معاينة
عديد فاللغه العربية ان تري كلمه لها معني واحد خاص بها
و لكن يوجد فيها كذلك عبارات لها الكثير من المرادفات و اليكم
احداها كلمه كوثر /
معني كلمه كوثر -
ان كلمه كوثر كلمه فاللغه العربية لها كثير من المعانى
فهي تعني احيانا العديد المتراكم من جميع شئ و هي ايضا
تعني نهر عظيم فالجنه و هي اسم سورة فالقران
الكريم رقم 108 و تتكون من ثلاث ايات و كذلك هذي الكلمة
تعني الخير العديد فالدنيا و الاخره و الشراب الجميل
العذب المذاق و كذلك تعني الرجل الكريم العديد العطاء الذى
يحمل خير كثير لغيرة. و كلمه العين /
معني كلمه العين -
كلمه العين تعني حاسه الابصار و كذلك تعني الرئيس و الجيش
او رئيس الجيش و العين كذلك يقصد فيه اسم الجاسوس لانه
يتجسس على الناس و يراقبهم بعينية و العين كذلك هو المكان
الذي يظهر منه الماء من الارض و يطلق على قرص الشمس و
يقولوا عين الشمس. كلمه لها اكثر من معنى
لن تري عبارات لها كثير من المعاني كتلك
عبارات لها اكثر من معنى
كلمات لها اكثر من معنى كلمة لها معاني كثيرة كلمة لها اكثر من معنى كلمة لها اكثر من معنا كلمات لها اكثر من معنى بالعربي كلمات في اللغة العربية لها اكثر من معنى كلمات في اللغة العربية لها أكثر من معنى كلمات بأكثر من معنى عبارات ذات اكثر من معنى صور لها أكثر من معنى 4٬759 مشاهدة
- كلمات لها اكثر من معنى - معنى الحب
- كلمات عربية لها اكثر من معنى (جمال اللغة العربية)
- كتب كلمات لها أكثر من معنى - مكتبة نور
- كلمات لها معنى رائع وعميق اجمل الاقتباسات التي قالها اشهر الكتاب والفلاسفة
- كلمات لها اكثر من معنى ...
- الاعجاز العلمي في قوله تعالى **لا يحطنكم سليمان و جنوده**
- معجزة النمل في القرآن الكريم | مصراوى
كلمات لها اكثر من معنى - معنى الحب
عبارات مختلفة فالمعنى ، عبارات لها اكثر من معنى
هنالك الكثير من العبارات التي تحمل فثناياها العديد من المعاني المختلفة. الجوع يحكم نص العالم … و
الجنس يحكم النصف الآخر!! 2. التعرى
فى الشارع خلاعه..
وعلي المسرح فن..
وعلي الشاطئ رياضه!! 3. كل الأشياء تطول … ما عدا الفساتين!! 4. الممثله كلما كانت ملابسها قصيرة …
كلما كانت ادوارها فاى فيلم طويلة!! 5. وراها من شارع الى شارع!.. يسمعها كم كلمه روعه..
ما اعطتة و جة..
أخيرا طالعت به و قالت ما تستحى …
تطاردني و أنا مو متزوجه.. وعمري 20 سنه..
وأسكن فحارة … …
عند محطه … …
ورقم جوالى …!!!!!!!!! تعاريف!!!!! الحقيقة
الشئ الوحيد الذي لا يصدقة الناس!! الأوكازيون
فرصه للحصول على الأشياء التي لا تحتاجها!!!. كتب كلمات لها أكثر من معنى - مكتبة نور. وطرح.. ثم
ضرب … و لكنة قبل هذا قسمه!!! المحامي
لسان.. وحنجره.. وروب!!!!!.. يدافع عن ما ل موكلة ليصبح من نصيبة هو!!! المذيع
يخاطبنا بقوله
اعزائى …
وهو لا يعرف احد منا!!! الطالب الفاشل
هو الطالب الذي ممكن ان يصبح الأول على فصلة.. لولا وجود الأخرين!!! عبارات لها اكثر من معنى
كلمه واحده تحمل معاني عديدة
كلمات تحمل اكثر من معنى كلمات لها اكثر من معنى كلمات ليها أكثرمن معني 1٬157 views
كلمات عربية لها اكثر من معنى (جمال اللغة العربية)
إلا أنه يشير إلى أن صاحب القول لم يذكر المعاني المئة كلها. وينقل الزبيدي قرابة خمسين معنى للعين، منها: أهل البلد، الجريان، الحاضرُ من كل شيء، خِيار الشيء، دوائر رقيقة على الجِلد، الدينار، الذَّهب، ذات الشيء، الرّبا، السيّد، السحاب، الشمس، العزّ، العلم، المال، منظر الرجل، المَيلُ في الميزان، وواحد الأعيان. والعين الجماعةُ من الناس، أيضاً. والعين الأصل، والعين هو مقدار نصف دانق من سبعة دنانير. والعين التعمّد والتقصّد. والعين القربُ في المسافة. كلمات عربية لها اكثر من معنى (جمال اللغة العربية). ولا تبدو معاني كلمة العين، بعيدة عن ما نقله الزبيدي عن شيخه الذي قال إن للعين أكثر من مئة معنى، ففي (الصحاح) للجوهري، إسماعيل بن حماد والمتوفى سنة 393 للهجرة، تظهر إضافات بمعاني الكلمة، فالعين، هي النّقرة التي في ظاهر الركبة، وهي الشيء أياً ما كان: "لقيته أول عينٍ، أي قبل كل شيء". وهي الشخص دون أن يدخل في العدد: "ما بها عينٌ، أي أحد". وعين الشيء، تخصيصه أو ما يخصه. وورد في (القاموس المحيط) للفيروز آبادي، 729-817 للهجرة، أكثر من خمسين معنى للكلمة، ويضيف معنى للعين، وهو العَيبُ، أيضاً، وهو الجِهة المقصودة، والعين النبتُ أو النبات، والعين النعمة. أمّا أقدم قواميس العربية، كتاب العين، للفراهيدي، الخليل بن أحمد المتوفى سنة 170 للهجرة، فإضافة إلى ما سبق، فيظهر فيه أن العين هي ما يبلى لدى السقّاء من مواضع، وكذلك العين هو خاصة المال الحاضر: "العين المالُ العتيد الحاضر".
كتب كلمات لها أكثر من معنى - مكتبة نور
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
** كلمة "أمة":
قال العلامة المفسر ابن عثيمين -رحمه الله-:
تطلق الأمة في القرآن على أربعة معان:
أ- الطائفة: كما في هذه الآية. [يعني قوله تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً}. ب- الإمام، ومنه قوله تعالى: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ}. ج- الملة: ومنه قوله تعالى: {إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ}. د- الزمن: ومنه قوله تعالى: {وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ}. ** كلمة "الدين":
الدين تارة يراد به الجزاء، كما في هذه الآية [يعني قوله تعالى: {مالك يوم الدين}]، وتارة يراد به العمل، كما في قوله تعالى: {لكم دينكم ولي دين}. ** كلمة" الفتنة":
1- الابتلاء والاختبار: كما في قوله تعالى: (أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ) العنكبوت/2 أي وهم لا يبتلون
2- الصد عن السبيل والرد: كما في قوله تعالى ( وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْك) المائدة/ من الآية49 قال القرطبي: معناه: يصدوك ويردوك. 3- العذاب: كما في قوله تعالى: (ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) (النحل:110) فتنوا: أي عذبوا.
كلمات لها معنى رائع وعميق اجمل الاقتباسات التي قالها اشهر الكتاب والفلاسفة
ولمحبي قراءة ال حكم والمواعظ المتنوعة: حكم واقوال مأثورة عن الحياة. مجموعة منوعة من اقوي الاقتباسات والاقوال المأثورة: حكم ومواعظ قصيرة. يمكنكم ايضاً مشاهدة حكم ومواعظ رائعة بالصور للفيس بوك: حكم مصورة عن الحياة. وفقرة خاصة مع اجمل الحكم والاقوال المترجمة: حكم ومواعظ بالانجليزي.
كلمات لها اكثر من معنى ...
اجمل الاقتباسات
لأن حُزن النساء عميق وجرحهن غائر، فالرجل الذي أسعد امرأة كانت حزينة فعل شيئًا عظيمًا، كأنما قتل كل الحزن في هذا العالم. – نيكول ميكافيلي. لا تجادل الأغبياء، لأنهم سيسحبونك لمستواهم وسيهزمونك بخبرتهم. – مارك توين. إياك أن تقتل الأمل لدى أي شخص مهما كان، فقد يكون هذا كل ما يملكه. – جاكسون براون
لا يهمني شكلك ولا أهلك ولا أموالك ولا منصبك تهمني شخصيتك ، عقليتك ، أخلاقك ، ضميرك وعلى هذا الأساس سأحترمك. – جيفارا
كان هناك نوع من العاطفة المرتجفة التواقة، وحنين غريب، لعالم مفقود، نصف منسيَ، ونصف متذكّر.. أوليفر ساكس. الطبيبُ والمريضُ نظيرانيتّعلمُ كل منهما من الآخر و يساعده ويتوصلان معآ إلى معارف جديدة وعلاج *.. أوليفر ساكس
العلم هو الترياق المضاد للتسمم بالجهل و الخرافات.. آدم سميث. إذا لم يجد الإنسان شيئاً في الحياة يموت من أجله، فإنه أغلب الظن لن يجد شيئاً يعيش من أجله. – جيفارا
لعله من عجـــائب الحيــــاة.. إنـكـ إذا رفضت كل مــاهو دون مستوى القمــــة.. فإنـكـ دائما تصل إليهــــا … " سومرست موم ". قد يتقبــل الكثيرون النصــــــح.. لكن الحكمـــاء فقط هـــم الذين يستفيدون منــه … " بابليليوس سيرس "
إن الاتصــــــال في العلاقـــات الانســانية يتشـابه بالتنفــس للإنســـان.. كـــلاهما يهــــدف إلى استمرار الحيــــاة … " فرجينيا ساتير "
كن مستعدًا لتلقي الصدمات فالحياة مفاجآت قد تأتيك من البعيد وقد تأتي من أقرب الناس إليك.
Date
تعني تاريخ ، أو موعد حدث ما ، وتعني فاكهة البلح. Present
تعني زمن الحاضر أو المضارع ، وكذلك تعني هدية ، ويقدم شيء أو يقدم عرض. Desert
تأتي بمعنى الصحراء ، وكذلك الحلوى ، كما تأتي بمعنى فعل يهجر أو يترك. Tear
بمعنى يمزق ، وبمعنى دمعة العين. Right
بمعنى الجهة اليمين ، وبمعنى صحيح
Light
بمعنى خفيف ، وتأتي بمعنى ضوء
Play
تأتي بمعنى الفعل يلعب ، وبمعنى مسرحية ، كما تأتي بمعنى يعزف على آلة موسيقية
Break
تحمل معنى الفعل يكسر ، وكذلك بمعنى فترة راحة أو فسحة
Kind
بمعنى نوع مثل (نوع من الأشخاص) ، وبمعنى لطيف
Blue
اللون الأزرق ، كما تعني حزين. Drop
بمعنى يسقط ، وتعني نقطة ماء أو سائل. Fall
تأتي بمعنى فصل الخريف ، وتعني يتساقط أو يقع. Change
بمعنى الفعل يغير ، وتعني الباقي مثل (الباقي من المصروفات)
Arm
بمعنى ذراع ، وكذلك تعني فعل يسلح. Wave
تأتي بمعنى موجة ، أو بمعنى يلوح بيده. Lie
بمعنى يكذب ، وأيضا بمعنى يرقد أو يستلقي. Book
بمعنى كتاب ، وبمعنى يحجز أو يقطع تذكرة.
لننظر الى ذكاء النمله بقولها:
( يأيها النمل): تنبيه. ( أدخلو مساكنكم): إرشاد. ( لا يحطمنكم سليمان وحنوده): تحذير. ( وهم لا يشعرون): اعتذار. وهذه غاية العقل والفهم ،، فيالها من نملة ذكية. الاعجاز العلمي في أية النمل
يقول الفخر الرازي في تفسيره: إن تلك النمله إنما أمرت غيرها بالدخول لأنها خافت على قومها أنها إذا رأت سليمان في جلالته، فربما وقعت في كفران نعمة الله تعالى، وهذا هو المراد بقوله: { لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ}، فأمرتها بالدخول في مساكنها لئلا ترى تلك النعم فلا تقع في كفران نعمة الله تعالى، وفي هذا تنبيه على أن مجالسة أرباب الدنيا محظورة. أ. هـ( 5). ويقول القرطبي في تفسيره: لم ترِد ( حطم النفوس)، وإنما أرادت ( حطم القلوب) خشية أن يتمنين مل ما أُعطي أو تفتن بالدنيا، ويشتغلن بالنظر إلى ملك سليمان عن التسبيح والذكر. هـ ( 6)
# 2
( ولله في خلقه شؤون)
سبحان الله
جزاك الله كل الخير يا اخو صرخه
احسنت الاختيار و الطرح الموفق
# 3
رقم العضوية: 992
تاريخ التسجيل: 01 - 05 - 2008
أخر زيارة: 02-03-2009 (08:13)
618 [
التقييم: 30
لننظر الى ذكاء النمله بقولها:
( وهم لا يشعرون): اعتذار.
الاعجاز العلمي في قوله تعالى **لا يحطنكم سليمان و جنوده**
منتديات أنوار الإسلام:: اسلاميات:: القرآن الكريم وعلومه شاطر كاتب الموضوع رسالة ضياء الحاج احمد مشرف الدولة التي ينتمي اليها العضو: سوريا الدولة التي يقيم فيها العضو: سوريا عدد المساهمات: 30 تاريخ التسجيل: 26/12/2009 موضوع: الاعجاز العلمي في قوله تعالى ( لا يحطمنكم سليمان وجنوده) الخميس أبريل 08, 2010 8:27 pm بسم الله الرحمن الرحيم (( حتى اذا أتوا على وادي النمل قالت نمله يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان و جنوده و هم لا يشعرون)) النمل18. صدق الله العلي العظيم. اجتمع مجموعه من العلماء العلمانيين في سبيل البحث عن خطأ في كتاب الله حتى تثبت حجتهم بأن الاسلام دين لا صحة فيه, و بدؤوا يبحثون في المصحف الكريم و يدرسون آياته حتى وصلوا الى كلمة "يحطمنكم " في الايه السابقه و هنا اعترتهم الغبطه و السرور فقد ظنوا انهم وجدوا ما يسيء للاسلام فقالوا بأن الكلمه (يحطمنكم) هي من التحطيم و التكسير فكيف يكون لنمله أن تتحطم؟ فهي ليست من ماده قابله للتحطم. اذن فالكلمه لم تأت في موضعها, هكذا قالوا و بدؤواينشرون اكتشافهم الذي وجدوه عظيما ولم يجدوا ردا واحدا على لسان رجل مسلم. و بعد عدة اعوام من اكتشافهم ظهر عالم استرالي أجرى بحوثا طويله على هذه المخلوقات الصغيره ليجد ما لا يتوقعه انسان, اذ وجد ان النمله تحتوي على نسبه كبيره جدا من مادة الزجاج اي ان اللفظ ورد مناسبا في الايه الكريمه (( ألا يعلم من خلق و هو اللطيف الخبير))؟؟؟.
معجزة النمل في القرآن الكريم | مصراوى
وقال قتادة ومقاتل: هو أرض بالشام. وقيل: واد كان يسكنه الجن ، وأولئك النمل مراكبهم [ ص: 151]
وقال نوف الحميري: كان نمل ذلك الوادي أمثال الذباب. وقيل: كالبخاتي. والمشهور: أنه النمل الصغير. وقال الشعبي: كانت تلك النملة ذات جناحين. وقيل: كانت نملة عرجاء فنادت: ( قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم) ولم تقل: ادخلن ، لأنه لما جعل لهم قولا كالآدميين خوطبوا بخطاب الآدميين) ( لا يحطمنكم) لا يكسرنكم) ( سليمان وجنوده) والحطم الكسر) ( وهم لا يشعرون) فسمع سليمان قولها ، وكان لا يتكلم خلق إلا حملت الريح ذلك فألقته في مسامع سليمان. قال مقاتل: سمع سليمان كلامها من ثلاثة أميال. قال الضحاك: كان اسم تلك النملة طاحية ، قال مقاتل: كان اسمها جرمى. فإن قيل: كيف يتصور الحطم من سليمان وجنوده وكانت الريح تحمل سليمان وجنوده على بساط بين السماء والأرض ؟ قيل: كان جنوده ركبانا وفيهم مشاة على الأرض تطوى لهم. وقيل: يحتمل أن يكون هذا قبل تسخير الله الريح لسليمان. قال أهل التفسير: علم النمل أن سليمان نبي ليس فيه جبرية ولا ظلم. ومعنى الآية: أنكم لو لم تدخلوا مساكنكم وطؤوكم ولم يشعروا بكم. ويروى أن سليمان لما بلغ وادي النمل حبس جنوده حتى دخل النمل بيوتهم.
الثاني: أن خبء السموات المطر وخبء الأرض النبات، قاله ابن زيد، والخبء بمعنى المخبوء وقع المصدر موقع الصفة. وفي معنى الخبء في اللغة وجهان: أحدهما: أنه ما غاب. الثاني: أنه ما استتر. وقرأ الكسائي {أَلاَ يَسْجُدُواْ} بالتخفيف وقرأ الباقون بالتشديد {أَلاَّ يَسْجُدُواْ} قال الفراء: من قرأ بالتخفيف فهو موضع سجدة، ومن قرأ بالتشديد فليس بموضع سجدة. وفي قائل هذا قولان: أحدهما: أنه قول الله تعالى أمر فيه بالسجود له، وهو أمر منه لجميع خلقه وتقدير الكلام: ألا يا ناس اسجدواْ لله. الثاني: أنه قول الهدهد حكاه الله عنه. ويحتمل قوله هذا وجهين: أحدهما: أن يكون قاله لقوم بلقيس حين وجدهم يسجدون لغير الله. الثاني: أن يكون قاله لسليمان عند عوده إليه واستكباراً لما وجدهم عليه. وفي قول الهدهد لذلك وجهان: أحدهما: أنه وإن يكن ممن قد علم وجوب التكليف بالفعل فهو ممن قد تصور بما ألهم من الطاعة لسليمان أنه نبي مطاع لا يخالف في قول ولا عمل. الثاني: أنه كالصبي منا إذا راهق فرآنا على عبادة الله تصوّر أن ما خالفها باطل فكذا الهدهد في تصوره أن ما خالف فعل سليمان باطل.