فالواجب على المسلمين أن يصلوا كل صلاة في وقتها، وأن لا يجمعوا إلا من عذر شرعي، وهذه المرة التي فعلها النبي -صلى الله عليه وسلم- محمولة على أنها كانت لعذر شرعي أراد دفع الحرج عن أمته -عليه الصلاة والسلام- بسبب ذلك العذر الذي لم يذكر في الحديث. والواجب على الأمة أن تأخذ بالأمور المحكمة الواضحة، وأن تدع المشتبهات، يقول الله -جل وعلا- في كتابه العظيم: فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ [آل عمران:7] فلا يجوز للمؤمن أن يأخذ بالمتشابه الذي ليس فيه وضوح، ويدع المحكم الواضح البين، الذي هو صلاته كل صلاة في وقتها في حياته ﷺ في المدينة مدة عشر سنين -عليه الصلاة والسلام- وقد وضح للأمة ذلك وقال: الصلاة بين هذين الوقتين وقال: صلوا كما رأيتموني أصلي. فلا يجوز أن نأخذ بشيء لم يتضح سببه يخالف الأحاديث الصحيحة، والعمل المستمر في حياته ﷺ بل هذا من اتباع المتشابه الذي لا يجوز لأهل الإيمان، فإذا وجدت علة تسوغ الجمع؛ فلا بأس، كالمرض والمطر والسفر ونحو ذلك؛ فلا بأس بذلك، كما فعله النبي -عليه الصلاة والسلام- في أسفاره، ورخص للمستحاضة أن تجمع لعذرها، والمريض كذلك معذور، فلا بأس بذلك للعذر الشرعي، نعم.
شبكة مشكاة الإسلامية - الفتاوى - ما حكم جمع الصلوات بحجة النوم بسبب وظيفتي ؟
وَأَمَّا الطَّلُّ، وَالْمَطَرُ الْخَفِيفُ الَّذِي لَا يَبُلُّ الثِّيَابَ؛ فَلَا يُبِيحُ، وَالثَّلْجُ كَالْمَطَرِ فِي ذَلِكَ، لِأَنَّهُ فِي مَعْنَاهُ، وَكَذَلِكَ الْبَرَدُ. انتهى وقال الشيرازي في المهذب: فَصْلٌ: وَلَا يَجُوزُ الْجَمْعُ إلَّا فِي مَطَرٍ يَبُلُّ الثِّيَابَ، وَأَمَّا الْمَطَرُ الَّذِي لَا يَبُلُّ الثِّيَابَ؛ فَلَا يَجُوزُ الْجَمْعُ لِأَجْلِهِ؛ لِأَنَّهُ لَا يُتَأَذَّى بِهِ. انتهى. وجوّز المالكية الجمع لمطر واقع أو متوقّع بين المغرب والعشاء، لكن قالوا: ينبغي إعادة العشاء إذا لم ينزل المطر، قال في مواهب الجليل: وَإِنْ جَمَعُوا لِتَوَقُّعِ الْمَطَرِ، وَلَمْ يَحْصُلْ؛ فَيَنْبَغِي إعَادَةُ الْعِشَاءِ فِي وَقْتِهَا. وشرط جواز الجمع وجود العذر عند افتتاح الأولى؛ لأنه وقت نية الجمع، واستمراره حتى الشروع في الثانية، وقيل: حتى الفراغ منها، قال الشيخ مرعي في دليل الطالب: فإن جمع تقديمًا اشترط لصحة الجمع نيته عند إحرام الأولى، وأن لا يفرق بينهما بنحو نافلة، بل بقدر إقامة ووضوء خفيف، وأن يوجد العذر عند افتتاحهما، وأن يستمرّ إلى فراغ الثانية. وقال الشيرازي في المهذب: فصل: فإذا دخل في الظهر من غير مطر، ثم جاء المطر؛ لم يجز له الجمع؛ لأن سبب الرخصة حدث بعد الدخول، فلم يتعلّق به، كما لو دخل في صلاة ثم سافر، فإن أحرم بالأولى مع المطر، ثم انقطع في أثنائها، ثم عاد قبل أن يسلم، وأدام حتى أحرم بالثانية؛ جاز الجمع؛ لأن العذر موجود في حال الجمع، وإن عدم فيما سواها من الأحوال، لم يضرّ؛ لأنه ليس بحال الدخول، ولا بحال الجمع.
لقاء[507 من 796] ماحكم جمع الظهر ولاعصر بسبب النوم؟!! الشيخ ابن عثيمين- مشروع كبار العلماء - YouTube
شبكة المبدعون العرب
الرئيسية
الدروس والدورات
امن معلومات
برامج
شروحات
عام
فوتوشوب
اخبار عامة
Press ESC to close
المدرع الرقمي
12 سبتمبر، 2021 1 Min Read
هشتاق القناه #كونزات_لمى هشتاق طلبات الرسم #طلبات_الرسم. source
Post Views:
58
Related posts:
سلسلة مغامرات فلونه الجزء الثاني ضياع فلونه
تعلم برنامج 3d max بسهولة وبساطة
حجب الخدمة – حجب الخدمة الموزعة
جامعة الملك عبدالعزيز كلية المجتمع
الصور والرسوم في نظام Windows
شاشة كورل درو
معالجة وتنقيح الرسوم والصور
فلونة
You might also like
مسلسل عيلة فنية – الحلقة 12 – آخرة الكذاب عذاب | Ayle Faniye Family – Hala Sick
2 مارس، 2022
نجمة الطبخ الحلقة 1_ الملفوف
"1فلم كرتون "فرسان بلا حدود
Other stories
ذهب الأمير بيازيد إلى جنازة مصطفى – حريم السلطان الحلقة 124
Next Story
النسر الذهبي الحلقة 23 جودة عالية
Previous Story
فلونه الجزء الثاني حلقه
تلوين فلونة خطوة بخطوة الجزء الثاني Part2 - YouTube
فلونه الجزء الثانية
فلونة الحلقة 2 - YouTube
فلونه الجزء الثاني مترجم
كرتون مغامرات فلونة حلقة 25 الجزء الثانى - YouTube
فلونه الجزء الثاني قصة عشق
فلونة: روبنسون كروزو -
الموسم 1 / الحلقة 37 |
على الرغم من محاولات ياسر منع صديقيه من الدخول الى الحظيرة الا انهما كانا مصران جدا ، دخل كلا من طارق و حسن الى الحظيرة ولكن بعد ثواني معدودة خرجا مسرعين ، وقف حسن وطارق امام الحظيرة ثم عاد طارق الى الداخل اما حسن فقد ذهب الى ياسر ، تعجب ياسر مما رآه و سأل حسن ماذا هناك و اين ذهب طارق ؟ ، قال حسن: ان طارق مجنون ما ان دخلنا الى الحظيرة حتى انقطعت انفاسنا فهناك رائحة نتنة جدا ، قال ياسر: بالطبع ستكون الرائحة هكذا فلا تنسى ان هذه الحظيرة كان بها مواشي وهي الآن مهجورة. و يمكنكم ايضا قراءة: قصص جن يوم السبت الاسود الجزء الاول
كانت الصدمة عندما اخبر حسن ياسر بان الرائحة لم تكن رائحة مواشي بل كانت رائحة دم ، شعر ياسر بالخوف من هذه العبارة واخذ يسأل: كيف لمكان مهجور كهذا منذ اعوام عديدة ان يكون به رائحة الدم ؟ ، قرر ياسر الدخول الى الحظيرة لاحضار صديقه طارق بها ، دخل ياسر الى الحظيرة و رأى طارق ممسكا بشيئ ما في يده و يتفحصه ، قال ياسر: ايها المجنون كيف تدخل الى هذه الحظيرة لوحدك و رائحة الدم في كل مكان ؟ ، قال طارق: هناك امر عجيب بهذه الحظيرة يا ياسر. قال ياسر ماذا هناك: قال طارق اولا عندما دخلت شعرت بان الجو بارد ولكن نحن في فصل الصيف الامر الآخر اني رأيت شارة خاصة بالشرطة ملقاة على الارض هذه الشارة التي يضعها الظباط فوق اكتافهم ، طلب ياسر من طارق ان يعودوا ادراجهم خاصة ان الليل قد اقترب ، خرج ياسر و طارق من الحظيرة فوجدا حسن يخرج من منزل الراعي سالم وهو متعجب ويقول: يا اصدقاء لقد عثرت على اغراض الطفل ابن الراعي سالم وهي كما هي ، هنا صرخ ياسر في وجه صديقيه قائلا: ارجوكم هيا بنا نذهب لقد اقترب موعد غروب الشمس اتركوا ما في ايديكما وهيا بنا.
يتبع ………………