عمان- الغد- زار فريق مشروع شبكة الإدارة الذكية للطاقة في مدارس حوض البحر الابيض المتوسط في الجامعة الألمانية الأردنية ESMES شركة مجموعة تقني للأنظمة الكهربائية والأتمتة في مدينة المفرق، لمعاينة أنظمة المراقبة التي تم التعاقد مع الشركة على تركيبها في مدارس المشروع بعد فوزها بعطاء تنافسي بهذا الخصوص. ويهدف النظام الى مراقبة أنماط استهلاك الطاقة في 9 مدارس حكومية في الأردن من خلال تجهيز المدارس بأنظمة ذكية لهذا الغرض، بالإضافة إلى توفير خادم حاسوبي سحابي ومنصة عبر الإنترنت سيتم استخدامها من قبل جميع الشركاء في 5 دول لمراقبة وتسجيل وعرض البيانات من جميع المدارس المشاركة في المشروع لتوحيد الجهود وتبادل المعلومات بين 44 مدرسة و37000 مستخدم تقريبًا من الموظفين والطلاب. هذا ويهدف مشروع ESMES للمساهمة في زيادة الوعي وتحسين العادات المتعلقة باستهلاك الطاقة في المدارس، من خلال التدريب العملي على انظمة الطاقة المتجددة وترشيد الطاقة الذي سيقدم إلى ٨٠٠٠ طالب، وسيركز بشكل خاص على تحقيق الاستغلال الأمثل لاستهلاك الطاقة في المدارس العامة من خلال إجراءات رائدة مبتكرة تستند إلى مراقبة الطاقة المتجددة وكفاءة استخدامها، وفي الوقت نفسه، سيحسن المشروع قدرات 5 مؤسسات عامة من أجل تنفيذ عمليات تأهيل مبتكرة للطاقة.
- Nwf.com: المدارس الذكية: عبد الفتاح مراد: كتب
- رجال حول الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
- ثابت بن قيس بن شماس بن زهير بن مالك بم امرئ القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الخزرجي
- ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري
تعد الأخطاء
علامة الضعف عند الطلاب. 2- طبيعة العمل
يعمل
المتعلمون الجيدون في المدرسة الذكية بشكل جماعي، ويساعد بعضهم البعض، وذلك من
خلال التعلم التعاوني. التنافس أساس
لزيادة تحصيل المتعلمين
3- عملية التدريس
عملية تأملية
نقدية، يفكر فيها المعلم في قناعاته التربوية، وأساليب وطرائق تدريسية ويتفحصها
في ضوء خبراته في الواقع العملي ليرى هل هي بالفعل ما يجب أن ينفذه، وهل هي حقًا
تتناسب مع ما يريد أن يحققه من أهداف؟وما السبل لتطويع تلك الطرق وربما تغييرها
بالطريقة التي تناسب مع واقع المواقف التعليمية التي يعيشها في الحجرة الدراسية. عملية آلية
تقليدية يقوم فيها المعلم باتباع خطوات محددة من قبل خبراء أعلى منه. ما هي مزايا المدرسة الذكية(الإلكترونية)؟
1- تقديم
وسائل تعليم أفضل وطرق تدريس أكثر تقدمًا. 2- تطوير
مهارات المتعلمين وفكرهم من خلال البحث عن المعلومات باستخدام تكنولوجيا الاتصالات
والمعلومات والإنترنت في أي مجال تعليمي. 3- إمكانية
تقديم دراسات وأنشطة جديدة مثل: تصميم مواقع الإنترنت، والجرافيك، والبرمجة، وذلك بالنسبة
لكافة مستويات التعليم، الذي يمكن أن يمثل أهم مصدر داخل المؤسسة التعليمية. 4- إمكانية
اتصال أولياء الأمور بالمعلمين والحصول على التقارير، والدرجات، والتقديرات، وكذلك
الشهادات، وذلك من خلال الإنترنت أو من خلال أجهزة الحاسب الآلي في المدرسة المخصصة
لهذا الغرض.
مفهوم المدرسة الذكية: هى مدرسة مزودة بفصول إلكترونية بها أجهزة حواسيب وبرمجيات تمكن الطلاب من التواصل إلكترونيًا مع المعلمين والمواد المقررة ، كما يمكن نظام المدارس الذكية من الإدارة الإلكترونية لأنشطة المدرسة المختلفة ابتداء من أنظمة الحضور والانصراف وانتهاء بوضع الامتحانات وتصحيحها ، كما تمكن المدارس الذكية من التواصل مع المدارس الأخرى التي تعمل بنفس النظام بالأجهزة التعليمية المتصلة بالمدرسة ، وكذلك التواصل مع أولياء أمور الطلاب. مبادئ المدارس الذكية: تقوم المدرسة الذكية على ست مبادئ أساسية تسعى إلى تحقيقها في خدمة العملية التعليمية ممثلة في التالي: أولًا: معرفة تعمل بثراء في حياة الناس: لتساعدهم على فهم العالم والتعامل معه على ( بناء) المحتوى و( المعرفة) الذي يحوي الركائز ( القابلية والاستعداد) الذي يطور الطلاب ويؤدي إلى إنتاج معرفة لا استهلاكها فقط. ثانيًا: تعلم الذكاء: الذكاء ليس كمية محدودة وثابتة ، بل يستطيع الطلاب تعلم طرقًا للتفكير تزيد أداءهم ، فدمج التفكير في المناهج وخلق ثقافة مدرسية تدعم هذا التفكير ، ويترك أثره على رؤية الطالب لقدراته وبالتالي تعلمه. ثالثًا: التركيز على الفهم: وهذه قضية تضيع في اليوم الدراسي ولابد من التركيز على الفهم بدلًا من النتائج ، وهناك فرق كبير بين الوصول بالطالب إلى مستوى التفكير فيما يفعل وبين التركيز على مدى صحة ما يفعل ، فعليه أولًا يركز على العمل نفسه وكيف يؤديه وليس على نفسه أو قدرته أو كيف سيقيم الآخرون عمله أو المكافأة والعقوبة.
ثابت بن قيس
ابن شماس ،
الأنصاري الخزرجي ، أبو محمد ، خطيب الأنصار ، ويقال له أيضاً:
خطيب
النبي صلى الله عليه وسلم ، كان من نجباء أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، ولم يشهد
بدراً ، شهد أحداً ، وبيعة الرضوان. وكان جهير الصوت ، خطيباً ،
بليغاً. عن أنس قال: خطب ثابت بن قيس مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
المدينة ، فقال: نمنعك مما نمنع منه أنفسنا وأولادنا، فما لنا، قال: الجنة ،
قالوا: رضينا. وعن إسماعيل بن محمد: أن ثابت بن قيس قال: يا رسول الله
، إني أخشى أن أكـون قد هلكت ، ينهانا الله أن نحب أن نحـمد بما لا نفعل وأجدني
أحب الحمد ، وينهانا الله عن الخيلاء وإني امرؤ أحب الجمال ، وينهانا الله أن
نرفع أصواتنا فوق صـوتك وأنا رجـل رفيع الصـوت ، فقـال: ( يا ثابت ، أما ترضى أن
تعيش حميداً ، وتقتل شهيداً ، وتدخل الجنة). وعن
أنس: أن ثابت بن قيس
جاء يوم اليمامة وقد تحنط ، ولبس ثوبين أبيضين ، فكـفن فيهما ، وقد انهزم القوم ،
فقال: اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء ، وأعتذر من صنيع هؤلاء ، بئس ما
عودتم أقرانكم ، خلوا بيننا وبينهم ساعة ، فحمل فقاتل حتى قتل. وعن أبي
هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس).
رجال حول الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
Issue: *
Your Name: *
Your Email: *
ثابت بن قيس الأنصاري سيد من سادات الخزرج المرموقين ووجه من وجوه يثرب المعدودين. كان ذكي الفؤاد حاضر البديهة رائع البيان جهير الصوت، إذا نطق فاق القائلين وإذا خطب أسر السامعين. هو أحد السابقين إلى الإسلام في يثرب، شرح الله صدره للإيمان وأعلى قدره ورفع ذكره بالإنضواء تحت لواء نبي الإسلام. استقبال ثابت بن قيس الرسول الكريم
لما قدم الرسول صلوات الله وسلامه عليه إلى المدينة مهاجراً، استقبله ثابت بن قيس في كوكبة كبيرة من فرسان قومه، أكرم استقبال. ورحب به وبصاحبه الصدّيق أجمل ترحيب، وخطب بين يديه خطبة بليغة، افتتحها بحمد الله عز وجل والثناء عليه، والصلاة والسلام على نبيّه، واختتمها بقوله:
وإنا نعاهدك يارسول الله أننا نمنعك مما نمنع عنه أنفسنا وأولادنا ونساءنا، فما لنا لقاء ذلك؟ فقال عليه الصلاة والسلام: الجنة. فما كادت كلمة الجنة تصافح آذان القوم، حتى أشرقت وجوههم بالفرحة، وزهت قسماتهم بالبهجة وقالوا: رضينا يا رسول الله رضينا يا رسول الله. ومنذ ذلك اليوم جعل الرسول صلوات الله عليه ثابت بن قيس خطيبه، كما كان حسان بن ثابت شاعره. خوفه من عقاب الله سبحانه
ولقد كان ثابت بن قيس مؤمناً عميق الإيمان، تقياً صادق التقوى شديد الخشية من ربه، عظيم الحذر من كل ما يغضب الله جل وعز.
ثابت بن قيس بن شماس بن زهير بن مالك بم امرئ القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الخزرجي
هو ثابت بن قيس بن شمّاس، وهو أخو عبد الله بن رواحة من أمّه. كانت أمّه هند الطّائيّة، وكانت مسلمة ذات عقل وحكمة. تزوّج جميلة بنت عبد الله بن أبي بن سلول، وانجب منها ابنه محمّد، ثم تزوّج أيضًا من حبيبة بنت سهل. اول من اسلم من المدينة
كان ثابت من أوّل من أسلم في المدينة، شرح الله صدره للإسلام بعد سماعه صوت مصعب بن عمير يتلو القرآن. وكان ممّن لم يشهدوا بدرًا ولكنّه ممّن شهدوا أحد. ولُقِّب بـ " خِطيب رسول الله " لأنّه كان ذا لسانٍ فصيحٍ، وبلاغة عظيمة واُوتي مَلكة الخطابة، وفي عام الوفود سمح له النّبي أن يجيب خطيب وفود بني تميم، ولُقِّب أيضًا بـ " خطيب الأنصار". ورعه ووجلِه..
لست من أهل النار ولكنك من أهل الجنة
كان ثابت بن قيس رجلًا ورِعًا معظّمًا لله في قلبه ماثلًا لأوامره، وقد ثبت عنه أنّه قال لرسول الله: " يا رسول الله، إنّي أخشَى أن أكونَ قد هلكت!
ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري
حال ثابت بن قيس مع القرآن:
وعن محمد بن جرير بن يزيد " أن أشياخ أهل المدينة حدثوه: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل له: ألم تر أن ثابت بن قيس بن شماس لم تزل داره البارحة تزهر مصابيح؟ قال: "فلعله قرأ سورة البقرة، فسئل ثابت، فقال: قرأت سورة البقرة". شجاعة ثابت بن قيس:
في صحيح مسلم عن أنس أن ثابت بن قيس بن شماس جاء يوم اليمامة وقد تحنط ونشر أكفانه وقال: "اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء وأعتذر إليك مما صنع هؤلاء فقتل". مواقف من حياة ثابت بن قيس مع الرسول صلى الله عليه وسلم:
عن أنس قال: خطب ثابت بن قيس مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، فقال: نمنعك مما نمنع منه أنفسنا وأولادنا، فما لنا؟ قال: "الجنة". قالوا: رضينا. ومن مواقفه:
عن ابن عباس رضي الله عنه أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله, ثابت بن قيس ما أعتب عليه في خلق ولا دين, ولكن أكره الكفر في الإسلام, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقبل الحديقة وطلقها تطليقة". رواه البخاري. الرسول يزور ثابت بن قيس في مرضه:
في سنن أبي داود بسنده قال ابن صالح محمد بن يوسف بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه دخل على ثابت بن قيس -قال أحمد وهو مريض- فقال: "اكشف البأس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس".
أقول قولي هذا واستغفر الله لي وللمؤمنين والمؤمنات والسلام عليكم.
وأجابه الرسول
عليه الصلاة والسلام:
بل تعيش حميدا..
وتقتل شهيدا..
ويدخلك الله
الجنة". بقي في قصة ثابت واقعة, قد لا يستريح
إليها أولئك الذين حصروا تفكيرهم
وشعورهم ورؤاهم داخل عالمهم الماديّ الضيّق الذي يلمسونه, أو يبصرونه, أو
يشمّونه..! ومع هذا,
فالواقعة صحيحة, وتفسيرها مبين وميّسر لكل من يستخدم مع البصر, البصيرة..
بعد أن استشهد
ثابت في المعركة, مرّ به واحد من المسلمين الذين كانوا حديثي عهد
بالإسلام ورأى على
جثمان ثابت دعه الثمينة, فظن أن من حقه أن يأخذها لنفسه, فأخذها..
ولندع راوي
الواقعة يرويها بنفسه:
".. وبينما رجل من المسلمين نائم أتاه ثابت في منامه. فقال له:
إني
أوصيك بوصية, فإياك أن تقول: هذا حلم فتضيعه. إني لما استشهدت
بالأمس, مرّ بي رجل من المسلمين. فأخذ درعي..
وان منزله في
أقصى الناس, وفرسه يستنّ في طوله, أي في لجامه وشكيمته.