95 عدد المشاهدات
Thanks! Share it with your friends! You disliked this video. Thanks for the feedback! مسلسل عداني العيب الحلقة 3 اونلاين
مشاهدة مسلسل عداني العيب الحلقة 3 يوتيوب اون لاين بجودة عالية
نسخة اصلية شاهد نت عداني العيب الحلقة كاملة بطولة إلهام الفضالة و أحمد السالم
التصنيف
مسلسلات عربية
Sorry, only registred users can create playlists.
إلهام الفضالة قاسية وبخيلة في عداني العيب
+8 المحقق كونان mylife غومي نام sosoo ***Ha ^_* Neul*** star يوكي الاميره جاميونج 12 مشترك انتقل الى الصفحة: 1, 2, 3, 4, 5 كاتب الموضوع رسالة المحقق كونان عضو/هه نشيط/هه• ~] مسآهمتي• ~]: 1319 نقآطي• ~]: 1505 ميلآدي• ~]: 21/02/1996 عمريُ• ~]: 26 موقعي• ~]: موضوع: رد: من 1 لـــ 6 واعصر اليمونه في عين العضو هههه الجمعة يوليو 22, 2011 9:42 am 44444444 ولا بتعب ولا بزهق ده مبدا.. عداني العيب ٣ | أسامة المزيعل معلومات عنه وتقرير كامل بالصور. واحلف لو مش مصدق كبيرك يومين ماهي كبرت في دماغي.. برحتك.. عداني العيب نصحتك بتتحدي مين (حكمة اليوم:.. كن في الحياة مثل كونان رغم ذكائه ليس مغرورا.
مشاهدة مسلسل عداني العيب الحلقة 3 الثالثة بطولة إلهام الفضالة و انتصار الشراح وعلي الدوحان و صمود الكندري في عداني العيب الحلقة 3 Full HD شاهد بدون اعلانات جودة BluRay 1080p 720p 480p حول أب لثلاث فتيات تعرض للسرقة يسعى إعادة حياته إلى المسار الصحيح وكسب المال بكل الطرق لتعويض خسارته في مسلسل الدراما والكوميديا الخليجي عداني العيب كامل يوتيوب اون لاين تحميل vip مجاني على موقع شوف نت
عداني العيب ٣ | أسامة المزيعل معلومات عنه وتقرير كامل بالصور
تعيش الطفلة "فطيم" وحيدة إثر وفاة والديها، وتُرِكت لمواجهة مصيرها في الحياة ضمن الدراما الاجتماعية الخليجية " عداني العيب ". مع انطلاقة الأحداث، تعرض فطيم جوانب من حياتها، انطلاقاً من المسكن المتواضع الذي تعيش فيه، وتعرج على مرحلة الطفولة التي أمضتها في ملجأ للأيتام إثر وفاة والديها، وهو المكان الذي شكل شخصيتها القاسية، قبل أن تستقل في منتصف العمر، وتعيش لوحدها، من دون أن تعرف الشعور بالراحة ولو لمرّة، وذلك بسبب خوفها الدائم من المستقبل. تصادف المرأة في حياتها، الرجل الطيب راشد الذي يحاول أن يضفي بعض السعادة على يومياتها لكن من دون جدوى، ثم الجار خميس وأسرته الذين سيسعون إلى الاستفادة مما تخبئه فطيم. إلهام الفضالة قاسية وبخيلة في عداني العيب. المسلسل من بطولة إلهام الفضالة ، أحمد السلمان، يعقوب عبد الله ، شهد الياسين ، غدير السبتي ، أسامة المزيعل، شيلاء سبت ، عهود الجدعان، جنى الفليكاوي، رهف غيتارا، وبمشاركة انتصار الشراح، أحمد البارود، عبد الله الحمادي، مع ظهور خاص للممثلة صمود الكندري، من تأليف علي الدوحان، وإخراج محمود الدوايمة.
أهانوها في بيتهم.. خطية تقطع القلب 😥 - YouTube
مسلسل عداني العيب الحلقة 3 الثالثة
الموسم 1 الموسم 1 كوميديا دراما المزيد بعد تعرضه للسرقة، يتوجب على أب لثلاث فتيات إعادة حياته إلى المسار الصحيح، وكسب المال بكل السبل لتعويض خسارته الفادحة. أقَلّ النجوم: علي الدوحان، صمود الكندري، إلهام الفضالة، انتصار الشراح
وعن التعامل المستمر والممتد مع الكاتب علي الدوحان، تلفت إلى «أنه من المؤلفين، الذين يتميزون بكتاباتهم السلسة والبسيطة تدخل القلب مباشرة، يحبها المشاهد الذي لم يتقبل أعمالاً درامية مهمة على المستوى الفني، فهو يعرف ماذا يريد الجمهور ويقدم له ما يناسبه». وقال الممثل أحمد السلمان: أقدم دور خميس رب أسرة، الذي كان ينفذ مشروعاً مع شخص سرقه وغادر البلاد وتقع عليه التزامات كثيرة تجاه أسرته، ويبدأ في رحلة البحث عمن ينقذه ويسدّد ديونه، لذا سيحاول التقرب من فطيم علّه يجد الحل عندها».
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال جاء رجل إلى النبي فقال: يا رسول الله ،
قال: أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر ، وتأمل الغنى ، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت: لفلان كذا ولفلان كذا ، وقد كان لفلان)
متفق عليه. ( الحلقوم): مجرى النفس. حديث الرسول عن الصدقة قصيره. و( المريء): مجرى الطعام والشراب. الشرح
هذا الحديث ساقه المؤلف ـ رحمه الله ـ في باب المبادرة إلى فعل الخيرات ، وعدم التردد في فعلها إذا أقبل عليها. فإن هذا الرجل سأل النبي أي الصدقة أفضل ؟
وهو لا يريد أي الصدقة أفضل في نوعها ، ولا في كميتها ، وإنما يريد ما هو الوقت الذي
تكون فيه الصدقة أفضل من غيرها ، فقال له:
( أن تصدق وأنت صحيح شحيح) يعني صحيح البدن شحيح النفس ؛
لأن الإنسان إذا كان صحيحاً كان شحيحاً بالمال ؛ لأنه يأمل البقاء ، ويخشى الفقر ، أما إذا كان مريضاً ،
فإن الدنيا ترخص عنده ، ولا تساوي شيئاً فتهون عليه الصدقة. قال: ( أن تصدق وأنت صحيح شحيح ، تأمل البقاء وتخشى الفقر)
وفي رواية: ( تخشى الفقر وتأمل الغنى) ، ولكن الرواية الأولى أحسن ،
وقوله: ( تأمل البقاء) يعني: أنك لكونك صحيحاً تأمل البقاء وطول الحياة ؛
لأن الإنسان الصحيح يستبعد الموت ، وإن كان الموت قد يفجأ الإنسان ، بخلاف المريض ؛ فإنه يتقارب الموت.
حديث الرسول عن الصدقة الجارية
الثاني: أن فيه إذلال السائل نفسه لغير الله تعالى وليس للمؤمن أن يذل نفسه لغير الله بل عليه أن يذل نفسه لمولاه فإن فيه عزه، فأما سائر الخلق فإنهم عباد أمثاله فلا ينبغي أن يذل لهم إلا لضرورة وفي السؤال ذل للسائل بالإضافة إلى المسؤول. شرح وترجمة حديث: خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وليبدأ أحدكم بمن يعول - موسوعة الأحاديث النبوية.
الثالث: أنه لا ينفك عن إيذاء المسؤول غالباً لأنه ربما لا تسمح نفسه بالبذل عن طيب قلب منه، فإن بذل حياءً من السائل أو رياءً فهو حرام على الآخذ، وإن منع ربما استحيا وتأذى في نفسه بالمنع إذ يرى نفسه في صورة البخلاء ففي البذل نقصان ماله وفي المنع نقصان جاهه وكلاهما مؤذيان والسائل هو السبب في الإيذاء والإيذاء حرام إلا بضرورة] إحياء علوم الدين 4 / 205. وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن السؤال في المسجد فقال:
[ أصل السؤال محرَّم في المسجد وخارج المسجد إلا لضرورة، فإن كانت ضرورة وسأل في المسجد ولم يؤذ أحدًا كتخطيه رقاب الناس، ولم يكذب فيما يرويه ويذكر من حاله ولم يجهر جهراً يضر الناس مثل أن يسأل والخطيب يخطب، أو وهم يسمعون علماً يشغلهم به ونحو ذلك جاز. ] نقلاً عن غذاء الألباب للسفاريني 2 /267. وقد وردت أدلة كثيرة تنهى عن التسول، وسؤال الناس من غير ضرورة أو حاجة ملحة منها:
حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم) رواه البخاري ومسلم.
حديث الرسول عن الصدقة قصيره
وقوله: «وتخْشَى الفقرَ»، يعني: لطول حياتك، فإنَّ الإنسان يخْشَى الفقر إذا طالتْ به الحياة؛ لأن ما عنده ينفد، فهذا أفضل ما يكون؛ أن تتصدَّقَ في حال صِحَّتِك وشُحِّك. «ولا تُهْمِلْ»، أي: لا تترك الصدقة، «حتَّى إذا بَلغتِ الحلقومَ، قلتَ: لفلانٍ كذا، ولفلانٍ كذا»، يعني: لا تمهل، وتؤخر الصدقة، حتى إذا جاءك الموتُ وبلغت روحك حلقومَك، وعرفت أنك خارج من الدنيا، «قلتَ: لفلانٍ كذا»، يعني: صدقة، «ولفلان كذا»، يعني: صدقة، «وقد كان لفلانٍ»، أي: قد كان المال لغيرك، «لفلان»: يعني للذي يرثُك. فإنَّ الإنسانَ إذا مات انتقل ملكه، ولم يبقْ له شيء من المال. ففي هذا الحديث دليل على أن الإنسان ينبغي له أن يبادر بالصدقة قبل أن يأتيه الموت، وأنَّه إذا تصدَّق في حال حضور الأجل، كان ذلك أقل فضلًا مما لو تصدق وهو صحيح شحيح. وفي هذا دليل على أن الإنسان إذا تكلم في سياق الموت فإنَّه يعتبر كلامه إذا لم يُذِهل، فإن أذْهَل حتى صار لا يشعر بما يقول فإنَّه لا عبرة بكلامه، لقوله: «حتى إذا بلغت الحلقوم قلتَ: لفلان كذا، ولفلان كذا، وقد كان لفلان». حديث الرسول عن الصدقة الجارية. وفيه دليل على أن الروح تخرجُ من أسفل البدن، تصعد حتى تصل إلى أعلى البدن، ثم تقبض من هناك، ولهذا قال: «حتَّى إذا بلغَتِ الحلقومَ»، وهذا كقوله تعالى: ﴿ فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ * وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ ﴾ [الواقعة: 83، 84] فأول ما يموت من الإنسان أسفله، تخرج الروح بأن تصعدَ في البدن، إلى أن تصل إلى الحلقوم، ثم يقبضها ملك الموت، نسأل الله أن يختمَ لنا ولكم بالخير والسعادة.
[١١] أحاديث نبوية عن فضل الصدقة
ثبت في السنّة النبويّة العديد من الأحاديث التي تحثّ على الصدقة وتذكر ثمرتها، ذكر بعضها فيما يأتي:
قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (كُلُّ سُلامَى مِنَ النَّاسِ عليه صَدَقَةٌ، كُلَّ يَومٍ تَطْلُعُ فيه الشَّمْسُ، قالَ: تَعْدِلُ بيْنَ الاثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وتُعِينُ الرَّجُلَ في دابَّتِهِ فَتَحْمِلُهُ عليها، أوْ تَرْفَعُ له عليها مَتاعَهُ صَدَقَةٌ، قالَ: والْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وكُلُّ خُطْوَةٍ تَمْشِيها إلى الصَّلاةِ صَدَقَةٌ، وتُمِيطُ الأذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ). [١٢]
قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عنْه عَمَلُهُ إِلَّا مِن ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِن صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو له). شرح حديث ( أي الصدقة أعظم أجراً ) - منتديات كرم نت. [١٣]
قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (ما مِن يَومٍ يُصْبِحُ العِبادُ فِيهِ، إلَّا مَلَكانِ يَنْزِلانِ، فيَقولُ أحَدُهُما: اللَّهُمَّ أعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، ويقولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا). [١٤] أفضل الصدقات
فضل الصدقة عظيم عند الله -تعالى-، وأفضل الصدقات ما يكون للوالدين كما ذُكر في القرآن الكريم، والصدقة بالخفية كما في الحديث فيما يأتي:
قال -تعالى-: ( يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّـهَ بِهِ عَلِيمٌ).