صفحة: 53
نفسي عليه. يقول: يا فاطمة دعي بعض دلالك وإن كنت وطنت نفسك على فراقي فأجملي في الهجران. ص74 - كتاب فتح الكبير المتعال إعراب المعلقات العشر الطوال - أغرك مني أن حبك قاتلي وأنك مهما تأمري القلب يفعل - المكتبة الشاملة. نصب بعض؛ لأن مهلا ينوب مناب دع. الصرم: المصدر ، يقال: صرمت الرجل أصرمه صرما إذا قطعت كلامه ، والصرم الاسم. فاطمة: اسم المرضع أو عنيزة ، وعنيزة لقب لها فيما قيل. ( 20) أغرك مني أن حبك قاتلي وأنك مهما تأمري القلب يفعل يقول: قد غرك مني كون حبك قاتلي وكون قلبي منقادا لك بحيث مهما أمرته بشيء فعله. وألف الاستفهام دخلت على هذا القول للتقرير لا للاستفهام والاستخبار ، ومنه قول جرير:] الوافر: [ ألــســتــم خــيــر مــن ركـــب المــطــايــا وأنــــدى الــعــالمــين بــطــون راح يريد أنهم خير هؤلاء ، وقيل: بل معناه قد غرك مني أنك علمت أن حبك مذللي ، والقتل التذليل ، وأنك تملكين فؤادك فمهما أمرت قلبك بشيء أسرع مرادك فتحسبين أني أملك عنان قلبي كما ملكت عنان قلبك حتى يسهل علي فراقك كما سهل عليك فراقي ، ومن الناس من حمله على مقتضى الظاهر وقال: معنى البيت: أتوهمت وحسبت أن حبك يقتلني أو أنك مهما أمرت قلبي بشيء فعله؟ قال:
مطاح
- شرح وتحليل: أغَرّكِ مني أنّ حبّكِ قاتِلي ... وَأنّكِ مهما تأمري القلبَ يَفْعَلِ
- أغرك مني أن حبك قاتلي..
- ص74 - كتاب فتح الكبير المتعال إعراب المعلقات العشر الطوال - أغرك مني أن حبك قاتلي وأنك مهما تأمري القلب يفعل - المكتبة الشاملة
- أغرك مني أن حبك قاتلي ** وأنك مهما تأمري القلب يفعل الفعل " تأمري " مضارع ؟ - الجديد الثقافي
- وفاة إبراهيم بن سلمة أحد رواد سابك
- جريدة الرياض | إبراهيم بن سلمة.. رحلة عطاء وبناء الجيل الأول والثاني من مصانع سابك في المملكة
- أخبار 24 | وفاة إبراهيم بن سلمة أحد رواد سابك
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القمر
شرح وتحليل: أغَرّكِ مني أنّ حبّكِ قاتِلي ... وَأنّكِ مهما تأمري القلبَ يَفْعَلِ
كل فالجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب، لأنها واقعة في جواب الطلب، وانظر رأي الجمهور في جزم مثل هذا الفعل في البيت رقم -١ -. [٢٨ - أغرك مني أن حبك قاتلي... وأنك مهما تأمري القلب يفعل؟] المفردات: غرك: خدعك وحملك على الاغترار، قال تعالى: {وغركم بالله الغرور} ورجل غر وغرير مجرب للأمور، والغرة الغفلة. قاتلي: مذللي ومستعبدي، والقتل التذليل والاستبعاد. القلب: قيل أراد قلبه، ويكون الاستفهام للتقرير، وقيل: أراد قلبها. المعنى يقول: قد غرك مني أن حبي لك مذللي ومستعبدي، وأن قلب منقاد لأوامرك بحيث تأمرينه لا يعصيك بشي، أو المعنى قد غرك مني ظان حبك مذللي، وأنك تملكين قلبك بحيث تأمرينه لا يعصيك بشيء، فتظنين أني أملك عنان قلب كما ملكت عنان قلبكن حتى يسهل على فراقك كما يسهل عليك فراقي، ومن الناس من حمله على مقتضى الظاهر، وقالك معنى البيت: أتوهمت وظننت أن حبك يقتلني، وأنك مهما أمرت قلبي بشيء فعله؟ أي ليس الأمر كام تظنين، فإني مالك قلبي، ولا أسأل عنك، والقول الأول هو الأليق بالمقام. أغرك مني أن حبك قاتلي... الإعراب: الهمزة: حرف استفهام وتقدير على المعنى الأول في البيت، وحرف استفهام على المعنى الثاني فيه، والأول أولى. غرك: فعل ماض، والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
أغرك مني أن حبك قاتلي..
عـذبـي ما شئـت قـلـبـي عـذبـــي ……….. فـعـذاب الحب أسـمـى مـطـلـبــي. بعضي بـنار الـهـجر مـات حـريـقـا ……… و الـبعض أضـحى بالـدموع غـريقـا. قـتل الـورد نـفسه حـسداً مـنــــــك ……….. و ألـقى دمـاه في وجـنــتــيــك. اعـتـيادي على غـيـابـك صـعــب ……….. و اعـتـيـادي على حـضورك أصعـب. شرح وتحليل: أغَرّكِ مني أنّ حبّكِ قاتِلي ... وَأنّكِ مهما تأمري القلبَ يَفْعَلِ. قد تـسربـت في مـسامـات جـلــدي ……….. مـثـلـمـا قـطرة الـنـدى تـتـسـرب. لـك عندي و إن تـنـاسـيـت عـهـد ……….. في صمـيـم القـلـب غـيـر نـكـيـــث
امرؤ القيس
ص74 - كتاب فتح الكبير المتعال إعراب المعلقات العشر الطوال - أغرك مني أن حبك قاتلي وأنك مهما تأمري القلب يفعل - المكتبة الشاملة
Pin on جميل الكلام
أغرك مني أن حبك قاتلي ** وأنك مهما تأمري القلب يفعل الفعل &Quot; تأمري &Quot; مضارع ؟ - الجديد الثقافي
62) صـلـيـه لـعـل الوصل يـحيـيـه و اعلمي.. بأن أسـيـر الحب في أعـظـم الأســـــــــــر. 63) سـحرتـني حبـيـبتي بـسواد عيونـهـــا. إنـمـا السـحـر في سـواد الـعـيـــــــــــون. 64) فما غـاب عن عيـنـي خـيـالـك لـحـظـة. و لا زال عـنـهـا و الـخـيـال يـــــــــــزول. 65) نَصَـبَ الحـب عـرشـه فـسـألـنــــــــــــــاه. مـن تـراه لـه ؟ فـدّل عـلـيـــــــــــــــــــك 66) و الـفراشـات ملّت الـزهـر لـمّــــــــــــــا. حـدثـتـهـا الأنـسام عن شـفـتـيـــــــــــك. 67) ما كـنت أومن في العيـون و سـحـرهـا. حـتى دهـتـنـي في الـهوى عـيـنــــــــاكِ. 68) و عذلـت أهـل الـعشـق حـتـى ذقـتــه. فعجبتُ كـيف يموت من لا يعـشـق. 69) الـحـسـن قد ولاك حـقـاً عـرشــــــــــه. فـتـحـكـمـي في قـلـب من يـهـــــــواك. 70) عـذبـة أنـت كالـطفولـة كالأحــــــــلام. كـالـلـحن كـالصـبـاح الـجـديــــــــــــــــد. 71) قـصـائدي قـبـلـك يا حـلـوتـــــــــــــــي. كـانت كـلاماً مـثـل كل الكــــــــــــــــــلام. 72) نـسيـت الـهوى إلا هـواك فـإنــــــــــــه. تغلغل في الأعماق و انساب في دمـــــي. 73) و لو أني خـبـأتـك في عـيـونـــــــــــــي.. إلـــى يـوم الـقـيـامة مـا كـفـانـــــــــــــــي.
العباس بن الأخنف
أَمــيـرَتـى لا تَــغـفِـرى ذَنــبــى/ فَــــإِنَّ ذَنــبــى شِــــدَّةُ الــحُـبِّ/ يــا لَـيـتَنى كُـنـتُ أَنــا الـمُبتَلى/ مِــنــكِ بِــأَدنــى ذَلِـــكَ الــذَنـبِ/ حَــدَّثـتُ قَـلـبـى كــاذِبـاً عَـنـكُـمُ/ حَـتّى اِسـتَحَت عَينَى مِن قَلبى / إِن كـانَ يُـرضيكُم عَذابى وَأَن/ أَمـــوتَ بِـالـحَـسرَةِ وَالــكَـربِ/ فَـالـسَمعُ وَالـطاعةُ مِـنّى لَـكُم/ حَسبى بِما تَرضَونَ لى حَسبى. الحصرى القيروانى
يـا ليلُ الصبُّ متى غدُه أقـيامُ الـسَّاعةِ مَـوْعِدُهُ/ رقـــدَ الـسُّـمَّارُ فـأَرَّقـه أســـفٌ لـلـبـيْنِ يــردِّدهُ/ فـبـكاهُ الـنجمُ ورقَّ لـه مـمّـا يـرعـاه ويـرْصُدهُ/ كـلِفٌ بـغزالٍ ذِى هَـيَفٍ خـوفُ الواشين يشرّدهُ / نصَبتْ عيناى له شرَكاً فـى الـنّومِ فـعزَّ تـصيُّدهُ/ وكـفى عجباً أَنِّى قنصٌ لـلسِّرب سـبانِى أغْـيَدهُ/ صـنـمٌ لـلـفتنةٍ مـنتصبٌ أهـــــواهُ ولا أتــعــبَّـدُهُ. أبو القاسم الشابى
عـذبة أنـت كـالطفولة كالأحلام/ كـالـلحن كـالـصباح الـجـديد/ كالسَّماء الضَّحُوكِ كاللَّيلَةِ القمراءِ/ كـالـوردِ كـابـتسامِ الـولـيدِ/ يـا لـها مِـنْ وَداعـةٍ وجـمالٍ/ وشَــبـابٍ مُـنـعَّـمٍ أُمْـلُـودِ/ يـا لها من طهارةٍ تبعثُ التَّقديسَ/ فــى مـهـجَةِ الـشَّقى الـعنيدِ/ يـا لـها رقَّـةً تَـكادُ يَرفُّ الوَرْدُ/ مـنها فـى الـصَّخْرَةِ الـجُلْمودِ/ أَى شـىءٍ تُـراكِ هلْ أَنْتِ فينيسُ/ تَـهادتْ بَـيْنَ الـوَرَى مِنْ جديدِ/ لـتُعيدَ الـشَّبابَ والفرحَ المعسولَ/ لـلـعـالمِ الـتَّـعيسِ الـعـميدِ/ أَم ملاكُ الفردوس جاءَ إلى الأَرضِ/ لـيُـحيى روحَ الـسَّلامِ الـعهيدِ.
قد لا يتمكن الأشخاص الذين عملوا بالقرب من إبراهيم بن سلمة أو العمل تحت قيادته إعطاء الرجل حقه. إبراهيم بن سلمة.. وفاة إبراهيم بن سلمة أحد رواد سابك. تطوير القدرات البشرية
لقد كان الأستاذ إبراهيم مهتماً بتطوير الشباب الذين يعملون تحت قيادته في شركة سابك، لقد كان حريصاً على إشراك الشباب الجدد الملتحقين بالشركة، وذلك بإعطائهم المسؤوليات والفرص ومنها حضورهم اجتماعات الأعمال مع الشركات الأجنبية والجلوس على نفس الطاولة، وكان هدفه اطلاعهم وتطوير قدراتهم والاستفادة من تلك التجربة. هذا هو النموذج الذي نراه اليوم تطبقه الشركات اليابانية والصينية عندما تحضر إلى المملكة لعقد اجتماعات بحيث يكون هناك عدد من الأشخاص دورهم فقط حضور الاجتماع والاستماع وهي طريقة لتطوير وإعداد الأشخاص قيادياً وإثراء تجربتهم العملية. إبراهيم بن سلمة والثقة بالشباب السعودي
كانت لدى الأستاذ إبراهيم الثقة بقدرات الشباب السعوديين، ويرى إعطاء الفرصة لتطوير القدرات الوطنية والاعتماد عليها، وكان باستمرار يكرر في زياراته الدورية للمصانع وافتتاح المصانع الجديدة أن نجاح أي مشروع صناعي هو اعتماده على وجود الإدارة والتشغيل والصيانة بأيدٍ وطنية مؤهلة. لقد أعطت هذه السياسة ثمارها أثناء حرب الخليج الأولى عندما ترك الأجانب من مشغلي ومهندسي المصانع في الجبيل والتي ولله الحمد استطاعت أن تستمر في الإنتاج بطاقاتها القصوى اعتماداً على شباب أكفاء سعوديين استطاعوا تحمل المسؤولية.
وفاة إبراهيم بن سلمة أحد رواد سابك
وهناك الكثير من المواقف الجميلة التي يحتفظ بها زملاؤه في ذاكرتهم. كان أحد التحديات التي تقف في طريق بناء القدرات التقنية والبحثية هو عدم الإيمان لدى العديد من القيادات والعاملين بإمكانية الاعتماد على الذات والقدرة على تطوير التقنيات، حيث إن التراخيص والشراكات مع شركات أجنبية كانت تحقق الهدف المنشود، فالموجة الأولى من المصانع اعتمدت كلياً على ترخيص تلك التقنيات أو الشراكة مع شركات أجنبية ما أدى إلى تولد إيمان وقناعة بأننا لا نستطيع أن نطور تلك القدرات التقنية داخلياً. وهنا كانت الخطوة التالية لتغيير تلك المفاهيم وترسيخ قناعات جديدة والعمل سوياً لتطوير قدراتنا التقنية الداخلية وذلك بدعمه ومساندته بوضع برامج تحفيزية وتكوين فرق مشتركة بين مراكز الأبحاث والتقنية التابعة لسابك مع العاملين والمشغلين والمهندسين في المصانع والشركات والمشاريع لتحسين أداء أو حل مشاكل فنية. أخبار 24 | وفاة إبراهيم بن سلمة أحد رواد سابك. وتوجت تلك الجهود باستحداث اجتماع دوري تقني كبير يشارك فيه الجميع، وهو أشبه بمؤتمر علمي تقني خاص بالشركة، حيث تقدم الأوراق البحثية والتقنية والإنجازات التطويرية وتوزع جوائز قيمة للفرق التي تحقق إنجازات تقنية أو فنية على مستوى الشركة تعود بعائد وربحية أو تحسن عملية التشغيل في تلك المصانع.
جريدة الرياض | إبراهيم بن سلمة.. رحلة عطاء وبناء الجيل الأول والثاني من مصانع سابك في المملكة
وفاة إبراهيم بن سلمة أحد رواد "سابك"
توفي اليوم (الأربعاء)، نائب رئيس مجلس إدارة شركة "سابك"، والعضو المنتدب "الرئيس التنفيذي" الأسبق، إبراهيم بن عبدالله بن سلمة. جريدة الرياض | إبراهيم بن سلمة.. رحلة عطاء وبناء الجيل الأول والثاني من مصانع سابك في المملكة. ونعت شركة سابك الفقيد، عضو مجلس الشورى سابقًا، الذي وصفته بأحد رواد الشركة، الذين قادوا مسيرتها لدخول عصر الصناعة من أوسع أبوابه. كما نعاه عدد كبير من المغردين على "تويتر"، داعين الله أن يتغمده بواسع رحمته، مشيدين بمسيرته الطويلة في العطاء كأحد أبرز رجال الصناعة في المملكة. وفق "أخبار 24". لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
أخبار 24 | وفاة إبراهيم بن سلمة أحد رواد سابك
(يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي) بقلوب مؤمنة راضية بقضاء الله وقدره.. تنعي (سابك) وشركاتها المغفور له بإذن الله تعالى سعادة الأستاذ إبراهيم بن عبد الله بن سلمة نائب رئيس مجلس الإدارة العضو المنتدب (الرئيس التنفيذي) الأسبق، وأحد رواد (سابك) ورعيلها الأول الذي صاغ فكرتها وحمل طموحها، وقاد مسيرتها لتحقق حلم الوطن ودخوله عصر التصنيع، وبناء قاعدة صناعية سعودية تطبق أحدث التقنيات العالمية وتمهد الطريق أمام أجيال متعاقبة من الصناعات التحويلية، وترفع نسبة مساهمتها في الناتج المحلي الإجمالي بحيث لا يكون الاعتماد على النفط وحده. وقد شهدت (سابك) - بجهوده التي تضافرت مع جهود زملائه - إنجازات متصاعدة؛ لا سيما على صعيد تنمية وتطوير الثروة البشرية وبناء أجيال صناعية سعودية متمرسة على أحدث المعارف الفنية والتقنية، فضلًا عن انتشارها في الأسواق العالمية وتعزيز قدراتها التنافسية. نسأل الله تعالى لفقيدنا وفقيد وطننا العزيز المغفرة والرحمة الواسعة، وأن يسكنه فسيح جناته، ويلهم آله وذويه الصبر والسلوان.. (إنا لله وإنا إليه راجعون).
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القمر
حدثنا ابن حُميد, قال: ثنا مهران, عن أبي سنان, قال: قدم رجل المدائن فقام فقال: إن الله تبارك وتعالى يقول ( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ) وإن القمر قد انشقّ, وقد آذنت الدنيا بفراق, اليوم المِضْمار, وغدا السباق, والسابق. من سبق إلى الجنة, والغاية النار. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ) يحدث الله في خلقه ما يشاء. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, عن أنس, قال: سأل أهل مكة النبيّ صلى الله عليه وسلم آية, فانشقّ القمر بمكة مرّتين, فقال ( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ). حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( وَانْشَقَّ الْقَمَرُ) قد مضى, كان الشقّ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة, فأعرض عنه المشركون, وقالوا: سِحْر مستمرّ. حدثنا ابن حُميد, قال: ثنا سلمة, عن عمرو, عن مغيرة, عن إبراهيم, قال: مضى انشقاق القمر بمكة. ---------------------- الهوامش: (5) ضبطه في التاج بوزن كتاب.
توفي اليوم (الأربعاء)، نائب رئيس مجلس إدارة شركة "سابك"، والعضو المنتدب "الرئيس التنفيذي" الأسبق، إبراهيم بن عبدالله بن سلمة. ونعت شركة سابك الفقيد، عضو مجلس الشورى سابقًا ، الذي وصفته بأحد رواد الشركة، الذين قادوا مسيرتها لدخول عصر الصناعة من أوسع أبوابه. كما نعاه عدد كبير من المغردين على "تويتر"، داعين الله أن يتغمده بواسع رحمته، مشيدين بمسيرته الطويلة في العطاء كأحد أبرز رجال الصناعة في المملكة.
اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ (1) القول في تأويل قوله تعالى: اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (1) يعني تعالى ذكره بقوله ( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ): دنت الساعة التي تقوم فيها القيامة, وقوله ( اقْتَرَبَتِ) افتعلت من القُرب, وهذا من الله تعالى ذكره إنذار لعباده بدنوّ القيامة, وقرب فناء الدنيا, وأمر لهم بالاستعداد لأهوال القيامة قبل هجومها عليهم, وهم عنها في غفلة ساهون. وقوله ( وَانْشَقَّ الْقَمَرُ) يقول جلّ ثناؤه: وانفلق القمر, وكان ذلك فيما ذُكر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة, قبل هجرته إلى المدينة، وذلك أن كفار أهل مكة سألوه آية, فآراهم صلى الله عليه وسلم انشقاق القمر, آية حجة على صدق قوله, وحقيقة نبوّته; فلما أراهم أعرضوا وكذبوا, وقالوا: هذا سحر مستمرّ, سحرنا محمد, فقال الله جلّ ثناؤه ( وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ). وينحو الذي قلنا في ذلك جاءت الآثار, وقال به أهل التأويل. * ذكر الآثار المروية بذلك, والأخيار عمن قاله من أهل التأويل: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة " أن أنس بن مالك حدثهم أن أهل مكة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يريهم آية, فأراهم انشقاق القمر مرّتين ".