سواء كان طلباً أو مسألة أو احتياجاً.....
فهل نستطيع أن نقول من خلال الوصول إلى هذه النقطة إننا السبب في عدم الاستجابة أم لا وأيضا يعتبر مفهوم علم النفس والطاقة واليقين بالله هما وجهان لعملة واحدة وايضا الوصول بأن كل رغباتك وتساؤلاتك كإنسان واحتياجاتك موجودة بين يدي الله سبحانه وتعالى عليك مجرد تركيز كل حواسك والدعاء بيقين أنه سيستجيب، طبعا بعد بذل ما عليك من جهد وعمل والتوفيق من عنده حيث إن الله لا يخذل من أحسن الظن به.
بداية جديدة / الدعاء واليقين بالله | مصراوى
(فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ) من متاع الدنيا ولذاتها. فنعمة الدين المتصلة بسعادة الدارين، لا نسبة بينها، وبين جميع ما في الدنيا، مما هو مضمحل زائل عن قريب. وإنما أمر الله تعالى بالفرح بفضله ورحمته، لأن ذلك مما يوجب انبساط النفس ونشاطها، وشكرها لله تعالى، وقوقها، وشدة الرغبة في العلم والإيمان الداعي للازدياد منهما، وهذا فرح محمود، بخلاف الفرح بشهوات الدنيا ولذاتها، أو الفرح بالباطل، فإن هذا مذموم كما قال تعالى عن قوم قارون له: (لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ) القصص:76. بداية جديدة / الدعاء واليقين بالله | مصراوى. وكما قال تعالى في الذين فرحوا بما عندهم من الباطل المناقض لما جاءت به الرسل: (فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِندَهُم مِّنَ الْعِلْمِ) غافر:83 ا. ه. وتأمل معي في فرح النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الكلمات الأربع: ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلی الله عليه وسلم: «لأن أقول سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس». ب- ومن أسباب قرب الله من عبده الدعاء الذي هو من أعظم العبادات، قال تعالى بين آیات الصيام في بيان قربه من عباده الداعين: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) البقرة:186.
ولا غرابة في ذلك، فالملحون رسالة فنية وليس مجرد غناء للتسلية، ونجد فيه تمسكا بالآلات الوترية والايقاعية الأصيلة والتي تضيف للكلمات العربية الفصحى نوعا من السحر الذي يصيب قلوب المستمعين قبل آذانهم. في رمضان، زاد تعلق شعراء الملحون بالذكر، حيث دوت حناجرهم باسم الله، وكانت قلوبهم حاضرة لم تغب عن الذكر، واعية به خاصة في هذا الشهر الكريم، شهر الفوز بجنة النعيم، وذلك من خلال ثنائهم الجميل على الله، واعترافهم بأن الفضل منه.. وهذا الثناء بليغ جدا، وفيه معنى عميق، يجدر بنا أن نتذوقه بغية إدراك مدلوله. فهذ الذكر يزيد شاعر الملحون صلة بربه، ويعمر وجدانه، شعورا منه بعظمة الخالق وجلاله، فمن يذكر الله تعالى ويعبده، ينال خيرا كثيرا. يقول الشاعر الأكحل:
إذا اعبدت ربي اتنال خير اكثير اتسلم القدرة الله أو لا ترى قهرا..
لذلك، على الصائم أن يطلب دائما الفضل ويرجوه من الله تعالى صاحب القدرة ومفني الأعمار.
29-01-2022, 08:01 AM
المشاركه # 13
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 1, 130
اذا شفت النفط مرتفع فلا يهمك اي ارجاف
29-01-2022, 08:46 AM
المشاركه # 14
تاريخ التسجيل: May 2020
المشاركات: 1, 680
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طعم الثلج
لنفترض انه قبعت بينهم ماراح يبقى اي سوق في العالم على قيد الحياة وراح يصير نقص غذاء حاد غير الدمار العالمي فما هو قيمة سوقنا الصغير أمام حرب عالميه وهل ستبقى البورصه و العملات على قيد الحياة الموضوع اكبر من اخرج من السوق أوان أبقى فيه. بعد حفل الرياض ليلة الجمعة فأنا لا أستبعد أن تخسف الأرض بنا وليس فقط وقوع حرب بين روسيا وأوكرانيا.
ففي اليوم الأول كانوا يقرؤون فاتحة الكتاب والسور الثلاث التي تليها. واليوم الثاني قرأوا الخمس السور التي تلي سابقاتها وهي سورة المائدة والأنعام والأعراف والأنفال والتوبة. واليوم الثالث قرأوا فيه سبع سور متتالية، وهي سورة يونس وهود ويوسف والرعد وإبراهيم والحجر والنحل. واليوم الرابع كان لهم نصيب بتلاوة السور التسع التي تلي سابقاتها. واليوم الخامس كان لهم نصيبٌ بتلاوة السور الإحدى عشر التي تلي سابقاتها. وفي اليوم السادس قرأوا ثلاثة عشر سورة. وفي اليوم السابع أتمّوا تلاوة المصحف من سورة ق وحتّى سورة الناس. كيف ختم القران في اسبوع
يمكن للمسلمين تلاوة وختم القران في اسبوع واحد من خلال اتباع طريقة الصفحات في التلاوة اليومية، وذلك بعد الصلوات الخمس المفروضة على المسلمين، وهي أن يقرأ المسلم على النحو التالي:
تلاوة 5 صفحات من القرآن الكريم بعد صلاة الفجر من كلّ يوم. طريقة سهلة لختم القرآن في أسبوع | المرسال. تلاوة 5 صفحات من القرآن الكريم بعد صلاة الظهر من كلّ يوم. تلاوة 5 صفحات من القرآن الكريم قبل صلاة العصر من كلّ يوم. تلاوة صفحتين من القرآن الكريم بعد صلاة العصر من كلّ يوم. تلاوة سبع صفحات من القرآن الكريم بعد صلاة المغرب من كلّ يوم.
طريقة ختم القرآن في أسبوع - موضوع
و ايضا وقال عثمان رضي الله عنه: "أربعة ظاهرهن فضيلة وباطنهن فريضة: مخالطة الصالحين فضيلة والاقتداء بهم فريضة، وتلاوة القرآن فضيلة والعمل به فريضة، وزيارة القبور فضيلة والاستعداد للموت فريضة، وعيادة المريض فضيلة واتخاذ الوصية منه فريضة". و يقال عن عثمان بن عفان ان من كثر ما يقراء القران الكريم ، و لا يفارق نضره ابدا خرقه ، حيث قال: "لو طهرت قلوبنا لما شبعت من كلام الله عز وجل". طريقة ختم القرآن في أسبوع - موضوع. و ايضا في مقولة اخرى قال( إني لأكره أن يأتي عليَّ يوم لا أنظر فيه إلى عهد الله). عهد الله يقصد به كتاب الله سبحانه و تعالى القران الكريم. و من شدة حبة و تعلقة في القران الكريم قال رضي الله عنه ( حُبب إليَّ من الدنيا ثلاث: إشباع الجيعان، وكسوة العريان، وتلاوة القرآن) حيث فضل قراءة القرآن الكريم يومياً كبير جدا. تأثير القران الكريم في حياة عثمان بن عفان لقد تربي عثمان بن عفان على كتاب الله سبحانه و تعالى ، و تعلم كل الامور المختصة بالقران الكريم من الرسول صلى الله عليه و سلم ، فتعلم منه كيفية عبد الله ، و كيفية قيام الليل ، و كان الرسول صلى الله عليه و سلم يدخل معاني و العبر من القران الكريم في عقله و قلبه ، و حرص الرسول صلى عليه و سلم على منح كل مسلم و صحابي التصور الحقيقي و الصحيح لكتاب الله.
طريقة سهلة لختم القرآن في أسبوع | المرسال
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
طريقة ختم القران في اسبوعين - موقع مُحيط
و ايضا كان يحرص على توصية الامة الاسلامية في التمسك بقراءة القران الكريم بشكل يوافق كتابة المصاحف ، و رسومها. كان عثمان بن عفان رضي الله عنه يعلم كل المسلمين كيفية قراءة القران الكريم ، و معرفة الثوابت الموجودة في المصحف ، و تعلمها. و ايضا قام بقطع المشاكل التي كانت تحدث بين المؤمنين على المصاحف ، و جمعهم في مصحف واحد. طريقة ختم القران في اسبوعين - موقع مُحيط. من الجدير بالذكر انه قام بتوزيع المصاحف المُتَّفق عليها في الأمصار بأمر من الامير المؤمنين.
اليوم الثّاني: قراءة السّور الخمسة التّالية من القرآن الكريم. اليوم الثّالث: قراءة السّور السّبع الّتي تليها من القرآن الكريم. اليوم الرّابع: قراءة الإحدى عشرة سورةً التّالية من القرآن. اليوم الخامس: قراءة السّور الثلاثة عشرة التّالية. اليوم السّادس والسّابع: قراءة ما بقي من القرآن الكريم بدءاً من سورة (ق) ووصولاً لسورة النّاس. واتّبع الصّحابة هذه الخطّة لختم القرآن كل اسبوع وقد تعلّموها من النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام والله أعلم.
– اليوم السابع: الحزب المفصل ويبدأ من سورة "ق" ، حتى نهاية المصحف.