توضح نظرية بياجيه (1936) للنمو المعرفي كيف يمكن للطفل أن يبني نموذجًا عقليًا للعالم ، حيث لم يوافق بياجيه على فكرة أن الذكاء هو سمة ثابتة ، بل إنه اعتبر التطور المعرفي عملية تحدث بسبب النضج البيولوجي والتفاعل مع البيئة. نظرية بياجيه للتنمية المعرفية في الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين ، عندما تم استبدال علم النفس الفرويدي واليوناني سريعًا بأساليب أكثر تجريبًا في دراسة السلوك البشري ، تدخّل فيلسوف وعالم نفسي يدعى جان بياجيه (1896-1980) لتقديم نظرية جديدة تم التحقق منها تجريبيًا للنمو الإدراكي. اقترح بياجيه أنه بغض النظر عن الثقافة ، فإن التطور المعرفي للأطفال يتبع ترتيبًا محددًا مسبقًا من المراحل ، وفقًا لنظرية بياجيه للتنمية المعرفية ، لا يستطيع الأطفال أداء مهام معينة أو فهم مفاهيم معينة حتى يصلوا إلى مرحلة بياجيه معينة. ملخص نظرية بياجيه في النمو المعرفي. بالإضافة إلى ذلك يعتقد بياجيه أن الأطفال ينتقلون من مرحلة بياجيه إلى مرحلة أخرى بعد التعرض المكثف للمحفزات والخبرات ذات الصلة ، ومع هذه التجارب ، الجسدية والمعرفية على حد سواء ، يكونون على استعداد لإتقان مهارات جديدة ، هذا ضروري للأطفال للتنقل عبر مراحل بياجيه.
- ملخص نظرية بياجيه في النمو المعرفي
- نظرية بياجيه في النمو المعرفي pdf
- نقد نظرية بياجيه في النمو المعرفي
- تفسير سورة القمر للأطفال - موضوع
ملخص نظرية بياجيه في النمو المعرفي
الإعداد الذي يمثل العنصر المتعلق بالتكيف ويحدث عند وجود تعارض بين المعلومات الجديدة و الأسس المعرفية للشخص، حيث تتضمن التكيف أو إعادة صياغة الأسس المعرفية من أجل ملائمة المعلومات الجديدة للأسس الذهنية والمعرفية لدى الشخص. نقد نظرية بياجيه في النمو المعرفي. وتشير نظرية بياجيه للنمو المعرفي إلى مراحل النمو المعرفي لدى الشخص التي تتضمن ما يلي:
مرحلة النمو الحسي الحركي التي تبدأ من الميلاد وحتى بلوغ عامين، حيث يسعي الطفل خلال هذه المرحلة إلى فهم الأشياء باستخدام النشاط الحسي، وتتميز هذه المرحلة باستمرارية الأشياء التي تعني بقاء الأشياء في البيئة حتى عند عدم القدرة على رؤيتها أو تصورها بالحواس الأخرى أي أن الطفل يتعامل مع الأشياء الظاهرة فقط ويعتقد أن الأشياء الخفية غير موجودة، والتقليد المؤجل الذي يتضمن القدرة على إعادة تقليد أو إنتاج نشاط محتذى به شاهده الطفل في السابق. المرحلة قبل التشغيلية التي تبدأ من عامين حتى بلوغ 7 أعوام، وتنمو فيها القدرة الرمزية لدى الطفل بما في ذلك استخدام الصور والكلمات باعتبارها رموز لفهم العالم المادي ورسم الصور، في حين لا يمتلك الطفل في هذه المرحلة القدرة على التفكير بمنطقية. المرحلة التشغيلية الملموسة التي تبدأ من 7 أعوام حتى 11 عام، ويكون الطفل في هذه المرحلة أقل أنانية وتظهر لديه القدرة على فهم الأشياء الملموسة والقدرة على حل المشكلات المعقدة، وفي هذه المرحلة تنمو لدى الطفل مبادئ الحوار.
نظرية بياجيه في النمو المعرفي Pdf
يصبح تفكيرهم منطقيًا ومنظمًا بصورة أكبر، لكنه لا يزال ملموسًا (يعتمد على الأشياء المحسوسة). يبدأ الأطفال في استخدام المنطق الاستقرائي، أي الانتقال في التفكير من معلومات محددة إلى مبدأ عام (بتعبير آخر من الجزء إلى الكل). ويبدأ الأطفال أيضًا في تقليل روابط الأنانية لديهم، ويبدأون في رؤية أن أفكارهم ومشاعرهم تخصهم وليس بالضرورة أن يشاركها الآخرون، كما يمكنهم أيضًا البدء في رؤية كيف يمكن للآخرين تجربة حدث ما ويكونون أكثر وعياً بالأحداث والمواقف الخارجية التي لا تتضمنهم. نظرية النمو المعرفي جان بياجيه. [٢]
المرحلة العمليات المجردة (غير المحسوسة)
في هذه المرحلة، يبدأ المراهق أو الشاب البالغ في التفكير بشكل تجريدي وعقلانية حول المشكلات الافتراضية. يبدأ الفكر المجرد بالظهور لدى المراهق. يبدأ المراهق في التفكير أكثر في القضايا الأخلاقية، والفلسفية، والاجتماعية، والسياسية التي تتطلب التفكير النظري والتجريدي. يبدأ المراهق في استخدام المنطق الاستنتاجي، أي الانتقال في التفكير من مبدأ عام إلى معلومات محددة (من الكل إلى الجزء). وتتضمن المرحلة الأخيرة من نظرية بياجيه زيادة في المنطق، والقدرة على استخدام التفكير الاستنتاجي، وفهم الأفكار المجردة، كما يصبح الأفراد قادرين على رؤية عدة حلول للمشكلات المتعددة التي يواجهونها، والتفكير بشكل أكثر علميًا حول العالم من حولهم، إضافة إلى زيادة القدرة على التخطيط المنظم للمستقبل والتفكير بالمواقف الافتراضية التي تعتبر قدرات هامة تظهر خلال هذه المرحلة.
نقد نظرية بياجيه في النمو المعرفي
المرحلة العملية المجردة: وتبدأ من الثانية عشرة سنة فما فوق. هذه المراحل الأربعة تمثل أربع محطات يمر الطفل عبرها في رحلته إلى تحقيق النضج الفكري والتطور المعرفي، وفي الجدول التالي نتناول مراحل النمو المعرفي والنمو العقلي عند بياجيه وخصائص كل مرحلة بشيء من التفصيل. مراحل النمو المعرفي
التغيرات والخصائص
المرحلة الحسية الحركية
(من الولادة وحتى عمر السنتين)
سميت بهذا الاسم لأن الطفل يتعرف فيها على العالم عبر حركته وإحساسه، ومن خلال أدواته الأساسية مثل: النظر والاستماع والإمساك والمص. يدرك الطفل أنه كائن منفصل عن الناس والأشياء من حوله، وأن حركاته يمكن أن تحدث شيئاً في العالم من حوله. تتميز هذه المرحلة بأنها قصيرة نسبياً، ومع ذلك فهي تشهد حدوث تغيرات عظيمة في النمو المعرفي للطفل، ففي هذه المرحلة يتعلم الطفل اللغة والحركة والزحف والمشي. يدرك الطفل أن الأشخاص والأشياء يستمرون في الوجود بالرغم من عدم دوام رؤيتهم. مراحل النمو المعرفي عند بياجيه – مركز رواء للتأهيل ش.م.م. المرحلة ما قبل العملية
(من عمر السنتين إلى بلوغ الطفل سبع سنوات)
في هذه المرحلة يفكر الأطفال بطريقة رمزية، ويتعلمون عبر الصور التي تساعدهم في بناء تصوراتهم الذهنية عن الأشياء. تشهد هذه المرحلة تطور اللغة والفكر عند الطفل، لكن بالرغم من ذلك يواجه الطفل صعوبة في الفهم المنطقي.
ويعرض الطفل في هذه المرحلة خمس سلوكياتٍ رئيسيةٍ هي:
التقليد: إذ يبدأ الطفل في هذه المرحلة تقليد سلوكيات الأشخاص حتى إن لم يكن الشخص الذي يقلده الطفل موجودًا أمامه. الترميز: يبدأ الطفل باستخدام الكائنات كرموزٍ وإسقاط خصائص كائن على آخر، مثل قيام الطفل بتمثيل العصا على أنها سيف. الرسم: ينطوي على كل من التقليد والترميز، فيبدأ الطفل بتطوير مهاراته التجريدية بدقةٍ أكبرٍ. التصوير الذهني: يمكن للطفل تصور العديد من الكائنات في عقله بالإضافة إلى ربط هذه الأشياء مع أسمائها. التوصيف اللفظي للأحداث: يمكن للطفل استخدام اللغة لوصف وتمثيل الأحداث أو الأشخاص أو الكائنات. نظرية بياجية البنائية في النمو المعرفي. ويمكن القول أن الطفل يكون أنانيًّا أي أنه لا يفهم العالم إلا من منظوره ويكافح لفهم وجهات نظر الآخرين. مرحلة العمليات المادية المحسوسة
تبدأ هذه المرحلة من عمر السبع سنوات حتى 11 سنة. وتعتبر هذه المرحلة نقطة التحول الرئيسية في مراحل النمو المعرفي للطفل، ويصبح فيها الطفل أقل أنانيةً وأكثر عقلانيةً. يكتسب الطفل في هذه المرحلة القدرة على تطوير وتطبيق قواعدٍ منطقيةٍ وملموسةٍ على الكائنات، ويشمل ذلك القدرة على تصنيف الكائنات في مجموعاتٍ ومجموعاتٍ فرعية، بالإضافة إلى القدرة على فهم الأمور المنطقية كالطول والوزن والفهم والحفظ.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 20/12/2017 ميلادي - 2/4/1439 هجري
الزيارات: 105723
معاني المفردات من (1) إلى (19) من سورة «القيامة»:
﴿ لا أقسم ﴾: أقسم (والحروف «لا» لتأكيد القسم). ﴿ بالنفس اللوامة ﴾: كثيرة اللوم لصاحبها. ﴿ أيحسب ﴾: يظن. ﴿ أن لن نجمع عظامه ﴾: أن الله لا يقدر على جمع عظامه بعد تفرقها. ﴿ بنانه ﴾: أطراف أصابعه. ﴿ يفجر أمامه ﴾: يستمر على فجوره مدة عمره. ﴿ برق البصر ﴾: تحير النظر فزعًا مما رأى. ﴿ خسف القمر ﴾: ذهب نوره. ﴿ وجمع الشمس والقمر ﴾: يجمع بينهما بعد افتراق ويختل نظامهما الفلكي المعهود. ﴿ كلا ﴾: ردع عن طلب الفرار. ﴿ لا وزر ﴾: لا ملجأ ولا منجي له من الله. ﴿ إلى ربك يومئذٍ المستقر ﴾: إلى الله وحده ملجأ الناس يوم القيامة. ﴿ ينبأ ﴾: يخبر. ﴿ بما قدَّم وأخَّر ﴾: بجميع أعماله. ﴿ بصيرة ﴾: شاهد على نفسه. ﴿ ولو ألقى معاذيره ﴾: ولو جاء بكل عذر فلن ينفعه. ﴿ لا تحرِّك به لسانك ﴾: يا محمد، لا تستعجل، فتحرك لسانك بالقرآن عند إلقاء الوحي عليك بواسطة جبريل. تفسير سورة القمر للأطفال - موضوع. ﴿ لتعجل به ﴾: من أجل أن تتعجَّل بحفظه؛ خوفًا من ألاَّ تحفظه. ﴿ جمعه ﴾: جمع القرآن في صدرك وحفظك إياه. ﴿ وقرآنه ﴾: وأن تقرأه بلسانك متى شئت.
تفسير سورة القمر للأطفال - موضوع
[٩] تبين الآيتان أن الله -عز وجل- بعث لقوم فرعون من ينذرهم ويبين لهم الآيات الكثيرة، ولكنهم كذبوا فعذبهم بقوة واقتدار. [٦]
قال -تعالى-: (أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِّنْ أُولَـئِكُمْ) إلى قوله -تعالى-: (فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ). [١٠] تهدد الآيات الأخيرة كفار قريش من مصير كمصير الكفار السابقين الذين ذُكروا في السورة، وان جموعهم لن تنفعهم، وتبرز لهم شيئاً من العذاب الذي ينتظرهم في الآخرة، وفي المقابل تُبيّن إكرام المؤمنين إجلاسهم عند ربهم -سبحانه وتعالى-. [٦]
التعريف بسورة القمر
سورة القمر سورة مكية، وهي خمس وخمسون آية، وجاء في أسباب نزولها أنّ المشركين طلبوا من النبي -صلى الله عليه وسلم- آية فانشق القمر مرتين، فقال الكفار أنّ محمداً -صلى الله عليه وسلم- سحرهم، وليتأكدوا أنه سحرهم أرادوا أن يسألوا المسافرين، فلما سألوا المسافرين أجابوهم أنهم رأوا انشقاق القمر، ولكنهم لم يؤمنوا على الرغم من ذلك كله. [١١]
أغراض السورة
تتناول السورة الكريمة موضوعات العقيدة من إنزال القرآن، ومشاهد من القيامة، وعذاب الكفار، وجزاء المؤمنين، كما تتناول تكذيب المشركين للنبي -صلى الله عليه وسلم- مع مشاهدتهم للآية الباهرة من انشقاق القمر، كما احتوت السورة الكريمة بعض قصص الأقوام السابقين، وما حل بهم من العذاب، وهو إنذار لحلول العذاب بمشركي مكة كما حل بالسابقين.
[٢]
قال -تعالى-: (كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ) إلى قوله -تعالى-: (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ). [٣] تُبين الآيات الكريمة شيئاً من قصة سيدنا نوح -عليه الصلاة والسلام-، وكيف وصفه قومه بالجنون وتوعدوه بأصناف العذاب إن لم يترك دعوته، ولكنه التجأ إلى الله -سبحانه وتعالى- بالدعاء، فاستجاب له ربه -عز وجل- بأن أنزل من السماء ماءً غزيراً، وأخرج من الأرض عيوناً الكثيرة؛ فكان هذا الماء هلاكاً للمكذبين ونجى الله -سبحانه وتعالى- عباده بالسفينة المصنوعة من ألواح الخشب والمسامير. [٤] وكانت هذه القصة وهذا الهلاك آية وعِظَة لمن يتدبر، ثم يهدد السامعين بقدرته -سبحانه وتعالى- على تعذيب المكذبين حتى لا يكونوا مثلهم، ويختم بأنه جعل القرآن ميسرا للفهم والحفظ والتدبر. [٤]
قال -تعالى-: (كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ) إلى قوله -تعالى-: (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ). [٥] تبين الآيات الكريمة أن قوم عاد كذبوا رسولهم هود -عليه الصلاة والسلام- فكان مصيرهم العذاب الشديد؛ بالشديدة البرودة في يوم مشؤوم استمر فيه العذاب طويلاً، فكانت الريح تحمل الناس من مواضعهم ثم تلقي بهم على رؤوسهم، وتتركهم كأنهم نخل مقطَّع، ثم تعقب الآيات بنفس تعقيبها على عذاب قوم نوح -عليه الصلاة والسلام-.