اظهرت تجربة رذرفورد نفاذ معظم جسيمات الفا، تنقسم المعادن الموجودة والمنتشرة على سطح الكرة الارضية الى المعادن الفلزية والمعادن الغير الفلزية حيث ان المعادن الفلزية كالذهب و الحديد و الالماس و الالمنيوم و البلاستيك اما المعادن الغير فلزية متل الكربون و الاكسجين والنيتروجين والهيدروجين و تاني اكسيد الكربون حيث تختلف المعادن الفلزية عن المعادن الغير الفلزية الحاملة لها من الذرات و التراكيب الموجودة في كلا من المعادن الفلزية والمعادن الغير الفلزية حيث ان النظريات العلمية مبنية على اسس علمية. اظهرت تجربة رذر فورد نفاذ معظم جسيمات الفا؟ تتنفذ معظم اشعة الفا من صفيحة الذهب في تجربة رذرفورد وذلك يعود بسبب معظم الذرة متعادلة الشحنة فلم تؤثر الكترونيات صفيحة الذهب في مسار جسيمات الفا حيث ان كلما كانت الشحنات متعادلة في تجربة رذرفورد فلم تؤثر الالكترونيات في مسار جسيمات الفا فالشحنات تنقسم الى الشحنات الموجبة والشحنات السالبة حيث يجب لانتباة على كيفية التوصيل والتركيب الشحنات فهذه النظرية تقوم على اسس علمية دقيقة تم اسلتخصها من عالمها بواسطة القاء التجارب و العمل عليها لتاكد صحتها. اظهرت تجربة رذر فورد نفاذ معظم جسيمات الفا لان معظم الذرة متعادلة الشحنة
اظهرت تجربة رذرفورد نفاذ معظم جسيمات الفا الطبية
اظهرت تجربة رذرفورد نفاذ معظم جسيمات الفا من خلال صفيحه رقيقه من الذهب لان معظم الذره متعادله الشحنه، كانت تجربة رذرفورد، أو ما تسمى بتجربة رقاقة الذهب عبارة عن سلسلة من التجارب، والتي من خلالها استطاع العلماء أن يكتشفوا أن في كل ذرة نواة، بحيث فيها تكمن معظم كتلة الذرة، والشحنة الموجبة، وكانت التجربة معتمدة على أن يتم تسليط أشعة جسيمـات ألفا على رقاقة من الذهب، فتبين أن جزء من الأشعة انعكس، وجزء انحرف، الاغلب ينفذ، وفي ذلك دليل على أن هناك مساحة فارغة في جسم الذرة، اظهرت تجربة رذرفورد نفاذ معظم جسيمات الفا من خلال صفيحه رقيقه من الذهب لان معظم الذره متعادله الشحنه. تم إجراء هذه التجارب بين العامين 1908 – 1913، بحيث أجراها كل من غايغز، ومارسدن، بإشراف رذرفورد، بمختبرات الفيزياء التابعة لجامعة مانشستر، وفي هذا التجربة اتبع رذرفورد عدا من الخطوات تمثلت في. جعل الجسيمات تصطدم بكبريتيد الزنك الذي يغطي لوحة معدنية. اظهرت تجربة رذرفورد نفاذ معظم جسيمات الفا من خلال - موقع معلمي. قام بوضع رقاقة الذهب لتعترض الأشعة قبل أن تصطدم باللوحة. ومن ثم شاهد نفاذ غالبية الجسيمات دون أي انحراف. ولمعرفة جواب اظهرت تجربة رذرفورد نفاذ معظم جسيمات الفا من خلال صفيحه رقيقه من الذهب لان معظم الذره متعادله الشحنه، تابع التعليقات.
اظهرت تجربة رذرفورد نفاذ معظم جسيمات الفا بلس
تجربة رذرفورد كانت عبارة عن سلسلة من تجارب استطاع العلماء أن يكتشفوا و يتوصلوا من خلالها أن بداخل كل ذرة توجد نواة ، و فيها تركيز معظم الكتلة و الشحنة الموجبة ، و قد وجد بأن هناك بعض المساحات الفارغة الموجودة بجسم الذرة. ماذا اكتشف رذرفورد إن رذرفورد له العديد من النظريات عن المواد الكيميائية و التغيرات الموجودة بالبيئة الطبيعية و الصناعية ، و كانت تجاربه بجسيمات ألفا و كيفية تحرك رقائق الذهب ، حيث سلط الأشعة على رقاقة الذهب فلاحظ إنحراف و إنعكاس بعضها و نفاذ معظمها ، مما أكد وجود بعض الفراغ بجسم النواة ، و أكد كذلك وجود جسيمات حاملة لنفس شحنة أشعة جسيمات ألفا ، ووجود جسيمات مختلفة عنها. لماذا اختار رذرفورد الذهب للقيام بتجربته لقد اختار رذرفورد هذا العنصر و هو الذهب لكونه قابلا للطرق ، و إمكانية تقطيعه ليصبح شرائح رقيقة للغاية ، و هذا ما كان يلزمه للتجربة و رغبته بدراسة إختراق جسيمات ألفا لها من عدم اختراقها. اظهرت تجربة رذرفورد نفاذ معظم جسيمات الفا بلس. حل السؤال: أظهرت تجارب رذرفورد نفاذ معظم جسيمات ألفا من خلال صفيحة رقيقة من الذهب؛ لأن معظم الذرة متعادلة الشحنة الإجابة: عبارة خاطئة.
اظهرت تجربة رذرفورد نفاذ معظم جسيمات الفا ابل
ومن خلال الموقع الرسمي نجد أن الإجابة الصحيحة على هذا السؤال هي عبارة خاطئة. لأن نسبة صغيرة فقط من جسيمات ألفا تنحرف بزوايا كبيرة وليس معظمها. اظهرت تجربة رذرفورد نفاذ معظم جسيمات الفا من خلال صفيحه رقيقه من الذهب لان معظم الذره متعادله الشحنه. تجربة رذرفورد قام رذرفورد وزملاؤه بقذف صفائح رقيقة جدًا من الذهب بجزيئات ألفا سريعة الحركة وجزيئات ألفا (نوع من الجسيمات المشعة الطبيعية التي لها شحنة كهربائية موجبة وكتلة تعادل أربعة أضعاف كتلة ذرة الهيدروجين). قام رذرفورد بتوجيه عنصر مشع ينبعث من جسيمات ألفا إلى أوراق الذهب. وقد أحاطوا به بشاشة تسمح لهم باكتشاف الجسيمات المنحرفة، وتوضح التجربة أن جسيمات ألفا يجب أن تمر عبر رقائق الذهب، ويمكن أن يحدث انحراف ضئيل أو لا يحدث أي انحراف، وأكد الفيزيائي أن نسبة صغيرة من جسيمات ألفا تنحرف بشكل كبير. وهذا ما يفسره ذرة ذات نواة صغيرة كثيفة جدا، ولها شحنة موجبة في مركزها.
أظهرت تجارب رذرفورد نفاذ معظم جسيمات ألفا من خلال صفيحة رقيقة من الذهب؛ لأن معظم الذرة متعادلة الشحنة، بحيث أن هذه التجارب سميت بتجارب رذرفورد بالنسبة إلى العالم ارنست رذرفورد، وسميت أيضاً بتجارب رقاقة الذهب لأنها تستخدم بعضا من رقائق الذهب في هذه التجارب، وأيضا سميت بتجارب جيجر ومارسيديان وهم العالمين الذين قاموا بالتجربة من خلال إشراف العالم رذرفورد. يعد نفاذ معظم الجسيمات الألفا باستخدام صفيحة الذهب دال على أن حجم الذرات ومعظمها فراغ، وهناك بعض من جزيئات ألفا قد تم تحريفها عن مسارها وبعضا منها قد انعكس، ومعظمها قد نفذ، وهو دال على أعظم أحجام الذرات فراغ، وهي محتوية على عدة جزيئات تكون لها نفس الشحنات الجسيمات لألفا ويوجد جزيئات عديدة مختلفة بشحنتها. إجابة سؤال أظهرت تجارب رذرفورد نفاذ معظم جسيمات ألفا من خلال صفيحة رقيقة من الذهب؛ لأن معظم الذرة متعادلة الشحنة العبارة غير صحيحة.
وجه الاستدلال:
إذا كان المسلم يتحرى في الصلاة إذا شك فيها، مع أنها المقصود الأعظم من الطهارة، فكونه يتحرى في شرطها من باب أولى. الدليل الثاني:
القياس على مشروعية التحري في إصابة القبلة، فكما أنه يجوز التحري إجماعًا إذا اشتبهت القبلة، فكذلك هنا. الدليل الثالث:
ولأنه تعذر اليقين هنا، وكلما تعذر اليقين رجعنا إلى غلبة الظن. وأما من قيد التحري بأن تكون الغلبة للأواني الطاهرة، فإنه نظر إلى أن الحكم للأغلب، فإن كان الأغلب الطهور، كانت إصابته في التحري راجحة، وإن كان الأغلب للنجس، كانت إصابته في تحريه أبعد؛ لهذا اشترط أن يكون عدد الماء الطهور أغلب، وأما من اشترط في الترجيح أن تكون هناك علامة وأمارة، فهذا ظاهر؛ لأن الترجيح لا بد أن يكون له مستند، فإذا لم يكن هناك علامة أوجبت الترجيح، لم يكن ترجيحًا، وإنما كان تخييرًا، والله أعلم. قارن بين الماء الطهور والماء النجس من حيث التعريف والحكم والمثال - الفجر للحلول. دليل من قال: يهرق أحدهما ثم يتوضأ بالآخر:
وجهه: إذا أهرق أحدهما، أصبح الماء الباقي مشكوكًا فيه، والشك في طهارة الماء لا تمنع من التطهر به؛ لأن الأصل في الماء الطهارة، حتى يتيقن النجاسة. دليل من قال: يتوضأ بأحدهما ويصلي، ثم يتوضأ بالآخر ويصلي:
وجهه: أنه لا بد أن يؤدي الصلاة بيقين، ولا يوجد يقين إلا بهذا الطريق، أن يتوضأ ويصلي بكل واحد منهما.
الماء قسمان هما : الماء الطهور، والماء النجس صواب أم خطأ - ما الحل
إذا اشتبه الماء الطهور بالماء النجس، كما لو كان هناك أوانٍ فيها ماء طهور، وأوانٍ فيها ماء نجس، واشتبها عليه. فقد اختلف العلماء فيها على أقوال:
القول الأول: مذهب الحنفية:
قيل: يتحرى، بشرط أن تكون الغلبة للأواني الطاهرة، فإن كانت الغلبة للأواني النجسة، أو كانا سواء، فليس له أن يتحرى؛ أي: يجب تركهما [1]. القول الثاني: مذهب المالكية:
في مذهب المالكية أقوال كالتالي:
قيل: إنه يتيمم ويتركها، وهو اختيار سحنون. وقيل: يتوضأ بعدد الأواني النجسة، ويصلي بكل وضوء صلاة، ثم يزيد وضوءًا واحدًا، ويصلي، وحيئذٍ تبرأ ذمته بيقين [2]. وقيل: يتحرى أحدهما ويتوضأ به ويصلي، وهو اختيار محمد بن المواز. وقيل: يهرق الإناء الواحد، ثم يحصل الثاني ماء مشكوكًا فيه، فلا يؤثر فيه الشك؛ لأن الأصل في الماء الطهارة، ورجحه ابن عبدالبر في الكافي. الماء الطهور والماء النجس - موارد تعليمية. وقيل: يتوضأ بأيهما شاء؛ لأن الماء ما دام لم يتغير بنجاسة فهو طهور، ذكره ابن الجلاب في التفريع، وهو الراجح [3] ، واختاره ابن حزم [4]. القول الثالث: مذهب الشافعية:
الصحيح المنصوص عليه عندهم، الذي قطع به جمهورهم، وتظاهرت عليه نصوص الشافعي - رحمه الله -: أنه لا تجوز الطهارة بواحد منهما، إلا إذا اجتهد وغلب على ظنه طهارته بعلامة تظهر، فإن ظنه بغير علامة تظهر، لم تجز الطهارة به [5].
قارن بين الماء الطهور والماء النجس من حيث التعريف والحكم والمثال - الفجر للحلول
اهـ
[5] انظر الأم (1/24، 25)، وروضة الطالبين (1/35)، وقال النووي في المجموع (1/239): "وسواء كان عدد الطاهر أكثر أو أقل، حتى لو اشتبه إناء طاهر بمائة إناء نجسة تحرى، وكذلك الأطعمة والثياب، هذا مذهبنا". اهـ
وجاء في مغني المحتاج (1/88): أنه يجوز له الاجتهاد، حتى ولو أمكنه أن يتطهر بغيرهما، كما لو كان على شط نهر، أو بلغ الماءان المشتبهان قلتين بخلطهما بلا تغير؛ إذ العدول إلى المظنون مع وجود المتيقن جائز؛ لأن بعض الصحابة كان يسمع من بعض، مع قدرته على المتيقن، وهو سماعه من رسول الله - صلى الله عليه وسلم. وفي مذهب الشافعية وجهان آخران:
الأول: يجوز له الطهارة به إذا ظن طهارته، وإن لم تظهر علامة، بل وقع في نفسه طهارته، فإن لم يظن لم تجز الطهارة، حكاه الخرسانيون، وصاحب البيان. الماء قسمان هما : الماء الطهور، والماء النجس صواب أم خطأ - ما الحل. الثاني: يجوز استعمال أحدهما بلا اجتهاد، ولا ظن؛ لأن الأصل طهارته، حكاه الخرسانيون أيضًا. قال إمام الحرمين وغيره: الوجهان ضعيفان. المجموع (1/233، 234)، مغني المحتاج (1/26)، المهذب (1/9)، حلية العلماء (1/103، 104). [6] ومحل الخلاف إذا لم يمكن تطهير أحدهما بالآخر، فإن أمكن تطهير أحدهما بالآخر امتنع من التيمم؛ لأنهم إنما أجازوا التيمم هنا بشرط عدم القدرة على استعمال الطهور، وفي هذه الحالة هو قادر على استعماله.
الماء الطهور والماء النجس - موارد تعليمية
أما النباتات التي تكون ثمارها بعيدة عن الأرض ولا تتشرب الماء مثل أشجار النخيل وغيرها، فيجوز سقيها بالماء المختلط بالنجس لكن الأولى الامتناع عن فعل ذلك. أمثلة على الماء النجس
مياه الصرف الصحي غير المعالج. ماء سقط فيه حيوان ميت فتغيرت رائحته وطعمه ولونه. إناء به ماء سقط فيه قطرات من الدم. إناء به ماء اختلط به بول فتغير لونه أو رائحته. وقد نهانا النبي عليه الصلاة والسلام عن التبول أو الاغتسال في الماء الراكد، وذلك لأن هذا قد يحول الماء الراكد لماء نجس، وهذا فيه إيذاء للبشر. طريقة تطهير الماء النجس
يمكن أن يتطهر الماء النجس بزوال نجاسته بنفسه، مثل تغير الماء في مجرى النهر. كما يمكن تطهيره بإضافة ماء طاهر إليه حتى يزول التغير الذي سبب النجاسة. الماء الطاهر المطهر
والماء الطاهر المطهر كما عرفه الفقهاء هو الباقي على صفاته التي خلقه الله عز وجل عليها مثل العذوبة والملوحة وغيرها، والماء الطاهر الطهور إما ينزل من السماء مثل ماء المطر أو يخرج من باطن الأرض مثل البحار والأنهار والينابيع والآبار، وهذا هو الماء الطاهر المطهر كما اتفق العلماء وذلك لقوله عز وجل " وأنزلنا من السماء ماءًا طهورًا"، فكل البحار سواء العذبة أو المالحة، والمحيطات والآبار تكونت بفعل مياه المطر.
حكم الوضوء بماء البحر المالح
إن ماء البحر طهورًا، فقد قال النبي عليه الصلاة والسلام عن ماء البحر"هو الطهور ماؤه، الحل ميتته"، لذلك يجوز الوضوء بماء البحر المالح التي لم تتغير صفتها. ويقاس عليها أيضًا مياه الآبار المالحة، أما إذا كانت تلك المياه راكدة واختلط بها نجاسة مثل بعض مياه البرك المالحة الراكدة، ومات فيها حيوان وتحلل فتغيرت رائحة الماء ولونه أو تم تصريف مياه صرف صحي فيها فظهرت عليها علاماء الماء النجس فلا يجوز استخدامها للوضوء
الماء المختلط بالطين
يكون أيضًا من الماء المطهر، لكن لا يجوز استخدامه في الطهارة إلا إذا كان الماء أكثر من الطين بحيث يجري الماء على العضو وقت الوضوء، أما إذا كان الطين أكثر بحيث أصبح الماء ثقيلًا في يجوز استخدامه في وضوء أو الغسل لأنه يعني جريان الماء على العضو. الماء المضاف إليه الكلور
عادة ما يتم إضافة الكلور بدرجات متفاوتة للماء لتعقيمه، كذلك يضاف لمياه المسابح، وهذا يعد ماء طهور ويجوز استخدامه للطهارة. حكم الوضوء بماء الصرف الصحي بعد تنقيتها
أقر العلماء في العصر الحديث بأن ماء الصرف الصحي الذي تتم تنقيته يمكن استعماله في الوضوء، وذلك لأن الماء قد تطهر من النجاسة وزال منه الطعم واللون والرائحةوأصبح طهورًا، كذلك يمكن استخدام هذا الماء في إعداد الطعام والشراب إذا تأكد خلوه من الضرر.