برجر كنج, جازان 4. 0
3137، جازان 82723، السعودية
فتح الآن
الإثنين على مدار الساعة
الثلاثاء على مدار الساعة
الأربعاء على مدار الساعة
الخميس على مدار الساعة
الجمعة على مدار الساعة
السبت على مدار الساعة
الأحد على مدار الساعة
تقع في مكان قريب
Rashid Mall، King Fahad Road، جازان 82723، السعودية
34 متر
الراشد مول، طريق الأمير محمد بن ناصر، جازان 82723، السعودية
51 متر
مطعم شاورما كنج في جازان
مطعم برجر كنج, فروع مطعم برجر كنج في جازان, في جازان, Burger King Restaurant, مطعم برجر كنج tv, u l'ul fv[v;k[ td [
برجر كنج, 3137، جازان 82723، السعودية
3137، جازان 82723، السعودية
فتح الآن
الموقع على الخريطة برجر كنج
ساعات العمل
الإثنين اليوم على مدار الساعة
الثلاثاء على مدار الساعة
الأربعاء على مدار الساعة
الخميس على مدار الساعة
الجمعة على مدار الساعة
السبت على مدار الساعة
الأحد على مدار الساعة
تقع في مكان قريب
Rashid Mall، King Fahad Road، جازان 82723، السعودية
4 / 5
34 متر
الراشد مول، طريق الأمير محمد بن ناصر، جازان 82723، السعودية
3. 2 / 5
51 متر
طريق الملك فهد، جازان 82723، السعودية
3. 7 / 5
56 م
كنت قد وصلنا إلى هذه الصفحة لأنها على الأرجح: أبحث عن أو مطعم,
برجر كنج جازان, المملكة العربية السعودية,
ساعات العمل برجر كنج, عنوان,
استعراض, هاتف صور
مصرف الراجحي
الكويت
بنك البحرين والكويت
بنك بروقان
بنك بوبيان
بنك الكويت الوطني
بنك الكويت الدولي
بنك وربة
مصر للطيران
وزارة الخارجية
جريدة امارات اليوم
هنكوك
وقود الدولية
الامارات الاسلامي
القيادة العامة لشرطة أبوظبي
نيوم
نطاقات
سينيسيا السعادة
نورلاك
مجلس التنمية السياحية بمنطقة تبوك
جامعة الدمام
شروق هيئة الشارقة للاستثمار والتطوير
أفق جديدة
التعاونية
إظهار المزيد
التشهد: التحيات لله ، والصلوات ، والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ،Attaxiyaatka - YouTube
التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي يوسف
عالم متجدد
1 نوفمبر 2019
04:25 صباحا
قراءة
دقيقتين
د. عارف الشيخ
التشهد أو التحيات، يراد به أو بها تلك الدعوات التي نقرأها في سائر الصلوات. التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي محمد. والتشهد له صيغ أربعة: 1- تشهد ابن مسعود وهو «التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله»، (متفق عليه). 2- تشهد ابن عباس وهو «التحيات المباركات، الصلوات الطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله». 3- تشهد أبي موسى الأشعري وهو «التحيات الطيبات، الصلوات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، والسلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله». 4- تشهد عمر بن الخطاب وهو «التحيات لله، الزاكيات لله، الصلوات الطيبات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله». - اتفق الفقهاء على أن أيّ صيغة من هذه الصيغ جائزة، وحكم التشهد عند الجمهور أنه سنة وقال أحمد بوجوبه.
ورحمة الله: الرحمة هنا تشمل بما يحصل به المطلوب وبما يزول به المرهوب فتدعو للنبي صلى الله عليه وسلم بذلك، وبدأ بالسلام قبل الرحمة لأن التخلية قبل التحلية، فالتخلية: أن يسلم من النقائص، والتحلية: ذكر الأوصاف الكاملة. وبركاته: جمع بركة وهي الخير الكثير الثابت، فندعو للنبي صلى الله عليه وسلم بالبركة في حياته بكسوته وطعامه وأهله وعمله ونحوه وبعد مماته بكثرة إتباعه وأمته. السلام علينا: أي على الحاضرين من الإمام والمأموم والملائكة، وقيل: المراد السلام على جميع الأمة المحمدية. التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي صلى الله عليه. وعلى عباد الله الصالحين: وهذا تعميم بعد تخصيص، لأن عباد الله الصالحين هم كل عبد صالح في السماء والأرض، حيّ أو مِّيت من الآدميين والملائكة والجن لحديث ابن مسعود مرفوعاً: " فإنكم إذا قلتم ذلك فقد سلَّمتم على كل عبد صالح في السماء والأرض " متفق عليه، وأفضل وصف للإنسان هو أن يكون عبداً لله لا عبداً لهواه ولا لدنياه ولا لما سواه، وعباد الله الصالحون هم الذين صلحت سرائرهم وذلك (بالإخلاص) وصلحت ظواهرهم (وذلك بمتابعة النبي صلى الله عليه وسلم). قال الترمذي: "من أراد أن يحظى بهذا السلام الذي يسلمه الخلق في الصلاة فليكن عبداً صالحاً، وإلا حرم هذا الفضل العظيم".
التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي صلى الله عليه
((أشهد أن لا إله إلا الله))؛ أي: لا مستحقَّ للعبادة بحقٍّ غيرُه. ((أعجبَه))؛ أي: أحبَّه. ((المباركات)): جمع مباركة، وهي كثيرة الخير. البحث: روى ألفاظَ التشهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعةٌ من الصحابة؛ منهم: ابن مسعود، وابن عباس، وجابر، وأبو موسى، وأنس، وأبو هريرة، وأبو سعيد. وأسانيد مَن ذكرنا كلها صحيحة، وأصحُّها حديث ابن مسعود، قال أبو بكر البزار: حديث ابن مسعود أصح حديث في التشهد، وقد روي من نيِّف وعشرين طريقًا، ولا نعلم روى عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في التشهد أثبت منه ولا أصح إسنادًا ولا أثبت رجالًا، ولا أشد تضافرًا بكثرة الأسانيد والطرق. شرح ومعنى: التحيات لله والصلوات والطيبات. وممن جزم بذلك البغوي في شرح السنة. وقال مسلم: إنما أجمع الناسُ على تشهد ابن مسعود؛ لأن أصحابه لا يخالف بعضهم بعضًا، وغيره قد اختلف أصحابه. وقال محمد بن يحيى الذهلي: هو أصح حديث روي في التشهد. ومن مرجحاته أنه متفق عليه دون غيره، وأن رواته لم يختلفوا في حرف منه، بل نقلوه مرفوعًا على صفة واحدة. قال النووي: واتفق العلماء على جوازها كلها؛ يعني التشهُّدات الثابتة من وجه صحيح، وكذلك نقل الإجماعَ القاضي أبو الطيب الطبري.
- كلمات التشهد توحي إليك بأنك أمام نوع خاص من التحيات، ومن تلقى عليه هذه التحيات ليس بعادي أيضاً، لذلك جمعت كل هذه الكلمات، بمعنى أن كل أنواع التعظيم لله سبحانه وهذا مفهوم كلمة التحيات، وكل أنواع العبادات له، وهذا معنى كلمة الصلوات، وكل الأعمال الصالحة خالصة لوجهه تعالى، وهذا مفهوم كلمة الطيبات (أنظر فتح الباري ج2 ص 445 - 446). إذاً فالتحية هي التعظيم، وفي التشهد وردت بلفظ الجمع وبنعوت خاصة، لأنها بهذا الشكل لا تكون إلا لملك الملوك. والصلوات وردت مجموعة ويقصد بها الدعاء، ووردت مباشرة بعد التحيات، ليفهم أن عبادتنا لا يستحقها إلا ملك الملوك. والتحيات قد يقصد بها المُلك أو البقاء أو السلامة أو العظمة أو كل ذلك كما يقول ابن رجب. هل ذكرت التحيات في قصة المعراج ؟ - الإسلام سؤال وجواب. كما أن الصلوات قد يقصد بها الصلوات المفروضة أو كل الصلوات، أو الأدعية أو كل الطاعات. والطيبات تشمل الطيب من القول والطيب من الفعل، والله تعالى طيب لا يقبل إلا طيباً، وإليه يصعد الكلم الطيب. والسلام ورد معرفاً بأل وجاء بصيغة المصدر مبالغة في التسليم من كل عيب، فالألف واللام للاستغراق، أو للعهد أو للجنس، وقد ورد عن ابن عباس «سلام عليك أيها النبي» والتنكير يكون للتعظيم.
التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي محمد
الحمد لله. لا يعرف لهذه القصة أصل ولا سند ، ولم نقف لها على أثر في كتب السنة الصحيحة ، وقصة
المعراج ثابتة بتفاصيلها في صحيحي البخاري ومسلم وغيرهما ، وليس فيها شيء عن مناسبة
ذكر التشهد المعروف في الصلاة ، وكذلك لم يرد شيء عن هذه القصة حين عَلَّمَ النبي
صلى الله عليه وسلم الصحابة الكرام هذا التشهد. التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي يوسف. فقد روى الشيخان: البخاري (6328) ومسلم (402) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي
الله عنه قَالَ: ( كُنَّا نَقُولُ فِي الصَّلَاةِ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ ، السَّلَامُ عَلَى فُلَانٍ
، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ:
إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ ، فَإِذَا قَعَدَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ
فَلْيَقُلْ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلَامُ
عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ
عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ. - فَإِذَا قَالَهَا أَصَابَتْ
كُلَّ عَبْدٍ لِلَّهِ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ - أَشْهَدُ أَنْ لَا
إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، ثُمَّ
يَتَخَيَّرُ مِنْ الْمَسْأَلَةِ مَا شَاءَ).
[انظر حاشية ابن قاسم 2 /66، والشرح الممتع 3/ 146]. والصلوات: أي الصلوات الخمس أو كل الصلوات المعبود بها، أو العبادات كلها والأدعية وغير ذلك من أنواع العبادة كالخوف والرجاء، والتوكل والإنابة والخشية فهو سبحانه مستحقها، ولا تليق بأحد سواه. التشهد : التحيات لله ، والصلوات ، والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ،Attaxiyaatka - YouTube. الطيبات: لها معنيان:
الأول: ما يتعلق بالله، فله سبحانه من الأقوال والأفعال والأوصاف أطيبها كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من حديث أبي هريرة عند مسلم: "إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً". الثاني: ما يتعلق بأفعال العباد فله من أقوالهم وأفعالهم الطيب كما تقدم في حديث أبي هريرة " ولا يقبل إلا طيباً ". وأما ما لم يكن طيباً فلا يصعد إلى السماء بل يبقي في الأرض قال تعالى: ﴿ إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ﴾ [فاطر: 10]. السلام عليك أيها النبي: ما المراد بالسلام هنا؟
قيل: المراد اسم الله عز وجل كما في حديث السابق " فإن الله هو السلام " وكما قال تعالى ﴿ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ ﴾ [الحشر: 23] فيكون المعنى: أن الله على الرسول بالحفظ والعناية، فكأننا نقول: الله عليك أيها النبي" أي: رقيب حافظ معتن بك ونحوه. وقيل: السلام اسم مصدر بمعنى التسليم كما قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ﴾ [الأحزاب: 56] أي أننا ندعو للنبي بالسلامة من كل آفة وهذا في حياته، وأما بعد موته فندعو له بالسلام من أهوال يوم القيامة وندعو لسنته وشرعه من أن تنالها أيدي العابثين.