تُضاف اللحمة الى البصل مع الاستمرار بالتحريك حتى تنضج اللحمة المفرومة. يُضاف كلًا من الزبدة والملح والفلفل الاسود فوق اللحمة البصل مع الاستمرار في التحريك عدة دقائق. تُترك اللحمة لتبرد تمامًا قبل البدء باستخدامها في حشو العجين المُسبق تحضيره. تُقسّم العجينة الى قطع صغيرة الحجم ومن ثم تُرّق بالشوبك مع تشّكيلها بالشكل الدائري. عمدة المنتو الخرج بالانجليزي. توضع كمية من الحشوة في قطعة من عجينة المنتو ومن ثم يُحّكم إغلاقها، مع تكرار الخطوة َمع كل قطع العجين. بعد الانتهاء من حشو كل قطع العجين، تُصّف القطع في صينيه مخصصة لذلك، وتُوضع كمية من المياه تكفي لطهي المنتو، ثم يُطهى المنتو على البخار على نار متوسطة لمدة تقارب النصف ساعة حتى تنضج حبات تامنو تمامًا. في حال لم تتوفر الصينية الخاصة بطهي المنتو من الممكن استبدالها بالمصفاة الستانلس ستيل ذات الثقوب المتباعدة، ويوضع تحتها قدر مملوء بالماء حتى المنتصف. يتم التأكد من نضوج المنتو بعد أن يمضي الوقت اللازم لطهوه ويتغير لونه، ثم يتم تقديمه. 10-11-2020, 02:48 AM
# 2
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 127
تاريخ التسجيل: Jan 2019
أخر زيارة: يوم أمس (02:05 PM)
المشاركات:
97, 092 [
التقييم: 102956
الدولهـ
الجنس ~
MMS ~
لوني المفضل: Maroon
يبي لها شغل
سلمت الانامل على الوصفة الشهية
10-11-2020, 03:12 AM
# 3
رقم العضوية: 126
أخر زيارة: 06-27-2021 (06:02 AM)
27, 374 [
التقييم: 29671
لوني المفضل: Pink
طَرِحْ ممُيَّز جِدَاً وَرآِئعْ
تِسَلّمْ الأيَادِيْ
ولآحُرمِناْ مِنْ جَزيلِ عَطّائك
دُمتْ ودامَ نبضُ متصفحك
متوهّجاً بِروَعَةْ مَا تِطَرحْ
لروحَكَ جِنآئِن وَرديهّ
- عمدة المنتو الخرج نساء
- عمدة المنتو الخرج التعليمي
- عمدة المنتو الخرج اليوم
- عمدة المنتو الخرج بالانجليزي
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 225
- تفسير " لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم " | المرسال
عمدة المنتو الخرج نساء
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول M mary1 تحديث قبل اسبوعين المدينة المنتو البخاري
جاهز ومفرزن
الطلب قبل يومين
للتواصل ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 89733651 كل الحراج حفلات ومناسبات المبايعة وجها لوجه بمكان عام وبتحويل بنكي يقلل الخطر والاحتيال. إعلانات مشابهة
عمدة المنتو الخرج التعليمي
ربع ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود المطحون. ملعقتان كبيرتان من رب البندورة. ثلاثون مليلتراً من الزيت النباتي. طريقة التحضير حضري الحشوة من خلال وضع مقلاة متوسطة الحجم فوق نارٍ متوسطة الحرارة، ثمّ أضيفي الثوم، واللحم المفروم، والملح واطبخي المكوّنات لمدّة خمس عشرةَ دقيقة، ثمّ أضيفي الفلفل الأسود وأطفئي النار، ثمّ أضيفي البصل المفروم إلى اللّحم. في هذه الأثناء حضّري الصلصة الحمراء من خلال نقع العدس لمدّة تتراوح ما بين الساعتين والثلاث ساعات، ثمّ صفي العدس من الماء ولكن احتفظي بثلاثة أرباع الكوب من ماء النقع، ثمّ سخّني الزّيت واقلي فيه البصل والثوم حتى يُصبح لونهما ذهبياً فاتحاً. أضيفي رب البندورة، والعدس المصفّى، وثلاثة أرباع الكوب من مياه نقع العدس ثمّ اطبخي المكونات من ثلاثين إلى خمسٍ وأربعين دقيقة، أو إلى أن يُصبح العدس طرياً جداً، ثمّ أضيفي الملح والفلفل الأسود. طريقة عمل المنتو الحجازي. لتحضير صلصة اللبن، اخلطي النعناع، والثوم، والملح، واللبن في وعاءٍ صغير واحفظيه مغطى في الثلاجة حتى وقت التقديم. اخلطي الطّحين مع الملح والماء واعجني إلى أن تحصلي على كرةٍ ناعمة ومتماسكة من العجين، غطّيها واتركيها ترتاح لمدّة نصف ساعة.
عمدة المنتو الخرج اليوم
نقسّم العجينة إلى عدة قطع متساوية، ثم نرقّها بشكلٍ دائري على سطح صلب مرشوش بالدقيق. نحشو كل دائرة بمزيج اللحم والبصل، ثم نُغلقها بإحكام حسب الشكل المطلوب. نملأ نصف قدر البخار بالماء، ثم ندهن المصفاة بالقليل من الزبدة. نصف عجائن المنتو على المصفاة، ثم نُغلق القدر ونطهوها على نارٍ متوسطة، ثم نتركها لمدة لا تقل عن ساعة إلى أن تنضج. عجينة منتو على الطريقة الأفغانية
أربعون غراماً من الزبدة. كوب من الماء. ملعقة صغيرة ونصف الملعقة من الملح. مكوّنات الحشوة:
نصف كيلوغرام من اللحم المفروم. نصف ملعقة صغيرة من الكمون، والفلفل الأسود المطحون. نصف ملعقة كبيرة من الملح. نخلط كلاً من الدقيق، والماء، والزبدة، والملح في الخلاط الكهربائي حتى نحصل على عجينة. عمل المنتو - موقع مصادر. نغطي العجينة، ثم نضعها في الثلاجة لمدة لا تقل عن ساعتين. نخلط كلاً من اللحم، والبصل، والكمون، والفلفل الأسود، والملح. نفرد العجينة، ثم نرقّها باستخدام الشوبك، ثم نقطّعها إلى دوائر صغيرة. نضع ملعقة كبيرة من الحشوة داخل كل دائرة، ثم نغلق العجينة حسب الشكل المراد. ندهن حبّات المنتو بالقليل من الزبدة، ثمّ نرصّها في قدر المنتو، ونملأ الطبقة الأولى من القدر بالماء، ثم نترك المنتو حتى ينضج.
عمدة المنتو الخرج بالانجليزي
لابأس به لكن المكان في اخر الدنيا 😁 انصح بالبف و المنتو 👍 …
التقرير الثاني
المنتو عندهم خطيييييير الطعم رووووعة ويستحق خمس نجوم بجدارة مع الصوص الاحمر اللي فوق المنتو كذا 👍🏼 استمروا على نفس هالمستوى
جربت منتو اللحم و مشكل البف بصراحه بسيط و لذيذ وانصح بالتجربه
لا بس به ملاحظات ١- تنوع مذاق طعم اسبوع يختلف عن الاسبوع الثاني يعني ما فيه وزن ثابت لمذاق. ٢- المظهر شخص للعامل لبد لاهتمام في نظافه و المظهر الخارجي
التقرير الثالث
عمال التوصيل وقحين واحد ماينزل الطلب للباب يهدد انه يمشي اذا لم يأخذه العميل من السياره واحد كثير الكلام خاصه مع النساء ليتهم يتعلمون الاحترام ومن بعدها لم اطلب من هذا المطعم ابداً
التقرير الرابع
من افضل محلات المنتو بمنطقة الخرج انصحكم به
مع الاسف انها كانت تجربه غير جيده مليان زيت حرفيا زيت قاعده اكل وزيت 💔💔💔 اللي يتحملون الزيت ممكن يكون مقبول
ذات صلة طريقة عجينة المنتو طريقة عمل منتو ويغمش
عجينة المنتو
المنتو هي أكلة تعود في أصولها إلى دولة الصين، وهي من أنواع الخبز الذي يحضّر عادةً على البخار، وتعتبر من الأكلات المعروفة في دولة السعودية؛ نظراً لوجود العمالة الأجنبية وشرق الآسيوية، بالإضافة إلى الأفغانية، كما انتقلت من خلال رحلات الحج والعمرة، وأصبحت واحدة من الأكلات المشهورة والمعروفة في المملكة، وفي هذا المقال سنقدم بعض طرق عمل عجينة المنتو. عمل عجينة منتو بالبخار
المكوّنات
مكوّنات العجينة:
أربعة أكواب من الدقيق. كوب من اللبن الزبادي، والماء الدافئ، والنشا. نصف ملعقة كبيرة من الملح. مكوّنات الحشوة:
ألف غرام من اللحم المفروم. أربع بصلات مفرومة فرماً ناعماً. نصف ملعقة كبيرة من الكمون، والبهارات المشكلة. نصف ملعقة صغيرة من القرفة المطحونة، والفلفل الأسود المطحون. عمدة المنتو الخرج تويتر. ملعقة كبيرة من الملح. طريقة التحضير
نمزج كلاً من الدقيق، والماء، والنشا، والملح، واللبن حتى تتشكّل لدينا عجينة ليّنة. نترك العجينة حتى ترتاح في مكانٍ بارد لمدة لا تقل عن ساعتين. نخلط اللحم المفروم والبصل معاً، ثم ننكه بالكمون، والملح، والبهارت المشكلة، والفلفل، بالإضافة إلى القرفة.
وقال ابن جرير: حدثنا محمد بن موسى الحرشي حدثنا عبد الله بن ميمون المرائي ، حدثنا عوف الأعرابي عن الحسن بن أبي الحسن ، قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم ينتضلون يعني: يرمون ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من أصحابه ، فرمى رجل من القوم فقال: أصبت والله وأخطأت والله. فقال الذي مع النبي صلى الله عليه وسلم: حنث الرجل يا رسول الله. قال: " كلا أيمان الرماة لغو لا كفارة فيها ولا عقوبة " هذا مرسل حسن عن الحسن. وقال ابن أبي حاتم: وروي عن عائشة القولان جميعا. حدثنا عصام بن رواد ، أخبرنا آدم ، أخبرنا شيبان ، عن جابر ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن عائشة قالت: هو قوله: لا والله ، وبلى والله ، وهو يرى أنه صادق ، ولا يكون كذلك. تفسير " لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم " | المرسال. أقوال أخر: قال عبد الرزاق ، عن هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم: هو الرجل يحلف على الشيء ثم ينساه. وقال زيد بن أسلم: هو قول الرجل: أعمى الله بصري إن لم أفعل كذا وكذا ، أخرجني الله من مالي إن لم آتك غدا ، فهو هذا. قال ابن أبي حاتم: وحدثنا علي بن الحسين ، حدثنا مسدد ، حدثنا خالد ، أخبرنا عطاء ، عن طاوس ، عن ابن عباس قال: لغو اليمين أن تحلف وأنت غضبان. وأخبرني أبي ، أخبرنا أبو الجماهر ، حدثنا سعيد بن بشير ، حدثني أبو بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: لغو اليمين أن تحرم ما أحل الله لك ، فذلك ما ليس عليك فيه كفارة ، وكذا روي عن سعيد بن جبير.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 225
جزاكم الله خيراً.
تفسير &Quot; لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم &Quot; | المرسال
قال أبو داود: باب لغو اليمين: حدثنا حميد بن مسعدة الشامي حدثنا حسان يعني ابن إبراهيم حدثنا إبراهيم يعني الصائغ عن عطاء: في اللغو في اليمين ، قال: قالت عائشة: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " هو كلام الرجل في بيته: كلا والله وبلى والله ". ثم قال أبو داود: رواه داود بن أبي الفرات ، عن إبراهيم الصائغ ، عن عطاء ، عن عائشة موقوفا. ورواه الزهري ، وعبد الملك ، ومالك بن مغول ، كلهم عن عطاء ، عن عائشة ، موقوفا أيضا. قلت: وكذا رواه ابن جريج ، وابن أبي ليلى ، عن عطاء ، عن عائشة ، موقوفا. ورواه ابن جرير ، عن هناد ، عن وكيع ، وعبدة ، وأبي معاوية ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة في قوله: ( لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم) [ المائدة: 89] قالت: لا والله ، بلى والله. ثم رواه عن محمد بن حميد ، عن سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن هشام ، عن أبيه ، عنها. وبه ، عن ابن إسحاق ، عن الزهري ، عن القاسم ، عنها. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 225. وبه ، عن سلمة عن ابن أبي نجيح ، عن عطاء ، عنها. وقال عبد الرزاق: أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن عروة عن عائشة في قوله: ( لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم قالت: هم القوم يتدارؤون في الأمر ، فيقول هذا: لا والله ، وبلى والله ، وكلا والله يتدارؤون في الأمر: لا تعقد عليه قلوبهم.
والله تعالى ما قال عن الذي يسبه أو يسب دينه أنه لا يؤاخذ بذلك. وكذلك من الكفر المضاعف قول بعض الناس لتبرير كفرهم وليدافعوا عن أنفسهم: أليس قال الله تعالى { لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ} فهذا على حسب زعمهم لغو. ومنهم من يقول إنه سبّ الله باللسان ولكن بدون نيّة، يحتجون بالقرءان الكريم لتبرير كفرهم، وهذا أيضا من الكفر المضاعف. ومنهم من يقول إنه كان في حالة الغضب حين كفره فلا مؤاخذة عليه وهذا تحريف وتكذيب لكتاب الله تعالى. وهذا الذي يفسر القرءان من غير علم ولو لم يؤد تفسيره إلى تحريم حلال أو تحليل حرام أو إباحة كفر إنما فيه انحراف عن التفسير الذي هو تفسير للقرءان يكون ملعونا ويلجم يوم القيامة بلجام من نار، فكيف ذاك الذي يقول عن سب الله في حال الغضب إنه ليس كفرا. إنّ هؤلاء لا يُسمَعُ لهم ومن سمع لهم وقبل كلامهم صار مثلهم كافرا ولو كانوا ممن يدّعون أنهم علماء وليسوا علماء ولا طلاب علم بل هم جهال متعالمون، وأدنى طالب علم شرعي لا يقول هذا القول السفيه وهو أنّ من سبّ الله في حالة الغضب لا يؤاخذ به ولا يكون كافرا، فإن كانوا يدعون العلم فليأتوا ببرهان ولن يأتوا به أبدا إنما يفترون على الله ودينه ويضلون عباد الله.