– إحضار ما يفيد الديانة. – في حال عدم الحضور يتم عمل توكيل خاص بالزواج ويكون موثق من الخارجية المغربية والسفارة المصرية وللعلم التوكيل يتم عمله لدى العدول في المغرب ويتم توثيقه لدى المأذون ومن بعدها يتم التوثيق من المحكمة. شروط الزواج من امرأة أجنبية في مصر
من أهم الشروط المطلوبة لزواج رجل مصري من امرأة أجنبية، هي أن تكون من أهل الكتاب، أي أن تكون مسلمة أو مسيحية أو يهودية، حيث يمنع القانون المصري والشريعة الإسلامية الزواج من الملحدين أو من هم على غير ملة، وأيضا من الشروط المهمة لزواج الاجانب ، ألا يقل سن الطرفيين عن ثمانية عشر عاما، وألا يكون فارق السن بين الزوجين أكثر من خمسة وعشرون عاما.
شروط الزواج من مغربيه في مصر ؟؟ - زواج وطلاق الاجانب , تأسيس الشركات في مصر , إنهاء مشاكل الاقامه للاجانب في مصر , توثيق عقود زواج عرفي , مؤسسة حورس للمحاماة
2014-08-10, 08:33 AM
المشاركه # 3
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرط حنا
والله مااعرف اي محامي ولو تقدر تساعدني برابط موضوع المحامي اكون لك من الشاكرين
2014-08-10, 09:23 AM
المشاركه # 4
أفتش عليه وأعطيك الرابط إن شاء الله ، والموضوع فيه تفاصيل الزواج بمصر ، وإذا وصلت الأمور للجد ، ممكن أساعدك بمحامي في مصر ، لأن المحامي اللي كاتب الموضوع في المنتدى أنا ما أعرفه.
شروط واجراءات زواج مصري من مغربية | حسام عبد الخالق المحامي
القانون اليمني يمنع التعدد من خارج اليمن. الاو موافقة الزوجه الاولى بالنسبه للمتزوجين
او شهادت دخل تدل على القدره على الانفاق وفتح بيت ثاني
صورة بطاقة المخطوبه وموافقتها وموافقة ابوها وصوره من بطاقة ابوها مصدق عليها من الخارجيه المغربيه والسفاره اليمنيه
7-فحص طبي خاص بالزواج المختلط عندهم في المغرب. 2-صحيفه من الادله الجنائيه بعدم السوابق واذا كنت تحمل معك مثلها من اليمن يكون احلى القوانين تتغير من وقت لاخر
اضنها كذا تكفي والاحسن الواحد ياخذ خبر من ماذون شرعي او محكمه مغربيه يرسل له انسان يعرفه بالمغرب يخدمه بالموضوع …
(((((شهادة الاهليه السفاره تشرح عن حالتك الاجتماعيه وعن صحتك وعن عقليتك وصحتك العقليه تتاكد هل انت قد سبق لك السجل
على اشيا اخلاقيه او كنت في رعايه المجانييين هههههههههههه. شروط واجراءات زواج مصري من مغربية | حسام عبد الخالق المحامي. بالنسبه لزواج المغربي من يمنيه الشروط نفسها ماتختلف من رجل الى بنت
وتمنياتنا لكم التوفيق ………………..
[/read]
انشر هذا الموضوع
الزواج من المغرب نصحيه لوجه الله قبل الملاك - المسافر
2-صحيفه من الادله الجنائيه بعدم السوابق واذا كنت تحمل معك مثلها من اليمن يكون احلى القوانين تتغير من وقت لاخر
اضنها كذا تكفي والاحسن الواحد ياخذ خبر من ماذون شرعي او محكمه مغربيه يرسل له انسان يعرفه بالمغرب يخدمه بالموضوع...
(((((شهادة الاهليه السفاره تشرح عن حالتك الاجتماعيه وعن صحتك وعن عقليتك وصحتك العقليه تتاكد هل انت قد سبق لك السجل
على اشيا اخلاقيه او كنت في رعايه المجاني
—————————————————————–
—————————————————————-
ما هي تبعات زواج مصري من جزائرية في مصر؟مكتب المستشار القانونى – هيام جمعه سالم/01061680444 مكتب توثيق عقود زواج…
ما هي تبعات زواج مصري من جزائرية في مصر؟مكتب المستشار القانونى – هيام جمعه سالم/01061680444
مكتب توثيق عقود زواج الاجانب بوزارة العدل المصرية، تملك وإقامات الاجانب في مصر المستشار القانونى هيام جمعه سالم 01061680444 " • للباحثين عن محامى كبير ومعروف وموثوق فيه ذو خبره ممتازه ولديه ساده محامين متخصصين في مجال توثيق عقود زواج الاجانب لدى مكتب توثيق عقود زواج الاجانب بوزارة العدل المصرية. المحامي الاول في مصر الأستاذه هيام جمعه سالم 01061680444. " يمكنكم متابعتنا على قناة اليوتيوب " • فإذا كنت مصريا وتريد الزواج من سيدة أجنبيه أو إذا كنت تزور مصر وتريد ان تتزوج من مصريه فبالتأكيد ستحتاج إلى توثيق عقد زواجك وكذلك إستخراج إقامه رسميه تتوافق والشروط.
صورة من تأشيرة إقامة بشرط أن تكون سارية. أصل جواز سفر الزوج وكذلك الأصل من جواز السفر للزوجة. شهادة الصحة الخاصة بالزواج والتي يشترط أن يتم استخراجها من إحدى المراكز الطبية المعتمدة في الدولة. شهادة إثبات الحالة الاجتماعية لكلًا الطرفين بشرط أن تكون مصدقة من قبل وزارة الخارجية المسؤولة عن الدولة المراد التوثيق من قبلها. كما يمكن التصديق على الشهادة من قبل القنصلية الخاصة بدولة الإمارات إذا كانت وزارة الخارجية لتلك الدولة خارج الإمارات. أيضًا يمكن الحصول على تلك الشهادة من قبل الوزارة الخارجية الإماراتية. إجراءات زواج إماراتي من مغربية
إليك الأوراق المطلوبة لزواج إماراتي أو شخص مسلم من مغربية والتي تعد أحد شروط زواج المواطن من وافدة حيث تتمثل في الآتي:
يشترط أن تكون الزوجة قد بلغت سن 18 عامً ويجب تقديم ما يثبت بلوغها هذا السن القانوني للزواج. يجب تقديم 4 صور شخصية للطرفين ( الزوج، الزوجة). الزواج من المغرب نصحيه لوجه الله قبل الملاك - المسافر. إحضار صورة من البطاقة الشخصية لكل من الزوج والزوجة. تقديم صورة من السوابق العدلية لكلًا الطرفين. إحضار شهادة رسمية تثبت الحالة الاجتماعية لكل من الزوج والزوجة. تقديم شهادة فحص صحي تفيد خلو الطرفين من الأمراض لأنه من حق المحكمة أن ترفض الزواج في حالة معاناة أيَا من الطرفين من مرض معدي أو مرض خطير.
مع العد التنازلي ليوم عاشوراء يستعد الرافضة لهذا الحدث بطريقتهم
المعهودة المعروفة من لطم للخدود ، وشق للجيوب ، ونياحة - الحمد لله
على نعمة العقل -!! الحمد لله وبعد ؛
على نعمة العقل - ، بينما في المقابل نجد أن أهل السنة يذكرون بصيام
ذلك اليوم لحث النبي صلى الله أمته على صيامه على سبيل الاستحباب ،
ولما فيه من الأجر المترتب على صيامه ، وفرقٌ بين الحالتين. وعند الرافضة تقرأ قصة مقتل الحسين بأسلوب مؤثر ، يبدأ بالبكاء
والعويل ، وينتهي بالدماء التي تتدفق من رؤوسهم وأجسادهم ، وبنوك الدم
بحاجة لمثل هذه الدماء إن قبلت به ، وفي هذه القصة عندهم من الكذب
الذي تعوده الرافضة واتخذوه دينا ما الله به عليم ، وقد سمعنا بأصوات
حاخاماتهم ، ورأينا ما يحصل في ذلك اليوم عن طريق " النت " ما يندى له
الجبين ، ويصد أهل الكفر عن الدخول إلى هذا الدين بسبب هذه الصورة
المكذوبة عن دين الإسلام ، والإسلام منها بريء براءة الذئب من دم يوسف. الصحيح في مقتل الحسين عند اهل السنة والجماعة - YouTube. يقول ابن كثير في " البداية والنهاية " (6/260) عن الأكاذيب التي قيلت
في مقتل الحسين: وقد ذكروا في مقتله أشياء كثيرة أنها وقعت من كسوف
الشمس يومئذ وهو ضعيف ، وتغيير آفاق السماء ولم ينقلب حجر إلا وجد
تحته دم ، ومنهم من خصص ذلك بحجارة بيت المقدس ، وأن الورس استحال
رمادا ، وأن اللحم صار مثل العلقم ، وكان فيه النار إلى غير ذلك مما
في بعضها نكارة وفي بعضها احتمال والله أعلم.
قصة مقتل الحسين عند أهل السنة على محمد
الحمد لله وبعد ؛
مع العدِ التنازلي ليومِ عاشوراء يستعدُ الرافضةُ لهذا الحدثِ بطريقتهم المعهودةِ المعروفةِ من لطمٍ للخدودِ ، وشقٍ للجيوبِ ، ونياحةٍ – الحمد لله على نعمة العقل - ، بينما في المقابل نجد أن أهل السنة يذكّرون بصيام ذلك اليوم لحث النبي صلى الله أمته على صيامه على سبيل الاستحباب ، ولما فيه من الأجر المترتب على صيامه ، وفرقٌ بين الحالتين. وعند الرافضة تُقرأ قصةُ مقتل الحسين بأسلوب مؤثرٍ ، يبدأ بالبكاء والعويل ، وينتهي بالدماء التي تتدفق من رؤوسهم وأجسادهم ، وبنوك الدم بحاجة لمثل هذه الدماء إن قبلت به ، وفي هذه القصة عندهم من الكذب الذي تعوده الرافضة واتخذوه دينا ما الله به عليم ، وقد سمعنا بأصوات حاخاماتهم ، ورأينا ما يحصل في ذلك اليوم عن طريق " النت " ما يندى له الجبين ، ويصد أهل الكفر عن الدخول إلى هذا الدين بسبب هذه الصورة المكذوبة عن دين الإسلام ، والإسلام منها بريء براءة الذئب من دم يوسف. يقول ابن كثير في " البداية والنهاية " (6/260) عن الأكاذيب التي قيلت في مقتل الحسين: وقد ذكروا في مقتله أشياء كثيرة أنها وقعت من كسوف الشَّمس يومئذ وهو ضعيف ، وتغيير آفاق السَّماء ولم ينقلب حجر إلا وجد تحته دم ، ومنهم من خصص ذلك بحجارة بيت المقدس ، وأن الورس استحال رماداً ، وأنَّ اللَّحم صار مثل العلقم ، وكان فيه النَّار إلى غير ذلك مما في بعضها نكارة وفي بعضها احتمال والله أعلم.
ا. هـ. -وقال شيخ الاسلام ابن تيمية
- رحمه الله: -( والحسين رضي الله عنه قتل
مظلوماً شهيداً ، وقتلته ظالمون
معتدون) مقتل الحسين وحكم قاتله – ص
77.
قصة مقتل الحسين عند أهل السنة للفلسفة اليونانية
أثارت قصة استشهاد الإمام الحسين رضي الله عنه الكثير من الجدال ، فقد قُتل الإمام الحسين على يد بعض المواليين ليزيد بن معاوية. نبذة عن الإمام الحسين رضي الله عنه
– ولد الإمام الحسين بن أبي طالب بن علي ، رضي الله عنهما ، في المدينة المنورة في السنة الرابعة من الهجرة ، و قد قضى بجوار جده النبي محمد صل الله عليه وسلم 6 سنوات من عمره ، في بيت النبوة ، و كان يقول عنه رسول الله صل الله عليه وسلم: حسين مني و أنا منه ، أحب الله من أحب حسينًا. قصه مقتل الحسين عند اهل السنه والجماعه. – عُرف عن الإمام الحسين رضي الله عنه ، بأنه كان صوامًا قوامًا كريمًا متصدقًا ، و كان ذو خلق حسن ، و قد حج سيدنا الحسين رضي الله عنه خمس و عشرين مرة ماشيًا على قدميه. الصراع على الخلافة
– بعد أن توفى سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، بايع المسلمون سيدنا الحسن رضي الله عنه على أن يكون خليفة المسلمين سنة 40 هجرية ، و بعث سيدنا الحسين إلى رضي الله عنه إلى معاوية بن أبي سفيان للمبايعة لكنه رفض أن يكون سيدنا الحسن هو الخليفة ، و أصر معاوية بن أبي سفيان أن يتولى هو الخلافة بنفسه. – أعد سيدنا الحسن جيشًا لقتال معاوية ابن أبي سفيان ، فلما بلغ معاوية الخبر جهز جيشًا كبيرًا لقتال الامام الحسن رضي الله عنه ، و لذلك خاف الامام الحسن أن يقتتل المسلمون ، و لهذا كتب إلى معاوية يشترط شروطًا للصلح ، و تتمثل تلك الشروط في أن يتعهد معاوية بأن لا يعهد لأحد للخلافة من بعده ، وأن يكون الأمر شورى للمسلمين من بعده.
والله سبحانه وتعالى قد شرع الاسترجاع عند المصيبة بقوله تعالى: " وبشر الصابرين الذين اذا أصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون " مجموع الفتاوى (4/511). -و بالرغم
من أن الحسين رضي الله عنه حذره كبار الصحابة ونصحوه إلا أنه خالفهم ، و خلافه لهم
إنما هو لأمر دنيوي ، فقد عرفوا أنه سيقتل وسيعرض نفسه للخطر ، و ذلك لمعرفتهم بكذب
أهل العراق ، والحسين رضي الله عنه ما خرج يريد القتال ، و لكن ظن أن الناس يطيعونه
، فلما رأى انصرافهم عنه طلب الرجوع إلى وطنه أو الذهاب إلى الثغر أو إتيان يزيد. منهاج
السنة (4/42).
قصه مقتل الحسين عند اهل السنه والجماعه
هـ. وقال أيضا في ترجمة " عميد الجيوش الوزيرالحسن بن أبي جعفر أستاذ هرمز " (11/397): ومنع الروافض النياحة في يوم عاشوراء ، وما يتعاطونه من الفرح في يوم ثامن عشر ذي الحجة الذي يقال له: عيد غدير خم ، وكان عادلاً منصفاً. هـ. وقال أيضا (12/115): ثم دخلت سنة ثمان وخمسين وأربعمائة. في يوم عاشوراء أغلق أهل الكرخ دكاكينهم وأحضروا نساء ينحن على الحسين ، كما جرت به عادتهم السالفة في بدعتهم المتقدمة المخالفة ، فحين وقع ذلك أنكرته العامة ، وطلب الخليفة أبا الغنائم وأنكر عليه ذلك. فاعتذر إليه بأنه لم يعلم به، أنه حين علم أزاله ، وتردد أهل الكرخ إلى الديوان يعتذرون من ذلك ، وخرج التوقيع بكفر من سب الصحابة وأظهر البدع. قصة مقتل الحسين عند أهل السنة للفلسفة اليونانية. هـ. وعندما تضعف شوكة أهل السنة يكون العكس. قال ابن كثير (12/3): ثم دخلت سنة ست وأربعمائة. في يوم الثلاثاء مستهل المحرم منها وقعت فتنة بين أهل السنة والروافض ، ثم سكّن الفتنة الوزير فخر الملك على أن تعمل الروافض بدعتهم يوم عاشوراء من تعليق المسوح والنوح. هـ. والله المستعان. البدعةُ لا تقابلُ ببدعةٍ مثلها:
قال ابن كثير: ثم دخلت سنة تسع وثمانين وثلاثمائة. وفيها: أرادت الشيعة أن يصنعوا ما كانوا يصنعونه من الزينة يوم غدير خم ، وهو اليوم الثامن عشر من ذي الحجة فيما يزعمونه ، فقاتلهم جهلة آخرون من المنتسبين إلى السنة فادعوا أن في مثل هذا اليوم حصر النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في الغار فامتنعوا من ذلك ، وهذا أيضاً جهل من هؤلاء ، فإن هذا إنما كان في أوائل ربيع الأول من أول سني الهجرة ، فإنهما أقاما فيه ثلاثاً ، وحين خرجا منه قصدا المدينة فدخلاها بعد ثمانية أيام أو نحوها ، وكان دخولهما المدينة في اليوم الثاني عشر من ربيع الأول ، وهذا أمر معلوم مقرر محرر.
وقد مات رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وهو سيد ولد آدم في الدُّنيا والآخرة ولم يقع شيء من هذه الأشياء ، وكذلك الصِّديق بعده مات ولم يكن شيء من هذا ، وكذا عمر بن الخطَّاب قتل شهيداً وهو قائم يصلِّي في المحراب صلاة الفجر ، وحصر عثمان في داره وقتل بعد ذلك شهيداً ، وقتل علي ابن أبي طالب شهيداً بعد صلاة الفجر ولم يكن شيء من هذه الأشياء والله أعلم. ا. قصة مقتل الحسين عند أهل السنة – المنصة. هـ. وقد نقل ابن كثير في " البداية والنهاية " شيئا من صور الاحتقال بذلك اليوم عند الرافضة ، وما حصل بسببه من قتال بين أهل السنة والرافضة نقف مع بعضها ، فدعونا نورد ما نقله هذا الإمام رحمه الله. ما وقع من الفتن بين السنة والرافضة بسبب مأتم الحسين:
قال ابن كثير في " البداية والنهاية " (11/293): ثم دخلت سنة ثلاث وستين وثلاثمائة فيها: في عاشوراء عملت البدعة الشنعاء على عادة الروافض ، ووقعت فتنة عظيمة ببغداد ، بين أهل السنة والرافضة ، وكلا الفريقين قليل عقل أو عديمه ، بعيد عن السداد ، وذلك: أن جماعة من أهل السنة أركبوا امرأة وسموها عائشة ، وتسمى بعضهم بطلحة ، وبعضهم بالزبير ، وقال: نقاتل أصحاب علي ، فقتل بسبب ذلك من الفريقين خلقٌ كثير ، وعاث العيارون في البلد فساداً ، ونهبت الأموال ، ثم أخذ جماعة منهم فقتلوا وصلبوا ، فسكنت الفتنة.